tag:blogger.com,1999:blog-29022365948923647272024-03-19T05:10:25.581+02:00ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥagia-paraskeyhhttp://www.blogger.com/profile/11006817798614573545noreply@blogger.comBlogger203125tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-71397605291401131442020-05-12T18:27:00.001+03:002020-05-12T18:27:26.610+03:00ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΚΑΙ Η ΜΑΧΗ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΠΑΝΤΙΟΥ</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOp91cKQC0s5meMCE_9_ZIjex87IPGL2vdjbHGasCRpNwt6ruuaXvg6lfslWtTvMr6qrQrHo3VRqNQ_pQYr7t2mE8Lkmp9oVjIAmemXpKO7BQpqQSVFJgTTFcMc3kdddumzUD6EIgIGYCA/s1600/DSC_1155.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1504" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOp91cKQC0s5meMCE_9_ZIjex87IPGL2vdjbHGasCRpNwt6ruuaXvg6lfslWtTvMr6qrQrHo3VRqNQ_pQYr7t2mE8Lkmp9oVjIAmemXpKO7BQpqQSVFJgTTFcMc3kdddumzUD6EIgIGYCA/s640/DSC_1155.JPG" width="424" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Καὶ
ἐγένετο πόλεμος ἐν τῷ οὐρανῷ· ὁ Μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ -τοῦ πολεμῆσαι μετὰ
τοῦ δράκοντος· καὶ ὁ δράκων ἐπολέμησε καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἴσχυσεν, οὐδὲ
τόπος εὑρέθη αὐτῷ ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ. καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων, -ὁ ὄφις ὁ μέγας ὁ ἀρχαῖος,
ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰς τὴν
γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ ἐβλήθησαν». <span style="color: #984806; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">(Αποκ. 12:7-9).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Έγινε λέγει πόλεμος στον ουρανό. O Αρχάγγελος Μιχαήλ και
οι άγγελοι του πολέμησαν εναντίον του δράκοντος και τον Άγγελο του δράκοντος,
των οπαδών του.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στον πόλεμο αυτό δεν
μπόρεσε ο δράκων να νικήσει και έτσι δεν έμεινε πλέον για αυτόν τόπος παραμονής
στον ουρανό. Και ερρίφθη αυτός ο δράκων, ο μεγάλος, ο παλαιός όφις, που
εξαπάτησε τούς πρωτόπλαστους, ο καλούμενος διάβολος και σατανάς, ο οποίος
παραπλανά στο ψεύδος και την αμαρτίαν όλην την οικουμένη, ερρίφθη εις την γην
και μαζί μ' αυτόν ερρίφθησαν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και οι
πονηροί άγγελοι του. Πότε συνέβη αυτός ο πόλεμος στον ουρανό; Είναι κάτι που
ηδη έγινε; Είναι κάτι που θα συμβεί στο μέλλον; Και τι απαντούν οι Μάρτυρες του
Ιεχωβά;</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Ορθώς, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>το 1914
όταν εγκαθιδρύθη στους ουρανούς η Μεσσιανική βασιλεία του Θεού, η πρώτη
ενέργεια του νεο-ενθρονισμένου Βασιλέως ήταν ν’ αρχίση πόλεμο εναντίον αυτού
του εχθρού του Θεού και να τον ρίξη αυτόν και τους δαίμονές του κάτω στη γη,
καθαρίζοντας τους ουρανούς.</u></b> Εκεί οι αγγελικές δυνάμεις υπό τον Μιχαήλ,
που είναι το ουράνιο όνομα του Ιησού Χριστού, υπήρξαν νικήτριες. Από τότε ο
θυμωμένος Δράκων και οι δαίμονές του έθεσαν ως κύριον σκοπό των να ‘κάνουν
πόλεμον με τους λοιπούς του σπέρματος αυτής [της γυναικός], τους φυλάττοντας
τας εντολάς του Θεού και έχοντας την μαρτυρίαν του Ιησού Χριστού.’ Οι
προσπάθειές των είναι περισσότερο παρά ποτέ συγκεντρωμένες διότι αυτοί οι
αόρατοι εχθροί του Θεού δεν μπορούν να έχουν πια πρόσοδο στους
ουρανούς.—Αποκάλ. 12:3-17». <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">( Σκοπ. 1-10-1967 σελ. 597-600).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Στο 1914, το
έτος της ενάρξεως του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Ιεχωβά Θεός άρχισε να
εξαπολύη μια δηκτική επιτίμησι εναντίον του Σατανά και των δαιμόνων του, οι
οποίοι είχαν ακόμη είσοδο στον ουρανό και ελευθερία κινήσεως εκεί. Το φθινόπωρο
του έτους εκείνου ετελείωσαν οι προσδιωρισμένοι «καιροί των εθνών» και ήλθε ο
καιρός του Ιεχωβά Θεού για την εγκαθίδρυσι της βασιλείας του στα χέρια του Υιού
του Ιησού Χριστού.</u></b> (Λουκ. 21:24) Όπως εξεικονίζεται συμβολικώς στο
δωδέκατο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, ο Θεός έφερε σε γέννησι τη βασιλεία του, για
να κυβερνά εν μέσω των εγκοσμίων αυτών εθνών και τελικά να τα κατασυντρίψη στην
ερχόμενη μάχη του Αρμαγεδδώνος. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Αμέσως
μετά τη γέννησι της Βασιλείας, ο Πρώτιστος Άγγελος ή Αρχάγγελος του Ιεχωβά, ο
ενθρονισμένος του Βασιλεύς που είναι γνωστός στον ουρανό ως Μιχαήλ, ‘επολέμησε
κατά του δράκοντος, και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού’. Σατανάς ο
Δράκων και οι δαιμονικοί του άγγελοι ηττήθησαν και εκσφενδονίσθηκαν από τους
ουρανούς στα γειτονικά μέρη της γης μας για να είναι περιωρισμένοι εδώ ως την εγγίζουσα
μάχη του Αρμαγεδδώνος.</u></b> (Αποκάλ. 12:7-9)». <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">(Σκοπ. 1-1-1956 σελ.
3-14).</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1f497d; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η εταιρία Σκοπιά στα
ίδια της τα κείμενα ομιλεί για μία Βασιλεία η οποία άρχισε το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1914</b>. Θεωρεί ότι το έτος αυτό ο
Ιησούς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Χριστός έγινε βασιλεύς στον
ουρανό, και άρχισε η αόρατη δευτέρα παρουσία του Ιησού. Αμέσως έγινε πόλεμος
μεταξύ Αρχαγγέλου Μιχαήλ και Δράκοντος, ο Δράκων (ο οποίος δεν είναι άλλος από
τον Σατανά), έχασε την μάχη και ο Σατανάς έπεσε συντετριμμένος από τον ουρανό
στη γη. Αίτια της συντριβής αυτής του Σατανά ήταν να ξεκινήσει και ο Α'
Παγκόσμιος Πόλεμος σύμφωνα με τα λεγόμενα της Σκοπιάς. Γιατί όλα αυτά που
περιγράφει η εταιρία Σκοπιά θεωρεί ότι έγιναν το 1914 και όχι κάποια άλλη
ημερομηνία; </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η εταιρία Σκοπιά φθάνει
στο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1914</b> με τον υπολογισμό των «επτά
καιρών». Το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">607 </b>π.χ αρχίζουν αυτοί
οι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">επτά καιροί</b>» και λήγουν μετά από
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2.520</b> χρόνια, δηλαδή το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1914</b> μ.χ. Αλλά ο ισχυρισμός αυτός είναι
εντελώς ανιστόρητος.</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Η καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορα δεν μπορεί να έχει
γίνει το έτος 607 π.χ γιατί τότε ήταν βασιλιάς ο Ιωακείμ (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">609-597</b>) και όχι ο Σεδεκίας. Ο Σεδεκίας εβασίλευσε από το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">597</b> μέχρι το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">586</b>. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">(Β. Βέλλα, σελ.
41-42). </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Θρησκευτική</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ηθική</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εγκυκλοπαίδεια</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τόμ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.11 </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">σελ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
13-14). ( McClintock-Strong-Cyclopaedia-of-Biblical-Theological-Ecclesiastical-Literature<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">σελ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. 1077-1078).</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Σύμφωνα</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">με</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">την</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">άποψη</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ειδικών</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">επιστημόνων</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">η</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">άλωση</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">της</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ιερουσαλήμ</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">έγινε</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">586/7</span></b><span lang="EN-US">. </span></span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Κανείς δεν
αναφέρει τη χρονολογία 607 π.χ. έτσι η "βασιλεία" της εταιρίας Σκοπιά
δεν στηρίζεται μόνο σε σαθρά Γραφικά επιχειρήματα, αλλά αποδεικνύει πως η
Σκοπιά είναι εντελώς άσχετη με την Αγία Γραφή, τόσο και με την ιστορική
επιστήμη. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η πάλη μεταξύ του Σατανά
και των αγγέλων του Θεού, παριστάνεται με εικόνα, η οποία μας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>υπενθυμίζει σχετική Ιουδαϊκή παράδοση. Ο
σατανάς με τους αγγέλους του συνεκρούσθη μετά του Αρχιστράτηγου Μιχαήλ και τον
Άγγελο του. Στη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σύγκρουση αυτή ενίκησε ο
Αρχάγγελος Μιχαήλ και ο Σατανάς έπεσε συντετριμμένος από τον ουρανό στη γη.
Περί της συντριβής του Διαβόλου προστίθεται επιβεβαιωτικός ο λόγος του Κυρίου.
Όταν οι μαθητές επιστρέφοντας από μια περιοδεία επιτυχή όπου μπόρεσαν να
θαυματουργήσουν, ανήγγειλαν στο Κύριο, ότι μπορούν με το όνομα του και τα
δαιμόνια ακόμη να υποτάξουν, Ο Κύριος τους είπε: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εἶπε δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα</b>».
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #984806; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Λουκ. 10:18).</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Δηλαδή, έβλεπα το Σατανά
να χάνει την εξουσία του και το κράτος του. Τον έβλεπα να πέφτει τσακισμένος
από το ύψος της εξουσίας του και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>από τις
ανώτερες σφαίρες του επουρανίου κόσμου, από όπου ασκούσε κυριαρχία. Τον έβλεπα
να πέφτει γρήγορα, φανερά και με πάταγο, σαν την αστραπή.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η νίκη των αγγέλων κατά
του Σατανά είναι η νίκη,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που άρχισε από
της πτώσεως των δαιμόνων προ της δημιουργία του ανθρώπου. Η νικηφόρος αυτή πάλη
έγινε πιο αισθητή με τη γέννηση και τον σταυρικό θάνατο και την θριαμβευτική
ανάσταση του Κυρίου. Η νίκη θα κορυφωθεί με την συντριβή του Αντιχρίστου εις
τους έσχατους καιρούς. Ο Αρχάγγελος που παρουσιάζεται στην Παλαιά Διαθήκη
υπερασπιστής του Ισραήλ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Δαν. 10:13)
παριστάνεται πλέον εδώ ως υπερασπιστής και του νέου Ισραήλ, υπερασπιστής των
Χριστιανών. Εις τον πόλεμον, που έγινε στον ουρανό, βλέπουμε τελικά, ότι ο
δράκων δεν έχασε μόνο την μάχη, αλλά εξοστρακίστηκε και από τον ουρανό.
Απεμακρύνθη με βίαιο τρόπο. Ο αντίδικος του θελήματος του Θεού δεν ήταν δυνατόν
να είναι συγχρόνως και ουρανοπολίτης.</span></div>
</span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-42722142087712529602020-04-17T22:01:00.000+03:002020-04-22T21:32:48.366+03:00Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟΣ, ΚΑΙ ΤΙ ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: blue;">Του Ιωάννη Παντίου</span></b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijXw374EZ_cur69xwR12nEr55_nZyTEFZTw6SiGJLiK_Bjs2q6PurtdNKwz7fPEwuyyrTkPHQS0bLvS-99qScJllcq-Yo3FkaPhi2uhhU-u7xXWZiMgz3qpJ9uFFsCd3JBdX0XQAII61LQ/s1600/kyrie_iisoy_hriste_eleison_me-696x468.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="696" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijXw374EZ_cur69xwR12nEr55_nZyTEFZTw6SiGJLiK_Bjs2q6PurtdNKwz7fPEwuyyrTkPHQS0bLvS-99qScJllcq-Yo3FkaPhi2uhhU-u7xXWZiMgz3qpJ9uFFsCd3JBdX0XQAII61LQ/s400/kyrie_iisoy_hriste_eleison_me-696x468.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Οι Απόστολοι όταν έγραψαν την Καινή διαθήκη εις την Ελληνική γλώσσα, ουδεμία φορά έχουν χρησιμοποιήσει την λέξη Θεός με την εβραϊκή λέξη Γιαχβέ η Ιεχωβά. Οι Απόστολοι όπως και οι <b>(Ο')</b> χρησιμοποίησαν την Ελληνική λέξη "<b>ΚΥΡΙΟΣ</b>" η οποία λέξη σημαίνει "<b>ο έχων κύρος</b>", "<b>ο έγκυρος</b>", "<b>ο γνήσιος</b>", "<b>ο πραγματικός</b>", "<b>ο αληθινός</b>", ότι σημαίνει δηλαδή η εβραϊκή λέξη Γιαχβέ. Το όνομα του Θεού έχει σημασία ως έννοια και <b>ΟΧΙ</b> ώς λέξη. </span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Γι αυτό τον λόγο οι Ο' και οι Απόστολοι στην ελληνική γλώσσα το μεταφράζουν "<b>ο Ων</b>" και "<b>ο Κύριος</b>" ώστε να είναι κατανοητή η έννοια. Οι Αγαπητοι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αρνούνται και μισούν την Θεότητα του Χριστού. Απο Δημιουργό τον κάνουν δημιούργημα, και από Ποιητή, ποίημα, αλλοιώνοντας τα κείμενα της Αγίας Γραφής. Ακόμη και την λέξη "Κυριος" στα κείμενα τούς την έχουν μέσα σε εισαγωγικά αποδυναμώνοντας την λέξη αυτήν. Με ποια έννοια λοιπόν αποδίδουν αυτή την λέξη; Ας δούμε τι λέει η ίδια η Σκοπιά:</span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"> "Ο Ιησούς προσφωνείται ως «<b>Κύριος</b>» στα τέσσερα Ευαγγέλια, πιο συχνά στα Ευαγγέλια του Λουκά και του Ιωάννη. Τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., αυτός ήταν ένας<b> <u>τίτλος σεβασμού και ευγένειας</u></b>. (Ιωάννης 12:21· 20:15, Διάστιχη Μετάφραση της Βασιλείας [Kingdom Interlinear]) Στο Ευαγγέλιο του Μάρκου, ο όρος «Δάσκαλος», ή Ραββουνί, χρησιμοποιείται συχνότερα όταν προσφωνείται ο Ιησούς. (Παράβαλε Μάρκος 10:51 με Λουκάς 18:41). Ακόμη και η ερώτηση του Σαύλου στο δρόμο για τη Δαμασκό, «<b>Ποιος είσαι, Κύριε;</b>», <u><b>είχε αυτή την ίδια γενική έννοια του ευγενικού ερωτήματος</b></u>. (Πράξεις 9:5) Καθώς, όμως, οι ακόλουθοι του Ιησού έφτασαν στο σημείο να γνωρίσουν τον <b>Κύριό</b> τους, <u><b>είναι φανερό ότι η από μέρους τους χρήση του τίτλου «Κύριος» εξέφραζε πολύ περισσότερα από απλό σεβασμό.</b></u>". <span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπ. 1-06-94, σελ. 28-31)</b></span>.</span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Όπως παρατηρούμε για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά η λέξη "Κύριος" είναι ένας απλός τίτλος σεβασμού, όπως λέμε π.χ ο κ.Γιώργος, ο κ.Γιάννης, ο κ.Δημήτρης. Μόνο που οι αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά, ξέχασαν να μας πουν, πώς είναι δυνατόν η λέξη "Κύριος" να είναι τίτλος σεβασμού όταν η Γραφή για τον Υιό λέγει: "<b>Τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ· <u>οὗτός ἐστι πάντων Κύριος</u></b>". <span style="color: #b45f06;">(<b>Πραξ. 10:36</b>)</span>. Δηλαδή συμφωνα, άλλωστε, και με τον λόγον, τον οποίον έστειλε ο Θεός στους Ισραηλίτας, αναγγέλων το χαρμόσυνον μήνυμα της ειρήνης δια του Ιησού Χριστού. Αυτός δε είναι και <b>ΚΥΡΙΟΣ ΟΛΩΝ</b>. "<b>Οὐ γὰρ ἔστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ <u>αὐτὸς Κύριος πάντων</u>, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν". <span style="color: #b45f06;">(Ρωμ.10:12)</span></b> .Ρωτάμε τους αγαπητούς Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι τίτλος σεβασμού η φράση <b>"Κύριος πάντων";</b></span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">"<u>Ο ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ</u>" </span></b></span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b> "Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς, ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί,ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ <u>εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός</u>, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ". <span style="color: #b45f06;">(Α' Κορ. 8:5-6). </span></b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ο Απόστολος Παύλος λέγει ότι για τους άλλους υπάρχουν πολλοί κύριοι, για εμάς όμως τους πιστούς υπάρχει <b>ΕΝΑΣ ΚΥΡΙΟΣ</b>, ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο <b>εις</b> και μοναδικός Κύριος, διότι είναι ολόκληρος η θεία ουσία. Όπως δε ο Πατήρ είναι ο "<b>εις Θεός</b>", αλλά βεβαίως είναι και ο "<b>εις Κύριος</b>", έτσι και ο Υιός είναι ο "<b>είς Κύριος</b>", αλλά βεβαίως είναι και ο "<b>εις Θεός</b>". Έκαστον Θείον πρόσωπον ως η όλη θεία ουσία, ως ο όλος Θεός, είναι ο μοναδικός Θεός και Κύριος.</span></span></span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Η Σκοπιά στο ίδιο της το κείμενο που έχουμε αναφέρει πιο πάνω, έρχεται σε μεγάλη αντίφαση. Γράφει επί λέξη:<u><b> Στις Εβραϊκές Γραφές, η έκφραση «Κύριος των κυρίων» εφαρμόζεται MONO στον ΙΕΧΩΒΑ. (Δευτερονόμιον 10:17· Ψαλμός 136:2, 3).</b></u> (Τα κεφαλαία δικά μας). Η Σκοπιά λοιπόν ισχυρίζεται ότι "Κύριος των κυρίων" εφαρμόζεται <b>ΜΟΝΟ</b> στον ΙΕΧΩΒΑ. Η φράση "<b>Κύριος των κυρίων</b> " αγαπητοί αδελφοί δεν εφαρμόζεται μόνο στο πρόσωπο του Ιεχωβά, δηλαδή στον Πατέρα, αλλά και στον Υιό:</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> "<b>οὗτοι μετὰ τοῦ ἀρνίου πολεμήσουσι, καὶ τὸ ἀρνίον νικήσει αὐτούς, ὅτι <u>κύριος κυρίων</u> ἐστὶ καὶ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί</b>". <span style="color: #b45f06;"><b>(Αποκ. 17:14).</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="color: black;">"Καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέων καὶ <u>κύριος κυρίων</u>". <span style="color: #b45f06;">(Αποκ. 19:16).</span></span></b></span></span></span></span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Η Σκοπιά γνωρίζει ότι η φράση "<b>Κύριος των κυρίων</b>" εφαρμόζεται και στο πρόσωπο του Χριστού. Γι αυτό και στο ίδιο της το κείμενο όπως είπαμε έρχεται σε αντίφαση γράφοντας μερικούς στίχους πιο κάτω:</span><br />
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">"Μολονότι ο Ιησούς είναι τώρα <b>ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΩΝ</b>, ποτέ δεν αποκαλείται Θεός θεών". Από την μια η Σκοπιά γράφει ότι "Κύριος των κυρίων" εφαρμόζεται ΜΟΝΟ στον ΙΕΧΩΒΑ, και από την άλλη μας λέει ότι "Κύριος των κυρίων" ονομάζεται και ο Υιός. Ρωτάμε λοιπόν τούς αγαπητούς Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι δυνατόν κάποιος να είναι "Κύριος των κυρίων" με τίτλο σεβασμού και ευγένειας; Και από ποτέ ένα κτίσμα έχει τους ίδιους τίτλους και ονόματα με τον Κτίστη; Θα επικαλεστούμε άλλα δύο χωρία της Γραφής, που επιβεβαιώνουν ότι η λέξη "Κύριος" ως προς το πρόσωπό του Χριστού, <b>ΔΕΝ</b> είναι τίτλος </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">σεβασμού και ευγένειας:</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">"<b>Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ἡ Ἐλισάβετ τὸν ἀσπασμὸν τῆς Μαρίας, ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς· καὶ ἐπλήσθη Πνεύματος Ἁγίου ἡ Ἐλισάβετ καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καὶ εἶπεν· εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου. καὶ πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ <u>ἡ μήτηρ τοῦ Κυρίου</u> μου πρός με;". <span style="color: #b45f06;">(Λουκ. 1:41-43).</span></b> Δηλαδη <b><span style="color: #b45f06;"></span></b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">και αμέσως μόλις ήκουσεν η Ελισάβετ τον χαιρετισμόν της Μαρίας, συνέβη τούτο το Θαυμαστόν· εσκίρτησε το βρέφος εις την κοιλίαν της. Και εγέμισε από Πνεύμα Αγιον η Ελισάβετ. εφώναξε με μεγάλην φωνήν και είπε· “συ είσαι από τον Θεόν η ασυγκρίτως περισσότερον ευλογημένη μεταξύ όλων των γυναικών και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλίας σου. Και πως μου έγινε η μεγάλη αυτή τιμή να έλθη εις επίσκεψίν μου η μητέρα του<u><b> Κυρίου μου</b></u>;".</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Η περιγραφή αυτή μπορεί να αναφέρετε στην Καινή Διαθήκη, αλλά βρισκόμαστε ακόμη στην Παλαιά, διότι Καινή διαθήκη έχουμε μετά την ανάσταση του Κυρίου. Ρωτάμε λοιπόν τούς αγαπητούς Μάρτυρες του Ιεχωβά για άλλη μια φορά, μια Εβραία, όταν λέγει Αδωνάι, δηλαδή Κύριέ μου, σε ποιον αναφέρεται; Επίσης, στον ψαλμό 110:1 διαβάζουμε: "<b><u>Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου</u>· κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου</b>". (κατά τους Ο'). "<b><u>Ο Ιεχωβά είπε στον Κύριό μου</u> κάθισε στα δεξιά μου ώσπου να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο για τα πόδια σου</b>".<b>(Μ.Ν.Κ). </b>Ποιος είναι ο Αδωνάι, δηλαδή ο Κύριος του Δαυίδ Αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά, ο Πατήρ δηλαδή ο Ιεχωβά, ή ο Υιός; </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="background-color: #7646ff; color: white; display: inline; float: none; font-family: "helvetica neue" , "segoe ui" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><b> </b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-70268222099374736572019-04-25T21:16:00.000+03:002019-04-25T21:27:31.356+03:00AΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΤΡΙΑΔΙΤΗ Κ.ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ ΤΖΕΛΕΠΗ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ «ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ Η ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;">Του Ιωάννη Παντίου</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="797" data-original-width="511" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPklFH18y0uPT_Zxp-tUuNJZUYigoIY9IBnKshSdi1Kcjlrqed-1d59CIfZy4daQwOoGoEx4QCraxig88iWKwlex9joTb0wyIW8nqcz1W7Ex_MPBnYPXpExB0IrEh59y9LZYsvDdVMP-C-/s400/%25CE%25A7%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF.png" width="256" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο
κ.Αλκιβιάδης Τζελέπης γνωστός αντιτριαδίτης, στο βιβλίο του «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">το σύμβολο της πίστεως και ανωτερότητα της
Βίβλου</b>» ανοίγει διάφορα θέματα πίστεως, ένα από αυτά είναι και το σύμβολο
της πίστεως και οι δύο πρώτες οικουμενικές συνόδους από τις οποίες γράφτηκε το
σύμβολο της πίστεως. Ο κ.Τζελέπης <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θεωρεί
ότι οι συνοδοί τότε γινόντουσαν όχι για να λύσουν πνευματικά προβλήματα που
υπήρχαν τότε, αλλά για να διορίζουν και να αφαιρέσουν Ιεράρχες κατά την
προτίμηση των τότε αυτοκρατόρων. Βέβαια αυτό είναι μέγα ψέμα όπως θα
αποδείξουμε στη συνέχεια. Αυτή τη θεωρία ο κ.Τζελέπης (όπως και τις περισσότερες)
τις υιοθετεί από τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΗΝ </b>αρχιμανδρίτη
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Στυλιανού Χαραλαμπάκη</b>, ο οποίος
ερωτεύτηκε τον προτεσταντισμό. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στο άρθρο αυτό θα απαντήσουμε με ιστορίες πηγές στους
ανιστόρητους ισχυρισμούς του κ.Τζελέπη σχετικά με το σύμβολο της πίστεως και
τις δύο πρώτες οικουμενικές συνόδους. Ελπίζουμε με τη χάρη του Θεού να ασχοληθούμε
αργότερα και με άλλα θέματα που υπάρχουν στο βιβλίο του. Ο κ.Αλκιβιάδης <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πριν ξεκινήσει να μας παρουσίαση τις
ανιστόρητες πηγές για το σύμβολο της πίστεως, κάνει έναν άσχετο υπαινιγμό για
την σύνοδο επί Πατριάρχη Μέγα Φωτίου. Γράφει επί λέξει:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">«<b>Και η τελευταία οικουμενική σύνοδος, συνεκλήθη στην Κωνσταντινούπολη κατά τα έτη 879-880 μ.χ. επί πατριαρχίας Φωτίου του Μεγάλου. Η τελευταία Σύνοδος αποτελεί μία από τις πιο σκοτεινές περιόδους της ανατολικής εκκλησίας, καθόσον οι Πατριάρχες αναλλάσσονταν στον πατριαρχικό θρόνο σε μικρά χρονικά διαστήματα και ανάλογα με τις πεποιθήσεις του εκάστοτε αυτοκράτορα, εάν αυτός ήταν εικονολάτρης η εάν ήταν εικονομάχος</b>».</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><b>ΑΠΑΝΗΤΣΗ:</b> από τις πρώτες λέξεις που έχει γράψει ο κ.Τζελέπης, αμέσως καταλάβαμε ότι έχουμε να κάνουμε με έναν άνθρωπο ο οποίος την ιστορία την έχει δει μόνο από κιάλια. Οι ισχυρισμοί αυτοί, ότι οι Πατριάρχες αναλλάσσονταν στον πατριαρχικό θρόνο σε μικρά χρονικά διαστήματα ανάλογα με τις πεποιθήσεις του εκάστοτε αυτοκράτορα, εάν αυτός ήταν εικονολάτρης η εάν ήταν εικονομάχος, είναι εντελώς <b>ανιστόρητοι</b> και θεωρούνται <b>απάτη της Εκκλησιαστικής ιστορίας</b>. Όντως οι Πατριάρχες αναλλάσσονταν στον πατριαρχικό θρόνο σε μικρά χρονικά διαστήματα, αλλά όχι για το λόγο που μας παρουσίασε στο βιβλίο του ο κ.Τζελέπης. Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το <b>846</b> έως το <b>857 </b>η <b>858 </b>για 12 χρονια ήταν ο Ιγνάτιος, και αυτοκράτορας ήταν ο Μιχαήλ Γ΄ . Το 858 κατέβηκε από το πατριαρχικό θρόνο όταν ο πατριάρχης Ιγνάτιος απαγόρευσε τη Θεία Κοινωνία στον Βάρδα ο οποίος ήταν σύμβουλος του αυτοκράτορα Μιχαήλ. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Διώκησε
την Εκκλησίαν έτη ένδεκα μέχρι της 23 νοεμβρίου 857, ότε καταβιβάσας αυτόν του
θρόνου ο καἰσαρ Βάρδας, αδελφός της αὐτοκρατείρας Θεοδώρας και σύμβουλος του αὐτοκράτορος
Μιχαήλ, <u>ως εμποδίσαντα αὐτόν της κοινωνίας των θείων μυστηρίων δια
φημιζόμενοόν τι κανονικόν παράπτωμα του Βάρδα, πιθανώς μη ἀποδεδειγμένον, ενέκλεισεν
εις τινα μονήν ἐπί της νήσου Τερεβίνθου και κατόπιν ἐξώρισεν εις Μιτυλήνην</u>».</span></b><span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #984806; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Μανουήλ
Γεδεών πατριαρχικοί πίνακες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κωνσταντινουπόλεως σελ. 279).</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #984806; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο Ιγνάτιος, αὐστηρός μοναχός, δι’ ἰθικάς
παρεκτροπάς (σχέσεις του Βάρδα μετά της νύμφης αυτου Ευδοκίας, συζύγου του
αποθανοντος υίου αυτου) ηρνήθη εις τον πανίσχυρον κυβερνήτην του κράτους <u>την
θείαν κοινωνίαν κατά την εορτήν των Επιφανίων (857 η 858)</u>» Και στην
συνέχεια λέει:</b> «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Δια τούτου ο
Βαρδας κατηγόρησε τον Ιγνάτιο ως ένοχον εσχάτης προδοσίας, κατεβίβασεν αυτόν
του πατριαρχικου θρόνου</u></b>». </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #984806; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Εκκλησιαστική Ιστορία
Β.Στεφανίδη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7<sup>η</sup> έκδοση σελ. 346).</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Όπως
βλέπουμε αγαπητοί αναγνώστες, η εκκλησιαστική ιστορία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ </b>κάνει καμιά μα καμιά αναφορά για εικονομαχία η εικολολατρεία
μεταξύ του αυτοκράτορα Μιχαήλ και του πατριάρχη Ιγνατίου όπως<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επικαλείται ο αγαπητος κ.</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τζελέπης, αλλά κάνει λογο μεταξύ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Βάρδα</b>
και </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ιγνατίου</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, ο οποίος Βάρδας κατηγόρησε τον πατριάρχη Ιγνάτιο
ως ένοχο εσχάτης προδοσίας για διάφορα θέματα, όπως και για το λόγο να του
απαγορεύσει τη Θεία Κοινωνία.Το <b>858</b> πήρε την θέση στον πατριαρχικό θρόνο ο <b>Μέγας Φώτιος </b>για 9 χρόνια ως το<b> 867</b>. Στο κρίσιμο αυτό σημείο, ανέβηκε στο βυζαντινό θρόνο ο <b>Βασίλειος Α΄ (867-886)</b>. Άνθρωπος χωρίς ηθικούς φραγμούς και υπέρμετρα φιλόδοξος, δολοφόνησε τον Βάρδα και τον ίδιο τον πατριό του, τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ΄ για να πετύχει το στόχο του. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«Δέκατον έτος ποιμαίνων την Εκκλησίαν ο ιερός Φώτιος, επειδή πραχύν χρόνον μετά την εις τον αυτοκρατορικόν θρόνον ανάβασιν, <u><b>εκώλυσε τον Μακεδόνα Βασίλειον της κοινωνίας των αχράντων μυστηρίων, κατεβιβάσθη από του θρόνου υπο του αυτοκράτορος τούτου, κατά τα τέλη του σεπτεμβρίου του 867, και εξωρίσθη εις το μοναστήριον Σκέπην, στερηθείς, ο και χείριστον εφαίνετο σοφώ πατριάρχη, της βιβλιοθήκης αυτου</b></u>»</span><b><span style="background: white; color: #e36c0a; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μανουήλ
Γεδεών πατριαρχικοί πίνακες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κωνσταντινουπόλεως σελ. 282).</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Μετ’ ου πολύ ο Βασίλειος ο Μακεδών
καταλαβών τον θρόνον του υπ’ αυτου φονευθέντος Μιχαήλ, τελευτώντος σεπτεμβρίου
του 867, έπαυσε τον Φώτιον».</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">(Μανουήλ Γεδεών
πατριαρχικοί πίνακες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κωνσταντινουπόλεως
σελ. 287).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Και σε αυτή
την περίπτωση αγαπητοί αναγνώστες η ιστορία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> αναφέρει τίποτα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>για
εικονομαχία η εικολολατρεία μεταξύ του αυτοκράτορα και τον πατριάρχη, αλλά και
πάλι είναι άλλος ο λόγος της εκθρόνισης του πατριάρχη Φώτιου από αυτά που μας
παρουσιάζει <span style="color: #222222;">κ.</span></span><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τζελέπης ως δήθεν ιστορική πηγή. Έτσι βλέπουμε ότι επανεγκαταστάθηκε ο Ιγνάτιος το<b> 867 </b>ως το <b>877</b> οπου και απεβίωσε. </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«<u>867 διήρκεσε η
Δευτέρα πατριαρχεία αύτη μέχρι 877-878 ότε ο πατριάρχης Ιγνάτιος απεβίωσε</u><span style="color: #984806; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">». (Μανουήλ
Γεδεών πατριαρχικοί πίνακες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κωνσταντινουπόλεως σελ. 288).</span> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ετσι βλεπουμε ότι στην δευτερη εκθρόνιση του
πατριάρχη Ιγνάτιου ο ολογος ήταν ο θάνατος του, και γι αυτό </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ότι επανεγκαταστάθηκε για δευτερη φορα και ο Φώτιος το <b>877</b> ως το <b>886</b>. «<u><b>Η Δευτέρα του Φωτίου πατριαρχεία διήρκεσε μέχρι του φθινοπώρου του 886, διότι ο τη τελευταία ημέρα του μηνός αυγούστου του έτους τούτου αναλαβών τας ηνίας της διοικήσεως του κράτους Λέων ο Σοφός κατεβίνασεν αυτόν από του θρόνου, και περιώρισεν εν τη μονή των Αρμενιανών η Αρμονιανών, οπου απέθανε τη 6 φεβρουαρίου 891</b></u>». <span style="color: #783f04;"><b>(Μανουήλ Γεδεών πατριαρχικοί πίνακες Κωνσταντινουπόλεως σελ.).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #984806; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αν
στις πρώτες κιόλας λέξεις υπάρχουν τόσα ανιστόρητα πράγματα, φανταστείτε τι θα ανακαλύψουμε
εις την συνέχεια.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="color: red;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ! </b></span> </span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-58881041076273000312019-01-09T18:05:00.002+02:002019-01-09T18:07:00.274+02:00Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ. ΤΙ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΟΙ ΠΗΓΕΣ; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGAsq6dYVX9jnvLoyJfvUiKbk7OnY1CqZuwx6cIsLb8An6svMIJRymLcF2aCIho6-gHlS8enGiMjRDHy9ufDvsqa31C2HlAdBVfOtGG3XVZZbJxfiCt8HDfbHBKRERtg6By8mqRS9WbZnG/s1600/jesus-christ-crucifixion-752x490.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="752" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGAsq6dYVX9jnvLoyJfvUiKbk7OnY1CqZuwx6cIsLb8An6svMIJRymLcF2aCIho6-gHlS8enGiMjRDHy9ufDvsqa31C2HlAdBVfOtGG3XVZZbJxfiCt8HDfbHBKRERtg6By8mqRS9WbZnG/s320/jesus-christ-crucifixion-752x490.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ.</span></b></div>
<br />
<br />
Πριν ξεκινήσουμε να αναλύουμε το θέμα τού
Σταυρού και τού σχήματός του οφείλουμε να σάς δώσουμε ορισμένες
απαντήσεις επί προσωπικού πού θίξατε εις την επιστολή σας. Γράψατε
λοιπόν ότι είπαμε ένα «ψεμματάκι» όταν μάς ρωτήσατε εάν ανήκουμε εις το
«Αντιαιρετικό». Για να λέμε όμως τα πράγματα με το όνομά τους και <u><b>όπως ακριβώς έγιναν</b></u>, σάς ενημερώνουμε ότι η απάντηση που σάς δώσαμε (και την οποίαν χαρακτηρίζετε ως «ψεμματάκι») είχε σχέση με το <u><b>εάν εμείς ομιλούμε με αποστάτες και ΟΧΙ για το εάν εμείς ανήκουμε σε κάποιο «Αντιαιρετικό</b></u>». Και βέβαια η αρνητική απάντηση που σάς δώσαμε ανταποκρινόταν εις την <b>ΑΛΗΘΕΙΑ</b> και <b>ΟΥΔΕΜΙΑ</b> σχέση είχε με «Αντιαιρετικό».<br />
<br />
Όσον
αφορά τώρα εις αυτό που γράψατε, ότι μάς αιφνιδιάσατε όταν μάς δείξατε
το λήμμα «σταυρός» εις την Εγκυκλοπαίδεια σάς απαντούμε ευθύς κατωτέρω.
Την δική σας όμως αντίδραση δεν θα μάς την σχολιάσετε όταν σάς δείξαμε
το σχήμα τού Σταυρού από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη <span style="color: red;"><b>(21:18-19)</b></span>;
Ο δε αιφνιδιασμός σας ήταν εις τοιούτον βαθμόν που δεν ήσασταν εις
θέσιν να μάς υποδείξετε εις ποιαν στάση τών χειρών πραγματοποιείται η «<b>έκτασις</b>» και εις ποιαν η «<b>πρότασις</b>»! Την «<b>πρόταση</b>» δηλαδή τών χειρών <b>ΕΣΕΙΣ</b> την θεωρούσατε ως «<b>έκταση</b>»!!! Πράγματα δηλαδή που τα μαθαίνουμε από τον Δημοτικό Σχολείο κατά το μάθημα τής Γυμναστικής!!!<br />
<br />
<b>Η
ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΚΡΙΒΕΣ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ
ΣΤΑΥΡΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΣΑΣ ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΕ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΦΕΡΕ ΕΙΣ ΠΛΗΡΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΩΣ
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΗ ΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΤΕΛΕΙΤΑΙ Η ΕΚΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ!!!</b><br />
<br />
Όσον
αφορά τώρα εις τον χειρόγραφο πίνακα που παραθέσατε, εις το λήμμα περί
σταυρού, έχετε παραθέσει δύο πηγές οι οποίες αμφότερες χρήζουν
διευκρινήσεως. Εις μεν την μία παραπέμπετε εις ένα <b>Λεξικό Ανωμάλων Ρημάτων τής Αρχαίας Ελληνικής (σελ.208)</b> όπου θα πρέπει να μαντεύσουμε <b>ΕΜΕΙΣ ΣΕ ΠΟΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ</b> από τα εκατοντάδες που υπάρχουν! Όταν κ.Βασίλη παραθέτουμε σε ένα Λεξικό <b>ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ</b> πρέπει να αναφέρουμε τον συγγραφέα του. <b>ΕΣΕΙΣ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ</b> δεν κάνατε!<br />
<br />
Εις δεν την ετέρα πηγή υπαινίσσεστε, ότι η Εγκυκλοπαίδεια «Πάπυρος - Λαρούς», τόμ.48, σελ.37 αναγράφει ότι <b>σταυρός = πάσσαλος</b>. Από τον τρόπο που παραπέμπετε όμως γεννάται το εξής ερώτημα:<br />
<br />
Εάν βεβαίως εννοείτε την γνωστή εις όλους μας <b>Πάπυρος Larousse Britanicca</b>, τότε σε <b>ΠΟΙΑ</b> ακριβώς έκδοση τής εν λόγω Εγκυκλοπαίδειας γράφει κάτι τέτοιο; Διότι στην Έκδοση τού <b>1997</b> με τούς <span style="color: red;"><b>61</b></span> τόμους, που έχουμε εις την Βιβλιοθήκη μας (<b>σημ</b>. το λήμμα «<b>σταυρός</b>» είναι στον <b>τόμ.55</b>), <b>ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ</b> ακόμη και η λέξη «<b>πάσσαλος</b>» από το εν λόγω λήμμα!!!<br />
<br />
Κι
όχι μόνον απουσιάζει παντελώς η λέξη «πάσσαλος», αλλά εις το εν λόγω
λήμμα η Εγκυκλοπαίδεια αναγράφει τα εξής σημαντικά περί τού σταυρού <u><b>ως συμβόλου τής Χριστιανικής Θρησκείας, τού Χριστού και τής πίστεως τών Χριστιανών</b></u> <b>(οι υπογραμμίσεις δικές μας): </b><br />
<br />
<b>«Υπάρχουν τέσσερεις βασικοί εικονογραφικοί τύποι σταυρού: <span style="color: red;">α)</span> ο ελληνικός σταυρός με ΔΥΟ ίσες κεραίες·<span style="color: red;"> β)</span> ο λατινικός σταυρός τού οποίου η ΚΑΤΑΚΟΡΥΦΗ κεραία είναι μακρύτερη από την ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ·<span style="color: red;"> γ)</span> ο συνεπτυγμένος ή σταυρός τού αγίου Αντωνίου, σε σχήμα ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΑΥ· και <span style="color: red;">δ)</span>
ο ΧΙΑΣΤΟΣ ή σταυρός τού αγίου Ανδρέου....Μολονότι σύμφωνα με την
παράδοση ο σταυρός πάνω στον οποίον πέθανε ο Χριστός ανήκε στον τύπο τού
ΛΑΤΙΝΙΚΟΥ σταυρού, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι ήταν ΣΥΝΕΠΤΥΓΜΕΝΟΣ ή
ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ.» </b><br />
<br />
Εις την συνέχεια μάλιστα η εν λόγω Εγκυκλοπαίδεια παραθέτει και τις <b>ΕΙΚΟΝΕΣ</b> τών διαφόρων ειδών σταυρού, που ανέφερε προηγουμένως, και παρατηρούμε ότι εις <b>ΟΛΟΥΣ</b> τούς εικονογραφικούς τύπους, ο σταυρός, <u><b>ως σύμβολο τής Χριστιανικής Θρησκείας, τού Χριστού και τής πίστεως τών Χριστιανών,</b></u> συνίσταται από ένα <b>ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ </b>κι ένα <b>ΚΑΘΕΤΟ</b> ξύλο. Το σχήμα τού πασσάλου δηλαδή Α<b>ΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ</b> από τούς εικονογραφικούς τύπους τού σταυρού τής Χριστιανικής Θρησκείας που παραθέτει η συγκεκριμένη Εγκυκλοπαίδεια! <br />
<br />
<b>Επειδή λοιπόν ΕΣΕΙΣ ισχυρίζεστε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ πράγματα, εις την επομένη απάντησής σας περί σταυρού, καλείστε να μάς στείλετε <u>φωτοτυπία από την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ Εγκυκλοπαίδεια</u>, η οποία θα μαρτυράει αυτό που ισχυρίζεστε, δηλ. ότι ο σταυρός, <u>ως σύμβολο τής Χριστιανικής Θρησκείας, τού Χριστού και τής πίστεως τών Χριστιανών</u>
(όπως επακριβώς αναφέρει η εν λόγω Εγκυκλοπαίδεια περί τού Σταυρού),
συνίσταται από ΕΝΑΝ ΜΟΝΟΝ ΑΞΟΝΑ, κι είναι ένας απλός πάσσαλος!</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">1. ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></b><br />
<br />
<br />
Οι
πηγές απ’ όπου αντλούμε πληροφορίες είναι πράγματι αρκετές και
προσδιορίζουν όχι μόνο το σχήμα του Σταυρού του Ιησού, αλλά ταυτόχρονα
τονίζουν και την σπουδαία θεολογική αξία και τιμή που από πολύ νωρίς η
αρχαία Εκκλησία έδινε στο σχήμα αυτό. Με χρονολογική σειρά οι μαρτυρίες
των αρχαίων κειμένων για το σχήμα του σταυρού του Ιησού προέρχονται από
τις παρακάτω χριστιανικές και εξωχριστιανικές πηγές που θα αναφερθούν
αναλυτικά:<b><span style="color: red;"> </span></b><br />
<b><br /></b>
<b>· Ευαγγέλια (1ος αιώνας)</b><br />
<b><br />· Επιστολή Βαρνάβα (τέλη 1ου έως αρχές 2ου αιώνα, από το 70-130 μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Ωδές Σολομώντος (από τέλη 1ου έως τέλη 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Ιουστίνος (μέσα του 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Σιβυλλικοί χρησμοί (2ος έως 3ος αιώνας μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Κέλσος (μέσα προς τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Πράξεις Πέτρου (τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Ειρηναίος (τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Λουκιανός (τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Μινούκιος Φήλιξ Μάρκος (αρχές 3ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Τερτυλλιανός (αρχές 3ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br />· Ωριγένης (αρχές 3ου αιώνα μ.Χ.)</b><br />
<b><br /></b>
Ας δούμε αναλυτικά όλες τις αρχαίες μαρτυρίες για το σχήμα του σταυρού του Ιησού:<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>2. ΤΙ ΛΕΝΕ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (1ος ΑΙΩΝΑΣ) </b></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>α)</b></span> <b><span style="color: #b45f06;">Ματθ. 27:36-37</span></b> "και καθήμενοι ετήρουν αυτόν εκεί. και <b>επέθηκαν επάνω της κεφαλής αυτού</b> την αιτίαν αυτού γεγραμμένην· ούτος εστιν Ιησούς ο βασιλεύς των Ιουδαίων".<br />
<br />
Εάν
η σταύρωση γινόταν σε πάσσαλο, τότε τα χέρια του Ιησού θα ήταν δεμένα
επάνω από το κεφάλι Του και η προφανής θέση της επιγραφής θα αναφερόταν
ως "επάνω από τα χέρια του". Η μαρτυρία δηλαδή τού Ματθαίου, αγαπητοί
Μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν ταιριάζει στην περιγραφή αυτή καθώς <b>δεν
υπάρχει χώρος επάνω από το κεφάλι του σταυρωμένου για την τοποθέτηση
μίας επιγραφής που θα έκανε ορατό στους θεατές τον λόγο της σταυρώσεώς
Του</b>. Έτσι, όπως προείπαμε, η περιγραφή τού Ευαγγελιστού κανονικά θα
έπρεπε να αναφέρει επάνω από τα χέρια του ώστε το κείμενο να απεικονίζει
την ακριβή εικόνα.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>β)</b></span> <span style="color: #b45f06;"><b>Ιωάν. 20:25</b></span> "ο δε είπεν αυτοίς· εάν μη ίδω εν ταις χερσίν αυτού τον τύπον <b>των ήλων</b>, και βάλω τον δάκτυλόν μου εις τον τύπον <b>των ήλων</b>...".<br />
<br />
Είναι σαφής η αναφορά του Θωμά σε <b>ΚΑΡΦΙΑ</b> (πληθυντικός) στα χέρια του Χριστού. Δεν γίνεται λόγος για <b>ΕΝΑ</b>
καρφί στα δύο χέρια, όπως θα συνέβαινε στην περίπτωση σταυρώσεως σε
πάσσαλο με τα δύο χέρια ενωμένα επάνω από το κεφάλι, όπως σε εικόνες της
Σταυρώσεως που δημοσιεύει εις διάφορα έντυπά της κατά καιρούς η
Οργάνωση.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>γ) </b></span><span style="color: #b45f06;"><b>Ιωάν. 21:18-19</b></span> "όταν δε γηράσης, <b>εκτενείς τας χείρας σου</b>, και άλλος σε ζώσει, και οίσει όπου ου θέλεις. <b>Τούτο δε είπε σημαίνων ποίω θανάτω δοξάσει τον Θεόν"</b>.<br />
<br />
Στο
χωρίο αυτό ο Ιησούς, αναφέρεται στον μελλοντικό θάνατο του Πέτρου.
Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο Πέτρος μαρτύρησε με
σταυρικό θάνατο το<b> 67 μ.Χ.</b> στη Ρώμη επί Νέρωνος. Η έκφραση "<b>σημαίνων ποίω θανάτω</b>" μας οδηγεί στο συμπέρασμα, ότι το "<b>εκτενείς τας χείρας σου</b>" αναφέρεται σε τρόπο/μέθοδο εκτελέσεως. Καθώς το <b>εκτείνω </b>σημαίνει "<b>απλώνω προς τα έξω</b>", "<b>έχω</b> [τα χέρια μου] <b>σε έκταση</b>", η αναφορά θυμίζει τη ρωμαϊκή σταύρωση με <b>patibulum</b> (δηλ. με εγκάρσιο άξονα) σύμφωνα με αρκετούς μελετητές.<br />
<br />
Σχετικά με το ανωτέρω χωρίο Ιωάν. 21:18-19 και <b>τη σύνδεσή του με σταυρό και σταύρωση </b>αναφέρονται εις την διεθνή βιβλιογραφία τα εξής: <b>(σημ. εννοείται όσοι ΔΕΝ αιφνιδιάστηκαν, από όπως ΕΣΕΙΣ, από την συγκεκριμένη ρήση τού Χριστού προς τον Πέτρο)</b><br />
<b><br /></b>
<span style="color: red;"><b>Early Church History, Verlyn Verbrugge, John H Sailhamer, 1998,</b></span> <span style="color: red;"><b>Zondervan, σελ. 89:</b></span> <b>"John [...] also hints that Peter's death came by crucifixion (John 21:18—19)"·</b><br />
<br />
<span style="color: red;"><b>A
Risen Christ in Eastertime: Essays on the Gospel Narratives of the
Resurrection, Raymond Edward Brown, Liturgical Press, 1991, σελ. 93</b></span>: <b>"Perhaps more specifically it is a reference to Peter's crucifixion".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">The new American commentary, Vol. 25B: John 12-21, σελ. 338</span>:
"early in the twentieth century Bauer had already argued that it was a
fitting description of the ancient custom of crucifixion. Hengel
confirmed that this statement was an accurate description of the ancient
tortuous execution procedure of crucifixion".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">Exploring
Ephesians & Philippians: An Expository Commentary, John Phillip,
Kregel Academic & Professional, 2002, σελ. 138</span>:"Peter never
forgot that scene by the lakeside (compare John 21:18-19) [...] plunged
into the depression of unbelief by the tragedy of the crucifixion".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">Life of Peter, Frederick Brotherton Meyer, YWAM Publishing, 1996, σελ. 175</span>:
"and carry thee whither thou wouldest not" (John 21:18). But he was not
old. His power was yet in its maturity, and death by crucifixion".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">The Open Bible, (Jn 21:19), Thomas Nelson Publishers, 1997</span>: "stretch out your hands: Jesus’ prediction was fulfilled when Peter was crucified".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">KJV Bible commentary, Nashville: Thomas Nelson, 1994, σελ. 2124</span>: "This language could refer to crucifixion".</b><br />
<b><br /><span style="color: red;"> Life application Bible commentary, John, Tyndale House, 1993, σελ. 408:</span> "Jesus used a proverbial statement about old age to depict Peter’s death, which was by crucifixion".</b><br />
<br />
<b> <span style="color: red;">Eusebius of Caesarea Against Paganism, Arieh Kofsky, Brill Academic Publishers, 2000, σελ. 298</span>: "Jesus also predicted the crucifixion of Peter (John 13:36; 21:18-19)".</b><br />
<br />
<b> <span style="color: red;">The Wycliffe Bible commentary: New Testament (Jn 21:18), 1962</span>: "Stretch forth thy hands. Suitable language for crucifixion".</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;"> ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ</span></b><br />
<br />
<br />
Αγαπητοί ακόλουθοι τού «<b>αυθεντικού προφήτου τής γενεάς μας</b>» και «αληθινού εκπροσώπου τού Ιεχωβά» (<span style="color: #b45f06;"><b>Σκοπιά 01.06.1973, σελ.342</b></span>) <b>ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ</b> δεν διατείνεστε, ότι <b>Η ΓΡΑΦΗ</b> είναι ο θεόπνευστος λόγος τού Θεού κι ότι <b>ΑΥΤΗΝ</b> εμπιστεύεστε και <b>ΟΧΙ</b> τις εξωβιβλικές πηγές; <b>ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ</b> δεν λέτε, ότι εμπιστεύεστε περισσότερο την Βιβλική Χρονολόγηση (την κατ’ εσάς <span style="color: red;"><b>607 π.Χ.</b></span>), όσον αφορά την καταστροφή τής Ιερουσαλήμ, παρά αυτήν τών κοσμικών ιστορικών (<span style="color: red;"><b>587 π.Χ</b></span>); <br />
<b><br /></b>
<b>Τώρα ξαφνικά ΟΥΔΕΜΙΑΝ εντύπωση σάς προκαλούν οι μαρτυρίες τής Γραφής περί τού σχήματος τού Σταυρού τού Ιησού (<span style="color: #b45f06;">Ματθ. 27:36-37, Ιωάν. 20:25, 21:18-19)</span>,
αλλά σάς ενδιαφέρουν ΜΟΝΟΝ οι εξωβιβλικές μαρτυρίες Εγκυκλοπαιδειών και
Λεξικών;;; Θέτετε δηλαδή τις εξωβιβλικές πηγές ΥΠΕΡΑΝΩ τής Αγίας
Γραφής; Δηλαδή ισχύει ΚΑΙ ΕΔΩ η ρήση τού λαού «Δύο μέτρα και δύο
σταθμά»;</b><br />
<br />
<b><br /></b>
<b> <span style="color: red;">3. Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ «ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΒΑΡΝΑΒΑ» (70-130 Μ.Χ.)</span></b><br />
<br />
<br />
Έναν σταυρό σε σχήμα <b>Τ</b>,
αναφέρει και η Επιστολή Βαρνάβα για τον Ιησού, λίγα χρόνια μετά τη
σταύρωση του, αφού το εύρος χρονολογήσεώς της ξεκινά από το 70 μ.Χ.
(καθώς ο συγγραφέας γνωρίζει τα της καταστροφής του ναού από τον Τίτο),
και θεωρείται ότι ο πυρήνας της (<span style="color: #b45f06;"><b>κεφ. 1-17</b></span>) έχει γραφτεί μέσα στον 1ο αιώνα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, παίρνουμε σημαντικές πληροφορίες για το γεγονός ότι, <b>την εποχή του Ιησού η λέξη σταυρός παρουσίασε μεταβολή από την παλιά σημασία ως πάσσαλος</b>: <br />
<b><br /></b>
<span style="color: red;"><b>α)</b></span> Ότι δε ο σταυρός εν τω Τ ήμελλεν έχειν την χάριν, λέγει και τους ‘τριακόσιους’. (<span style="color: red;"><b>Επ. Βαρνάβα 9.8b</b></span>)<br />
<br />
Έτσι, το σχήμα του σταυρού του Ιησού προσδιορίζεται ως <b>Τ</b>, το σχήμα που στην ελληνική αρίθμηση αντιστοιχεί στον αριθμό <b>300</b>. Εδώ ξεκάθαρα αναφέρεται το σχήμα <b>Τ</b> ως το σχήμα του Σταυρού, και επιβεβαιώνει αυτό για δεύτερη φορά όταν αναφέρει, ότι το σχήμα του Σταυρού "<b>λέγει και τους 300</b>" όπου το συνδέει με το ελληνικό αριθμητικό <b>τ΄</b> που αντιστοιχεί στον αριθμό <b>300</b>.<br />
<br />
<b>Επειδή
οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά έχουν υπόψη τους αυτό το χωρίο του 1ου αιώνα,
για να δικαιολογηθούν λένε, ότι αναφέρει το Τ όχι ως ιστορικό σχήμα,
αλλά ως ένα «μαγικό» σύμβολο που δεν το συνδέει με τον Γολγοθά και τον
Ιησού.</b><br />
<br />
Εάν όμως διαβάσει κάποιος την επιστολή αυτή, βλέπει ότι από την αρχή μέχρι το τέλος διηγείται <b>τα γεγονότα της ζωής του Ιησού</b>,
όπως αυτά μας παραδίδονται από την Καινή Διαθήκη, ξεκινώντας από τη
διδασκαλία Του, μέχρι τη Σταύρωση και την Ανάληψή Του. Συνδέει έτσι η
Επιστολή Βαρνάβα, με έναν ξεκάθαρο τρόπο, <b>τον ιστορικό Ιησού με τον Σταυρό του Γολγοθά και των Ευαγγελίων</b>,
αφού ολόκληρο το κείμενο βασίζεται σε συγκεκριμένες παραθέσεις της
Παλαιάς Διαθήκης, τις οποίες χρησιμοποιούν οι Ευαγγελιστές και στην
Καινή, όπως επίσης και σε παραθέσεις αντίστοιχες με αυτές των τριών
Συνοπτικών Ευαγγελίων, Μάρκου, Ματθαίου και Λουκά<b>.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Αλλά και σταυρωθείς εποτίζετο όξει καί χολή." <span style="color: red;">(Επ. Βαρν. 7.3).</span></b><br />
<b><br /></b>· "Ει ούν ο υιός του Θεού, ων Κύριος και μέλλων κρίνειν ζώντας και νεκρούς,<b> έπαθεν ίνα η πληγή αυτού ζωοποιήση ημάς,</b> πιστεύσωμεν ότι ο υιός του Θεού ουκ<b> ήδύνατο παθείν </b>εί μη δι’ ημάς."<b><span style="color: red;"> (Επ. Βαρν. 7.2).</span></b><br />
<b><br /></b>· "Ιησούς ανέστη εκ νεκρών και φανερωθείς ανέβη εις ουρανούς."<b> <span style="color: red;">(Επ. Βαρν. 15.9).</span></b><br />
<br />
<b>Έτσι, ο σταυρός που αναφέρει η Επιστολή είναι <u>ξεκάθαρα ο σταυρός του μαρτυρίου</u> όπου ο Ιησούς «εποτίζετο όξει καί χολή» και όχι απλά ένα αυθαίρετο σχήμα.</b><br />
<br />
<span style="color: red;"><b>β)</b></span> "λέγει εις την καρδίαν Μωϋσέως το Πνεύμα, <b>ίνα ποίηση τύπον σταυρού και του μέλλοντος πάσχειν</b> [...] Τίθησιν ουν Μωυσής έν έφ’ έν όπλον εν μέσω της πυγμής, και σταθείς υψηλότερος πάντων <b>εξέτεινεν τας χείρας</b>, και ούτως πάλιν ενίκα ο Ισραήλ. Είτα, οπόταν καθείλεν, πάλιν εθανατούντο. Προς τί; Ίνα γνώσιν, ότι <u><b>ου δύνανται σωθήναι, εάν μη επ’ αυτώ ελπίσωσιν</b></u>"<span style="color: red;"><b> (Επ. Βαρνάβα 12.2-3, Migne, Ελληνική Πατρολογία, τόμ.2, στήλ.752).</b></span><br />
<br />
Η
μαρτυρία αυτή μας δείχνει ότι σχηματίζουμε το σχήμα του Σταυρού όταν
σταθούμε με τα χέρια μας σε έκταση. Επίσης το απόσπασμα φανερώνει ότι ο
Σταυρός ήταν σύμβολο που έδειχνε την εύνοια του Θεού. Όταν ο Μωϋσής
εξέτεινε τα χέρια του σχηματίζοντας σταυρό, νικούσε ο Ισραήλ ενώ όταν τα
κατέβαζε τους θανάτωναν και πάλι. <br />
<b><br /></b>
Για διαβάστε, αγαπητέ κ.Βασίλη, με προσοχή τί ακριβώς λέει η μαρτυρία τού συγγραφέως τής εν λόγω Επιστολής ότι έκανε ο Μωυσής: «<u><b>εξέτεινεν τας χείρας</b></u>»! Εις την Επιστολή δηλαδή γίνεται λόγος περί προσευχής τού Μωυσέως δια <b>ΕΚΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ</b>! Εάν ανατρέξουμε τώρα εις το περιστατικό τής <b>Εξόδου</b> εις το οποίο αναφέρεται <span style="color: #b45f06;"><b>(17:11-13) </b></span>θα δούμε, ότι όταν διεπίστωσαν ο <b>Ααρών</b> και ο<b> Ωρ</b> ότι ο Μωυσής όταν κατέβαζε τα χέρια από την θέση <b>ΕΚΤΑΣΙΝ</b> εις την οποίαν προσηύχετο, τότε <b>«είς εκ τού <u>ενός μέρους,</u> και είς εκ <u>τού άλλου</u>, υπεστήριζαν τας χείρας αυτού» <span style="color: #b45f06;">(στ.12)! </span></b><br />
<br />
<b>Δηλαδή,
κ.Βασίλη, το ιερό κείμενο δεν αναφέρει, ότι οι Ααρών και Ωρ εστάθησαν
ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ τού Μωυσέως, αλλά ο ένας από την ΜΙΑ πλευρά τού Μωυσέως και ο
άλλος από την ΑΛΛΗ!!! ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΚΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ Ή
ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΛΥΣΟΥΜΕ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ;;; Ή ΜΗΠΩΣ ΟΥΤΕ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ ΤΗΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΒΑΡΝΑΒΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΟΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΤΑΣΙΣ ΤΩΝ
ΧΕΙΡΩΝ;;; ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΚΙ ΑΥΤΟ!!</b><br />
<b><br /></b>
Και προσέξτε τί αναφέρει επίσης ο συγγραφεύς τής εν λόγω Επιστολής εις το τέλος τής ανωτέρω παραπομπής: «<b>Ίνα γνώσιν, ότι <u>ου δύνανται σωθήναι, εάν μη επ’ αυτώ ελπίσωσιν</u></b>». Έγινε δηλαδή αυτό το γεγονός (τής προσευχής τού Μωυσέως εις θέσιν σταυρού) ώστε να καταλάβουν οι (κατά σάρκα) Ισραηλίτες<b>
(κι εννοείται κι ΕΜΕΙΣ οι κατά πνεύμα Ισραηλίτες, εφόσον τα γεγονότα
τής Παλαιάς Διαθήκης είναι τύπος και σκιά τών αγαθών τής Καινής Διαθήκης
που τότε ήσαν μελλοντικά, <span style="color: #b45f06;">Εβρ. 10:1</span>), <u>ότι δεν μπορούμε να σωθούμε εάν δεν ελπίζουμε εις τον Σταυρό</u>!!! </b><br />
<br />
<b>Ο
ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΟΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΤΡΕΦΟΜΕΘΑ ΟΠΩΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΕΤΑΙΡΙΑ
ΣΚΟΠΙΑ!</b><br />
<br />
<b><br /></b>
<b> <span style="color: red;">4. ΩΔΕΣ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ (ΤΕΛΗ 1ου ΕΩΣ ΤΕΛΗ 2ου ΑΙΩΝΟΣ Μ.Χ.)</span></b><br />
<b><span style="color: red;"></span><br />"Εξέτεινα
τα χέρια μου και αγίασα τον Κύριο. Γιατί η επέκταση/άνοιγμα των χεριών
μου, είναι το σημείο Του. Και η έκταση μου είναι ο Σταυρός". <span style="color: red;">(Ωδές Σολομώντος, 27).</span></b><br />
<b><br /></b>Στην ωδή <b>αρ. 27</b>,
συναντάμε την αναφορά στο σχήμα του σταυρού που δημιουργείται όταν
βρισκόμαστε με τα χέρια μας σε έκταση. Ο συγγραφεύς όχι μόνο δεν
αισθάνεται ότι προσβάλει τον Θεό, αλλά αντίθετα τον αγιάζει και θεωρεί
τον σταυρό σημείο του.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b> 5. Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ (ΜΕΣΑ 2ου ΑΙΩΝΟΣ Μ.Χ.)</b></span><br />
<br />
<br />
Ο εκκλησιαστικός συγγραφεύς και απολογητής Ιουστίνος γράφει:<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>α)</b></span> "Μωυσής ηύχετο τω Θεώ <u><b>τας χείρας εκατέρως εκπετάσας</b></u>, <b>Ώρ δε και Ααρών υπεβάσταζον</b> αυτάς πανήμαρ, <b>ίνα μη κοπωθέντος αυτού χαλασθώσιν.</b>
ει γαρ ενεδεδώκει τι του σχήματος τούτου του τον σταυρόν μιμούμενου, ως
γέγραπται εν ταις Μωυσέως γραφαίς: ο λαός ηττάτο: ει δε εν τη τάξει
έμενε ταύτη, Αμαλήκ ενικάτο τοσούτον, και ισχύων <b>δια του σταυρού ίσχυεν</b>." <span style="color: red;"><b>(Ιουστίνος, Διάλογος προς Τρύφωνα, 90.4)</b></span><br />
<br />
Εις
την αναφορά αυτή του Ιουστίνου, που είναι παρόμοια με αυτήν τής
Επιστολής Βαρνάβα που σχολιάσαμε ανωτέρω, ο Μωυσής προσηύχετο εις τον
Θεό <b>με τα χέρια ανοιχτά, σε έκταση, («τας χείρας εκατέρως εκπετάσας»</b>, δηλ. «<b>απλώσας και τας δύο χείρας</b>» μτφρ. <span style="color: red;"><b>καθηγητού Πατρολογίας Παναγιώτου Χρήστου, Ε.Π.Ε., Έκδ. Γρηγόριος Παλαμάς, Θεσ/νίκη 1985, σελ.525</b></span>) υποβασταζόμενος από τους <b>Ωρ</b> και <b>Ααρών</b>, ώστε ακόμη κι αν εκείνος κουραζόταν, να μην σταματούσε να μιμείται το σχήμα του σταυρού μην τυχόν και αφανισθούν στη μάχη.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>β)</b></span> "...όρθιον γαρ το <u><b>έν εστι ξύλον</b></u> <b>(= crux)</b>, αφ’ ού εστι το ανώτατος μέρος εις κέρας υπερηρμένον, όταν <b><u>το άλλο ξύλον</u> (= patibulum) </b>προσαρμοσθή, και εκατέρωθεν ως κέρατα τω ενί κέρατι παρεζευγμένα φαίνηται" <span style="color: red;"><b>(Ιουστίνος, Διάλογος προς Τρύφωνα, 91.2)</b></span><br />
<br />
Ξεκάθαρη περιγραφή τού σταυρού με <b>ΔΥΟ</b> άξονες εκ τών οποίων ο εγκάρσιος (<b>= patibulum</b>) προσαρμόζεται εις τον κάθετον άξονα!<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>γ)</b></span> :"[...] το σταυρωθήναι εμιμήσαντο [...]ως προείπεν ο προφήτης, <b>το μέγιστον σύμβολον της ισχύος και αρχής</b>
αυτού υπάρχει [...] κατανοήσατε γαρ πάντα τα εν τω κόσμω, ει άνευ του
σχήματος τούτου διοικείται η κοινωνίαν έχειν δύναται. Θάλασσα μεν γάρ ου
τέμνεται, ην μη τούτο το τρόπαιον, ό καλείται Ιστίον, εν τη νηί σώον
μείνη" [...] τ<u><b>ο δε ανθρώπειον σχήμα ουδενί άλλω τών αλόγων ζώων διαφέρει ή τω ορθόν τε είναι και έκτασιν χειρών έχειν</b></u> και εν τω προσώπω από του μετωπίου τεταμένον τον λεγόμενον μυξωτήρα φέρειν [...] και ουδέν άλλο δείκνυσιν ή το σχήμα τού σταυρού". <span style="color: red;"><b>(Ιουστίνος, Α΄ Απολογία, 55.1-4)</b></span><br />
<br />
Εκτός από τις περιγραφές του σχήματος του Σταυρού που αναλύθηκαν νωρίτερα, το σύμβολο αυτό θεωρείται «<b>μέγιστον σύμβολον της ισχύος και αρχής</b>»
και όχι κάτι που γεννά αποστροφή, όπως διδάσκει η Σκοπιά. Το δε
ανθρώπινο σχήμα, λέγει ο Ιουστίνος, δεν διαφέρει από τα άλογα ζώα κατά
τίποτε άλλο, παρά κατά το ότι είναι ορθόν και επιτρέπει έκτασιν τών
χειρών [...] <b>και δεν δεικνύει τίποτε άλλο παρά το σχήμα τού Σταυρού.</b><br />
<br />
Αγαπητέ
κ.Βασίλη μήπως και ο Ιουστίνος, ο Φιλόσοφος και Μάρτυς, δεν γνωρίζει
ποια είναι η ακριβής θέσις τής εκτάσεως τών χειρών και λέγει ότι το
ανθρώπινο σώμα, σε <b>ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΘΕΣΗ</b>, σχηματίζει το σημείον τού Σταυρού;<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b> 6. ΣΙΒΥΛΛΙΚΟΙ ΧΡΗΣΜΟΙ (2ος - 3ος ΑΙΩΝΑΣ Μ.Χ.)</b></span><br />
<br />
Οι <b>Σιβυλλικοί χρησμοί</b> είναι απόκρυφα αποκαλυπτικά κείμενα που περιέχονται σε 14 συνολικά βιβλία. Από αυτά, στα βιβλία<b> 6 & 7 </b>περιέχονται πρωτότυπα Χριστιανικά κείμενα που ήταν γνωστά στον Λακτάντιο στα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. <span style="color: red;"><b>(The Anchor Bible Dictionary, New York-Doubleday, Vol. 6, σελ. 5)</b></span>, ενώ στο βιβλίο 8, περιέχονται Χριστιανικές διασκευές Ιουδαϊκών χρησμών (<b>The Anchor Bible Dictionary, New York-Doubleday, Vol. 6, σελ. 4</b>) που χρονολογούνται στον 2ο μ.Χ. αιώνα. Μέσα στα κείμενα αυτά αναφέρεται: "<b>ώ ξύλον ώ μακαριστόν, εφ' ου Θεός εξετανύσθη</b>" <span style="color: red;"><b>(Συβιλ. Χρ. 6.26)</b></span><br />
<br />
Σε όλη την έκταση των Σιβυλλικών χρησμών (τους οποίους σήμερα γνωρίζουμε ότι γράφτηκαν από <b>χριστιανούς</b>),
η θεματολογία αφορά στο χριστολογικό περιεχόμενο των Ευαγγελίων. Η λέξη
ξύλον αφορά το σταυρικό όργανο στο οποίο θανατώθηκε ο Ιησούς, ο Οποίος
ονομάζεται επανειλημμένα μέσα στα κείμενα ως <b>Θεός</b>, Σωτήρας, γεννημένος εκ παρθένου. Έτσι η αναφορά αυτή είναι μια περιγραφή του σταυρικού του θανάτου στο <b>ξύλο</b> επάνω στο οποίο<b> εκτάθηκε</b> όταν θανατώθηκε. Το <b>ξύλο</b>, η λέξη που σχετίζεται στην Καινή Διαθήκη με το σταυρό, <b>δεν απαξιώνεται αλλά χαρακτηρίζεται <u>μακαριστόν</u>.</b><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u><br /></u></b>
<span style="color: red;"><b> 7. ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΕΛΣΟΥ-ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ-ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ</b></span><br />
<br />
<br />
Ο Κέλσος έγραψε περίπου το 170-180 μ.Χ. ένα αντιχριστιανικό έργο που ονομάζεται "<b>Αληθής λόγος</b>"
και ο Ωριγένης μετά από λίγες δεκαετίες, στις αρχές του 3ου αιώνα μ.Χ.,
απάντησε πρόταση-πρόταση στα επιχειρήματα του Κέλσου με το απολογητικό
του έργο "<b>Κατά Κέλσου</b>". Εξαιτίας τού Ωριγένους σώζονται σήμερα τα <b>3/4</b>
από το έργο του Κέλσου παρόλο που το πρωτότυπο έχει χαθεί. Όπως λοιπόν
διασώζει ο Ωριγένης, ο Κέλσος μέσα στο έργο του αναφέρει σε διάφορα
σημεία την εκτέλεση του Ιησού ως Ανασκολοπισμό:<br />
<br />
"Είτα φησιν ο Κέλσος: <b>Τί φησι και ανασκολοπιζομένου του σώματος</b>;" <span style="color: red;"><b>(Ωριγένης, Κατά Κέλσου 2.36)</b></span><br />
<span style="color: red;"></span><br />
Ο ίδιος ο Ωριγένης στο δικό του έργο βεβαιώνει, από την πλευρά των Χριστιανών, την ταύτιση των δύο όρων <b>Σταύρωση = Ανασκολοπισμός</b>: "και "Κράξας φωνή μεγάλη αφήκε το πνεύμα", προλαβών τους<b> επί των <span style="color: blue;">ανασκολοπιζομένων</span> δήμιους, υποτέμνοντας τα σκέλη των <span style="color: blue;">σταυρουμένων</span>" <span style="color: red;">(Ωριγένης, Κατά Κέλσου 3.32.20)</span></b><br />
<br />
<b><span style="color: red;"> </span>Την ίδια</b> αυτή εννοιολογική ταύτιση του <b>Σταυρού</b> με τον <b>Σκόλοπα</b> κάνει και σε άλλο σημείο ο Ωριγένης γράφοντας για τον θάνατο του Ιησού:<br />
<br />
"<span style="color: blue;"><b>σταυρωθήναι</b></span> τον Ιησούν" <b><span style="color: red;">(Κατά Κέλσου 3.56.27)</span></b> και<br />
<br />
"υπομείναι το <span style="color: blue;"><b>επί σκόλοπος κρεμασθήναι</b></span>" <span style="color: red;"><b>(Κατά Κέλσου 2.69.50)</b></span><br />
<br />
Όλα
τα παραπάνω είναι πολύ σημαντικά όταν συνδυαστούν με τις μαρτυρίες του
χαριεστάτου Λουκιανού, ο οποίος έγραψε την ίδια περίπου εποχή με τον
Κέλσο. Ο Λουκιανός, κάνοντας μια άμεση αναφορά εις τα γεγονότα της
Καινής Διαθήκης και τη σταύρωση, περιγράφει τον Ιησού ως "<b>εν τη Παλαιστίνη <span style="color: blue;">ανασκολοπισθέντα</span></b>" <span style="color: red;"><b>(Περί της Περεγρίνου τελευτής, 11.11)</b></span>.
Χρησιμοποιεί έτσι το ανασκολοπίζω για τον Ιησού, όρος που
χρησιμοποιήθηκε και από τον Κέλσο και από τον Ωριγένη, ενώ στο έργο του «<b>Δίκη Φωνηέντων</b>», ο Λουκιανός μας εξηγεί τι ακριβώς εννοούσε όταν αναφερόταν σε <span style="color: blue;"><b>ανασκολοπισμό</b></span>: <br />
<u><br /></u>
"<b>το Ταυ</b> ες το των στοιχείων γένος παρήγαγε· <b>τω γαρ τούτου σώματί</b> φασι τους τυράννους ακολουθήσαντας και <b><u>μιμησαμένους αυτού το πλάσμα</u>,</b> έπειτα, <u><b>σχήματι τοιούτω ξύλα τεκτήναντας ανθρώπους <span style="color: blue;">ανασκολοπίζειν</span> επ’ αυτά</b></u>·
από δε τούτου και τω τεχνήματι τω πονηρώ την πονηράν επωνυμίαν
συνελθείν. Τούτων ουν απάντων ένεκεν πόσων θανάτων το Ταυ άξιον είναι
νομίζετε; εγώ μεν οίμαι δικαίως τούτο μόνον ες την τού Ταυ τιμωρίαν
υπολείπεσθαι, το τω σχήματι τω αυτού την δίκην υποσχείν, ό δη <b>σταυρός </b>είναι από τούτου μεν εδημιουργήθη, από δε ανθρώπων ονομάζεται" <span style="color: red;"><b>(Λουκιανού, Δίκη Φωνηέντων, 12.4-13)</b></span><br />
<br />
Οι τύραννοι λοιπόν, παρατηρώντας τη μορφή του γράμματος <b>Τ</b>, αντέγραψαν το σχήμα του και έφτιαξαν μία ξύλινη κατασκευή για να <b>ανασκολοπίζουν</b> ανθρώπους επάνω σ’ αυτά και έτσι ο ανασκολοπισμός γινόταν σε όργανο με σχήμα <b>Τ</b>.
Εκτός αυτού όμως, ο Λουκιανός μάς εξηγεί με σαφήνεια την μέθοδο του
σταυρικού μαρτυρίου και το σχήμα του σταυρού, επιβεβαιώνοντας τη μορφή
που αποδεχόμαστε για τον σταυρό σήμερα:<br />
<br />
"ει δοκεί κατά μέσον ενταύθα που υπέρ της φάραγγος <b>ανεσταυρώσθω <u><span style="color: blue;">εκπετασθείς τω χείρε</span></u></b> <b>από τούτου του κρημνού προς τον εναντίον</b> […] και όλως επικαιρότατος αν ο <b>σταυρός γένοιτο</b>, […] αλλ’ όρεγε <b>την δεξιάν</b>: συ δε, ω Ήφαιστε, <b>κατάκλειε και προσήλου και <u>την σφύραν</u></b><u> </u>ερρωμένως κατάφερε, <b>δος και την ετέραν</b>· κατειλήφθω ευ μάλα και αύτη."<span style="color: red;"><b> (Λουκιανού, Προμηθέας, 1-2)</b></span><br />
<br />
Η
σημαντική αυτή μαρτυρία του Λουκιανού, μάς περιγράφει τη θέση που
έπαιρνε ο καταδικασμένος και τον τρόπο της σταυρώσεώς του: πρώτα ο
μελλοθάνατος (εν προκειμένω ο Προμηθεύς) ελάμβανε θέση με τα χέρια
ανοιχτά, σε έκταση (<b>"εκπετασθείς τω χείρε"</b>), ενώ κατά τη διαδικασία της σταυρώσεως, τοποθετούνταν καρφιά με τη βοήθεια σφυριού (<b>σφύραν - προσήλου) πρώτα στο <u>δεξιό</u> και κατόπιν στο <u>αριστερό χέρι</u></b> ("<b>όρεγε την δεξιών - την σφύραν κατάφερε - και την ετέραν</b> (το άλλο χέρι) - <b>ευ μάλα και αύτη</b>"). (<span style="color: red;"><b>Λουκιανού, Προμηθέας, 1-2</b></span>) Έτσι, ο ανασκολοπισμός του Ιησού που αναφέρει ο Κέλσος, ο Λουκιανός και ο Ωριγένης, είχε την ίδια έννοια με την <b>σταύρωση</b> που μας αναφέρει ο Λουκιανός και ο Ωριγένης και μάλιστα έγινε σε σταυρό με σχήμα <b>Τ</b>.<br />
<br />
<br />
<b>Άρα, είτε ο Ιησούς πούμε ότι <span style="color: blue;">σταυρώθηκε</span>, είτε πούμε ότι <span style="color: blue;">ανασκολοπίσθηκε</span>,
αυτό έγινε ως εξής: Αφού πρώτα τοποθετήθηκε σε ένα σταυρό με σχήμα Τ με
τα χέρια ανοιχτά και σε έκταση, καρφώθηκε επάνω στο ξύλινο αυτό όργανο
με τη βοήθεια σφυριού. </b><br />
<b><br /></b>
Τελικά, ο συνδυασμός
όλων των μαρτυριών μας δίνει μια σημαντική εξωχριστιανική μαρτυρία που
μαζί με τις χριστιανικές μάς δίνουν καθαρά ποιο ήταν το σχήμα του
Σταυρού<b> <u>πολύ πριν την έλευση του Μεγ. Κωνσταντίνου.</u></b><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="9."><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">8.</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΙΣ <i>«ΠΡΑΞΕΙΣ
ΠΕΤΡΟΥ»</i> (ΤΕΛΗ 2ου ΑΙΩΝΟΣ Μ.Χ.)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Πράξεις Πέτρου</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> ονομάζεται το απόκρυφο χριστιανικό κείμενο που γράφτηκε
στη Ρώμη ή την Μικρά Ασία, στο τέλος του 2ου αι. μ.Χ. (πιθανόν μεταξύ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">180</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">190</b>). Σε κάποιο σημείο του, γίνεται μία σαφής αναφορά εις το σχήμα
του σταυρού: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"Ίνα λόγος ή τούτο <b><u>το ορθόν
ξύλον</u>, εφ’ ω εσταύρωμαι</b>: ήχος δε <b><u>το πλάγιον</u></b> έστιν,
ανθρώπου φύσις: <b>ο δε ήλος ο συνεχών επί <u>τω ορθώ ξύλω το πλάγιον κατά
μέσου</u></b>, η επιστροφή και η μετάνοια του άνθρωπου."</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(<i>Πράξεις Πέτρου, 38</i>)</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> </span></b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Εις το κείμενο αυτό, ο συγγραφεύς αναφέρεται διαρκώς στη διδασκαλία, το πάθος
και τον Σταυρό του Ιησού ως γεγονότα ιστορικά. Έτσι, εκτός από την περιγραφή
του σταυρού ως οργάνου που αποτελείται από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έναν
<u>κάθετο</u> και έναν <u>οριζόντιο</u> ξύλινο άξονα</b>, ο ίδιος ο σταυρός,
αντί για αρνητικά αισθήματα, χρησιμοποιείται ως ένα σύμβολο μετανοίας και
επιστροφής του ανθρώπου στον Θεό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="10."><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">9.</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ (ΤΕΛΗ
2ου ΑΙΩΝΟΣ Μ.Χ.)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ο Ειρηναίος, αντιρρητικός και αντιγνωστικός χριστιανός συγγραφεύς του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2ου</b> αιώνος μ.Χ. εκτός άλλων, έγραψε και
το σημαντικό έργο <i>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Έλεγχος και
ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως</b>"</i> (συντετμημένο: <i>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κατά Αιρέσεων</b>"</i>), με το οποίο
πολεμά τον γνωστικισμό. Εκεί περιγράφει τον Σταυρό <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">όπως ακριβώς τον γνωρίζουμε κι εμείς σήμερα</b>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">The very form of the cross, has five
extremities, two in length, two in breadth, and one in the middle, on which
[last] the person rests who is fixed by the nails</b>."</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(<i>Κατά
αιρέσεων , ΙΙ, 24.4, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Migne</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Ελληνική Πατρολογία, τόμ.7, στήλ.794-795</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> που σημαίνει: <i>"</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Το
ίδιο το σχήμα του Σταυρού, διαθέτει πέντε άκρα: δύο κατά μήκος, δύο κατά
πλάτος, και ένα στο κέντρο του, επάνω εις το οποίο ευρίσκεται εκείνος που είναι
καθηλωμένος με τα καρφιά<i>."</i></span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(<i>Κατά αιρέσεων , ΙΙ, 24.4</i>) </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">
</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="11."><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">10.</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Ο ΜΙΝΟΥΚΟΣ ΦΗΛΙΞ ΜΑΡΚΟΣ ΠΕΡΙ
ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (ΑΡΧΕΣ 3ου ΑΙΩΝΟΣ Μ.Χ.)</span></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: center;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">
</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">Ο Μινούκιος Φήλιξ ήταν λατίνος συγγραφεύς αφρικανικής καταγωγής. Εις τον
διάλογό του </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Octavius</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, ένας νεοφώτιστος στον Χριστιανισμό, ο Οκτάβιος,
ανασκευάζει τις αντιρρήσεις τού ειδωλολάτρη Καικιλίου, και καταρρίπτει με ηρεμία
τις κατηγορίες εναντίον των Χριστιανών. Μέσα στα κείμενα του, βρίσκουμε και αναφορές
στο σχήμα του σταυρού:</span></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"<span style="mso-bidi-font-weight: normal;">We assuredly see the sign of a cross,
naturally, in the ship when it is carried along with swelling sails, when it
glides forward with expanded oars; and when the military yoke is lifted up, it
is the sign of a cross; and when a man adores God with a pure mind, <b><u>with hands outstretched</u></b>. Thus</span></span></i><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">the</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">sign</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">of</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">the</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">cross</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">either</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">is</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">sustained</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">by</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">a</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">natural</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">reason</span></i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> <span style="color: red;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<i>Octavius, 29</i>)</span></b></span> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">που</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σημαίνει</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Αναγνωρίζουμε
το σημείο του Σταυρού εκ φύσεως, επί του πλοίου όταν αυτό κινείται με
φουσκωμένα τα πανιά του, καθώς γλιστρά προχωρώντας με τα κουπιά του εκτεταμένα.
Επίσης, όταν το στρατιωτικό έμβλημα σηκωθεί, είναι το σημείο του σταυρού, όπως
και όταν ένας άνθρωπος λατρεύει τον Θεό με καθαρό νου, <b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>με τα χέρια του σε έκταση</u></span></b>. Έτσι το σημείο του σταυρού
διατηρείται από μία εκ φύσεως αιτία<i>"</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></span></span></div>
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><i>
</i></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: center;">
<i><a href="https://www.blogger.com/null" name="12."><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">11.</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΤΕΡΤΥΛΛΙΑΝΟΥ
(ΑΡΧΕΣ 3ου ΑΙΩΝΑ Μ.Χ.)</span></b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: black;"> </span></span><br /><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ο Εκκλησιαστικός συγγραφεύς
Τερτυλλιανός <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(γεν. 155 μ.Χ.)</b>
σπούδασε νομικά και Ελληνική και Λατινική φιλολογία στην πατρίδα του και από
θαυμασμό προς το θάρρος των χριστιανών στους διωγμούς, έγινε χριστιανός και ο
ίδιος. Έγραψε πολλά συγγράμματα, ανάμεσά τους και μελέτες κατά των (κατά την
αντίληψή του), αιρετικών. Στο έργο του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Κατά
Μαρκίωνος</i></b> αναφέρει για το σχήμα του Σταυρού:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>the Greek letter Tau and our own letter
T is the very form of the cross</u>, which He predicted would be the sign on
our foreheads in the true Catholic Jerusalem</b></span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.<i>"</i></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Adversus</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Marcionem</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, ΙΙΙ, 22 - </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Migne</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span></i></b><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">Patrologia</span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;"> </span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">Latina</span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">,</span></b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> τόμ.2, στήλ.381</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">)</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> που σημαίνει: <i>"<b><u>το
Ελληνικό γράμμα Ταυ και το δικό μας γράμμα «Τ» είναι ολόιδιο με το σχήμα του
Σταυρού</u></b>, το οποίο ο Ίδιος είχε προβλέψει ότι θα ήταν το σημείον εις τα
μέτωπά μας, στην αληθινή καθολική Ιερουσαλήμ."</i></span><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span></div>
<span style="color: black;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εφόσον λοιπόν
έχουμε ΠΛΗΘΩΡΑ μαρτυριών ΠΡΟ τού 4ου αιώνος για ποιον λόγο λένε οι Μάρτυρες τού
Ιεχωβά, ότι τα ιστορικά και γλωσσολογικά στοιχεία δείχνουν ότι η υιοθέτηση του
συνθέτου σταυρού, αποτελούμενου από οριζόντιο και κάθετο άξονα, έγινε αισθητή
στο λεξιλόγιο κυρίως κατά την προσπάθεια του Μεγ. Κωνσταντίνου να διαδώσει τη
νέα θρησκεία στους υπηκόους του; <span style="background-color: black;"></span></span></b><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Άρα η πληροφορία που έχει υιοθετήσει η Σκοπιά, ότι «</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: yellow; color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ο Χριστιανικός
κόσμος τον υιοθέτησε </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(σημ. τον σταυρό)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;"> τον τρίτο αιώνα</span></i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: yellow; color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: yellow; color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Κ.Χ. από τους
ειδωλολάτρες ως σύμβολο του θανάτου του Χριστού πάνω στο ξύλο</span></i></b><b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">» <span style="color: red;">(Ενόραση, λήμμα «Κρέμασμα στο ξύλο», σελ.151)</span>
είναι ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΣ και ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΗ για τους αναγνώστες, εφόσον ΔΙΑΨΕΥΔΕΤΑΙ από
την σωρεία τών Πατερικών καθώς και τών θύραθεν μαρτυριών που παραθέσαμε!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όλες οι παραπάνω
μαρτυρίες προέρχονται, η αρχαιότερη πάνω από <span style="color: red;">ΔΥΟ (2)</span>
αιώνες πριν τον Μέγ. Κωνσταντίνο, και η πιο πρόσφατη, τουλάχιστον <span style="color: red;">ΕΝΑΝ (1)</span> ολόκληρο αιώνα ΠΡΙΝ την εμφάνιση της
υποστήριξης του Μεγ. Κων/νου στον χριστιανισμό! <u>Άρα το σχήμα του Σταυρού δεν
ήταν ούτε επινόηση ούτε εφεύρεση του αυτοκράτορα, όπως διατείνεται η Εταιρία
Σκοπιά</u></span></span></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">
</span></span><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε μία σημαντική αρχαιολογική μαρτυρία σε σχέση
με τον σταυρό και το σχήμα του:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="13."><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 12.</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ: ΑΛΕΞΑΜΕΝΟ</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C</span><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΕΒΕΤΕ ΘΕΟΝ </span></b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: black;">
</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Το φθινόπωρο του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1856</b>, ο
αρχαιολόγος </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Raffaelle</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Garrucci</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, βρήκε σε θάλαμο οικοδομήματος που
ανήκε στα ανάκτορα του Παλατινού λόφου της Ρώμης, ένα γελοιογραφικό εντοίχιο
ακιδογράφημα, που χρονολογείται λίγο μετά το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">200 μ.Χ</b>. και παριστάνει άντρα προσευχόμενο σε εσταυρωμένο με κεφαλή
όνου, και με τη συνοδευτική επιγραφή:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><img alt="" src="data:image/png;base64,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" /> </span></span></div>
<span style="color: black;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"</span></b><span lang="EN-US"><a href="http://www.utexas.edu/courses/romanciv/Romancivimages18/christparody.jpg" title="http://www.utexas.edu/courses/romanciv/Romancivimages18/christparody.jpg"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">A</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">ΛΕΞ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">AMENOC</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">CEBETE</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">
ΘΕΟΝ</span></b></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">" (=
Αλεξαμενός σέβεται θεόν), ενώ πάνω από το αριστερό χέρι του εσταυρωμένου είναι
γραμμένο ένα <b>Υ</b>. Σε διπλανό θάλαμο βρέθηκε χαραγμένη η λατινόγλωσση
επιγραφή: </span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ALEXAMENOS</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">FIDELIS</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> (=Αλεξαμενός πιστός). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Τον θάλαμο όπου βρέθηκε το εντοίχιο
ακιδογράφημα, μερίδα αρχαιολόγων τον θεωρεί ως κτίριο στρατωνισμού της
ανακτορικής φρουράς, ενώ άλλοι τον χαρακτηρίζουν ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>παιδαγωγείο</i></b>, αυτοκρατορικό δηλαδή σχολείο όπου μαθήτευαν
έφηβοι ευγενών οικογενειών προοριζόμενοι για τ’ ανώτατα αξιώματα της
αυτοκρατορίας. Στην προκειμένη περίπτωση, ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Αλεξαμενός</i></b> (μετοχή αορίστου του <i>αλέξομαι</i>, με
μετακίνηση του τόνου προς τη λήγουσα λ.χ. <i>Αλεξαμενός</i>, <i>Γισαμενός</i>, <i>Σωζομενός</i>
κ.ά.) είναι Χριστιανός, Ρωμαίος στρατιώτης ή φοιτητής και σκοπός τού μή
χριστιανού συστρατιώτη ή συμφοιτητή του που χάραξε τη γελοιογραφία και την
επιγραφή της, ήταν προφανώς να πειράξει τον Αλεξαμενό, και να γελάσει με τους
συναδέλφους του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ο χρόνος του χαράγματος αυτού θα πρέπει να τοποθετηθεί σε μια εποχή όπου
οι εχθροί των Χριστιανών δεν μπορούσαν ούτε να τους θανατώσουν, ούτε να
προκαλέσουν την απομάκρυνση τους από έναν τομέα εμπιστοσύνης, όπως η ανακτορική
φρουρά ή ένα αυτοκρατορικό σχολείο προορισμένο να αναδείξει μελλοντικούς
αξιωματούχους, κι έτσι έμεναν στα πειράγματα. Έτσι μάλλον πρόκειται για την
εποχή των αυτοκρατόρων <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Αντωνίνου Πίου</i></b>
(138-161) ή του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Μακρινού</i></b>
(217-218) ή του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Αλεξάνδρου Σεβήρου</i></b>
(222-235), οι οποίοι έδειξαν μια ανεκτικότητα στη Χριστιανική πίστη. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ένα επιπλέον στοιχείο χρονολόγησης μάς δίνει η εσταυρωμένη μορφή τού
ακιδογραφήματος που έχει κεφαλή όνου. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Μινούκιος Φήλιξ Μάρκος</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> (αρχές 3ου αιώνα μ.Χ.) στο έργο του </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Octavius</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, 9.4</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, κάνει σχετικές αναφορές υπερασπίσεως
των χριστιανών ενάντια στην <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>ονολατρεία</i></b>,
ενώ στο ίδιο πνεύμα κινείται και το έργο τού Τερτυλλιανού, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ad</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">nationes</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> («<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Προς τα έθνη</i></b>»), όπου στο πρώτο από τα δύο βιβλία, ο Τερτυλλιανός
ασχολείται μεταξύ άλλων με τις κατηγορίες, ότι δήθεν οι Χριστιανοί λατρεύουν ως
θεό το κεφάλι του γαϊδάρου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ad</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Nat</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 1.14, </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Migne</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span></i></b><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">Patrologia</span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;"> </span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">Latina</span></b></i><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">, τόμ.1, στήλ.648-649</span></b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Το θέμα αυτό, μας θυμίζει τις
επικρίσεις για <i>ονολατρεία</i> από τους "εθνικούς" ενάντια στους
Ιουδαίους, η οποία περιελάμβανε τις εξής μορφές λατρείας:</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">του γαϊδάρου </span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ατόμου με κεφάλι γαϊδάρου </span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">μόνο την κεφαλή του γαϊδάρου </span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ο Ιώσηπος έγραφε σχετικά: <i>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μέσα
στον ναό αυτό, ο Απίων έχει το θράσος να υποστηρίζει ότι οι Ιουδαίοι διατηρούν
το κεφάλι ενός γαϊδάρου (</b></i></span><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">asini</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">caput</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">), ότι λατρεύουν αυτό το ζώο και υποκλίνονται μπροστά του
με μεγάλο σεβασμό</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">."</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιώσηπος, Άπαντα 1,
«<i>Ιωσήπου Βίος - Περί αρχαιότητος Ιουδαίων (Κατ’ Άπίωνος)</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">»</span>, μετφρ. <i>Κάκτος</i>, σελ. 309)</span></b>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">και απαντά λίγο πιο κάτω: <i>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εμείς οι Ιουδαίοι δεν τιμούμε ούτε
λατρεύουμε γαϊδάρους</b> </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">[...]<i>"</i></span>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιώσηπος, Άπαντα
1, «<i>Ιωσήπου Βίος - Περί αρχαιότητος Ιουδαίων (Κατ' Άπίωνος)</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">»</span>, μετφρ. <i>Κάκτος</i>, σελ. 311) </span></b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">
</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Δεν υπάρχουν βεβαίως αναφορές ενάντια στους Εβραίους για λατρεία
εσταυρωμένου ή ανασκολοπισμένου γαϊδάρου και έτσι, όταν η κατηγορία της <i>ονολατρείας</i>
περνάει στους χριστιανούς, τους οποίους θεωρούσαν ιουδαϊκή αίρεση, αυτή τη φορά
η μορφή του ανθρώπου, με κεφάλι γαϊδάρου, βρίσκεται επάνω σε σταυρό κι έτσι
αποτελεί μια σημαντική μαρτυρία που σχετίζεται σαφώς με τον χριστιανισμό και
τον Ιησού Χριστό</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μπορεί να μην αποτελεί δείγμα πρωτοχριστιανικής τέχνης
και άποψης για το σχήμα του σταυρού, όμως η ουσία είναι ότι αποτελεί <u>θύραθεν
μαρτυρία για τη σταύρωση και το σχήμα του σταυρού</u>, μια μαρτυρία που προέρχεται
από τους αντιπάλους του Χριστιανισμού και «σταυρωτές» του Ιησού, και έτσι είναι
τουλάχιστον <u>το ίδιο αξιόπιστη με την μαρτυρία οποιουδήποτε άλλου</u>.</span></b></span></span></div>
<span style="color: black;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"><span style="color: black;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Δύσκολα θα μπορούσε να ευρεθεί κάποιο έργο που να μην συνδέει το
ακιδογράφημα αυτό με την σταύρωση του Ιησού και τον Χριστιανισμό γενικότερα,
όπως φαίνεται και από την παρακάτω σχετική βιβλιογραφία:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</span></span></span></span>
<br />
<ul style="text-align: left;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Religions of Rome</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,
Volume 2, Mary Beard, Simon Price, John North, ISBN: 0521456460, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 57</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The New
Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Funk
& Wagnalls Company, 1908, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 318</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Apologetical
Works and Minucius Felix Octavius</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Catholic University of
America Press, 1950, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 336</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Rise of
Christianity</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, A Sociologist Reconsiders History, Rodney
Stark, ISBN: 0691027498, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 146</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Backgrounds
of Early Christianity</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Everett Ferguson, ISBN: 0802822215, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 597</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Monuments of Ancient Rome</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, "L'Erma" di Bretschneider, 1950, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 48</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Christianity,
Judaism and Other Greco-Roman Cults</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Morton Smith, Jacob Neusner,
ISBN: 9004042156, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 168</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Early Christians</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Frederick A. Praeger, 1961, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 83</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ancient
Rome in the Light of Recent Discoveries</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Houghton Mifflin, 1888, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 122</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Matthew,
a Commentary</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Frederick Dale Bruner, ISBN: 0802826709, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 730</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Early
Christian Families in Context</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, David L Balch, Carolyn Osiek, ISBN: 080283986X,
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 103</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Mass</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,
Lucien Deiss, ISBN: 0814620582, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 17</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Homilies
for the Sundays of Advent and Lent</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Richard Viladesau, ISBN:
0809136260, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 46</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Myriad Christ</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Merrigan T., Haers J., ISBN: 9042909005, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 147</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Suffering of the Impassible God</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, The Dialectics of Patristic
Thought, Paul Gavrilyuk, ISBN: 0199269823, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 75</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Visual
Communication with Infotrac: Images with Messages</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Paul
Martin Lester, ISBN: 0534637205, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 207</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Tagging:
Changing Visual Patterns and the Rhetorical Implications of a New Form of
Graffiti</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Journal article, ETC.: A Review of General
Semantics, Vol. 50, 1993</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Church of Apostles and Martyrs Vol. 1</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Henri Daniel-Rops Image
Books, 1960, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 220
& 258</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">History
of Mediaeval Art</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Harper & Brothers, 1887, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 74</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Laughing
Gods, Weeping Virgins: Laughter in the History of Religion</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,
Routledge, 1997, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 54</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Graphic
Arts</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,
Garden City Pub. Co., 1936, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 81</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Central
Italy and Rome</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, K. Baedeker, 1909, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 236</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Evangelism
In The Early Church</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, Michael Green, ISBN: 0802827683, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 244</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Art
History-An Anthology of Modern Criticism, Vintage Books, 1963, </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 299</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The
Forum and the Palatine<i>, A. Bruderhausen, 1928, </i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 72-73</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Roman
Sources of Christian Art<i>, Columbia University Press, 1951, </i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 160</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> The
Remains of Ancient Rome<i>, John Henry Middleton, A. and C. Black, 1892, </i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 208 </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Light
from the Ancient Past-The Archeological Background of the Hebrew-Christian
Religion<i>, Princeton University Press, 1946, </i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 292 </span></i></li>
</ul>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Όλα τα
παραπάνω άραγε τα λέμε μόνο εμείς; Όχι βέβαια. Όποια εγκυκλοπαίδεια και όποιο
λεξικό να κοιτάξει κάποιος σήμερα λένε ότι <u>ο σταυρός του Ιησού</u> ήταν «<span style="color: red;">Τ</span>» ή</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> «<span style="color: red;">+</span>».</span></b><br />
<br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ενδεικτικά
αναφέρουμε τα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Λεξικά</span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<b>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Oxford
English Dictionary, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">:
"Cross" * Liddell & Scott's Greek-English Lexicon, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> * Merriam-Webster's collegiate dictionary (Eleventh
ed.), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross * Greek-English lexicon of
the New Testament Based on semantic domains * The complete word study
dictionary: New Testament, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> * Dictionary of Biblical Languages
with Semantic Domains: Greek (New Testament), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> * The
Eerdmans Bible dictionary, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: cross *
Wordsmyth Educational Dictionary-Thesaurus, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> cross * Heinle's Newbury House Dictionary of American
English * Ultralingua English Dictionary of Definitions 2005, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross * Nelson's new illustrated
Bible dictionary, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross * A
Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature
(3rd ed.), </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> * </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΜΕΙΖΟΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΥΤΡΑΚΗ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">* </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΠΑΠΥΡΟΣ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΜΕΓΑ
ΛΕΞΙΚΟ της Ελληνικής Γλώσσας</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Αρχαίας</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Μεσαιωνικής</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Νέας</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">* </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Νέο Ελληνικό Λεξικό</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΕΜΜ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΚΡΙΑΡΑ, λήμμα: Σταυρός* Μονοτονικό
Λεξικό της Δημοτικής, ΗΛΙΑ ΙΩ. ΚΑΜΠΑΝΑ, λήμμα: Σταυρός* Λεξικό της Ελληνικής
Γλώσσας, ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ Λ., λήμμα: Σταυρός* Νέο Ελληνικό Λεξικό, ΧΑΡΗΣ
ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ, εκδ. ΚΩΣΤΟΓΙΑΝΝΟΣ, λήμμα: Σταυρός* Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας,
εκδ. Γιάννη Ρίζου, λήμμα: Σταυρός* Λεξικό Νεοελληνικής Γλώσσας, εκδ. Σαββάλας,
λήμμα: Σταυρός* Λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας, Χάρης Σακελλαρίου, λήμμα:
Σταυρός* Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Γ. Μπαμπινιώτη, λήμμα: Σταυρός,
κ.ά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εγκυκλοπαίδειες</span></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">* The
Columbia Encyclopedia, Sixth Edition, 2004, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross * </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εγκυκλ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. Britannica
Ultimate Reference Suite 2005, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross *
Microsoft Encarta Reference Library 2005, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: Cross * The Catholic Encyclopedia, Archeology of the
Cross and Crucifix * The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge
Vol. 3, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. 312 * Baker encyclopedia of the
Bible * The Wycliffe Bible Encyclopedia * </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Πάπυρος</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">-Larous-Britannica, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σταυρός
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">* "</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΔΟΜΗ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">" 2004, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">λήμμα</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">σταυρός</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">κ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ά</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Κι όμως είμαστε
αναγκασμένοι να «ανακαλύψουμε τον τροχό από την αρχή» ώστε να δουν κάποιοι
φιλότιμοι Μάρτυρες τού Ιεχωβά, όπως και όλοι οι σοβαροί άνθρωποι, <u>ότι η
αλήθεια δεν είναι με το μέρος τους</u>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">13. ΤΟ ΤΕΧΝΑΣΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ
ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΝΤΥΠΑ ΤΗΣ. ΑΡΧΑΙΕΣ
ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΥΝΘΕΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Στην αρχαία
ελληνική γλώσσα, αρχικά «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σταυρός</b>»
σήμαινε μόνο τον όρθιο πάσσαλο και γενικά κάθε ξύλινο όρθιο δοκάρι που το
χρησιμοποιούσαν για εργαλείο ή οχυρωματικά έργα. Η έννοια αυτή όμως, αν και
διατηρήθηκε μέχρι τον 1<sup>ο</sup> αιώνα μ.Χ. και αργότερα, σε εκφράσεις που
περιελάμβαναν έννοιες ανάλογες, εντούτοις υπέστη μία καθοριστική επέκταση στην
σημασιολογία της. Πρώτα όταν χρησμοποιήθηκε ως όργανο εκτέλεσης (δάνειο από
τους Πέρσες τον 5<sup>ο</sup> αιώνα π.Χ.) και δεύτερον όταν επικράτησε στη Μεσόγειο
η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία εφήρμοζε τη σταύρωση, όμως με διαφορετικούς
τρόπους από τους προηγούμενους λαούς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Όταν η Ρώμη λοιπόν, με σειρά εκστρατειών, μετέβαλε σε επαρχίες της την
Ισπανία, τη Ναρβονική Γαλατία, μέρος της Μικράς Ασίας, ενώ υπέταξε την Ελλάδα
(στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ.) και την Καρχηδονιακή Αφρική, η </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">pax</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">romana</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> επιβλήθηκε σε όλη τη Μεσόγειο και η
Ρώμη εισχώρησε στην πνευματική σφαίρα του Ελληνιστικού κόσμου, του οποίου έγινε
κληρονόμος με την ενοποίηση του Μεσογειακού χώρου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Υπάρχει έτσι συμφωνία στους μελετητές, ότι η λέξη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>σταυρός</i></b> απέκτησε την σημερινή της έννοια κάτω από την
επιρροή της λατινικής λέξης </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,<b><i> </i></b>την οποίαν<b><i> </i></b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">εισήγαγαν οι Ρωμαίοι για το εκτελεστικό όργανο, το οποίο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>συχνά</u></b><u> <b>περιελάμβανε μία οριζόντια
δοκό</b></u><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">,</span> η οποία ονομαζόταν
</span><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. Εκεί, στην οριζόντια δοκό, εδένετο με
τα χέρια σε έκταση και εμαστιγώνετο ο κατάδικος, και κατόπιν με τα πόδια τον
πήγαιναν στον τόπο εκτελέσεως, όπου τον ανέβαζαν μαζί με το </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> ψηλά σε μία όρθια δοκό. Έτσι έλαβε το
σχήμα που γνωρίζουμε σήμερα ο Τίμιος Σταυρός του Ιησού Χριστού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Οι
αρχαίες μαρτυρίες δείχνουν ότι η λέξη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>σταυρός</i></b>
απέκτησε την σημερινή της έννοια κάτω από την επιρροή της λατινικής λέξης </span><b><i><span lang="EN-US">crux</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;"> που
αναφερόταν σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ποικίλους</b> τρόπους σταυρώσεως.
Έχει ενδιαφέρον μια σχετική περιγραφή του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Σενέκα
του Νεώτερου</i></b>, συγχρόνου του Ιησού:</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="EN-US">Λατινικό
κείμενο</span></b><span lang="EN-US">: «<i>Video istic <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>cruces</u></b> ne unius quidem generis <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>sed aliter ab aliis fabricatas</u></b>: [...] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">alii brachia patibulo explicuerunt</span></b></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">»<i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Dial. 6 [Cons. Marc.] 20.3)</span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="EN-US">Αγγλική
μετάφραση</span></b><span lang="EN-US">: «<i>I see <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>crosses</u></b> there, not just of one kind <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>but made in many different ways</u></b>: [...] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">others stretch out their arms on the patibulum</span></b></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">»</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(<i>The Anchor Bible Dictionary</i>, Doubleday,
1996, λήμμα: <i>crucifixion</i>, Vol.1, p. 1207)</span></b> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">που</span> <span style="mso-ansi-language: EL;">σημαίνει</span><span lang="EN-US">: <i>"</i></span><i><span style="mso-ansi-language: EL;">Βλέπω</span>
</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="mso-ansi-language: EL;">σταυρούς</span></u></i></b><i> </i><i><span style="mso-ansi-language: EL;">εκεί</span><span lang="EN-US">, </span></i><i><span style="mso-ansi-language: EL;">όχι</span> </i><i><span style="mso-ansi-language: EL;">ενός</span> </i><i><span style="mso-ansi-language: EL;">είδους</span> </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="mso-ansi-language: EL;">αλλά</span> </u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="mso-ansi-language: EL;">διαφορετικούς</span></u></i></b><i><span lang="EN-US">: </span></i><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-style: italic;">[...]
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">σε</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">κάποιους</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">βρίσκονται</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">με</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">τα</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">χέρια</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">σε</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">έκταση</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">επάνω</span><span style="color: blue;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: blue; mso-ansi-language: EL;">στο</span><span lang="EN-US" style="color: blue;"> patibulum</span></i></b><i><span lang="EN-US">"</span></i></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O</span><span style="mso-ansi-language: EL;">
Σενέκας, η μαρτυρία του οποίου θεωρείται ότι βοηθά στα συμπεράσματα μας για τη
σταύρωση την εποχή της Καινής Διαθήκης και του Χριστού ειδικότερα, ονομάζει </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">crux</span></i></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-ansi-language: EL;">είτε τον απλό πάσσαλο, είτε το
σύνθετο σχήμα καθέτου - οριζοντίου πασσάλου</span></u></b><span style="mso-ansi-language: EL;">. </span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Την ίδια
εποχή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(1ος αιώνας μ.Χ.)</b> οι ειδικοί
καταγράφουν άλλη μια μαρτυρία που θεωρούν ότι αναφέρεται σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σύνθετο</b> σταυρικό σχήμα οριζοντίου και καθέτου
άξονος. Είναι αυτή του φιλοσόφου </span><span lang="EN-US"><a href="https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%AF%CE%BA%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%82&action=edit&redlink=1" title="Επίκτητος (η σελίδα δεν υπάρχει)"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Επικτήτου</span></b></a></span><span style="mso-ansi-language: EL;">: <i>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εκδυσάμενος
και <u>εκτείνας σεαυτόν ως οι εσταυρωμένοι</u> τρίβη ένθεν και ένθεν</b>"</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span style="color: red;"> </span></sup><span style="color: red;">(<i>Επικτήτου, Διατριβαί, 3.26.22</i>)</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εις την
βιβλιογραφία αναφέρεται ότι οι Ρωμαίοι είναι εκείνοι οι οποίοι εισήγαγον το
εκτελεστικό όργανο, που εκτός από την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κάθετη</b>
δοκό, συχνά περιελάμβανε και μία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οριζόντια</b>,
η οποία ονομαζόταν </span><b><i><span lang="EN-US">patibulum</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> Η δε μέθοδος αυτή σταυρώσεως είχε εφαρμογή σε όλη
τη διάρκεια της Ρωμαϊκής κυριαρχίας και η σημασιολογία τής Ελληνικής λέξεως,
την εποχή της Καινής Διαθήκης, περιελάμβανε και το σταυρικό όργανο σε σχήμα<b> </b></span><span lang="EN-US">T</span><b><span style="mso-ansi-language: EL;">.</span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;">Εις την περίπτωση του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>σταυρού</i></b> σχήματος <b>Τ</b>, ή στις περιπτώσεις που ο Σταυρός
είχε σχήμα όπου η κατακόρυφη κεραία ήταν μακρύτερη από την οριζόντια, το σχήμα
το προσδιόριζε η θέση του ονομαζόμενου από τους Ρωμαίους, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">Patibulum</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;">, της οριζοντίας δοκού δηλ. επάνω στην οποία
τοποθετούσαν συνήθως το σώμα του μελλοθανάτου. Εάν το </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">patibulum</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;"> υψωνόταν στην κορυφή του καθέτου πασσάλου, έδινε
το σχήμα </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">crux</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US">commissa</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;"> (<b>Τ</b>) ενώ εάν καρφωνόταν λίγο χαμηλότερα, έδινε το σχήμα του </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">crux</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US">immissa</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;"> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">†</b>). </span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γενικά οι
περιγραφές σταυρώσεων είναι σπάνιες, γεγονός που δεν προξενεί έκπληξη, λόγω της
ευρείας αποστροφής για τη συγκεκριμένη μέθοδο. Σύμφωνα με τον </span><span lang="EN-US"><a href="https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%9A%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" title="Κικέρων (η σελίδα δεν υπάρχει)"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Κικέρωνα</span></a></span><span style="mso-ansi-language: EL;">, ακόμη και η
λέξη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>σταυρός</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">crux</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">)</span></b><span style="mso-ansi-language: EL;">
ήταν απαγορευμένη στα μέλη μιας πολιτισμένης κοινωνίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red;">Pro</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: red; mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="color: red;">Rabirio</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">, 16</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">)</span></b><span style="mso-ansi-language: EL;">. </span></b></div>
<b>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Από τις
πληροφορίες που σώζονται, γνωρίζουμε ότι πριν από τη σταύρωση οι Ρωμαίοι
έγδυναν και μαστίγωναν τα θύματα τους σε δημόσιο χώρο. Κατόπιν, με τα χέρια
προσαρτημένα επάνω στο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US">patibulum</span></i></b><span style="mso-ansi-language: EL;">,
υποχρεώνονταν να περάσουν μέσα από τους δρόμους των κατοικημένων περιοχών και
κάτω από τη χλεύη των κατοίκων να οδηγηθούν στο σημείο όπου θα σταυρώνονταν.</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;"></span></div>
</span></b><br />
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Μία από τις αρχαιότερες ρωμαϊκές περιγραφές της
σταύρωσης αυτής, μας δίνει ο Λατίνος κωμικός ποιητής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Πλαύτος</i></b> (254-184 π.Χ.):</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="EN-US">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Patibulum ferat per urbem, deinde adfigatur
cruci</b>."</span></i><span lang="EN-US"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">(</span><i><span lang="EN-US" style="color: red;">Plautus</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">, </span></i></b><span lang="EN-US"><a href="http://www.forumromanum.org/literature/plautus/fragmenta.html"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red;">Carbonaria</span></i></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">, </span><span lang="EN-US" style="color: red;">fragment</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;"> 2</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-ansi-language: EL;">)</span></b><span style="mso-ansi-language: EL;"> που σημαίνει: <i>Θα φέρω/βαστάξω/κρατήσω το </i></span><b><i><span lang="EN-US">Patibulum</span></i></b><i><span style="mso-ansi-language: EL;">
περνώντας μέσα από την πόλη, και μετά θα προσαρτηθώ στο σταυρό</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> (</span><span lang="EN-US">cruci</span><span style="mso-ansi-language: EL;">/</span><span lang="EN-US">crux</span><span style="mso-ansi-language: EL;">)</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Με παρόμοιο τρόπο ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Διονύσιος
Αλικαρνασσεύς</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(τέλη του 1ου αι. π.Χ. - αρχές του 1ου αι. μ.Χ.)</span></b>,
ο ιστορικός που έζησε στη Ρώμη και κατέγραψε την λεγόμενη "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ρωμαϊκή Αρχαιολογία</b>" σε 20 βιβλία,
περιγράφει και επιβεβαιώνει την πορεία εξευτελισμού, όπως και τον τρόπο με τον
οποίο σταύρωναν οι Ρωμαίοι:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ρωμαίος ουκ αφανής θεράποντα
ίδιον επί τιμωρία θανάτου παραδούς τοις ομοδούλοις άγειν, ίνα δη περιφανής η
τιμωρία του ανθρώπου γένηται, δι’ αγοράς αυτόν εκέλευσε μαστιγούμενον έλκειν
και ει τις άλλος ην της πόλεως τόπος επιφανής ηγούμενον της πομπής, ην έστελλε
τω θεώ κατ' εκείνον τον καιρόν η πόλις. Οι δ’ άγοντες τον θεράποντα επί την
τιμωρίαν <u>τας χείρας αποτείναντες αμφοτέρας και ξύλω προσδήσαντες</u> παρά τα
στέρνα τε και τους ώμους και μέχρι των καρπών διήκοντι παρηκολούθουν ξαίνοντες
μάστιξι γυμνόν όντα</i></b>." <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ρωμαϊκή αρχαιολογία, 69.1-2)</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Εις το παραπάνω κείμενο, ο Διονύσιος, σύγχρονος του Ιησού, ονομάζει
ξύλον («<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ξύλω προσδήσαντες</i></b>»), την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οριζόντια
δοκό</b> που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι στις σταυρώσεις τους, όπου έδεναν τα
χέρια του θύματος («<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">χείρας αποτείναντες αμφοτέρας και ξύλω προσδήσαντες</i></b>»), για να
το οδηγήσουν μαστιγούμενο, εν μέσω χλευασμών, εις τον τόπο της εκτελέσεως. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Παρατηρούμε, όμως, ότι η λέξη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ξύλον</i></b> χρησιμοποιείται μέσα στην
Καινή Διαθήκη, εκτός των άλλων, και για να προσδιορίσει τον Σταυρό του Ιησού
(π.χ. «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">κρεμάσαντες επί ξύλου</i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Πράξ. 5:30, 10:39<u>)</u></span><u>, ενώ η όλη διαδικασία
που περιγράφεται εις τα Ευαγγέλια θυμίζει την αντίστοιχη ρωμαϊκή</u></b>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">εμπαίξαι και μαστιγώσαι</i></b>"
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 20:19)</span></b>
και κατόπιν "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">άρη τον σταυρόν αυτού</i></b>" <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Μάρκ. 15:21) </span></b>"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">και
σταυρώσαι</i></b>" <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 20:19</span></b>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει, ότι
εις την περίπτωση του Ιησού ακολουθήθηκε η ίδια ακριβώς διαδικασία προσάρτησης
στο </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, κατά τη γνωστή μέθοδο των Ρωμαίων.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Ο δε
αείμνηστος καθηγητής Θεολογίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γεώργιος
Γρατσέας </b>(τον οποίον η Θεία Πρόνοια οικονόμησε να γνωρίσωμεν προσωπικώς),
εις το άρθρον του «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σταύρωσις</b>», εις
την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια</b>,
αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής σημαντικά, τα οποία επιβεβαιώνουν αυτά που
έχουμε έως τώρα διατυπώσει περί σταυρού:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;"></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η ποινή τής σταυρώσεως ήτο προχριστιανικώς
γνωστή εις όλον σχεδόν τον κόσμον. Αύτη ήτο εν χρήσει κατά τούς χρόνους τής
ρωμαϊκής αυτοκρατορίας επομένως και κατά την εποχήν τής Καινής Διαθήκης.
Ελέχθη, επίσης, ότι εξωβιβλικαί πληροφορίαι καθιστούν γνωστόν ότι <u>κατά τούς
ως άνω χρόνους ο σταυρός συνίστατο εκ δύο καθέτων ξύλων. Ταύτα ηδύναντο να
έχουν σχήμα <span style="color: red;">Ταυ</span>, ήτοι <span style="color: red;">Τ</span>,
ως επιτρέπει να συμπεράνωμεν η ‘Δίκη τών φωνηέντων’ τού Λουκιανού, αλλά και η
ερμηνείαν ήν δίδει ο Βαρνάβας εξ αφορμής τού αριθμού 318 [ΤΙΗ]</u>. Θα
ηδυνάμεθα να παρατηρήσωμεν ενταύθα ότι αμφότεροι οι προαναφερθέντες και
ελληνιστί γράφοντες συγγραφείς δεν είχον έτερον ελληνικόν γράμμα, όπερ να
απέδιδεν πιστότερον το σχήμα τού σταυρού, δίχως ίσως να το δηλοί κι επακριβώς</i></b>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Θ.Η.Ε., λήμμα
«Σταύρωσις», τόμ.11. στήλ.458)</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Έτσι, αγαπητοί Μάρτυρες τού
Ιεχωβά, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>το τέχνασμα</u></b> που
προσπαθεί να περάσει η Σκοπιά, είναι ότι θέλει να συσχετίσει το γεγονός, ότι επειδή
εις την Ελληνική γλώσσα οι πάσσαλοι ονομάζοντο «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σταυροί</b>», προσπαθεί να μάς πείσει, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ότι σήμαινε ακριβώς
το ίδιο η λέξη σταυρός και όταν αναφέρονταν στη ρωμαϊκή σταύρωση, η οποία
εφαρμόσθηκε στην περίπτωση του Ιησού</span></u></b>. Όμως, παραβλέπει η
Οργάνωση, ότι <b><u>οι Έλληνες δεν είχαν κάποια ειδική λέξη για τη μέθοδο
σταύρωσης των Ρωμαίων</u></b> και έτσι είναι βασικό το ερώτημα:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πώς λοιπόν είναι
δυνατόν η λέξη σταυρός να μην περιγράφει τα σύνθετα σταυρικά όργανα όπως αυτά
με το </span></span></b><b><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></b><b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, τη στιγμή που <u>δεν
υπήρξε ειδική ελληνική λέξη που να χρησιμοποιείται γι’ αυτό το σκοπό</u>;
Δηλαδή εάν ένας ελληνόφωνος έβλεπε το εκτελεστικό όργανο, το οποίο είχε σύνθετο
σχήμα οριζοντίου και καθέτου άξονος, όπως αυτό που αναφέρουν οι μαρτυρίες, με
ποια Ελληνική λέξη θα το περιέγραφε;</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μπορούν να μας πουν αυτή τη λέξη
οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά; </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Φυσικά και ΑΔΥΝΑΤΟΥΝ
να εντοπίσουν μία τέτοια λέξη, επειδή ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξε ειδική Ελληνική λέξη που
να περιγράφει τη σταύρωση με </span></span></b><b><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></b><b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Για το λόγο αυτό, οι ερευνητές έχουν καταλήξει πως η σημερινή έννοια του
Σταυρού, έχει προέλθει από την Ρωμαϊκή λέξη </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Crux</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, η οποία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">περιέγραφε</span></u></b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και σταυρούς με οριζόντια δοκό</b></span></u>. Αυτό έκανε άλλωστε και ο
</span><span lang="EN-US"><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%99%CF%8E%CF%83%CE%B7%CF%80%CE%BF%CF%82&action=edit" title="Ιώσηπος"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">Ιώσηπος</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> περιγράφοντας όλα τα εκτελεστικά
όργανα των Ρωμαίων ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>σταυρούς</i></b>
ανεξαρτήτως σχήματος. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Τέλος, ο επίσης αείμνηστος καθηγητής Θεολογίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Λεωνίδας Φιλιππίδης</span></b> εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ογκωδέστατο</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">περισπούδαστο</b> έργο του «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Ιστορία τής Εποχής τής Καινής Διαθήκης</span></b>», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αθήναι 1958</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.359-360</span></b>» αναφέρει
χαρακτηριστικά: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Δια το νέο τούτο
σχήμα θανατικού οργάνου, το δίξυλον, το εκ δύο ‘διασταυρουμένων’ ξύλων,
χρησιμοποιήθη και καθιερώθη η παλαιά λέξις ‘σταυρός’, <u>απολέσασα την παλαιάν
αυτής σημασίαν και προσλαβούσα νέαν. Το νέον τούτο σχήμα είχε και ο σταυρός τού
Κυρίου ημών Ιησού Χριστού</u></span></i></b>».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Ο αυτός δε καθηγητής, εις το προαναφερθέν έργο του, σχολιάζοντας την
(μοναδική) πληροφορία τού Ευαγγελιστού Ιωάννου περί μεταφοράς τού Σταυρού από
τον ίδιο τον Ιησού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b>«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">και
βαστάζων Εαυτώ τον σταυρόν εξήλθεν εις τον λεγόμενον Κρανίου τόπον</i></b>», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιωάν. 19:17</span>)</b>
γράφει τα εξής ιστορικώς σημαντικά για το υπό εξέτασιν θέμα μας: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">«...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">πάντες οι λατινικοί όροι
προδίδουν, ότι παρά Ρωμαίοις και εν ρωμαιοκρατουμέναις περιοχαίς ο σταυρός δεν
εφέρετο υπό τού θύματος, αλλ’ ανέμενε την άφιξιν αυτού έτοιμος, ήτοι ήδη
εστηκώς ή πεπηγώς. Τούτο προϋποθέτουσιν αι εκφράσεις: </i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ire</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">in</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crucem</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(σημ. ‘βαδίζει στο σταυρό’)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">in</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crucem</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">excurrere</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, ‘</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulus</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ferar</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">per</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">urben</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">deinde</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">affigar</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">cruci</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">’, ‘</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">statui</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crucem</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">jussit</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">’</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> [...] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο κατάδικος ωδηγείτο προς τον αναμένοντα
αυτόν σταυρόν (τον μονοσκελή κάθετον </i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, τον προπηγμένον), φέρων επί τής ράχεως αυτού το </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">εκ δε τού μέρους τούτου εκαλείτο και το </span></u></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> σταυρός</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, κατά το γλωσσικόν σχήμα: </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">pars</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">pro</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">toto</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(μέρος ανθ’ όλου), ήτο εύκολον να
θεωρείται υπό μη ρωμαίων συγγραφέων ως έθος παρά ρωμαίοις το φέρειν τον σταυρόν
<u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">εις εποχήν, καθ’ ήν ο
σταυρός δεν ήτο πλέον μονοσκελής, αλλ’ είχεν εξελιχθή εις σύνθεσιν τού καθέτου
ξύλου (</span></u></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">) και τού οριζοντίου (</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">) και είχε μεταβιβασθή η ονομασία σταυρός (</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">) από τού αρχικώς μονοσκελούς, τού κυρίως σταυρού, επί το όλον σύμπλεγμα </span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> + </span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">patibulum</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> = </span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">crux</span></u></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Λεωνίδου Φιλιππίδου</span></b>, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Ιστορία τής Εποχής τής Καινής Διαθήκης</span></b>»,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αθήναι 1958</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.352-353</span></b>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Εάν λοιπόν η σταύρωσις, την εποχή τού Χριστού, εγίνετο με τον τρόπο που
προτείνει η Σκοπιά, δι’ ενός δηλ. μονοκεράτου ξύλου πηγμένον εις το έδαφος, ο
ανωτέρω καθηγητής διερωτάται πώς ερμηνεύεται η μαρτυρία τού Ιωάννου, ότι ο
Ιησούς κουβάλησε ο Ίδιος τον σταυρό Του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωάν. 19:17)</span></b>, εφόσον «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο σταυρός δεν εφέρετο υπό τού
θύματος, αλλ’ ανέμενε την άφιξιν αυτού έτοιμος, ήτοι ήδη εστηκώς ή πεπηγώς</i></b>»; </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αυτό δε το αίνιγμα λύεται μόνον με το γεγονός
που αναφέρει κατόπιν ο αείμνηστος καθηγητής, ότι την εποχή τού Χριστού «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο
σταυρός δεν ήτο πλέον μονοσκελής, αλλ’ είχεν εξελιχθή εις σύνθεσιν τού καθέτου
ξύλου (</i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">crux</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) και
τού οριζοντίου (</span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">patibulum</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) και είχε μεταβιβασθή η
ονομασία σταυρός (</span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">crux</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) από τού αρχικώς
μονοσκελούς, τού κυρίως σταυρού, επί το όλον σύμπλεγμα </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">crux</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> + </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">patibulum</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> = </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">crux</span></i></b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">» κι
έτσι ο κατάδικος έφερε «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">επί τής ράχεως αυτού το </i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">patibulum</span></i></b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">», το
οποίο εγκάρσιο ξύλο ονομάζετο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ ΑΥΤΟ</b>
‘σταυρός’ «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">κατά το γλωσσικόν σχήμα: </i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pars</span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pro</span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">toto</span><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(μέρος ανθ’ όλου)</span></i></b><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">»!!!</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΕΠΙΛΟΓΟΣ - ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εις την αρχή τής παρούσης μελέτης απεδείξαμε, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η ΙΔΙΑ</b> η Γραφή πλέον <b><span style="color: red;">(</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: red;">Ματθ. 27:36-37</span></i><span style="color: red; mso-bidi-font-style: italic;">, <i>Ιωάν. 20:25</i>, <i>21:18-19</i></span><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">)</span></b> μαρτυράει, ότι το ακριβές σχήμα τού
Σταυρού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> συνίσταται από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΝΑ</b> μόνον κάθετο στήλο, αλλά από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΥΟ</b>, ένα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ</b> και ένα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΘΕΤΟ</b>
ξύλο, συμπέρασμα βέβαια που δεν ανήκει αποκλειστικά σε εμάς, αλλά συμφωνεί με
αυτό και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πλήθος έργων τής διεθνούς
βιβλιογραφίας</b>, τα οποία και παραθέσαμε (όσον αφορά τουλάχιστον τον σταυρικό
θάνατο τού Πέτρου, τον οποίον προφήτευσε ο Χριστός). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Εις την συνέχεια τής μελέτης μας παραθέσαμε πληθώρα Πατερικών και
θύραθεν πληροφοριών, όπου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΛΕΣ</b>
συγκλίνουν εις την άποψη, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο Σταυρός
τού Ιησού</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΥΔΕΜΙΑΝ</b> περίπτωση
υπάρχει να αποτελείται επό έναν μόνον κάθετο άξονα, αλλά από έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΘΕΤΟ</b> κι έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ</b> άξονα! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Ορισμένες δε εκ τις μαρτυρίες που παρετέθησαν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Επιστολή Βαρνάβα, Ιουστίνος Φιλόσοφος και Μάρτυς)</b>, συνδυαζόμενες
με συγκεκριμένα περιστατικά τής Βίβλου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Έξοδ. 17:11-13)</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αποδεικνύουν ΞΕΚΑΘΑΡΑ</b>, ότι το σχήμα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τού Σταυρού τού Χριστού</b> ήτο σύνθετο και συνίστατο από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΥΟ</b> άξονες, έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΘΕΤΟ</b> κι έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ</b>,
όπως δηλαδή το γνωρίζουμε την σήμερον ημέραν.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Η πληθώρα δε τών μαρτυριών που παραθέσαμε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΙ</b> επίσης και τον ισχυρισμό τής Σκοπιάς, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΗΘΕΝ</b> το συγκεκριμένο σχήμα τού Σταυρού
έγινε αισθητό κατά την διάρκεια τής προσπάθειας τού Μεγ. Κωνσταντίνου να
διαδώσει την νέα θρησκεία εις τούς υπηκόους του, καθώς και τον άλλον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟ</b> ισχυρισμό τής Οργανώσεως,
ότι «</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ο Χριστιανικός κόσμος τον υιοθέτησε </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(σημ. τον σταυρό)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;"> τον τρίτο αιώνα</span></i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Κ.Χ. από τους ειδωλολάτρες
ως σύμβολο του θανάτου του Χριστού πάνω στο ξύλο</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">» <span style="color: red;">(Ενόραση,
λήμμα «Κρέμασμα στο ξύλο», σελ.151)</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εφόσον <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">όλες οι ανωτέρω μαρτυρίες τής παρούσης
μελέτης προέρχονται, η αρχαιότερη πάνω από <span style="color: red;">ΔΥΟ (2)</span>
αιώνες πριν τον Μέγ. Κωνσταντίνο, και η πιο πρόσφατη τουλάχιστον <span style="color: red;">ΕΝΑΝ (1)</span> ολόκληρο αιώνα ΠΡΙΝ την εμφάνιση της
υποστήριξης του Μεγ. Κων/νου στον χριστιανισμό, αυτό συνεπάγεται, ότι το σχήμα
τού Σταυρού δεν ήταν ΟΥΤΕ επινόηση ΟΥΤΕ εφεύρεση του αυτοκράτορος, όπως
διατείνεται η Εταιρία Σκοπιά, αλλά θεωρείται το σύμβολον τής θυσίας τού Χριστού
ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εις το τέλος δε τής παρούσης μελέτης (ως «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κερασάκι εις την τούρτα</b>») εκθέσαμε και
το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τέχνασμα</b> τής Σκοπιάς, δια τού
οποίου παραπλανάει τούς ακολούθους της, ότι επειδή η λέξη «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σταυρός</b>», εις την Αρχαίαν Ελληνικήν Γραμματείαν, σημαίνει έναν
όρθιον πάσσαλο, εξάγει το συμπέρασμα ότι και εις την σταύρωσιν τού Ιησού
εχρησιμοποιήθη παρόμοιον εκτελεστικόν όργανον! Εμείς όμως παραθέσαμε σωρεία
πηγών που αποδεικνύουν, ότι την Ρωμαϊκή περίοδο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">σταυρός</i></b> ονομάζετο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ</b> το εκτελεστικόν όργανον, το οποίο
ήτο σύνθετον, αποτελούμενο από έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ</b>
κι έναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΘΕΤΟ</b> άξονα!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Δι’ αυτού λοιπόν τού τόπου απεδείξαμε,
ότι η Οργάνωση ΠΑΡΑΠΛΑΝΑΕΙ και ΠΑΡΟΔΗΓΕΙ τούς αναγνώστες, διότι την εποχήν τής
Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας με την λέξη «σταυρός» (δια τού οποίου εκτελούντο οι
καταδικασμένοι εις θάνατον) ΕΣΗΜΑΙΝΕΤΟ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κ
Α Ι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΟ ΣΥΝΘΕΤΟΝ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ ΜΕ
ΤΟΥΣ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δ Υ Ο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΑΞΟΝΕΣ, ΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕΤΟ!</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ευελπιστούμε, αγαπητέ κ.Βασίλη, η
παρούσα μελέτη (αλλά και οι υπόλοιπες που σάς αποστείλαμε) να αφυπνίσει εσάς
και τούς ομοπίστους σας ως προς την ορθότητα τών διδασκαλιών με τις οποίες εμφορείστε,
να αφυπνιστείτε και να εννοήσετε, ότι ο δρόμος που ακολουθείτε οδηγεί εις την απώλεια
(εφόσον πιστεύετε εις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΑΛΛΟ</b> Ευαγγέλιο
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Γαλ. 1:8-10</span></b>)
κι αυτό διότι, όπως μάς προειδοποεί ο λόγος τού Θεού: </span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Υπάρχει οδός ήτις φαίνεται ορθή εις τον
άνθρωπον, αλλά τα τέλη αυτής φέρουσιν εις θάνατον</i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Παροιμ. 14:12, 16:25)</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></b><b><span style="mso-ansi-language: EL;">
</span></b></div>
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<b>
</b><span style="mso-ansi-language: EL;"> </span><br />
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-86142773092904607062018-11-24T00:52:00.000+02:002018-11-24T00:52:14.760+02:00ΓΝΩΡΙΖΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΤΗΝ ΠΑΣΑ ΣΩΤΗΡΙΩΔΗ ΑΛΗΘΕΙΑ Ή ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ; ΠΟΙΑ Η ΟΡΘΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΟΙΜ. 4:18; ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΕΦΟΣΟΝ ΑΥΤΟ ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ’70;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamsQ5QoNeSAnLgyK1F9yXmtHLqOPvgwET75iRFEdf4vkDGHQOzST9AqAvGuNgZi_ynG_NKeBYU_q8HxuHhG-AKkneUg8Q6-GDpAttW_YJt-483VMnB-Bs2OqEmlwuFymJkAciMyI8UECU/s1600/502012466_univ_lsr_lg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="1140" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamsQ5QoNeSAnLgyK1F9yXmtHLqOPvgwET75iRFEdf4vkDGHQOzST9AqAvGuNgZi_ynG_NKeBYU_q8HxuHhG-AKkneUg8Q6-GDpAttW_YJt-483VMnB-Bs2OqEmlwuFymJkAciMyI8UECU/s400/502012466_univ_lsr_lg.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, το συγκεκριμένο άρθρο, όπως και τα επόμενα που θα ακολουθήσουν, είναι η συνέχεια του διαλόγου που προσφάτως διεξήχθη μεταξύ εκπροσώπου του Αντιαιρετικού Γραφείου της Ιεράς Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου, κι εκπροσώπου των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ακολουθεί η απάντηση μας εις τον αγαπητό πρεσβύτερο των Μαρτύρων του Ιεχωβά, κ.Βασίλη.<br />
<br />
<br />
Αγαπητέ κ.Βασίλη<br />
<br />
Πόσες φορές εσύ ή και οποιοσδήποτε ακόλουθος τού «<b>αυθεντικού προφήτου τής γενεάς μας</b>» και «<b>αληθινού εκπροσώπου τού Ιεχωβά</b>»<b><span style="color: #b45f06;"> (Σκοπιά 01.06.1973, σελ.342)</span></b>έχετε διαβάσει ή ακούσει από την Οργάνωση να επικαλείται το γνωστό πλέον εδάφιοτών Παροιμιών, ότι «<b>ο δρόμος τών δικαίων είναι σαν το λαμπρό φως που γίνεται όλοκαι πιο φωτεινό <u>ώσπου να γίνει τέλεια η ημέρα</u></b>» (<b><span style="color: #b45f06;">Παροιμ. 4:18</span> Μ.Ν.Κ.</b> <b>η υπογράμμιση δική μας</b>) προκειμένου να δικαιολογήσει τις αλλεπάλληλες κιεπαναλαμβανόμενες αλλαγές και τροποποιήσεις εις τα πιστεύω και τις διδασκαλίες της;Μάλλον αρκετές φορές<br />
<br />
Πόσοι όμως έχετε ασχοληθεί κι εμβαθύνει εις την πραγματική σημασία τού εν λόγωεδαφίου; Αναφέρει όντως το χωρίο, αυτά για τα οποία η Οργάνωση το επικαλείται;Κάνει λόγο πράγματι το εδάφιο περί σταδιακής αποκαλύψεως νέων (<b>δογματικών)</b> <b>αληθειών</b> ή «<b>ο πιστός και φρόνιμος δούλος</b>» το έχει <b>κατακρεουργήσει</b> ερμηνευτικά;<br />
<br />
Εις εν λόγω εδάφιο γίνεται λόγος περί τής οδού τών δικαίων, ενώ προηγουμένως οσυγγραφέας τών Παροιμιών κάνει λόγο περί τής οδού τών ασεβών και πονηρώνανθρώπων συμβουλεύοντας τα εξής: «<b>Μη εισέλθεις εις την τρίβον τών ασεβών, και μηυπάγεις εις την οδόν τών πονηρών. Απόφευγε αυτήν, μη περάσεις δι’ αυτής, έκκλινοναπ’ αυτής, και διάβα. Διότι αυτοί (ασεβείς και πονηροί) δεν κοιμώνται, εάν δενκακοποιήσωσι· και ο ύπνος αυτών αφαιρείται, εάν δεν υποσκελίσωσιν· επειδήτρώγουσιν άρτον ασεβείας, και πίνουσιν οίνον δυναστείας</b>» <b><span style="color: #b45f06;">(στ.14-17).</span></b><br />
<br />
Με λίγα λόγια, ο συγγραφέας τών Παροιμιών, μάς προτρέπει να μην μιμηθούμε και νααπέχουμε από την <b>ΟΔΟ</b> και τις <b>ΠΡΑΞΕΙΣ</b>, δηλ. από τον <b>ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ</b> τών ασεβώνκαι πονηρών ανθρώπων, διότι αυτοί «<b>δεν κοιμώνται, εάν δεν κακοποιήσωσι· και ούπνος αυτών αφαιρείται, εάν δεν υποσκελίσωσιν· επειδή τρώγουσιν άρτον ασεβείας,και πίνουσιν οίνον δυναστείας</b>». Ότι δε «<b>οδός</b>» σημαίνει «<b>τρόπος ζωής</b>»,«<b>πράξεις/έργα</b>» αυτό είναι εμφανές από τα παρακάτω εδάφια.<br />
<br />
«<b>Η ανομία τού οίκου Ισραήλ και Ιούδα υπερμεγαλύνθη σφόδρα, και η γη είναι πλήρηςαιμάτων, και η πόλις πλήρης διαφθοράς...κατά τής κεφαλής αυτών θέλω ανταποδώσει <u>τας οδούς</u> αυτών</b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Ιεζ. 9:9-10)</b></span> Δηλαδή ο Θεός εδώ υπονοεί, ότι <b>η ασεβής ζωή τώνΙουδαίων</b> (δηλ. <b>οι οδοί τους</b>) θα είναι η αιτία τού θανάτου τους.<br />
<br />
«<b>Και αυτοί</b> (οι πατέρες) <b>εστράφησαν και είπον ‘Καθώς ο Κύριος τών δυνάμεωνεβουλεύθη να κάμη εις ημάς, κατά τας ΟΔΟΥΣ ημών, και κατά τας ΠΡΑΞΕΙΣ ημών,ούτως έκαμεν εις ημάς’</b>». <span style="color: #b45f06;"><b>(Ζαχ. 1:6)</b></span> Εις το ανωτέρω εδάφιο βλέπουμε <b>ΞΕΚΑΘΑΡΑ</b> και με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο, «<b>οδοί</b>» και «<b>πράξεις</b>» σημαίνουν <b>ΤΟ ΙΔΙΟ</b> ακριβώς πράγμα γι’ αυτό και παραλληλίζονται συνωνυμικώς!<br />
<br />
«<b>Και έπραξε πονηρά (ο Ναδάβ) ενώπιον τού Κυρίου, και περιεπάτησεν εις ΤΗΝΟΔΟΝ τού πατρός αυτού, και εις την αμαρτίαν αυτού, δια τής οποίας έκαμε τονΙσραήλ να αμαρτήσει</b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Α΄ Βασ. 15:26 πρβλ. στίχ.34 και 16:2-4, 19, 25-26)</b></span> Δηλαδή οΝαδάβ έζησε συμφώνως προς «<b>την οδόν</b>», δηλ. προς την αμαρτωλή ζωή τού πατρόςαυτού!<br />
<br />
«<b>Η ΟΔΟΣ τού διεφθαρμένου ανθρώπου είναι σκολιά· τού δε καθαρού ΤΟ ΕΡΓΟΝείναι ευθές</b>». <span style="color: #b45f06;"><b>(Παροι. 21:8)</b></span> Εις το ανωτέρω εδάφιο γίνεται λόγος περί τών έργων δύοκατηγοριών ανθρώπων, τών <b>διεφθαρμένων</b> και τών <b>καθαρών</b>. Για μεν τούς πρώτους ταέργα χαρακτηρίζονται ως σκολιά για δε τούς δευτέρους ευθέα. Μάλιστα ο συγγραφέαςαντί να επαναλάβει <b>ΔΥΟ</b> φορές την λέξη «οδός» (<b>ΚΑΙ</b> για τούς διεφθαρμένους <b>ΚΑΙ </b>γιατούς καθαρούς), παρατηρούμε ότι για τούς καθαρούς την λέξη «οδός» την έχειαντικαταστήσει με την λέξη «<b>έργον</b>», κι αυτό χάριν<b> εναλλαγής</b> και <b>ποικιλίας</b>! Άλλωστετο να λένε οι Εβραϊοι το ίδιο πράγμα με διαφορετικές λέξεις, αυτό είναι φαινόμενο πουσυναντάται <b>ΑΠΕΙΡΕΣ</b> φορές εις τα Ιερά κείμενα τής Γραφής!<br />
<br />
«<b>Ούτω λαμψάτω ΤΟ ΦΩΣ υμών έμπροσθεν τών ανθρώπων, όπως ίδωσιν υμών ΤΑΚΑΛΑ ΕΡΓΑ και δοξάσωσι τον Πατέρα υμών τον εν τοις ουρανοίς</b>». <span style="color: #b45f06;"><b>(Ματθ. 5:16)</b></span> Εις το συγκεκριμένο εδάφιο ο Χριστός θα έπρεπε κανονικά να πει «<b>όπως ίδωσιν υμών τολαμπερό φως</b>» εφόσον προηγουμένως κάνει λόγο περί τού φωτός τών μαθητών Του. Χάρις όμως εναλλαγής και ποικιλίας αντί για «<b>φως</b>» ο Ιησούς κάνει λόγο για «<b>τα καλάέργα</b>» εφόσον αμφότερες οι λέξεις σημαίνουν <b>ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΑΓΜΑ!</b><br />
<br />
Παραθέτοντας λοιπόν τα ανωτέρω εδάφια απεδείξαμε ότι οι λέξεις «<b>οδός - ζωή - καλάέργα</b>» είναι συνώνυμες, οπότε το υπό έρευνα εδάφιο <span style="color: #b45f06;"><b>(Παροιμ. 4:18) </b></span>δεν κάνει λόγο για <b>ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ</b> αλήθειες τής Πίστεως, αλλά για την <b>ΟΔΟ</b>, δηλαδή την <b>ΖΩΗ </b>ή αλλιώςτα <b>ΚΑΛΑ ΕΡΓΑ</b> τών δικαίων ανθρώπων.<br />
<br />
Επίσης κ.Βασίλη εις την απάντησή σου, και προκειμένου να δικαιολογήσεις τής Σκοπιάς τις αλλεπάλληλες αλλαγές εις τις διδασκαλίες της, επικαλέστηκες και το εδάφιο <span style="color: #b45f06;"><b>Α΄ Κορ. 13:12</b></span> όπου γίνεται λόγος για «<b>το τέλειον</b>» και για την «<b>εν μέρει</b>» γνώση πουυφίσταται πριν να έλθει το τέλειον! Εάν διαβάσεις προσεκτικά το <span style="color: #b45f06;"><b>Παροιμ. 4:18</b></span> θαδιαπιστώσεις ότι <b>ΚΑΙ ΕΚΕΙ</b> γίνεται λόγος για «<b>τελεία ημέρα»</b>! Το φως δηλαδή λάμπει «<b>επί μάλλον και μάλλον ΕΩΣΟΥ γίνη τελεία ημέρα</b>». Οπότε εάν εμείς τώρα βρούμεπότε η ημέρα έγινε τελεία καταλαβαίνουμε, ότι πλέον <b>ΔΕΝ</b> υφίσταται λόγος προςπερισσότερον φως.<br />
<br />
Γνωρίζετε, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά, ότι αυτή η τελειότητα, κατά <b>ΤΟΝ ΙΔΙΟ</b> τον «<b>πιστό και φρόνιμο δούλο</b>» έλαβε χώρα, συνέβη, κατά την δεκαετία τού <b>1970</b>; Δεντο λέμε εμείς, αλλά το διακηρύττει <b>Η ΙΔΙΑ</b> η Οργάνωση σε συγκεκριμένη Σκοπιά πουπαραθέτουμε και την οποίαν <b>ΟΥΔΕΠΟΤΕ</b> θα σάς υποδείξουν! Είμαστε δε σίγουροι ότιπολλοί εξ υμών <b>ΑΥΤΗΝ</b> την Σκοπιά την διαβάζετε για <b>ΠΡΩΤΗ</b> φορά!<br />
<br />
«‘<b>Η τελειοποίησις των αγίων’ έχει προοδεύσει στο πέρασμα των ετών. Επειδή το φωςτης κατανοήσεως λάμπει ολοένα περισσότερο, οι παλιές ιδέες έχουν αντικατασταθή.<u>Τώρα, στη δεκαετία του 1970, μπορεί αληθινά να λεχθή ότι ‘η ημέρα έγινε τελεία’μεταξύ του λαού του Ιεχωβά και ότι η εκκλησία είναι ‘τελεία’</u></b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπιά 01.10.1976,σελ.592, παρ.4, <span style="color: black;">η υπογράμμιση δική μας).</span></b></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Εάν οποιοσδήποτε εξ υμών αμφιβάλλει για την εγκυρότητα τής ανωτέρω παραπομπήςδεν έχει παρά να απευθυνθεί εις οποιανδήποτε βιβλιοθήκη συναθροίσεως (ή ακόμη καιστο CD «<b>Βιβλιοθήκη Σκοπιάς</b>»), να βρει τον συγκεκριμένο τόμο και να διασταυρώσειτο κείμενο που παραθέσαμε με τις αυθεντικές εκδόσεις τής Οργανώσεως. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Οπότε, αγαπητοί ακόλουθοι τού «<b>αυθεντικού προφήτου τής γενεάς μας</b>» και «<b>αληθινού εκπροσώπου τού Ιεχωβά</b>» (<span style="color: #b45f06;"><b>Σκοπιά 01.06.1973, σελ.342</b></span>), εφόσον η ημέρα (και ταυτοχρόνως και η εκκλησία) έγινε τελεία, γεννώνται αυτομάτως τα εξήςερωτήματα: </span></span><br />
<br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;">1)</span> Γιατί η Οργάνωση συνεχίζει, <u>ακόμη και σήμερα</u>, να αλλάζει και να τροποποιεί τιςδιδασκαλίες της επικαλούμενη το συγκεκριμένο εδάφιο, <u>εφόσον αυτό εκπληρώθηκεκατά την δεκαετία τού 1970; </u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<b><span style="color: red;">2</span></b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><b><span style="color: red;">)</span></b> Γιατί δηλαδή άλλαξε διδασκαλία ως προς την χρονική εκπλήρωση τής κρίσεως τών «<b>προβάτων και τών εριφίων</b>» εις την παραβολή τού κατά <span style="color: #b45f06;"><b>Ματθ. 25:31-46</b></span> κάτι πουεκήρυττε ως <b>ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού «<b>τροφή εν καιρώ</b>» για πολλές έως τώρα δεκαετίες;<span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπιά, 15.10.1995, σελ.22-23, παρ.22-25)</b></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;"><b>3)</b></span> Γιατί επίσης άλλαξε διδασκαλία (<b>και μάλιστα ΤΡΕΙΣ φορές</b>) περί τής «<b>γενεάςταύτης</b>» τού <b>1914</b>, διδασκαλία που εκήρυττε ως <b>ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού «<b>τροφή ενκαιρώ</b>» επί πολλές δεκαετίες; [<span style="color: #b45f06;"><b>Σκοπιά, 01.11.1995, σελ.19-21, παρ.8-20</b></span> (ως πονηρήγενεά τής ανθρωπότητος), Σκοπιά, <span style="color: #b45f06;"><b>15.04.2010, σελ.10, παρ.14</b></span> (ως διασταυρούμενηγενεά) και <span style="color: #b45f06;"><b>Σκοπιά, 15.01.2014, σελ.31, παρ.15-16</b></span> (ως δύο ομάδες χρισμένων)</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;"><b>4)</b></span> Γιατί προσφάτως άλλαξε διδασκαλία ως προς το ότι «ο πιστός και φρόνιμος δούλος»έχει ΔΥΟ τελικά ξεχωριστούς διορισμούς και όχι <b>ΕΝΑΝ</b>, όπως εκήρυττε ως<b> ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού «τροφή εν καιρώ» επί πολλές έως τώρα δεκαετίες; <span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπιά, 15.07.2013,σελ.22, παρ.11)</b></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u> </u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;"><b>5)</b></span> Γιατί προσφάτως άλλαξε και πάλι διδασκαλία ως προς το ότι «<b>ο πιστός και φρόνιμοςδούλος</b>» <b>ΔΕΝ</b> αποτελείται τελικά από <b>ΟΛΟΥΣ </b>τούς χρισμένους πιστούς (όπως εκήρυττεως <b>ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού «<b>τροφή εν καιρώ</b>» επί πολλές έως τώρα δεκαετίες), αλλά <b>ΜΟΝΟΝ</b> από τούς αποτελούντες το Κυβερνών Σώμα; <span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπιά, 15.07.2013, σελ.22,παρ.10)</b></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;"><b>6)</b></span> Γιατί προσφάτως άλλαξε επίσης διδασκαλία ως προς το ότι «<b>ο πιστός και φρόνιμος<br />δούλος</b>» <b>ΔΕΝ</b> διορίστηκε τελικά επί <b>ΟΛΩΝ</b> τών υπαρχόντων τού Χριστού το <b>1919</b><br />(όπως εκήρυττε ως <b>ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού «<b>τροφή εν καιρώ</b>» επί πολλές έως τώρα<br />δεκαετίες), αλλά <b>ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ</b> (κατά την διάρκεια τής μεγάλης<br />θλίψεως) να διοριστεί επί <b>ΟΛΩΝ</b> τών υπαρχόντων τού Χριστού; <span style="color: #b45f06;"><b>(Σκοπιά, 15.07.2013,<br />σελ.24, παρ.16)</b></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά, δεν διακρίνετε μία<b> ΚΡΑΥΓΑΛΕΑ </b>αντίφαση μεταξύτού «<b>φωτός</b>» που διοχετεύει «<b>ο αγωγός τού Θεού</b>» στην προαναφερθείσα <span style="color: #b45f06;"><b>Σκοπιά01.10.1976, σελ.592, παρ.4 </b></span>(ως προς την επιβεβαίωση τής εκπλήρωσης τού εδαφίου <span style="color: #b45f06;"><b>Παροιμ. 4:18</b></span>) και τού «νέου φωτός», που παρουσιάζεται ως <b>ΔΗΘΕΝ</b> υπό τού Θεού«τροφή εν καιρώ», στις μεταγενέστερες από την δεκαετία τού <b>1970</b> έως και τις πιοπρόσφατες Σκοπιές;</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Επίσης, <b>ΑΚΟΜΗ ΕΝΑΣ</b> λόγος που είναι <b>ΑΔΥΝΑΤΟΝ</b> το <span style="color: #b45f06;"><b>Παροιμ. 4:18</b></span> να εννοείσταδιακή αποκάλυψη δογματικών αληθειών, είναι ένα εδάφιο από την <span style="color: red;"><b>Επιστολή τούΙούδα</b></span> που λέει τα εξής: «<b>επαγωνίζεσθαι τή άπαξ παραδοθείση τοίς αγίοις πίστει</b>»<span style="color: red;"><b> (στ.3)</b></span>. Δηλαδή, αγαπητέ κ.Βασίλη, οι <u><b>δογματικές</b></u> και <u><b>σωτηριώδεις </b></u>αλήθειες τής Πίστεως, αυτά δηλαδή που πρέπει να γνωρίζει κάθε πιστός προκειμένου να έχει ελπίδακαι προϋποθέσεις σωτηρίας, <b>έχουν ΗΔΗ παραδοθεί και είναι γνωστά εις την Εκκλησία ΗΔΗ από τον πρώτο αιώνα! Κι εφόσον έχουν ΗΔΗ παραδοθεί <u>τότε ΟΥΔΕΙΣ λόγος υφίσταται προς σταδιακήν αποκάλυψιν ή ανακάλυψιν σωτηριωδώναληθειών από οποιονδήποτε «πιστόν και φρόνιμο δούλον</u></b>»!</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Κλείνοντας, αγαπητέ κ.Βασίλη, θα σχολιάσουμε και την φράση που έγραψεςπροκειμένου να δικαιολογήσεις την Οργάνωση και τις συχνότατες αλλαγές εις τιςδιδασκαλίες της: «<b>Οι αληθινοί Χριστιανοί είναι ατελείς και συνεχίζουν να μαθαίνουν</b>».</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Α</span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">υτό λοιπόν που έγραψες μπορεί να έχει κάποια δόση αληθείας, αλλά αφορά <b>ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ ΜΟΝΟΝ ΑΤΟΜΑ</b> και <b>ΟΧΙ </b>την Εκκλησία ως Σώμα Χριστού.Διότι η Εκκλησία Χριστού, ως σύνολο τών βεβαπτισμένων πιστών, <b>ΔΕΝ ΠΛΑΝΑΤΑΙ,ΟΥΤΕ ΚΑΤΑΛΥΕΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΑΠΟΣΤΑΤΕΙ</b>, (όπως κηρύττουν πολλοί αιρετικοί ότι <b>ΔΗΘΕΝ</b> συνέβη με την Εκκλησία), διότι το ίδιο το αψευδές στόμα τού Ιησούδιαβεβαίωσε, ότι «<b>και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής</b>»<span style="color: #b45f06;"><b> (Ματθ. 16:18)</b></span>, κι επίσηςδιαβεβαίωσε, ότι έχει το αλάθητο εφόσον οδηγείται υπό τού Πνεύματος τού Αγίου «<b>εις πάσαν την αλήθειαν</b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Ιωάν. 16:13)</b></span>, ότι η αλήθεια μένει <b>ΑΙΩΝΙΩΣ</b> εις την Εκκλησία(και όχι εις τις πλάνες και τις αιρέσεις) «<b>δια την αλήθειαν την μένουσαν εν ημίν, καιμεθ’ ημών έσται ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ</b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Β΄ Ιωάν. στ.2)</b></span> κι επειδή η αλήθεια μένει <b>ΠΑΝΤΑΕΝΤΟΣ τής Εκκλησίας</b>, γι’ αυτόν τον λόγο και είναι ο μόνος <b>ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΣΕΡΜΗΝΕΥΤΗΣ</b> τών ιερών κειμένων, εφόσον είναι «<b>στύλος και εδραίωμα τήςαληθείας</b>» <span style="color: #b45f06;"><b>(Α΄ Τιμ. 3:15) </b></span>!!!</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Μεμονωμένα άτομα δύνανται να πλανηθούν, όπως διαβεβαιώνει και ο ΑπόστολοςΠαύλος («<b>και ΕΞ ΥΜΩΝ αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα <span style="color: #b45f06;">Πράξ.20:30</span></b>») <b>ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΩΣ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΙ ΩΣ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ!</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> <span style="color: red;"><b>ΕΠΙΛΟΓΟΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ</b></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Εις την παρούσα μελέτη μας αναλύσαμε λεπτομερώς την «<b>καραμέλα</b>» τής ΕταιρίαςΣκοπιά, δηλ. το εδάφιο <span style="color: #b45f06;"><b>Παροιμ. 4:18</b></span>, το οποίο η Οργάνωση παρερμηνεύοντάς την ορθήέννοιά του, το <b>ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ</b> προκειμένου να περνάει «<b>ΑΝΩΔΥΝΑ</b>» εις τούςακολούθους της, τις πάσης φύσεως αλλαγές, τροποποιήσεις, μεταβολές εις τις διάφορεςδιδασκαλίες της!</span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u></u></span></span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Προσφέραμε την ορθή ερμηνεία του και απεδείξαμε, ότι η εξήγηση τής Οργανώσεως <b>ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΣΧΕΣΗ</b> έχει με το τι πραγματικά αναφέρει το εν λόγω εδάφιο.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Δείξαμε Αγιογραφικώς τί ακριβώς είναι αυτό που η Γραφή αναφέρει ως «<b>ΕκκλησίαΧριστού</b>» κι εξηγήσαμε, ότι ορισμένα μέλη αυτής τής Εκκλησίας ενδέχεται <b>ΑΤΟΜΙΚΑ</b> και <b>ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ</b> να πλανηθούν, αλλά ως <b>ΣΥΝΟΛΟ</b>, δηλαδή ως <b>ΣΩΜΑ</b> Χριστού, αυτό καθίσταται <b>ΑΔΥΝΑΤΟΝ</b>, εφόσον αυτό το Σώμα έχει κεφαλή τον Χριστό <span style="color: #b45f06;"><b>(Κολασ. 1:18)</b></span>, <b>ΟΥΔΕΠΟΤΕ</b> καταλύεται/πλανάται/αποστατεί <span style="color: #b45f06;">(</span><b><span style="color: #b45f06;">Ματθ. 16:18)</span>, ΕΝΑΥΤΩ</b> κατοικεί <b>ΑΙΩΝΙΩΣ</b> η σωτηριώδη αλήθεια τής Πίστεως <span style="color: #b45f06;"><b>(Β΄ Ιωάν. στ.2)</b></span> καιεπίσης <b>ΑΙΩΝΙΩ</b>Σ το Άγιον Πνεύμα <span style="color: #b45f06;"><b>(Ιωάν. 14:16) </b></span>γι’ αυτό και το οδηγεί <b>ΕΙΣ ΠΑΣΑΝΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ <span style="color: #b45f06;">(Ιωάν. 16:13)</span></b><span style="color: #b45f06;"> </span>!!!</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> <span style="color: red;"><b>ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ</b></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red;"><b> ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟΙΕΡΑΣ </b></span><br />
<br />
<span style="color: red;"><b> ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ </b></span><br />
<br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><u><br /></u></span></span></b>
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> </span></span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-53946460747645700482018-09-27T15:11:00.002+03:002018-09-27T15:11:33.372+03:00ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ Η ΣΚΟΠΙΑ ΕΠ’ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΙΔΑΣΚΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOoSAoMdD1gv8xpJKIZiYMonHN8TV0COhst5gTN3kkkpBqh4UgUKVzjWJloEH9ub5zYr58_SvVEWkCm4FmpvXEkeTJMA94G9brkFidFojbfv2Z1vMvFo0Y6MJdLk4y2IyHHPohg11Fo6YR/s1600/432.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOoSAoMdD1gv8xpJKIZiYMonHN8TV0COhst5gTN3kkkpBqh4UgUKVzjWJloEH9ub5zYr58_SvVEWkCm4FmpvXEkeTJMA94G9brkFidFojbfv2Z1vMvFo0Y6MJdLk4y2IyHHPohg11Fo6YR/s400/432.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, το συγκεκριμένο άρθρο, όπως και τα επόμενα που θα ακολουθήσουν, έχουν να κάνουν με έναν διάλογο που προσφάτως διεξήχθη μεταξύ εκπροσώπου του Αντιαιρετικού Γραφείου της Ιεράς Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου κι εκπροσώπου των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ο αγαπητός κ.Βασιλης ο οποίος είναι και Πρεσβύτερος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, μας κατηγόρησε ότι εμείς οι Ορθόδοξοι αποκρύπτουμε το όνομα του Θεού. Ακολουθεί η απάντηση μας περί του Ονόματος του Θεού προς τον Πρεσβύτερο των Μαρτύρων του Ιεχωβά μας.<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οι Απόστολοι, όπως και
οι Εβδομήκοντα μεταφραστές τής Παλαιάς Διαθήκης, ως επί το πλείστον ονομάζουν
τον Θεό με την Ελληνική λέξη ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κύριος</b>’,
η οποία σημαίνει ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο έχων κύρος’</b>, ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο έγκυρος’</b>, ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο γνήσιος’</b>, ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο πραγματικός’</b>,
‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο αληθινός’</b>. Αυτό δηλαδή που
σημαίνει και η Εβραϊκή λέξη Ιεχωβά ή Γιαχβέ! Επιπλέον δε, η Ελληνική λέξη ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κύριος</b>’, πλουσιωτέρα τής Εβραϊκής σε
έννοια, σημαίνει τον Κύριο τού ουρανού και τής γης, τον Παντοκράτορα! Επίσης οι
Απόστολοι, μετέφρασαν κι άλλα κύρια ονόματα ώστε να γίνει κατανοητή η έννοιά
τους: π.χ. το ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Κηφάς</span></b>’
σε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Πέτρος</span></b>’
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωάν. 1:43)</span></b>
και το ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Ταβιθά</span></b>’
σε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Δορκάς</span></b>’
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Πράξ. 9:36, 39)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αγαπητέ κ.Βασίλη, εμείς οι Ορθόδοξοι το όνομα
τού αληθινού Θεού το έχουμε αναγράψει (μεταφρασμένο βέβαια = «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο Ων</b>») σε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΛΕΣ</b> τις εικόνες εις το φωτοστέφανο τού Χριστού. Άρα, τουλάχιστον,
δεν μπορείτε εσείς οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά να μάς κατηγορείτε, ότι δήθεν
αποκρύπτουμε το συγκεκριμένο όνομα, όπως κάνουν αρκετοί εξ υμών. Το γιατί το
έχουμε διατηρήσει μεταφρασμένο, και όχι εις την Εβραϊκή του προφορά, οφείλεται
εις το γεγονός, ότι ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΙΔΙΟΣ</b> ο
Ευαγγελιστής Ιωάννης <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πρώτος μετέφρασε</b>
το συγκεκριμένο όνομα, όπως θα διαπιστώσουμε κατωτέρω!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Και έπεσαν οι είκοσι
και τέσσαρες πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζώα και προσεκύνησαν τω Θεώ τω καθημένω
επί τω θρόνω λέγοντες, αμήν, αλληλούια. Και φωνή από τού θρόνου εξήλθε λέγουσα,
αινείτε <u>τον Θεόν</u> ημών πάντες οι δούλοι αυτού και οι φοβούμενοι αυτόν, οι
μικροί και οι μεγάλοι</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Αποκ. κεφ.19: 4-5)</span></b> δηλαδή </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Και έπεσαν οι
εικοσιτέσσερεις πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζωόμορφα όντα (άγγελοι) και
προσκύνησαν τον Θεό που κάθεται εις τον θρόνο και έλεγαν: ‘Αμήν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>αλληλούια</u></b><u>’</u>. Και μία φωνή
βγήκε από τον θρόνο που έλεγε: ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Αινείτε
τον Θεό</u></b> μας, όλοι οι δούλοι Του και οι σεβόμενοι Αυτόν, οι μικροί και
οι μεγάλοι’»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Όπως πολλοί γνωρίζουν ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αλληλούια</b>’ είναι η μεταγραφή τής Εβραϊκής λέξεως (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">הללויה הי-ול-ל-ה</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">al-lay-loo'-ee-ah
ή Hallelujah</span></b>) που σημαίνει ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αινείται
τον Γιαχ</b>’, όπου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">ה’ (Γιαχ) </span></b>είναι σύντμησις τού<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="color: red;">יהוה (Γιαχβέ)</span></b><span style="color: red;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>τού
Τετραγραμμάτου, τού ονόματος δηλαδή τού Θεού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εις το σημείο δε αυτό ερωτούμε τον αγαπητό
κ.Βασίλη και τούς αδελφούς του Μάρτυρες τού Ιεχωβά: Εφόσον το όνομα τού Θεού,
το Ιεχωβά, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> μεταφράζεται,
συμφώνως προς την πεπλανημένη διδασκαλία που κηρύττει η Εταιρία Σκοπιά, γιατί
τότε ο Θεόπνευστος Ιωάννης ‘τολμάει’ και το μεταφράζει ως ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Θεός</b>’; Δεν το είχε υπ’ όψιν του, ότι το όνομα έπρεπε να μείνει ως
έχει, δηλαδή αμετάφραστο; Ή μήπως έκανε για <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μία ακόμη φορά ‘λάθος’</b>, όπως έκανε με την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προσκύνηση/λατρεία</b> προς τον άγγελο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Αποκ. 19:10)</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και το οποίο ‘λάθος’ επανέλαβε για ακόμη μία φορά</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Αποκ. 22:9)</span></b>,
όπως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ανερυθριάστως</b> τολμάει να τον
κατηγορήσει ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο δούλος</b>’, καθώς και
αρκετοί Προτεστάντες, προκειμένου να μην δεχθούν τιμητική προσκύνηση αγίων;</span></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αυτός που
έγραψε το πιο υψηλό και το πιο μεγαλήγορο κείμενο τής Καινής Διαθήκης, αλλά και
όλης τής Αγίας Γραφής, το Ευαγγέλιο με τα υψηλότερα θεολογικά νοήματα, το
Ευαγγέλιο με τα περισσότερα παράδοξα λόγια και νοήματα, ώστε φυσικώς και
ανθρωπίνως δεν ήτο δυνατόν να έλθουν εις την διάνοια ανθρώπου, έννοιες
αδιανόητες κι ανεπινόητες, ο ένας από τούς τρεις που η εκκλησία απένειμε τον
τίτλο ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Θεολόγος</b>’, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ ΤΗΝ ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ότι η προσκύνησις κτισμάτων απαγορεύεται
(εφόσον «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κύριον τον Θεόν σου προσκυνήσεις
και αυτώ μόνω λατρεύσεις</i>» <span style="color: red;">Ματθ. 4:10</span>) ή ότι</b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">το όνομα τού Θεού ΔΕΝ μεταφράζεται;;;</b></span></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΟΥΣ ΑΠΟΥΣΙΑΣ
ΚΩΔΙΚΩΝ ΠΟΥ ΝΑ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ</span></b><span class="apple-style-span"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΥΔΕΙΣ</b>
κώδικας Καινής Διαθήκης υπάρχει, ο οποίος να αναγράφει το όνομα τού Θεού
αμετάφραστο (δηλ. εις την Εβραϊκή), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>κάτι
βεβαίως που και η ίδια η Σκοπιά αναγκάζεται να παραδεχθεί</u></b>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ένας λόγος είναι ότι έως τώρα δεν έχει βρεθή <u>κανένα</u> αντίγραφο
αρχαίου χειρογράφου που να περιέχη το θείον όνομα στην πλήρη μορφή του</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά,
15.11.1971, σελ.677).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: #548dd4; mso-themecolor: text2; mso-themetint: 153;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Είναι
αλήθεια ότι <u>κανένα</u> από τα υπάρχοντα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα της ‘Καινής
Διαθήκης’ δεν περιέχει το προσωπικό όνομα του Θεού» <span style="color: red;">(Σκοπιά,
01.03.1991, σελ.28).</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
την μία δηλαδή η Οργάνωση παραδέχεται, ότι ΟΥΤΕ ΕΝΑ χειρόγραφο ή κώδικας τής
Καινής Διαθήκης μαρτυράει το προσωπικό όνομα τού Θεού, αλλά από την άλλη το
εισήγαγε 237 φορές εις την μετάφραση Νέου Κόσμου τής Καινής Διαθήκης, ώστε να
εξοικειωθούν οι αναγνώστες με αυτό!!! </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΒΑΒΕΛ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ</span></b></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αγαπητέ
κ.Βασίλη είστε απολύτως σίγουρος, ότι η Σκοπιά πιστεύει ότι το όνομα τού Θεού
είναι Ιεχωβά; Το έχετε ερευνήσει καλά το θέμα; Εμείς λοιπόν θα σάς παραθέσουμε
ορισμένες Σκοπιές (έχοντας βεβαίως υπογραμμίσει βασικές έννοιες) και θα σάς
αποδείξουμε τί μεγάλη σύγχυση διακατέχει τον «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πιστό και φρόνιμο δούλο</b>», και θα βγάλετε εσείς και όλοι οι αδελφοί
σας, που θα τύχει να διαβάσουν τις απαντήσεις μας, τα συμπεράσματά σας. </span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΦΟΡΑ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΩΣΤΗ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Όλα τα προηγούμενα χρησιμεύουν στο να δείξουν ότι και σήμερα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>η ακριβής προφορά τού ονόματος τού Θεού
είναι αβέβαιη</u></b></i>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Αγιασθήτω το όνομά σου, έκδ.1961, σελ.21)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Επίσης, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>η ακριβής προφορά του
ονόματος του Θεού</u></b> όπως επροφέρετο στην Εβραϊκή γλώσσα της εποχής του
Μωυσέως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δεν είναι τώρα γνωστή</u></b></i>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά,
15.04.1974, σελ.247)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μερικοί
λόγιοι προτιμούν να λένε </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Γιαχβέ</i>»,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δεν
υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε ποια είναι η σωστή προφορά</u></b></i>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά,
01.04.1984, σελ.5)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το γεγονός είναι ότι, ενώ ο Θεός διαφύλαξε
τον τρόπο γραφής του ονόματός του, «ΓΧΒΧ», πάνω από 6.000 φορές στην Αγία
Γραφή, δεν διαφύλαξε την προφορά του, όπως την άκουσε ο Μωυσής στο Όρος Σινά. </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Έξοδος 20:2, <span style="mso-bidi-font-style: italic;">ΜΝΚ</span></i>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Συνεπώς, η προφορά δεν είναι τώρα το πιο σπουδαίο πράγμα</span></u></b></i>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά,
01.03.1991, σελ.29)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κι εφόσον η πραγματική προφορά τού ονόματος
είναι άγνωστη πώς εννοείται να εξαρτάται η ζωή μας από ένα όνομα τού οποίου
αγνοείται η ορθή προφορά; <span class="apple-style-span"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">«</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η ζωή μας εξαρτάται από
την ακριβή γνώση τού ονόματος τού Ιεχωβά</b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">» <b><span style="color: red;">(Σκοπιά, 1953</span></b></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: red;">, </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="color: red;">σελ.51)</span></b>. Τί
παράλογα κι εξωφρενικά πράγματα είναι αυτά;</span></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Η ΠΙΟ ΟΡΘΗ ΠΡΟΦΟΡΑ ΤΟΥ
ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΓΙΑΧΒΕ»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παρά
ταύτα, είναι σχεδόν βέβαιον ότι το όνομα του Θεού αρχικά επροφέρετο </i>‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">στη λέξη </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιεχωβά</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> το γράμμα </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Γ</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> παρίσταται με </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ι</i>’).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Η </i>‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Βρεττανική
Εγκυκλοπαιδεία</i></b>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> λέγει: </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τώρα είναι γενικά παραδεδεγμένο ότι </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιαχβέ</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> είναι η ορθή προφορά</i>’.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Η </i>‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παγκόσμια Ιουδαική Εγκυκλοπαιδεία</i></b>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> λέγει: ‘</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> είναι η πιο πιθανή
μεταγραμμάτισις του αρχαίου Εβραικού ονόματος του Θεού</i>’.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ο Βιβλικός μεταφραστής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ι.Β. Ρόδερχαμ</b> είπε</i>:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η ορθή προφορά φαίνεται να ήταν </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>’.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Η </i>‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Καθολική Εγκυκλοπαιδεία</i></b>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
αναφέρει</i>: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιεχωβά, το κύριον όνομα
του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη</i>...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παρεμβάλλοντος
τα φωνήεντα του Ιαβέ </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">της
Σαμαρειτικής προφοράς</i>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> στο πρωτότυπο
Εβραικό συμφωνητικό κείμενο, έχουμε την μορφή </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιαχβέ</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, η οποία γενικά έχει γίνει παραδεκτή από τους νεώτερους λογίους ως η
ορθή προφορά του Θείου ονόματος</i>’.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η Επιτροπή της Βιβλικής Μεταφράσεως Νέου
Κόσμου</b> εδήλωσε</i>:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μολονότι διατιθέμεθα να θεωρήσωμε την
προφορά </i>‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχ</b>-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">βέ</b>’ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ως
την πιο ορθή, διετηρήσαμε τη μορφή </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιεχωβά</i>’
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>λόγω
της εξοικειώσεως του λαού με αυτή από τον 14<sup>ον</sup> αιών</u></i><u>α</u></b>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Άλλωστε, αυτή διατηρεί, εξίσου με τις άλλες
μορφές, τα τέσσερα γράμματα του τετραγραμμάτου </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ΓΧΒΧ’</i>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά 1960, σελ.502)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το
αμφιλεγόμενο ζήτημα είναι κατά πόσον ο τύπος </i>‘Ιεχωβά’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> αποτελεί κατάλληλη προφορά του ονόματος του Θεού. Αυτή η διαμάχη
μαίνεται επί εκατό και πλέον χρόνια. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σήμερα,
οι περισσότεροι λόγιοι φαίνεται ότι κλίνουν προς το δισύλλαβο τύπο</b></i> «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σκοπιά, 01.02.1999, σελ.30)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Σήμερα
πολλοί Εβραίοι λόγιοι προτιμούν την προφορά </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ως την πραγματική
προφορά. Ωστόσο, από πλευράς συνέπειας, ορθότερη είναι η προφορά Ιεχωβά. Γιατί
το λέμε αυτό; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Επειδή η προφορά Ιεχωβά
είναι αποδεκτή εδώ και αιώνες</b></i>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ξύπνα, 08.02.1999, σελ.8)</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τι να
πρωτοσχολιάσει κανείς από όλα τα ανωτέρω, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά; Την
επίσημη παραδοχή τής Εταιρίας Σκοπιά, ότι τελικά, συμφώνως προς τούς
περισσοτέρους ειδικούς, η ορθή προφορά τού ονόματος τού Θεού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δεν</u></b><u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">είναι ‘Ιεχωβά’ αλλά</b> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b></u>’;
Το ότι τελικά επιμένει εις την εσφαλμένην προφορά τού ονόματος τού Θεού λόγω <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>εξοικειώσεως τού λαού με αυτήν</u></b>;
Με άλλες λέξεις επιμένει εις την εσφαλμένη προφορά λόγω...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ανθρωπίνης παραδόσεως</u></b>; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(!!!)</b>
Μα η Σκοπιά δεν είναι αυτή που κατηγορεί την Εκκλησία τού Χριστού, ότι έχουν
εισβάλλει και τηρούνται ανθρώπινες παραδόσεις; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Και τελικά από
την ίδρυσή της έως σήμερα κατ’ ουσίαν κηρύττει ΚΑΙ ΑΥΤΗ ανθρώπινες παραδόσεις</span></u></b>;
</span></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Όλες αυτές οι Σκοπιές, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά, δεν διατυμπανίζουν
ότι η ακριβής προφορά τού ονόματος τού Θεού είναι άγνωστη, ότι δεν υπάρχει
τρόπος να την γνωρίζουμε, ότι τελικά η προφορά ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>’ είναι η πιο ορθή, κι ότι εφόσον δεν έχει διαφυλαχθεί η ορθή
προφορά , <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τότε αυτή δεν είναι το πιο
σπουδαίο πράγμα</b>; </span></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ΘΕΟΣ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΑ ΟΝΟΜΑΤΑ</span></b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης, εις
πολλούς Μάρτυρες τού Ιεχωβά δεν είναι γνωστό, ότι παλαιότερα το ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">φως</b>’ που προερχόταν από ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τον αγωγό τού Ιεχωβά</b>’ έλεγε, ότι πρέπει
να κηρύττουν εις τον κόσμο ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ο Θεός
έχει</u></b><u>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πολλά ονόματα</b></u>!!!
Δυστυχώς δια τον συγκεκριμένο ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αγωγό</b>’
ισχύει αυτό που έχει ειπωθεί από τούς Λατίνους: <span class="apple-style-span">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">verba volant</i>, <em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">scripta manent</b>» </em>δηλαδή «τα λόγια ίπτανται, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τα γραπτά μένουν</b>». Ας διαβάσουμε, όμως,
όπως ακριβώς το διετύπωσε ο ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αγωγός</b>’
έχοντας υπογραμμίσει βασικές έννοιες: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<span class="apple-style-span">...όταν ο Ιεχωβά
αποκαλύπτεται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δι’ ενός ονόματος</u></b>,
το όνομα αυτό έχει μεγίστη σπουδαιότητα δια τα πλάσματά του. Αποκαλύπτει εαυτόν
με το</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b><u>όνομα</u></b></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span class="apple-style-span"><b>Θεός</b>, που σημαίνει τον Δημιουργόν τού ουρανού και
τής γης.....Αποκαλύπτεται με το</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b><u>όνομα</u></b></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span class="apple-style-span"><b>Ιεχωβά</b>, το οποίο σημαίνει τούς σκοπούς του δια τα
πλάσματά του. Αποκαλύπτεται με το</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b><u>όνομα</u></b></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span class="apple-style-span"><b>Παντοκράτωρ Θεός</b>, το οποίον σημαίνει ότι η
δύναμις του είναι απεριόριστος....Αποκαλύπτεται με το</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b><u>όνομα</u></b></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span class="apple-style-span"><b>Κύριος των Δυνάμεων</b>, το οποίον σημαίνει τον
Παντοδύναμον Θεόν τού πολέμου....Όταν ο Ιησούς ήλθεν εις την γην, ο Ιεχωβά
απεκάλυψεν εαυτόν ως τον</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b>Ουράνιον Πατέρα</b></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">τής νέας
κτίσεως.....Αποκαλύπτεται με το</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b><u>όνομα</u></b></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span class="apple-style-span"><b>Ύψιστος</b></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">το οποίον σημαίνει ότι είναι υπεράνω πάντων...» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωσήφ Ρόδερφορδ, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Προφητεία,</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="color: red;">έκδ.1929</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">σελ.335-336)</span></span></b>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Τελικά ο Θεός έχει ΕΝΑ ή ΠΟΛΛΑ
ονόματα αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά</u></b>; Σήμερα λέτε ότι το όνομα τού Θεού
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δεν</u></b><u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μεταφράζεται</b></u> ενώ παλαιότερα το ακριβώς αντίθετο! Απίστευτα
πράγματα! Ας τα διαβάσουν όλα αυτά τα ντοκουμέντα οι αγαπητοί ακόλουθοι τής
Σκοπιάς κι ας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>προβληματιστούν, εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">πότε</span></u></b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τελικά ο</b> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δούλος</b>’ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">διαχέει φώς από τον Ιεχωβά και πότε σκοτάδι τού Διαβόλου</b>; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πότε</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τελικά</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο</b> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αγωγός τού Θεού</b>’ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">λέγει την αλήθεια και πότε λέγει ψέμματα</b>; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πότε γίνεται</b> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αγωγός</b>’ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τού Θεού και πότε</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τού κοσμοκράτορος τού σκότους, τού ψεύδους και τής διαστρεβλώσεως</b></span></u>;
(πρβλ. «...προς τούς κοσμοκράτορας τού σκότους τού αιώνος τούτου...» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Εφεσ. 6:12</span></b>)</span></span></div>
<div class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΣΚΟΠΙΑ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΤΑΙ</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ας διαβάσουμε, τώρα, από τον ίδιο τον ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αγωγό τού Θεού</b>’ τί ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σέρβιρε</b>’ ως ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τροφή εν καιρώ</b>’ το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1961</b>:
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Το όνομα ‘Ιεχωβά’
είναι σε μορφή ρήματος απροσδιορίστου χρόνου. Γι’ αυτό το λόγο</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το όνομα αυτό μπορεί να μεταφραστεί</span></u></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">όπως το αποδίδει ο Ρόδερχαμ: ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Θα γίνει ο,τιδήποτε θέλει να γίνει</b>’.
Όλη αυτή η φράσις περιέχεται μέσα στο ένα και μόνο όνομα Ιεχωβά. Επειδή αυτό το
όνομα κλείνει μέσα του όλη αυτή τη σημασία, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>το</u></b></span></span><span class="apple-converted-space"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></u></span><span class="apple-style-span"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ελληνικόν</span></u></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> στη Χριστιανική Γραφή</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">προσπαθεί να αποδώσει την έννοιάν του με
την έκφρασι που απευθύνεται στον Ιεχωβά σαν <b>Εκείνον που είναι, που ήταν και
που έρχεται</b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(‘<b><u>ο Ων και ο Ην και ο Ερχόμενος</u></b>’).
Με τούς τρείς αυτούς χρόνους,</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το Ελληνικόν</span></u></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ζητεί να εκφράσει το σκοπό τού ονόματος
τού Ιεχωβά» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Εξηρτισμένοι εις παν έργον αγαθόν</span>,
έκδ.1961, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">σελ.26</span>)</span></b>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="1" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εμείς, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά, τι
διαφορετικό από αυτό λέμε; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ΑΚΡΙΒΩΣ
ΑΥΤΟ</u></b><u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν λέμε κι εμείς</b></u>;
Ότι ο καθένας εις την γλώσσα του μπορεί να μεταφράσει το όνομα τού Θεού,
γι’αυτό και οι Απόστολοι, γράφοντες την Καινή Διαθήκη εις τα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ελληνικά</b>, δεν αφήνουν το όνομα τού Θεού
αμετάφραστο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>αλλά το μεταφράζουν με
την λέξη</u></b><u> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κύριος</b></u>’!<span style="color: black;"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κι αν
ισχύουν όλα τα παραπάνω, ότι δηλαδή τελικά το όνομα τού Θεού είναι τελικά
Γιαχβέ ή ότι η πραγματική προφορά είναι άγνωστη, τότε πώς γίνεται, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">την ίδια σχεδόν χρονική στιγμή</b>, η
Σκοπιά να διακηρύττει, τρομοκρατώντας τούς ακολούθους της, ότι όποιος δεν
αποκαλεί τον Θεό με το όνομα ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιεχωβά</b>’
θα σφαγεί εις τον Αρμαγεδώνα; </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Θα καταφαγωθεί η σαρξ εκείνων που δεν ήθελαν
να μάθουν ότι ο ζων και αληθινός Θεός λέγεται Ιεχωβά! Θα διαλυθούν ενώ θα
στέκουν στα πόδια τους</i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Από τον Απολεσθέντα Παράδεισο στον Αποκατεστημένο Παράδεισο,
<span class="apple-style-span"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">έκδ.1960, </span></span>σελ.209)</span></b>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="1CxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πώς γίνεται, αγαπητοί Μάρτυρες
τού Ιεχωβά, να ισχύουν αυτά τα εξωφρενικά και παράλογα και ταυτοχρόνως να
ισχυρίζεται η Σκοπιά ανερυθριάστως, ότι αυτά που γράφονται εις τις εκδόσεις της
προέρχονται εκ τού Θεού και ότι είναι </span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">ο αυθεντικός
προφήτης τής γενεάς μας</span></i></b>»<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
και </b>«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">ο αληθινός εκπρόσωπος τού Ιεχωβά</span></i></b>»<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">; <span class="hebrew"><span style="color: red;">(</span></span><span style="color: red;">Σκοπιά 01.06.1973</span></b><span style="color: red;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σελ.342)</b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Και το ότι
τα έντυπα της προέρχονται από τον ίδιο τον Θεό (όσο κι αν αυτό δεν το δέχονται
οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά), φαίνεται εμφανέστατα από την φωτογραφία εις την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σκοπιά 01.10.1987</span></b><span style="color: red;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σελ.10</b></span>
όπου απεικονίζεται το χέρι τού Θεού να κρατάει τα εργοστάσια και τυπογραφεία
τού ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δούλου</b>’, εκ τού οποίου ρέουν
αφθόνως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>τα</u></b><u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εγκεκριμένα υπ’ Αυτού έντυπα</b></u> εις
τις Αίθουσες Βασιλείας, απ’ όπου τα προμηθεύονται οι Ευαγγελιζόμενοι για να τα
διανείμουν εις τον ‘αγρό’ </span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Παρακαλούμε
λοιπόν, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά, να εξετάσετε με προσοχή όλα τα ανωτέρω
ντοκουμέντα ώστε να διαπιστώσετε σε τί οδό απωλείας σάς οδηγεί η Σκοπιά εφόσον,
για το ίδιο θέμα, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">φάσκει και αντιφάσκει
και τα έντυπά της έρχονται εις εμφανέστατη σύγκρουση μεταξύ τους</b>.</span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης κ.Βασίλη
παρατηρούμε, ότι συχνά παραπέμπετε εις την Εγκυκλοπαίδεια <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πάπυρος - </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Larousse</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
- </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Britannica</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">προκειμένου
να στηρίξετε κάποιες διδασκαλίες σας κι εν προκειμένω το πιστεύω σας περί τού
ονόματος τού Θεού. Η ανωτέρω λοιπόν Εγκυκλοπαίδεια εις το λήμμα «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Γιαχβέ</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(έκδ. 1996, σελ.264)</span></b> μεταξύ άλλων
αναφέρει ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μετά τη εξορία <u>(6ος
αι. π.Χ.)</u></span>, και ειδικότερα από τον 3ο αι. π.Χ., οι Ιουδαίοι έπαψαν να
χρησιμοποιούν το όνομα Γιαχβέ, για δύο εντελώς διαφορετικούς λόγους</i></b>». </span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Αγαπητέ κ.Βασίλη δέχεσαι αυτήν τη πληροφορία τής Εγκυκλοπαίδειας (εις το
λήμμα το οποίο ΕΣΥ Ο ΙΔΙΟΣ παραπέμπεις), ότι δηλαδή η εξορία τών Ιουδαίων (εις
την Βαβυλώνα) άρχισε τον 6ο αι. π.Χ.;;; Είναι έγκυρη αυτή η πληροφορία που
αναγράφει η εν λόγω εγκυκλοπαίδεια;;; Ή επιλέγουμε από τις Εγκυκλοπαίδειες αυτά
που βολεύουν το πιστεύω μας και απορρίπτουμε τις πληροφορίες που το εκθέτουν ως
πεπλανημένο;;;</span></b></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης εις
το τέλος τού λήμματος η ίδια η Εγκυκλοπαίδεια γράφει τα εξής: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το
προσωπικό όνομα τού Θεού ήταν γνωστό πιθανότατα <u>πολύ πριν από την εποχή τού
Μωυσή</u>. Το όνομα τής μητέρας τού Μωυσή ήταν Ιωχαβέδ, που στηρίζεται στην
ονομασία Γιαχβέ. <u>Έτσι η φυλή τού Λευί, στη οποία ανήκε ο Μωυσής, πιθανώς να
γνώριζε το όνομα Γιαχβέ</u></i></b>...». </span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δέχεσαι
κ.Βασίλη την πληροφορία τής Εγκυκλοπαίδειας, ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">η φυλή τού Λευί...πιθανώς να
γνώριζε το όνομα Γιαχβέ</i></b>» ή ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το προσωπικό όνομα τού Θεού ήταν γνωστό
πιθανότατα <u>πολύ πριν από την εποχή τού Μωυσή</u></i></b>» ή τελικά ισχύει
αυτό που λέει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ</b>, ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">εφάνην
εις τον Αβραάμ, εις τον Ισαάκ, και εις τον Ιακώβ, με το όνομα Θεός Παντοκράτωρ·
<u>δεν εγνωρίσθην όμως εις αυτούς με το όνομα μου Ιεοβά</u></i></b>»<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">;;;</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Μετάφραση Εβραϊκού υπό Νεοφύτου Βάμβα)</span></b>
</span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τελικά κ.Βασίλη, ποια πληροφορία ισχύει,
αυτή τής Εγκυκλοπαίδειας, ότι το όνομα τού Θεού ήταν γνωστό πολύ πριν από την
εποχή τού Μωυσέως ή αυτή τού Θεού ότι το όνομά Του ήτο άγνωστον προ τού
Μωυσέως;;;</b></span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης δεν
έχετε ακόμη καταλάβει, ότι το ζήτημα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b>
είναι εάν στην <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ</u></b>
το όνομα τού Θεού είναι Ιεχωβά, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>αλλά
εάν στην ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ υφίσταται ένα τέτοιο ΑΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟ όνομα για τον Θεό</u></b>!
Η συγκεκριμένη Εγκυκλοπαίδεια μήπως γράφει κάτι τέτοιο και δεν το έχουμε
αντιληφθεί;</span></div>
<div class="1CxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="1CxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αφήστε
λοιπόν την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ</b> συλλογή
πληροφοριών από τις Εγκυκλοπαίδειες, διότι κάτι τέτοιο μάλλον δεν θα σάς βγει
σε καλό!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σχετικά τώρα κ.Βασίλη με το εδάφιο που μάς παραθέσατε
αναφέρει τα εξής:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> «Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται
τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται»</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> (Αρχαίο κείμενο Ρωμ. 10:13). </span></b>δηλ.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> «<span style="background: white;">Διότι
όποιος επικαλεστεί το όνομα του<span style="color: #333333;"> </span><u>Ιεχωβά</u><span style="color: #c00000;"> </span>θα σωθεί»</span></b><span style="background: white;">.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(ΜΝΚ Ρωμ.
10:13).</span><span style="color: #333333;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #548dd4; mso-themecolor: text2; mso-themetint: 153;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ποιος<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b>είναι αυτός ο Ιεχωβά που αναφέρεται εδώ αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά; Για
να δούμε τι ακριβώς αναφέρει το επόμενο εδάφιο: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>πῶς
οὖν ἐπικαλέσονται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν</u>; πῶς δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν;
πῶς δὲ ἀκούσουσι χωρὶς κηρύσσοντος;»</i></b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="color: red;">(Ρωμ.
10:14).</span><span style="color: #333333;"> </span></b>Εδώ λοιπόν αναρωτιέται ο
Απόστολος, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>πώς θα<span style="color: #333333;"> </span>επικαλεστούν αυτόν (τον Κύριο) εις τον οποίον δεν
πίστεψαν</u></b><span style="color: #333333;">; </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-highlight: yellow; mso-shading: white;">Σε ποιον Κύριο δεν πίστεψαν οι Εβραίοι αγαπητοί
Μάρτυρες του Ιεχωβά, <u>στον Πατέρα ή στον Υιό</u><span style="color: #333333;">;</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μήπως αυτό το εδάφιο, το οποίο
ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ επικαλείστε, τελικά σάς γυρνάει ως μπούμερανγκ κι εκθέτει εσάς
και το πεπλανημένο πιστεύω σας;;;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-highlight: yellow; mso-shading: white;">ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ
ΛΟΙΠΟΝ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ ΕΔΑΦΙΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ε Σ Ε Ι Σ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ο Ι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ι Δ Ι Ο Ι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΗΚΑΤΕ!!!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<br /><br />
<br />
<em style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6a6a6a; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></em></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-20720614737746066382018-06-19T00:44:00.000+03:002018-10-21T23:57:46.996+03:00ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟ ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΟΓΗΤΟΥ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΤΟΜΑΡΑ ΠΕΡΙ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΑΥΤΟΥ (ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΩΝ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ) ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΑΥΤΩΝ.ΤΡΑΝΕΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΕΩΣ ΚΙ ΕΣΚΕΜΜΕΝΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ, ΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΠΡΟΕΒΗ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΞΑΠΑΤΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΕΠΛΑΝΗΜΕΝΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΟΥ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: #006600;">PAPYRUS 52</span> (ΕΡΕΥΝΑ)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;"><span style="color: #006600;">ΙΩΑΝΝΟΥ
ΝΙΚΟΛΑΟΥ</span> (ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ)</span><span style="color: #006600;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvf2OILD3asved5zPs7qTDcZAQwwSgk7_4_ODZQ6Im6hRCu3iaFJfXDgfAomAGDGZUrRirDgokjP9hDny55IIk-yrTwbi1jJ09E0JRu0Lm8teW2wDkOuMaKSAnkzzQIZuBgVnxl5Zml4dM/s1600/Epifanios.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvf2OILD3asved5zPs7qTDcZAQwwSgk7_4_ODZQ6Im6hRCu3iaFJfXDgfAomAGDGZUrRirDgokjP9hDny55IIk-yrTwbi1jJ09E0JRu0Lm8teW2wDkOuMaKSAnkzzQIZuBgVnxl5Zml4dM/s1600/Epifanios.png" /></a></div>
<b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b>ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#1">ΠΡΟΛΟΓΟΣ
- ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#2">Η
ΟΜΟΛΟΓΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΤΟΜΑΡΑ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#3">Ο
ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#4">ΤΟ
ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#5">ΠΕΡΙ
ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#6">ΙΕΡΕΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#7">ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ
ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#8">Η
ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#9">Η
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#10">ΟΙ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ Ο ΥΠΟ ΤΗΣ ΑΙΜΟΡΡΟΟΥΣΗΣ ΑΝΔΡΙΑΣ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#11">Η
ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΒΙΡΑΣ. ΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ «ΒΑΡΕΩΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟΥ» ΤΩΝ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΣΚΕΜΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΩΣ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#12">ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ
ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΤΟΜΑΡΑ. ΤΡΑΝΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ
ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΩΣ ΚΙ ΕΛΑΦΡΑ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΠΑΡΑΧΑΡΑΣΣΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΝΕΙ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#13">ΑΓΙΑ
ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#14">ΥΛΗ
- ΠΙΣΤΗ - ΘΑΥΜΑ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a href="#15">ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ</a></span></b><b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#16">ΤΙ
ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"><a href="#17">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="1">ΠΡΟΛΟΓΟΣ -
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b>(Με <i><span style="color: #006600;">σκούρο πράσινο</span></i> παρουσιάζουμε τις σκέψεις, τα
επιχειρήματα ή αυτούσιες φράσεις του Αλεξίου Τομαρά)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Αγαπητοί αναγνώστες<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Περίπου <b>ΔΥΟ
ολόκληρα ΧΡΟΝΙΑ</b> (από τον Αύγουστο του <b>2016</b>)
χρειάστηκε ο Προτεστάντης <b>Αλέξιος Τομαράς</b>
για να γράψει και να μας στείλει την απολογία του για όσα του είχαμε καταλογίσει
για την αίρεση την οποίαν έχει ασπασθεί και διαδίδει και μπορείτε να διαβάσετε <a href="https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520"><b>ΕΔΩ</b></a> <b><span style="color: red;">(https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520)</span></b>.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα που διαπιστώσαμε εις <a href="http://www.ipertisalithias.gr/index.php?cat=2&id=32&bg=18#article"><b>ΤΟ ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ</b></a> <b><span style="color: red;">(http://www.ipertisalithias.gr/index.php?cat=2&id=32&bg=18#article)</span></b>
ήταν η απουσία συνειρμού. Όπως φαίνεται, ο Τομαράς, αντί να καθίσει και να συντάξει
μια ολοκληρωμένη θέση μεθοδικά παρουσιασμένη, αυτός, την ώρα που διάβαζε όσα
του γράφαμε, μοίραζε σε παραγράφους το κείμενό μας και σχολίαζε από κάτω, όπως
κάνουν στα Κοινωνικά Μέσα Δικτύωσης, γράφοντας διάφορα τού τύπου: «<b><i><span style="color: #006600;">πλανεμένοι</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">έχετε
δαιμονική πίστη</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">θα δείτε
παρακάτω τι θα πάθετε</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">ΧΑΧΑΧΑ ΧΑΧΑΧΑ!!!</span></i></b>»
και άλλα τέτοια <b>ΠΕΡΙΕΡΓΑ</b> συνάμα και <b>ΠΑΙΔΙΑΣΤΙΚΑ!</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αποτέλεσμα αυτής
της <b>ΠΑΡΑΝΟΙΑΣ</b> ήταν μια <b>ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ</b> να
καθόμαστε εμείς, μέσα εις αυτόν τον πολυσέλιδο <b>ΚΥΚΕΩΝΑ</b>, να ψάχνουμε που στην ευχή είναι τα βασικά σημεία της
απολογίας του για να τα απαντήσουμε. Τέλος πάντων μας πήρε μερικές ημέρες, αλλά
τελικά απαντήσαμε στο <b>ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ</b> Τομαρά
που χρειάστηκε (όπως προείπαμε) <b>ΔΥΟ σχεδόν
ΧΡΟΝΙΑ</b> για να το γράψει!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><u><span style="color: red;">Εννοείται ότι
αυτή είναι η οριστικά ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ μας ενασχόληση</span></u></b> με τον <b>ΔΥΣΤΥΧΩΣ</b> <b>ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ</b> αυτόν Προτεστάντη, διότι από εδώ και πέρα θα έχουμε απλά
μια ανακύκληση στα ίδια και στα ίδια. Φανταζόμαστε πως στα όσα γράψαμε, θα απολογήθηκε
<b><u>ό,τι
καλύτερο μπορούσε</u></b> <b>(δύο σχεδόν
χρόνια του πήρε άλλωστε…)</b>, οπότε εμείς απαντάμε στην <b>ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ</b> και έτσι <b><u><span style="color: red;">κάπου εδώ τελειώνει το ζήτημα για ΕΜΑΣ</span></u></b>,
κι έτσι θα τού δώσουμε τη χαρά να έχει <b>ΑΥΤΟΣ</b>
τον τελευταίο λόγο, <b>ώστε τοιουτοτρόπως ΝΑ
ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΥΠΕΡΦΙΑΛΟ ΕΓΩΙΣΜΟ ΤΟΥ!</b> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ως προς τα
λοιπά, στο κείμενο του Τομαρά κυριαρχεί μια <b><u>ΠΑΙΔΙΑΣΤΙΚΗ νοοτροπία</u></b> απέναντι στις πηγές, τις οποίες άλλες <b>ΒΡΙΖΕΙ</b>, άλλες <b>ΔΕΝ τις αποδέχεται</b> και άλλες τις <b>ΥΠΟΠΤΕΥΕΤΑΙ</b>. Τα περισσότερα «<b>επιχειρήματα</b>»
του, απέναντι στα τεκμήρια των πηγών, είναι σαν κι αυτά που αυτούσια
παρατίθενται:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">δεν έχω καθόλου εμπιστοσύνη στους πλανεμένους</span></i></b>»
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">αυτοί θα λέγανε ό,τι θέλανε</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">ο… «μέγας» δήθεν, Βασίλειος </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">Μαζεύτε τον!!</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">τι λέει ο Βασίλειος;; Να σας πω… ΑΝΟΗΣΙΕΣ λέει</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">Ο ‘άγιος
Δαμασκηνός’ </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">δώστε του την
απάντησή ΜΟΥ μπας και </span></i></b>[…]<b><i><span style="color: #006600;"> ξυπνήσει από
την πλάνη του</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">Νόθος είναι ο λόγος του Δαμασκηνού. Δεν έχω λόγο να τον
πιστέψω</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">ο Χρυσόστομος ήταν χρυσο-πλανεμένος</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΕΣ του Βασίλειου</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">οι σκοταδιστές μοναχοί θα μπορούσαν να φτιάξουν ό,τι
κείμενο ή δήλωση θέλανε</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;">Δεν προβλέπει ο Αθάνασιος προσκύνηση για αυτούς. Αν
αντιφάσκει με τον εαυτό του αλλού, δεν γνωρίζω, αλλά ξέρω ότι είναι σύνηθες με ΔΑΥΤΟΥΣ</span></i></b>»
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όπως βλέπουμε, πρόκειται για
έναν <b>ΑΚΡΑΙΟ ΦΑΝΑΤΙΚΟ</b>, ο οποίος
μάλιστα αυτοσυστήνεται με <b>ΘΡΑΣΟΣ</b> ως…
«<b><i><span style="color: #006600;">ΑΠΡΟΚΑΤΑΛΗΠΤΟΣ</span></i></b> <b><i><span style="color: #006600;">αναγνώστης</span></i></b>»
<b><span style="color: red;">(!!!)</span></b>
<b>και ο οποίος</b> <b>θεωρεί, <span style="color: red;">ΟΤΙ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΣΑΝ
ΤΟ ΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ ΟΠΟΥ ΔΙΑΛΕΓΕΙΣ ΜΟΝΟΝ ΟΣΑ ΣΟΥ ΑΡΕΣΟΥΝ!!!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Τέλος πάντων
όμως, για όσα ισχυρίστηκε και υπήρχε περιθώριο απάντησης, απαντήσαμε, αν και το
πρόσωπο αυτό μοιάζει να <b>ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ
ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΟΣ</b>, όπως φαίνεται από κάποιες <b>ΠΑΙΔΙΑΣΤΙΚΕΣ</b>
αντιδράσεις του (αντιγράφουμε μερικές): «<b><span style="color: #006600;">Χαχα χαχα!!!</span></b>», «<b><span style="color: #006600;">ΧΑ! ΧΑ! ΧΑ!</span></b>», «<b><span style="color: #006600;">Όπως μελετήσατε
εσείς δηλαδή;! (ΧΑΧΑΧΑ ΧΑΧΑΧΑ)</span></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">ΧΑΧΑΧΑ
ΧΑΧΑΧΑ</span></i><span style="color: #006600;">!!!</span></b>», «<b><span style="color: #006600;">ΧΑΑΧΑΧΑΧΑΧΑ!!
Πολύ γέλιο, περιμένουμε!</span></b>», «<b><span style="color: #006600;">ΧΑΧΑΧΑ ΧΑΧΑΧΑ!!!</span></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εκτός λοιπόν των
επιμέρους προβλημάτων, που δυστυχώς πιθανόν αντιμετωπίζει ο άνθρωπος αυτός, καταλαβαίνουμε
ότι εδώ δεν γίνεται κάποιος διάλογος, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αλλά μάλλον μια διαδικασία που
μοιάζει ΣΑΝ ΝΑ ΟΜΙΛΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΙΧΟ</span></b>. <b>ΑΥΤΗ δυστυχώς, αγαπητοί αναγνώστες, είναι η κατάσταση την οποίαν
αντιμετωπίζουμε.</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="2">Η ΟΜΟΛΟΓΗΜΕΝΗ ΑΠΟ
ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΤΟΜΑΡΑ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αυτά που οι
Προτεστάντες ονομάζουν «<b>απάντηση στους Ορθοδόξους</b>»,
ουσιαστικά είναι διάφορες αυθαίρετες ερμηνείες εδαφίων οι οποίες, κατά τη γνώμη
τους, αποτελούν την «<b>ορθή ερμηνεία</b>».
Δείτε όμως τι γράφει <b>ο ίδιος ο Τομαράς</b>
για την Προτεσταντική πλάνη:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<i><span style="color: #006600;">αυτές οι
αναγεννημένες ομάδες Χριστιανών πιστών, <b><u>στην
ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ τους</u></b> και ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ (!) <b>συμφωνούν <u>σε όλα τα ΒΑΣΙΚΑ</u> διδάγματα
</b></span></i>[…]<b><i><span style="color: #006600;"> </span></i></b><i><span style="color: #006600;">Να παπαγαλίζουμε άραγε τυφλά ό,τι μας
είπανε οι όποιοι προηγούμενοι (ορθόδοξοι, καθολικοί, και <b><u>ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΙ) ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙΒΑΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ</u>;</b></span></i>»
<b>(τα έντονα κεφαλαία και οι υπογραμμίσεις
δικά μας)</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εδώ βλέπουμε,
αγαπητοί αναγνώστες, ότι <b>ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΚΑΙ Ο
ΙΔΙΟΣ</b> αυτό που εμείς γράψαμε για τους αιρετικούς εις την <a href="https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520"><b>ΠΡΩΤΗ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΑΡΑ</b></a> <b><span style="color: red;">(https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520)</span></b>:
«<b><i>ο
ένας βαδίζει προς την ΑΝΑΤΟΛΗ, ο άλλος προς τη ΔΥΣΗ, ο άλλος προς τον ΒΟΡΡΑ και
ο άλλος προς τον ΝΟΤΟ! Αυτό ακριβώς το ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ σκηνικό επικρατεί στον
ΧΙΛΙΟΤΕΜΑΧΙΣΜΕΝΟ ΣΕ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ</i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως βλέπουμε,
μεταξύ τους οι αιρετικοί <b>ΜΟΝΟΝ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">στην πλειοψηφία τους συμφωνούν</span></i></b>», ακόμα
χειρότερα, όσοι συμφωνούν, συμφωνούν <b>ΜΟΝΟΝ</b>
στα «<b><i><span style="color: #006600;">βασικά</span></i></b>» και το τρισχειρότερο, υπάρχουν «<b><i><span style="color: #006600;">Διαμαρτυρόμενοι </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">που ΑΝΤΙΒΑΙΝΟΥΝ
την Γραφή</span></i></b>»! Σε αυτά, προσθέτει ο Τομαράς και άλλα <b>ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ</b>, όπως ότι «<b><i><u><span style="color: #006600;">μπορεί να κάνουμε λάθος σε κάτι</span></u></i></b>», όμως
«<b><i><span style="color: #006600;">ο Κύριος θα μας βγάλει από την πλάνη ΑΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ</span></i></b>»!!!
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Μα ΟΛΟΙ οι προτεστάντες για τον εαυτό τους ΤΑ
ΙΔΙΑ πιστεύουν, όποιον και να ρωτήσουμε ΤΑ ΙΔΙΑ ακριβώς λέει, άρα, <u><span style="color: red;">μπορεί ακόμα και ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ</span></u><span style="color: red;">,
</span>είτε να ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ, είτε να μην κατανοούν ότι βαδίζουν σε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ
ΔΡΟΜΟ από τον Θεό</b>. Όπως βλέπουμε λοιπόν, όλοι αυτοί που λένε, ότι έχουν την
«<b>αλήθεια</b>» και <b>ΔΗΘΕΝ</b> «<b>ακολουθούν την Αγία
Γραφή</b>», στην πραγματικότητα όμως θεωρούν ως <b><span style="color: red;">«αλήθεια» Ο,ΤΙ ΝΟΜΙΖΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ!!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Άλλωστε, ούτε η
«<b><i><span style="color: #006600;">πλειοψηφία</span></i></b>» αρκεί, ούτε τα «<b><i><span style="color: #006600;">βασικά</span></i></b>». Ο Κύριος είπε: «<b><i><span style="color: red;">γνώσεσθε την αλήθειαν, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Ιω. 8,32)</span></b>
και <b>επειδή η αλήθεια είναι ΜΙΑ και ΠΛΗΡΗΣ
και όχι επιλογή των «βασικών»</b>, μας λέει επίσης, ότι «<b><i><span style="color: red;">ο μη ων
μετ’ εμού κατ’ εμού εστι</span></i></b>» (<b><span style="color: blue;">Λουκ. 11,23)</span></b>. <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Από πού λοιπόν μπορεί
να προκύψει η ΠΑΡΑΜΙΚΡΗ εμπιστοσύνη σε έναν Προτεστάντη αφού μπορεί ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ
εξ αυτών να είναι εκείνος που «<i><span style="color: #006600;">αντιβαίνει την Γραφή</span></i>» και «<i><span style="color: #006600;">κάνει λάθος</span></i>» ερμηνείες;</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και το πλέον <b>ΤΡΑΓΙΚΟ</b>, αγαπητοί αναγνώστες, είναι το
γεγονός ότι ο Τομαράς <b><u>προσπαθεί να ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕΙ
ακόμη και την ΔΙΑΣΠΑΣΗ των αιρετικών</u></b> γράφοντας: «<b><i><span style="color: #006600;">ο
απόστολος Παύλος γράφει ότι <u>ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ</u> να υπάρχουν διαιρέσεις για να
φαίνονται οι δόκιμοι</span></i></b>» <b>(τα
κεφαλαία και η υπογράμμιση δικά μας)</b>. Πόσο <b>ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΣ</b> μπορεί να είναι κάποιος για να βάλει στο στόμα τού Απ.
Παύλου τη φράση: «<b><i><span style="color: #006600;">ο απόστολος Παύλος γράφει ότι <u>ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ</u>
να υπάρχουν διαιρέσεις</span></i></b>», και την ίδια στιγμή να <b>ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΙ</b> το προηγούμενο εδάφιο όπου ο
Παύλος λέει ξεκάθαρα τη θέση του γι’ αυτά: «<b><i><span style="color: red;">ουκ
επαινώ </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: red;">εις το ήσσον
συνέρχεσθε</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>Α΄ Κορ. 11,17</b>)</span>. Πόσο μάλλον όταν ο Τομαράς γράφει, ότι οι «<b><i><span style="color: #006600;">διαιρέσεις</span></i></b>» των Προτεσταντών οδηγούν σε «<b><i><span style="color: #006600;">Διαμαρτυρόμενους</span></i></b>» που «<b><i><span style="color: #006600;">ΑΝΤΙΒΑΙΝΟΥΝ την Γραφή</span></i></b>»! Μήπως λέει ο
Παύλος «<b><i><span style="color: #006600;">ότι <u>είναι καλό</u></span></i></b>» <b>ΚΑΙ ΑΥΤΟ;;;</b> <b>(!!!)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Σε αντίθεση όμως
με την <b>ΟΜΟΛΟΓΗΜΕΝΗ ΠΛΑΝΗ</b> των
αιρετικών, οι Ορθόδοξοι διδάσκουν επί <b>20
αιώνες</b> <b>το αιώνιο αλάθητο της
Εκκλησίας</b> που έχει κεφαλή τον Χριστό <b><span style="color: blue;">(Εφεσ. 1,22-23)</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">Οι
προφήται ως είδον, οι απόστολοι ως εδίδαξαν, η εκκλησία ως παρέλαβεν, οι
διδάσκαλοι ως εδογμάτισαν, αύτη η πίστις των αποστόλων, αύτη η πίστις των
Πατέρων</span></i></b>». <b><span style="color: blue;">(Συνοδικόν Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Απέναντι σε αυτή
την αυτοσυνειδησία αλαθήτου της Εκκλησίας, οι Προτεστάντες ομολογούν ότι «<b><i><span style="color: #006600;">μπορεί να κάνουν λάθος</span></i></b>» μέχρι και να «<b><i><span style="color: #006600;">ΑΝΤΙΒΑΙΝΟΥΝ την Γραφή</span></i></b>»!!! </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Χρειάζεται μήπως περαιτέρω σχολιασμός ή τα συμπεράσματα εξάγονται
αβίαστα;</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="3">Ο ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Γράφει ο
Τομαράς: «<b><i><span style="color: #006600;">Με ονομάζει «προτεστάντη» </span></i></b>[…]
<b><i><span style="color: #006600;">δεν προτιμά το δίκαιο, το αληθινό, δηλαδή να με ονομάσει
έστω Διαμαρτυρόμενο (αυτό σημαίνει η λέξη Προτεστάντης) </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">Θέλει να πει με αυτό ότι είμαι ‘ξενόφερτος’</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Είναι γνωστό ότι
η ονομασία της θρησκευτικής ομολογίας τους είναι καθιερωμένη στην Ελλάδα και
μάλιστα είναι μια τίμια, δίκαιη και αληθινή ονομασία εφόσον μόνος του λέει πως «<b><i><span style="color: #006600;">η λέξη Προτεστάντης</span></i></b>» «<b><i><span style="color: #006600;">σημαίνει</span></i></b>»
τον «<b><i><span style="color: #006600;">Διαμαρτυρόμενο</span></i></b>». Τα πολλά λόγια λοιπόν
περιττεύουν. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Το γεγονός ότι ο
Προτεσταντισμός είναι ξενόφερτος είναι γνωστό από τις προσπάθειες προσηλυτισμού,
που ασκήθηκαν στη χώρα μας <b>στην
Τουρκοκρατία με τη συνεργασία των αιμοβόρων Τούρκων κατακτητών</b>, μέσω «<i><span style="color: red;">ιεραποστόλων <b>κυρίως Αμερικανών και Άγγλων</b></span></i>»
που ενώ έρχονταν με πρόσχημα την «<i><span style="color: red;">ενίσχυση της
παιδείας και αναζωπύρωση του θρησκευτικού αισθήματος των ορθοδόξων</span></i>»
ελάχιστοι έμεναν συνεπείς σε αυτό καθώς η βασική τους πρόθεση ήταν «<b><i><span style="color: red;">να υποτάξουν δογματικά και να προσηλυτίσουν τους Ορθοδόξους, <u>με
το πρόσχημα</u> του ‘φωτισμού’, της φιλικής επικοινωνίας και της αγαθοεργίας</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Κυριακή Μαμώνη,
περιοδ. «Μνημοσύνη» 8 (1980-1981), σελ. 181)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Προτεστάντες και
Ρωμαιοκαθολικοί συγκρούονταν για ν’ αποκτήσουν σφαίρες επιρροής, με τη
συνεργασία των Τούρκων, στις πλάτες του υπόδουλου ελληνικού λαού. Άγγλοι και
Αμερικανοί ιεραπόστολοι, Ολλανδοί Καλβινιστές, Ιησουίτες, όλοι μαζί, αντί να
σεβαστούν την προαιώνια Ορθόδοξη πίστη του λαού, <b>έπεσαν σαν κοράκια να τον κατασπαράξουν πνευματικά</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως γράφει ο
αείμνηστος καθηγητής Θεολογίας <b><span style="color: red;">Ιωάννης Καρμίρης</span></b>, στην προσπάθειά τους για «<b><i>διείσδυσιν
και εν τη ορθοδόξω Ανατολή, εκμεταλλευόμεναι νυν την δυστυχίαν, την αμάθειαν
και την τραγικήν εν γένει θέσιν τού υποδούλου και τού εν μέσω ερειπίων
απελευθερωθέντος και ζώντος Ορθοδόξου Ελληνικού λαού, εξαπέστειλαν εις αυτόν
σμήνη φανατικών ιεραποστόλων: Άγγλων, Αμερικανών, Γερμανών και Ελβετών οίτινες
ίδρυσαν πολυαρίθμους ιεραποστολικούς σταθμούς εν τοις σπουδαιοτέροις
εκκλησιαστικοίς και πολιτικοίς κέντροις της ελευθέρας και δούλης Ελλάδος. Υπό
την προστασίαν δε των εκασταχού πρεσβειών και προξενείων των προτεσταντικών
Κρατών επεχείρησαν ούτοι να διαδώσωσι προτεσταντικάς ιδέας εις τον Ελληνικόν
λαόν</i></b>» <b><span style="color: blue;">(«Τα
δογματικά και συμβολικά μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας», τόμ. Β΄, έκδ.
1953, σελ. 871)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Για να γνωρίζετε
λοιπόν και την ιστορία σας εσείς οι Προτεστάντες, αν και είστε Έλληνες,
εντούτοις θρησκευτικά δεν είστε τίποτε άλλο από <b>απόγονοι εκείνων των ΖΙΖΑΝΙΩΝ, τα οποία έσπειραν, με τις ευλογίες τού
Τούρκου Σουλτάνου, ΤΗΝ ΠΛΑΣΤΗ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ</b>. Και βεβαίως με τη
βοήθεια του Θεού, οι θρησκευτικοί σας πρόγονοι <b>ΑΠΕΤΥΧΑΝ</b>, όπως ακριβώς κι <b>ΕΣΕΙΣ</b>
σήμερα <b>ΑΠΟΤΥΧΑΤΕ</b> να διαδώσετε αυτήν
την <b>ΠΛΑΝΗ</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="4">ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΗΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ειρωνεύεται την
Εκκλησία ο Τομαράς γράφοντας: «<b><i><span style="color: #006600;">Η Εκκλησία είναι
αλάθητη ΜΟΝΟΝ ως ΣΥΝΟΛΟ, ως Σώμα Χριστού … <u>Αστεία δήλωση</u></span></i></b>».
Βλέπουμε ξεκάθαρα, αγαπητοί αναγνώστες, ότι <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">η διδασκαλία της
Γραφής, εις τον συγκεκριμένο αιρετικό Προτεστάντη, φαίνεται ΑΣΤΕΙΑ</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">, <b>για τον λόγο ότι ΕΧΕΙ ΕΦΕΥΡΕΙ ΑΥΤΟΣ ΜΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥ!!!</b></span> Φέρνει
λοιπόν <b>20</b> εδάφια της Γραφής, τα
οποία μιλάνε απλώς για πλάνη <b>ΑΝΘΡΩΠΩΝ</b>,
κάτι βεβαίως εντελώς περιττό αφού αυτό αναφέρεται περιεκτικά και αναμφισβήτητα
σε <b>ΕΝΑ</b> και μόνο εδάφιο: «<b><i><span style="color: red;">εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν ουκ έχομεν, εαυτούς πλανώμεν και η
αλήθεια ουκ έστιν εν ημίν</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Α' Ιωάν. 1,8)</span></b>. Εδάφιο το οποίο μάς διευκρινίζει,
ότι από τη στιγμή που <b>ΔΕΝ</b> υπάρχει
άνθρωπος <b>ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ</b>, κατά λογική
ακολουθία αυτό σημαίνει ότι <b>ΔΕΝ</b>
υπάρχει και άνθρωπος <b>ΑΛΑΘΗΤΟΣ</b>!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Αδυνατώντας, όμως, ο εν λόγω
αιρετικός να βρει εδάφιο για <b><u>ΣΥΝΟΛΙΚΗ
πλάνη της Μίας Εκκλησίας του Χριστού</u></b> (ώστε να δικαιολογήσει την ύπαρξη
του Προτεσταντισμού), καταφεύγει στις <b>ΤΟΠΙΚΕΣ</b>
Εκκλησίες, που αναφέρονται εις το βιβλίο τής Αποκαλύψεως, </span><b><span style="background: lime; mso-highlight: lime;">ΜΟΝΙΜΟ ΠΛΕΟΝ ΤΕΧΝΑΣΜΑ ΟΛΩΝ ΣΧΕΔΩΝ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">. <b>Όμως, ουδαμού τής Αποκαλύψεως αναγράφεται πλάνη <u>της Μίας Εκκλησίας</u>,
εφόσον αναφέρεται σε <u>ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ κοινότητες πιστών</u> της Μίας Εκκλησίας,
κάθε μία από τις οποίες έχει και διαφορετικά προβλήματα</b>:</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- Η τοπική
Εκκλησία <b>Σμύρνης</b> και <b>Φιλαδελφείας</b> δεν έχουν προβλήματα.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- Οι Εκκλησίες <b>Εφέσου</b>, <b>Περγάμου</b>, <b>Θυατείρων</b> και <b>Σάρδεων</b> έχουν και καλή εικόνα, αλλά
παρουσιάζουν και προβληματικά στοιχεία.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- Μόνο η Εκκλησία
της <b>Λαοδικείας</b> έχει σοβαρό πρόβλημα.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Βλέπουμε λοιπόν
την επιβεβαίωση του εδαφίου, «<b><i><span style="color: red;">αποστήσονταί ΤΙΝΕΣ
της πίστεως</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Α΄ Τιμ. 4,1)</span></b>. Αυτό έτσι κι αλλιώς το
αναγνωρίζουν οι Ορθόδοξοι περισσότερο από τον καθένα. <b>Θεωρούμε πως όλοι οι Παπικοί και όλοι οι Προτεστάντες βρίσκονται σε ΒΑΘΙΑ
ΠΛΑΝΗ, όχι όμως η αρχέγονη Εκκλησία του Χριστού</b>, η οποία ορθοτομεί την
αλήθεια επί <b>20 ολόκληρους αιώνες</b>.
Άρα, «<b><i><span style="color: red;">αποστήσονταί <u>ΤΙΝΕΣ</u> της πίστεως</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Α΄ Τιμ. 4,1)</span></b>
<b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αλλά ποτέ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ</span></u></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">!</span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>ΟΥΔΕΠΟΤΕ</b> δηλαδή υφίσταται περίπτωση
«αποστήσονται <b>ΠΑΝΤΕΣ<span style="color: red;"> </span></b>της πίστεως». Κατά συνέπεια η Εκκλησία ήταν,
είναι και θα είναι για <b>ΠΑΝΤΑ</b> η «<b><i><span style="color: red;">εκκλησία Θεού ζώντος, στύλος καί εδραίωμα τής αληθείας</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Α΄ Τιμ. 3,15)</span></b>
και ήταν, είναι και <b><i><span style="color: red;">ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΑΛΑΘΗΤΗ, διότι είναι Σώμα
Χριστού με κεφαλή τον Κύριο</span></i></b> <b><span style="color: blue;">(Εφεσ. 1,22-23)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Εάν μιλήσουμε για οριστική πλάνη της Μίας Εκκλησίας, τότε μιλάμε για
πλάνη τής Κεφαλής της, δηλαδή του Χριστού <span style="color: red;">(!!!)</span>,
κάτι που αποτελεί αναμφισβήτητα ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ. <u>Αλλά δυστυχώς οι ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ είναι
κάτι ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΟ για τους Προτεστάντες προκειμένου να στηρίξουν τις αιρέσεις με
τις οποίες εμφορούνται</u></span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="5">ΠΕΡΙ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Στην περίοδο της
εικονομαχίας σφαγιάστηκαν άνθρωποι, ώστε ο τρόμος να αναγκάσει τους Ορθοδόξους
να σταματήσουν να τιμούν τις εικόνες. Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί - κυρίως οι μοναχοί
- ως ομολογητές ουδέποτε υπεχώρησαν στην αίρεση <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">και</span></u></b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b>οι Προτεστάντες αισθάνονται πάντα ΑΜΗΧΑΝΙΑ με αυτή την θυσία</b></span></u>.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα οι αιρετικοί Προτεστάντες - οι οποίοι στην
πλειοψηφία τους δεν έχουν και μεγάλη έφεση στην μελέτη της ιστορίας - είχαν
επαναπαυτεί στον <b>πανάρχαιο</b> <b>και</b> <b>εντελώς ξεπερασμένο σήμερα <u>στο ζήτημα της Εικονομαχίας</u> </b>(και
μόνο σε αυτό το θέμα και όχι εν γένει εις το σύνολο τού έργου του), <b>ιστορικό</b> <b><span style="color: red;">Κων/νο Παπαρρηγόπουλο</span></b>, ο οποίος
χαρακτήριζε την Εικονομαχία ως… «<b><i><span style="color: red;">κοινωνική
μεταρρύθμιση</span></i></b>» <b>(!!!)</b> <b>ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΑΠΟΡΡΙΦΘΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ</b>!
Μια τεκμηριωμένη ανάλυση στο ζήτημα αυτό υπάρχει<b> </b><a href="http://www.oodegr.com/oode/orthod/ag_eikones/protestant_propaganda_1.htm#10."><b>ΕΔΩ</b></a>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως και να’ χει
όμως, <b>όταν οι Ορθόδοξοι υπέμειναν διώξεις,
βασανιστήρια, εκτελέσεις και δολοφονίες από τους Εικονομάχους, για πάνω από <span style="color: red;">έναν ολόκληρο αιώνα</span>, αυτό τους δίνει το στεφάνι των
αλύγιστων ομολογητών της πίστεως και οι Προτεστάντες <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΠΙΕΖΟΝΤΑΙ ΑΦΟΡΗΤΑ</span> με το γεγονός αυτό</b>. Έτσι
λοιπόν, αγαπητοί αναγνώστες, ο αιρετικός Τομαράς κατέφυγε σε ένα <b>ΠΑΡΑΜΥΘΙ</b>, που είχε αναρτηθεί σε κάποιο
άσχετο <span lang="EN-US">blog</span>, το οποίο <b>προσπαθούσε να αναιρέσει την ύπαρξη της… Εικονομαχίας
</b>(!) με βάση <b>μία γνωστή στους
ιστορικούς πλάνη τής ιστορικού <span style="color: red;">Leslie Brubaker</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Για ευκολία των
αναγνωστών, υπάρχει <a href="http://www.oodegr.com/oode/istoria/epanastasi/boulgaris_eikonomaxia_1.htm#2."><b>ΕΔΩ</b></a> μια καταγραφή των βασικών
τεκμηρίων που δείχνουν για ποιον λόγο απορρίφθηκαν από την επιστήμη οι
ισχυρισμοί της <b><span style="color: red;">Brubaker</span>
</b>και του συνεργάτου της. Το κυριότερο είναι ότι και οι δύο συγγραφείς (<b><i>Haldon</i></b>
και <b><i>Brubaker</i></b>)
<b>έχουν ομολογήσει, ότι <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">τα συμπεράσματά τους ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ
ΑΠΟΔΕΚΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ</span></u></b>, εκτός τού γεγονότος,
ότι έχουν υποστεί και <b>ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ</b>,
για τον λόγο ότι εις το έργο τους συχνά <b>ΔΕΝ
σεβάστηκαν τις ιστορικές πηγές</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Από τη στιγμή όμως που έχουμε την ομολογία ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ των συγγραφέων,
ότι οι απόψεις τους <u>ΕΠΕΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΛΑΘΟ ΤΩΝ ΑΧΡΗΣΤΩΝ, ακριβώς ΕΙΣ ΤΟ ΙΔΙΟ
ΚΑΛΑΘΙ πάει και η προσπάθεια του Τομαρά να τους επικαλεστεί</u>!!! Τόσο απλά
είναι τα πράγματα!</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Πάντως, το
χειρότερο που κάνει ο Τομαράς είναι <b>Η
ΧΩΡΙΣ ΝΤΡΟΠΗ</b> δήλωσή του, ότι <b>υμνεί
τον Θεό για την παρουσία στην ιστορία δύο αιμοσταγών δολοφόνων</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">από τον Κωνσταντίνο Ε (υιος του Λέωντα Γ)</span></i></b>
[…] <b><i><span style="color: #006600;">Ευχαριστούμε τον Θεό αν ήταν πίσω από τους δύο αυτούς
ηγέτες (πατέρα και υιού)</span></i></b>». Είναι γνωστά τα έργα των σατανοκίνητων
αυτοκρατόρων και κυρίως του αιμοβόρου Κων/νου Ε΄: «<b><i><span style="color: red;">Και
πολλούς μεν των μοναχών δια μαστίγων ανήλωσεν, έστι δε ους διά ξίφους,
αναρίθμητους δε ετύφλωσεν. Και των μεν τας υπήνας κηρελαίω αλείφων ύφηπτε πυρ</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(PG 108, 900Β)</span></b>.
Το δε σφαγείο τους συγκρινόταν μόνο με εκείνο του Διοκλητιανού: «<b><i><span style="color: red;">παντοίοις υπερακμάσας κακοίς ουχ ήττον Διοκλητιανού και των
πάλαι τυράννων</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(PG 108,905Α)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όσο κι αν οι
αιρετικοί θα ήθελαν να πουν ότι αυτά είναι ισχυρισμοί των Ορθοδόξων, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">, <b>ΠΡΟΣ ΛΥΠΙΝ ΤΟΥΣ</b>,
<b><u>ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ
ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ</u></b></span>. Όπως γράφει ο σπουδαίος ιστορικός <b>Georg Ostrogorsky</b> για την περίοδο του
Κων/νου Ε΄ του Κοπρώνυμου, «<b><i><span style="color: red;">το βίαιο καθεστώς</span></i></b>»
του εξελίχθηκε σε «<b><i><span style="color: red;">ωμή τρομοκρατία</span></i></b>», «<b><i><span style="color: red;">διωγμό εναντίον των εικονοφίλων</span></i></b>» και «<b><i><span style="color: red;">εκστρατεία εναντίον του μοναχισμού</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιστορία του
Βυζαντινού Κράτους, τόμ. Β΄, σελ. 42)</span></b> και το σφαγείο αυτό ήταν τόσο
μεγάλο, που είχε ως αποτέλεσμα να απειληθεί «<b><i><span style="color: red;">εκ
θεμελίων η ύπαρξή του </span></i></b>[μοναχισμού]» <span style="color: blue;">(<b>Ιωάννης Καραγιαννόπουλος, «Ιστορία του
Βυζαντινού Κράτους», τόμ. Β΄, σελ. 133</b>)</span>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς λοιπόν
λέει <b><span style="color: red;">ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΩΣ:</span></b>
«<b><i><span style="color: #006600;">ευχαριστούμε τον Θεό αν ήταν πίσω από τους δύο αυτούς
ηγέτες</span></i></b>» οι οποίοι <b>ΜΑΣΤΙΓΩΝΑΝ,
ΒΑΣΑΝΙΖΑΝ, ΤΥΦΛΩΝΑΝ και ΕΚΑΙΓΑΝ ζωντανούς τους</b> <b>Ορθόδοξους Χριστιανούς</b>!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Α Υ Τ Η, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΕΙΝΑΙ Η
Κ Α Τ Α Ν Τ Ι Α ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ!!!</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="6">ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ
ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ας δούμε τώρα
την γνωστή «<b>βιβλική τεκμηρίωση</b>» κατά
των Εικόνων, την οποία χρησιμοποιεί ο Τομαράς καθώς και πολλοί άλλοι Προτεστάντες:
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">1)</span></b> <b><span style="color: blue;">Δευτ.4:16-18</span></b>:
«<b><i><span style="color: #006600;">μή ανομήσητε καί ποιήσητε υμίν εαυτοίς γλυπτόν ομοίωμα,
πάσαν εικόνα</span></i></b> […] <b><i><span style="color: #006600;">παντός ερπετού</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Με συντομία
αρκεί να πούμε, ότι εάν το εδάφιο είχε την αιρετική ερμηνεία που <b>φαντάζονται</b>, τότε η Γραφή δεν θα έλεγε ποτέ
«<b><i><span style="color: #006600;">μή ανομήσητε</span></i></b>» με «<b><i><span style="color: #006600;">εικόνα</span></i></b>
<b><i><span style="color: #006600;">ερπετού</span></i></b>» και ταυτόχρονα στο <b><span style="color: blue;">Αριθ. 21,9</span></b>
να γράφει: «<b><i><span style="color: red;">εποίησε Μωυσής όφιν χαλκούν και έστησεν αυτόν</span></i></b>».
<b><u>Οι αντιφάσεις λοιπόν χρεώνονται ΠΑΝΤΑ
στους αιρετικούς και ποτέ στην Αγία Γραφή</u></b>. Αυτό λοιπόν που απαγορεύεται
είναι <b>ΜΟΝΟΝ</b> κάθε ομοίωμα, <b><u>το οποίο θα πάρει τη θέση του Θεού</u></b>,
όπως απαγορεύτηκε π.χ. το ότι «<b><i><span style="color: red;">ηλλάξαντο</span></i></b><i><span style="color: red;"> την δόξαν αυτών <b>εν ομοιώματι μόσχου</b></span></i>» <b><span style="color: blue;">[Ψαλμ. 105 (106
Εβρ.), 20]</span></b> καθώς «<i><span style="color: red;">εποίησαν εαυτοίς μόσχον </span></i>[…] <b><i><span style="color: red;">και είπαν
<u>ούτοι οι θεοί σου</u>, Ισραήλ</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Εξοδ. 32,8)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Οι Εικόνες λοιπόν απαγορεύονται ΜΟΝΟΝ εάν θεωρούνται ΘΕΟΣ</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">, <b>δηλαδή ΜΟΝΟΝ εάν θεωρούνται απεικόνιση ΘΕΙΑΣ ΦΥΣΕΩΣ!</b></span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Μάλιστα, αξίζει
να κάνουμε μια παρένθεση για την βιβλική θέση που προκύπτει από την περίπτωση
του χαλκίνου φιδιού στο <b><span style="color: blue;">Αριθ. 21,9</span></b>. Βλέπουμε εδώ, ότι <b><u>κανένα ρόλο δεν παίζει η ΑΚΡΙΒΕΙΑ της
απεικόνισης των Εικόνων</u></b>, κάτι που συχνά επικαλούνται οι αιρετικοί, όπως
και ο εν λόγω συνομιλητής μας όταν γράφει: «<b><i><span style="color: #006600; font-family: "Calibri","sans-serif";">ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;;;; Κανένας δεν είχε ζωγραφίσει αληθινή
εικόνα από τον Χριστό!</span></i></b>». <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Διότι ενώ υπάρχει <b>ΜΕΓΑ
ΠΛΗΘΟΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΦΙΔΙΟΥ</b>, με ιδιαίτερα το καθένα χαρακτηριστικά, το
χάλκινο φίδι φτιάχτηκε <b>χωρίς να δίδεται
η παραμικρή σημασία ΣΤΙΣ ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΜΙΚΡΟΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΤΟΥΣ</b>! <b><span style="color: red;">ΑΥΤΟΣ είναι και ο ΚΑΝΟΝΑΣ
για κάθε εικόνα που δημιουργεί ο άνθρωπος, διότι ΑΥΤΗ είναι η ΕΝΤΟΛΗ του Θεού</span></b><span style="color: red;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Βέβαια, ο
αιρετικός, όταν η Γραφή <b>ΜΑΣΤΙΓΩΝΕΙ</b>
την αίρεσή του, <b>ΑΛΛΑΖΕΙ ΘΕΩΡΙΑ</b> και
μας λέει ότι αυτά, αν και περιέχονται στην Αγία Γραφή, <b><u>ΔΕΝ αποτελούν… εντολές του Θεού</u></b>! <b>Φανταστείτε λοιπόν, αγαπητοί
αναγνώστες, ΚΑΤΑΝΤΙΑ, καθώς ο κάθε Τομαράς μπορεί να διαλέγει όποιο εδάφιο
θέλει και να λέει, </b>«<b><i><span style="color: #006600;">αυτό δεν είναι
εντολή του θεού, άρα δεν το τηρώ</span></i></b>»<b> και να απαιτεί να κατέβει και να του το (ξανα)πεί ο ίδιος ο Θεός</b>!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">2)</span></b> <b><span style="color: blue;">Δευτ. 4:19</span></b>:
«<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"></span><b><i><span style="color: #006600;">καί μή</span></i></b> […] <b><i><span style="color: #006600;">πάντα
τόν κόσμον τού ουρανού πλανηθείς προσκυνήσης αυτοίς και λατρεύσης αυτοίς</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η ίδια η Γραφή όμως
αναδεικνύει ως <b>ΠΛΑΣΤΗ</b> την Προτεσταντική
ερμηνεία, διότι ενώ η Γη ανήκει εις <b>«<i>τον κόσμον του ουρανού</i>»</b>, εν τούτοις ο
άνθρωπος διατάσσεται να την προσκυνά: <b><span style="color: blue;">Ησ. 66,1</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">Λέγει Κύριος … η δε
γη υποπόδιον των ποδών μου</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Ψαλμ. 98,5</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">Προσκυνείτε
τω υποποδίω των ποδών αυτού</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Άρα, ξαναλέμε, αυτό
που απαγορεύεται είναι <b>ΜΟΝΟΝ</b> το να <b>ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ</b> ο άνθρωπος τον Θεό με
οποιοδήποτε ομοίωμα, ύλη, πλανήτη, εικόνα κ.λπ. <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όμως ΟΥΔΕΙΣ
Ορθόδοξος θεωρεί Θεό του τις εικόνες, κι επειδή οι Προτεστάντες το γνωρίζουν αυτό,
γι’ αυτό και ΜΑΤΑΙΑ ΑΦΡΙΖΟΥΝ για να το ανατρέψουν!!!</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">3)</span></b> <b><span style="color: blue;">Εξ.20:3-5</span></b>
«<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"></span><b><i><span style="color: #006600;">ουκ έσονταί σοι θεοί έτεροι πλην εμού</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Εξ.34:14</span></b>
«<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"></span><b><i><span style="color: #006600;">ου γαρ μη προσκυνήσητε θεώ ετέρω</span></i></b>» και <b><span style="color: blue;">Ματθ.4:10</span></b>
«<b><i><span style="color: #006600;">Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον
θέλεις λατρεύσει</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως προείπαμε <b>ΟΥΔΕΙΣ</b> θεωρεί Θεό τις Εικόνες οπότε
προχωρούμε:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">4)</span></b> <b><span style="color: blue;">Εξ.20:3-5</span></b>
«<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"></span><b><i><span style="color: #006600;">ου ποιησεις σεαυτώ είδωλον ουδέ παντός ομοίωμα όσα εν τω
ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εάν το εδάφιο
αυτό ερμηνευόταν όπως θα ήθελαν οι αιρετικοί, έχοντας δηλ. η λέξη «<b>παντός</b>» <b>ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΝΝΟΙΑ</b>, τότε ο Θεός δεν θα προέτρεπε την κατασκευή <b>ΟΥΔΕΝΟΣ</b> ομοιώματος! Όμως ο Θεός «<b>ΜΑΣΤΙΓΩΝΕΙ»</b> την αίρεση, καθώς δίνει
εντολή να κατασκευασθούν ομοιώματα <b>ΚΑΙ</b>
των «<b><i>επί
γης</i></b><i>»</i> <b>(<span style="color: blue;">Αριθ. 21,9</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">εποίησε
Μωυσής όφιν χαλκούν και έστησεν αυτόν</span></i></b>»<b>)</b><i> </i><b>ΚΑΙ</b> των «<b><i>εν ουρανώ</i></b><i>»</i> <b>(<span style="color: blue;">Έξοδ.
25,18</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">ποιήσεις δύο χερουβίμ χρυσά τορευτά</span></i></b>»<b>)</b>!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άρα λοιπόν τα ομοιώματα δεν απαγορεύονται ΓΕΝΙΚΑ και ΑΟΡΙΣΤΑ, αλλά ΜΟΝΟΝ
εάν ο άνθρωπος ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ τον Θεό με κάτι από τα γήινα ή τα ουράνια</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">5)</span></b> <b><span style="color: blue;">Λευ.26:1</span></b>
«<b><i><span style="color: #006600;">ου ποιήσετε υμίν αυτοίς χειροποίητα ουδέ γλυπτά ουδέ στήλην</span></i></b>»
και <b><span style="color: blue;">Ψαλ.135:15-18</span></b>
«<b><i><span style="color: #006600;">τα είδωλα των εθνών</span></i></b>». Και απαντά η ίδια η
Γραφή: <b><span style="color: blue;">Γεν.
28,18.20</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">Ανέστη Ιακώβ</span></i></b>
...<b><i><span style="color: red;"> έλαβε </span></i></b>...<b><i><span style="color: red;"> λίθον </span></i></b>...<b><i><span style="color: red;"> έστησεν αυτόν στήλην και ηύξατο Ιακώβ ευχήν</span></i></b>»,
<b><span style="color: blue;">Γεν. 28,22</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">Ο λίθος ούτος, ον έστησα στήλην, έσται μοι οίκος Θεού</span></i></b>».
Ο οίκος όμως του Θεού υποχρεωτικά προσκυνείται: <b><span style="color: blue;">Ψαλμ. 5,8</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">προσκυνήσω
προς ναόν άγιόν σου</span></i></b>». Να θυμίσουμε ότι εδώ <b>ΣΥΝΤΡΙΒΕΤΑΙ</b> κι άλλο βασικό επιχείρημα της Προτεσταντικής <b>ΠΛΑΝΗΣ</b>, ότι οι Εικόνες είναι «<b><i>συνήθεια
ειδωλολατρική</i></b>». <b>Ο πεπλανεμένος
Τομαράς λέει:</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΛΛΟΙ ΥΛΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ όπως
π.χ. οι εικόνες, που λειτουργούν ως τελετουργικά μέσα λατρείας</span></i></b>»!
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><u><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">ΠΡΟΣ ΛΥΠΙΝ ΟΜΩΣ ΤΟΥ ΠΕΠΛΑΝΗΜΕΝΟΥ ΣΥΝΟΜΙΛΗΤΟΥ ΜΑΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ</span></u><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">!!!</span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> Η Γραφή δίνει εις τους Προτεστάντες
ΕΝΑ ΑΝΕΛΕΗΤΟ ΧΤΥΠΗΜΑ, διότι επιπλέον η στήλη τού Ιακώβ (την οποία όπως
διαβάσαμε ανωτέρω ονομάζει «<span style="color: red;">Ναό</span>» και την
προσκυνά), είναι όχι μόνον το υπ’ αριθμόν ΕΝΑ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ σύμβολο, καθώς ήταν
σε χρήση από τους Χαναανίτες,</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b><u>αλλά λειτουργεί
απολύτως ως</u></b><u> «<b><i><span style="color: #006600;">τελετουργικό ΜΕΣΟ
λατρείας</span></i></b></u>»!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><u>ΔΕΝ υπάρχει</u> λοιπόν και ΟΥΤΕ ΜΠΟΡΕΙ
ΝΑ ΒΡΕΙ κάποιος απαγόρευση των Ιερών Εικόνων, όπως ΔΕΝ υπάρχει απαγόρευση και
για την ύλη γενικότερα</b>. Δείξαμε παραπάνω, ότι <b>ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ</b> από τα γνωστά εδάφια για «<b><i><span style="color: #006600;">γλυπτόν</span></i></b>»,
«<b><i><span style="color: #006600;">ομοίωμα</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">εικόνα
ερπετού</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">κόσμον τού ουρανού</span></i></b>»,
«<b><i><span style="color: #006600;">είδωλον εν τω ουρανώ και εν τη γη</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">στήλην</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">τα είδωλα
εθνών</span></i></b>» κ.λπ. που να μην αναιρείται η Προτεσταντική του ερμηνεία <b><u>από την ίδια την Αγία Γραφή</u></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η ύλη λοιπόν,<b> </b>χωρίς κανέναν περιορισμό, μπορεί να έχει
θρησκευτική χρήση και να <b>προσκυνηθεί</b>
<b>ΤΙΜΗΤΙΚΑ</b>, όπως έκανε ο Ιακώβ,
προκειμένου ο άνθρωπος να πλησιάσει τον Θεό. Αυτό που απαγορεύεται είναι <b>ΜΟΝΟ</b>Ν το να θεωρηθεί το υλικό αντικείμενο
<b>ως ΘΕΟΣ</b>: «<b><i><span style="color: red;">ου γαρ μη
προσκυνήσητε θεώ ετέρω</span></i></b>». Έτσι ο Ιακώβ <b>ονόμασε «άγιο» ακόμα και κάτι που θυμίζει ειδωλολατρικό σύμβολο, το
οποίο όμως προσκύνησε και χρησιμοποίησε για να προσεγγίσει τον Κύριο</b>. Τίποτα
διαφορετικό δεν συμβαίνει με τις Εικόνες καθώς γνωρίζουμε, ότι <b>ακόμη κι όταν απευθυνόμαστε απευθείας σε
έναν άγιο, ο οποίος ευρίσκεται στον ουρανό</b>, όπως ο πλούσιος που
προσευχήθηκε λέγοντας «<b><i><span style="color: red;">πάτερ Αβραάμ,
ελέησόν με</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Λουκ. 16,24)</span>,</b> αυτό που θα ζητήσουμε <b><u>προέρχεται πάντα και μόνο από τον Θεό</u></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Σημαντικό επίσης
είναι να ξεκαθαρίσουμε ότι <b>η Εκκλησία
κατοχυρώνει τη διδασκαλία της για τις Εικόνες <u><span style="color: red;">πρωτίστως
στην Αγία Γραφή</span></u><span style="color: red;">.</span> Δηλαδή τα παραπάνω
βιβλικά εδάφια, και μερικά ακόμη αντίστοιχα, είναι αυτά που χρησιμοποιήθηκαν και
από την Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο. Είναι σφάλμα να πιστεύουν κάποιοι, ότι υπέρ της
διδασκαλίας των Εικόνων χρησιμοποιήθηκαν μόνον Πατερικές μαρτυρίες</b>. Άρα, η Εκκλησία
ξεκινάει από το γεγονός, ότι η Αγία Γραφή επικυρώνει την διδασκαλία της και έτσι
<b>ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΤΟΝ
ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΣΚΕΨΕΩΣ</b>, που λέει ότι τάχα «<b><i><span style="color: #006600;">απαγορεύεται
η χρήση ΥΛΙΚΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ όπως οι εικόνες, που λειτουργούν ως τελετουργικά μέσα
λατρείας</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="7">ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΚΑΙ
ΕΙΚΟΝΕΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Το κυρίως ζήτημα
τώρα, το οποίο αφορά εις το εάν υφίσταται εικονομαχική ιδεολογία στον Επιφάνιο Κύπρου,
ουδέποτε έπαψε να απασχολεί ιστορικούς και θεολόγους. Βιβλιογραφία και
αρθρογραφία για το θέμα δημοσιεύεται μέχρι και σήμερα. Επειδή λοιπόν τα
ερωτήματα παραμένουν, ενημερώνουμε τούς αναγνώστες, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ότι</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b>όταν θα αναφερόμαστε στα κείμενα τού υποτιθεμένου (εικονομάχου) «<i>Επιφανίου</i>» θα τον τοποθετούμε εντός
εισαγωγικών</b> <b>για να γίνεται η
διάκριση</b></span>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η θέση της
Εκκλησίας για τον Επιφάνιο ή <b>«Επιφάνιο»</b>
είναι συγκεκριμένη: οι Πατέρες <b>ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ</b>
τα εικονομαχικά κείμενα, τα οποία αποδίδονται στον πραγματικό Επιφάνιο, <b><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">προσθέτουν όμως ότι <u>κι αν ακόμα τα έγραψε, θεωρούνται ΕΚΦΡΑΣΗ
ΠΛΑΝΗΣ</u></span></b><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">,<b> στο συγκεκριμένο ζήτημα, και
εκεί τελειώνει το θέμα. </b></span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Κατά συνέπεια: <b><span style="color: red;">Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΕ ΚΑΘ’ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ
ΤΡΟΠΟ, ΕΙΤΕ Ο ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΤΑ ΕΓΡΑΨΕ ΑΥΤΑ, ΕΙΤΕ ΔΕΝ ΤΑ ΕΓΡΑΨΕ</span></b></span>:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i>Ου
νόμος εκκλησίας, το σπάνιον</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Γρηγόριος Θεολόγος, PG 36, 352D</span></b>).</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i>Ουδέ
λόγος είς δυνατός όλης Εκκλησίας ανατρέψαι παράδοσιν</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιωάννης
Δαμασκηνός, PG 94, 1257CD)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i>Μυρίοι</i></b>
[Πατέρες] <b><i>δε ούκ εφθέγξαντο</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Μέγ. Φώτιος, PG 102, 809ΒC)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αν και τα
αναφέραμε <a href="https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520"><b>ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΜΑΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ</b></a> <b><span style="color: red;">(https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520)</span></b>,
τα επαναλαμβάνουμε <b>για να ΞΕΣΚΕΠΑΣΟΥΜΕ
τις ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΕΣ φωνές του Τομαρά</b>, ο οποίος, <b>ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΕΙ</b>, προσπαθεί να αναδείξει ένα αμφίβολο
ζήτημα σε κάτι σημαντικό. Μάταια όμως. Από εκεί και πέρα, η <b>ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ</b> τού «<b>Επιφανίου</b>» στο ζήτημα αυτό, η ιστορική καταγραφή
Εικόνων σε Ανατολή και Δύση, παντού μέχρι την Εικονομαχία, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">καθώς και οι
έμμεσες ομολογίες του ιδίου του «Επιφανίου» για ένα ιστορικό περιβάλλον ΓΕΜΑΤΟ
Εικόνες</span></b>, αρκούν για να καταλάβουμε ότι τα εικονομαχικά αυτά κείμενα είναι
<b><u>ήσσονος σημασίας</u></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Πάμε στον Τομαρά τώρα…<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η αλήθεια είναι
ότι ξοδέψαμε πολύτιμο χρόνο για να καταφέρουμε να βρούμε κάτι που να χρειάζεται
απάντηση μέσα <a href="http://www.ipertisalithias.gr/index.php?cat=2&id=32&bg=18#article"><b>ΣΤΟ ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΤΟΥ</b></a> <b><span style="color: red;">(http://www.ipertisalithias.gr/index.php?cat=2&id=32&bg=18#article)</span></b><span style="color: red;">.</span> Ας μην μακρηγορούμε όμως, κι ας μπούμε στην ουσία. Είναι
καταρχάς σημαντικό ότι ο «<b>Επιφάνιος</b>»
γράφει:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: #006600;"><τις> των αρχαίων επισκόπων Χριστόν ατιμάσας
εζωγράφησεν;</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(«<i>Επιφανίου επισκόπου
Κύπρου, Επιστολή προς Θεοδόσιον τον βασιλέα</i>», Holl Karl, 'Gesammeltc
Aufsatze zur Kirchengeschichte', τόμ. 2, Wissenschafliche Buchgesellschaft,
Darmstadt 1964, σελ. 361)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πράγματι, η Εικονομαχία απεχθάνετο
τις αγιογραφίες, <b><span style="color: red;">ΓΕΝΙΚΑ και ΣΥΝΟΛΙΚΑ, ασχέτως χρήσεως</span></b>. Εικονομαχία σήμαινε <b><u>ΝΑ ΜΗΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΕΠ’ ΟΥΔΕΝΙ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΕΣ</u></b>.
<b>Εικονομαχία σήμαινε, ότι <u>η ίδια η
ζωγραφιά αποτελεί έκφραση ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ</u>, είτε βρίσκεται σε Εκκλησία, είτε σε
οικιακά σκεύη, είτε σε έναν τοίχο σπιτιού, είτε σε ένα δημόσιο κτίριο και είτε
αυτή τιμάται με θρησκευτικό τρόπο, είτε όχι</b>. Ο Χριστός – όπως λέει ο «<b>Επιφάνιος</b>» - «<b><i><span style="color: #006600;">ατιμάστηκε</span></i></b>»
και μόνο που τον «<b><i><span style="color: #006600;">ζωγράφησαν</span></i></b>».</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και σε πλήρη
συμφωνία με το πνεύμα του «<b>Επιφανίου</b>»,
βλέπουμε ότι η έναρξη της Εικονομαχίας δεν σχετίζεται με απομάκρυνση εικόνων
από ναούς. Αντιθέτως, η εικονομαχική έριδα ξεκίνησε το <b>726 μ.Χ</b>. με την απόφαση του αυτοκράτορος <b>Λέοντος Γ' του Ισαύρου</b> <b><span style="color: red;">να αποσύρει την εικόνα του Χριστού από τη Χαλκή Πύλη, από την
κύρια δηλαδή πύλη εισόδου στο ανακτορικό συγκρότημα της πρωτευούσης, της
Κωνσταντινουπόλεως</span></b>. <b>Πρόκειται
για ένα μέρος δηλαδή που ΟΥΔΕΜΙΑ σχέση έχει με ναό</b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Τα λέμε αυτά,
αγαπητοί αναγνώστες, για να καταλάβουμε, ότι διεξάγουμε διάλογο με ανθρώπους, οι
οποίοι «<b>ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΤΑ ΑΥΓΑ ΚΑΙ ΤΑ
ΠΑΣΧΑΛΙΑ</b>», όπως λέει ο λαός. Διότι ο Τομαράς, ενώ ξέρει ότι Εικονομαχία
σημαίνει <b>ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΚΑΘΕ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ</b>
και <b>Ο ΙΔΙΟΣ ομολογεί</b>,<b> </b>ότι «<b><i><span style="color: #006600;">η
κουρτίνα αυτή </span></i></b>[που υποτίθεται κατέστρεψε ο Επιφάνιος] <b><i><span style="color: #006600;">ίσως ήταν μόνο διακοσμητική </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">αλλά ΚΑΙ ΠΑΛΙ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΕΠΟΝΤΑΝ!</span></i></b>»
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)</b>, εντούτοις
την ώρα κατά την οποίαν <b>ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ
ΣΘΕΝΑΡΩΣ</b> <b>ΤΟΥΣ</b> <b>ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΥΣ</b> γράφει: «<b><i><span style="color: #006600;">Οι Διαμαρτυρόμενοι ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ και
απόδειξη τούτου είναι όλα τα βιβλία ή περιοδικά ή βίντεό τους</span></i></b>»!!!
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πράγματι, ομιλούμε για την <span style="color: red;">ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ,</span>
διότι όπως θα δούμε εις την τελευταία ενότητα της απαντήσεώς μας, οι Προτεστάντες,
οι οποίοι, σύμφωνα με τα λεγόμενα ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ τού Τομαρά, ΣΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΤΟΥΣ
ΕΧΟΥΝ ΤΥΠΩΜΕΝΕΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΕΣ (!!!), αν ζούσαν στην εποχή της εικονομαχίας, <span style="color: red;">ΟΙ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΔΙΩΚΟΝ ΩΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ!!!</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ας δούμε όμως τώρα,
αγαπητοί αναγνώστες, ποια <b>ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ</b>
επικαλέστηκε ο αιρετικός συνομιλητής μας προκειμένου να αμφισβητήσει τις θέσεις
μας. Του είχαμε γράψει να μην λέει, ότι δεν υπήρχαν εικόνες στην εποχή τού «<b>Επιφανίου</b>», <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">διότι Ο ΙΔΙΟΣ Ο «ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ»
τις περιγράφει και μάλιστα παραθέτει και την Ορθόδοξη θεολογία τους</span></b>. Και παραθέσαμε τη
φράση τού «<b>Επιφανίου</b>»: «<b><i><span style="color: red;">τας ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΟΙΟΥΜΕΝ εις ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ και ΤΙΜΗΝ αυτών</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«Λόγος του
αγίου Επιφανίου κατά των επιτηδευόντων ποιείν ειδωλικώ θεσμώ εικόνας» Holl
Karl, 'Gesammeltc Aufsatze zur Kirchengeschichte', τόμ. 2, ό.π., σελ. 357)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Τι ΣΚΑΡΦΙΣΤΗΚΕ λοιπόν, αγαπητοί αναγνώστες,
ο Τομαράς να πει; Απολαύστε τον: </b>«<b><i><span style="color: #006600;">Προσέξατε ότι
αυτά τα λόγια ΔΕΝ ΤΟΥ ΤΑ ΛΕΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">Είναι καθαρά υποθετικός διάλογος της φαντασίας</span></i></b>»!
<b>(τα κεφαλαία δικά μας)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μα αυτός ο άνθρωπος ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΦΙΛΟΤΙΜΟ</span></u>;;</b>;
Αφού <b>Ο ΙΔΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΕΙ</b>, ότι βρήκε στο
διαδίκτυο τα εικονομαχικά κείμενα και τα διάβασε. Δεν είδε ότι η φράση είναι
πλάγιος λόγος και ξεκινά με το… «<b><i><span style="color: red;">φασί</span></i></b>»
δηλ. «<b><i>λένε</i></b>/<b><i>ισχυρίζονται</i></b>»; <b>(!!!)</b> Πώς είναι δυνατόν να γράφει <b>ΨΕΥΔΩΣ</b> ότι, «<b><i><span style="color: #006600;">δεν του τα λέει
κάποιος άλλος</span></i></b>»; <b>(!!!)</b>
Είναι λοιπόν <b>λόγια των υπερμάχων των
εικόνων</b>, οι οποίοι λένε στον «<b>Επιφάνιο</b>»,
«<b><i><span style="color: red;">τας ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΟΙΟΥΜΕΝ εις ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ και ΤΙΜΗΝ αυτών</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«Λόγος του αγίου
Επιφανίου κατά των επιτηδευόντων ποιείν ειδωλικώ θεσμώ εικόνας» Holl Karl,
'Gesammeltc Aufsatze zur Kirchengeschichte', τόμ. 2, ό.π., σελ. 357)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αλλά μήπως είναι
μόνο αυτό; Ένα σωρό χωρία του «<b>Επιφανίου</b>»
μάς δείχνουν την <b>ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗ
ΠΟΡΕΙΑ</b> που ακολουθούσε στην εποχή του:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">τον τοίχον κονιάσαντες χρώμασι διηλλαγμένοις τας εικόνας
ανετύπωσαν</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>Λόγος κατά των επιτηδευόντων…, σελ. 357</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">νομίζοντες εν τούτω τιμάν τους αποστόλους</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>στο ίδιο</b>)</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">φασίν τινες ότι επειδή τέλειος άνθρωπος εγένετο εκ Μαρίας της
αειπαρθένου, δια τούτο άνθρωπον αυτόν ποιούμεν</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>ό.π.,</b> <b>σελ. 359</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">μορφάς των αγίων άλλως και άλλως ανατυπούντες</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«<i>Επιφανίου επισκόπου Κύπρου, Επιστολή προς
Θεοδόσιον τον βασιλέα</i>», Holl Karl, 'Gesammeltc Aufsatze zur
Kirchengeschichte', τόμ. 2, Wissenschafliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1964,
σελ. 361)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">γράφουσι γαρ Πέτρον τον άγιον απόστολον</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>ό.π., σελ. 362</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i><span style="color: red;">γράφουσι δε και τον άγιον Παύλον</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>στο ίδιο</b>)</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως βλέπουμε,
αγαπητοί αναγνώστες, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ο «Επιφάνιος» ζούσε εις έναν
τόπο ΓΕΜΑΤΟ ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ του Χριστού, των Αποστόλων και των Αγίων</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">!</span> Αυτό <b>ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ</b> με τη μαρτυρία του <b>Ιωάννου Δαμασκηνού</b>, ο οποίος μας λέει,
ότι <b>ο προς τιμήν του Επιφανίου ναός,
ήταν ΓΕΜΑΤΟΣ ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, από την εποχή του θανάτου του μέχρι τον ερχομό των δολοφόνων
εικονομάχων</b>: «<b><i><span style="color: red;">μάρτυς η αυτού εκκλησία </span></i></b>[του
Επιφανίου δηλ.] <b><i><span style="color: red;">ΕΙΚΟΣΙ ΚΑΛΛΩΠΙΖΟΜΕΝΗ, έως ου ο άγριος και
ανήμερος Λέων έβρυξεν</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>Ιωάνης Δαμασκηνός, PG 94, 1304C-1305A</b>)</span>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως επίσης <b>ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ</b> και με τη μαρτυρία
του <b>Θεοδώρου Στουδίτου</b>, ο οποίος λέει (σε μετάφραση):</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i>Γνωρίζουμε
ότι ο Επιφάνιος είναι και άγιος και θαυματουργός μέγιστος, στον οποίον μετά
θάνατον ο Σαβίνος, ο πολύ στενά συνδεδεμένος μ’ αυτόν μαθητής του,<span style="color: red;"> <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">έχτισε
ναόν ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟΝ με παραστάσεις απ’ όλο το Ευαγγέλιο. Και δεν θα το είχε
πράξει, αν δεν είχε ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ με τον διδάσκαλό του</span></u></span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«<i>Λόγοι αντιρρητικοί κατά εικονομάχων</i>», εκδ.
Ίνδικτος, 2006, σελ. 171)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πώς είναι λοιπόν δυνατόν, αγαπητοί αναγνώστες, ο σεβαστός τους δάσκαλος,
ο Επιφάνιος, να μην ανέχεται καν <span style="color: red;">την ύπαρξη
ζωγραφισμένων βιβλικών μορφών</span>, να θεωρεί την αγιογραφία τού Χριστού «βλασφημία»
ή τις εικόνες των Αποστόλων «ατιμία», και ο μαθητής του να «<i><span style="color: red;">έχτισε ναόν
εικονογραφημένον με παραστάσεις απ’ όλο το Ευαγγέλιο</span></i>» [άρα γεμάτο με
όλα τα βιβλικά πρόσωπα], τον οποίο άφησαν ΑΘΙΚΤΟ οι μαθητές του, και όλοι οι άνθρωποι
της Επισκοπής του, τόσους αιώνες μέχρι να τον καταστρέψει η Εικονομαχία;;;</span>
<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αλλά και ο <b><i>Λεόντιος
Κύπρου</i></b>, «<b><i><span style="color: red;">ο των λόγων του θείου Επιφανίου εξηγητής</span></i></b>»,
όπως γράφει ο <b>Θεόδωρος Στουδίτης</b> <b><span style="color: blue;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">PG</span><span style="color: blue;"> 99, 388</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">B</span><span style="color: blue;">)</span></b>, ο
οποίος έζησε μέχρι τις αρχές του <b>7<sup>ου</sup></b>
αιώνα, <b>ΑΓΝΟΕΙ και πάλι ΠΑΝΤΕΛΩΣ</b>
εικονομαχικά κείμενα του Επιφανίου, και μάλιστα γράφει έργο κατά των Ιουδαίων, οι
οποίοι ηρνούντο τις Εικόνες: «<b><i>Λεοντίου επισκόπου Νεαπόλεως της Κύπρου, εκ
του πέμπτου Λόγου υπέρ της Χριστιανών απολογίας κατά Ιουδαίων, και<span style="color: red;"> ΠΕΡΙ ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ</span></i></b> […] <b><i>περί
των<span style="color: red;"> ΣΕΠΤΟΓΡΑΦΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ </span>απολογίαν ποιήσωμεν,
όπως<span style="color: red;"> ΕΜΦΡΑΓΩΣΙ ΣΤΟΜΑΤΑ ΛΑΛΟΥΝΤΩΝ ΑΔΙΚΙΑΝ</span></i></b>»
<span style="color: blue;">(</span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">PG</span><span style="color: blue;"> 93, 1597</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">AB</span></b><span style="color: blue;">)</span>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και ακόμα <b>ο <i>Κων/νος</i></b>,
<b>ο επίσκοπος <i>Κωνσταντίας Κύπρου</i>, </b>γνωρίζοντας τα πράγματα της Κύπρου καλύτερα
από τον καθένα, μαρτυρεί για την αδιάσπαστη Πατερική παράδοση <b>ΥΠΕΡ των εικόνων</b>: «<b><i>Κωνσταντίνος, ελέω Θεού επίσκοπος
της Κυπρίων νήσου, <u><span style="color: red;">τοις πατρικοίς δόγμασιν
εξακολουθών</span></u> και τη παραδόσει της καθολικής εκκλησίας, ορίσας
υπέγραψα</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Mansi «Πρακικά τών Συνόδων» 13,380)</span></b>. Και βεβαίως
βασισμένος εις την Ορθόδοξη Θεολογία: «<b><i>Δεχόμενος και<span style="color: red;"> ΑΣΠΑΖΟΜΕΝΟΣ
ΤΙΜΗΤΙΚΩΣ τας ΑΓΙΑΣ και ΣΕΠΤΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ </span>και την<span style="color: red;"> <u>κατά
λατρείαν προσκύνησιν</u> </span>μόνη τη υπερουσίω και ζωαρχική <u>τριάδι</u>
αναπέμπω</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Mansi 12, 1147)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Βλέπουμε δηλαδή, ότι εις έναν
μικρό σχετικά τόπο, όπως η <b>Κύπρος</b>, <b>ΑΠΑΝΤΕΣ</b> <b>ΑΓΝΟΟΥΝ</b> τον εικονομάχο «<b>Επιφάνιο</b>»
και τα κείμενά του! Όλα αυτά τα τεκμήρια, όχι μόνο δείχνουν την μακρά παράδοση <b>ΥΠΕΡ</b> των Εικόνων, <b>αλλά επιβεβαιώνουν κάθε καχυποψία κατά της αυθεντικότητος των
εικονομαχικών κειμένων, τα οποία ΑΠΑΝΤΕΣ ΑΓΝΟΟΥΝ!</b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: lime; mso-highlight: lime;">Αλλά και ο ίδιος ο «<b>Επιφάνιος</b>» καταφέρει <b>ΕΝΑ ΙΣΧΥΡΟ ΠΛΗΓΜΑ</b> κατά του Τομαρά,
καθώς ομολογεί, ότι <b>οι ομότιμοί του ΔΕΝ
ΕΔΕΧΘΗΣΑΝ να τον ακολουθήσουν εις τον μοναχικό δρόμο της αιρέσεως</b>:</span> «<b><i><span style="color: red;">ότι πολλάκις λαλήσας τοις συλλειτουργοίς μου περιαιρεθήναι
τας εικόνας ουκ εδέχθην παρ’ αυτών ουδέ προς βραχύ ακούσαι της εμής φωνής
ηνέσχοντο</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(«<i>Επιφανίου επισκόπου
Κύπρου, Επιστολή προς Θεοδόσιον τον βασιλέα</i>», Holl Karl, 'Gesammeltc
Aufsatze zur Kirchengeschichte', τόμ. 2, Wissenschafliche Buchgesellschaft,
Darmstadt 1964, σελ. 362)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Απέναντι σε
αυτά, ο Τομαράς <b>ΑΝΑΓΚΑΖΕΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΝΑ
ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙ</b> την «μοναξιά» τού «<b>Επιφανίου</b>»,
γράφοντας: «<b><i><span style="color: #006600;">τα λόγια αυτά φανερώνουν ότι <u>επιδίωκε να
τους μεταπείσει</u> στην αλήθεια. Πέραν αυτού, επίσης ΔΕΝ μας λέει γιατί <u>οι
συλλειτουργοί του δεν του συμπαραστάθηκαν</u> στην ορθή θέση του. Υπήρχε μήπως
κάποιος φόβος, κάποιο συμφέρον, ή απλή άγνοια ή πλάνη.</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Το εννοιολογικό περιεχόμενο
της παραπάνω διατύπωσης τού «<b>Επιφανίου</b>»
τεκμηριώθηκε από τον πατριάρχη <b>Νικηφόρο
Α' Κωνσταντινουπόλεως</b> και τους Πατέρες της <b>Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου</b>. Ο <b>Πατριάρχης
Νικηφόρος</b> γράφει: «<b><i>τοις συνεπισκόποις και συλλειτουργοίς
συμβουλεύσας ταύτα περιαιρεθήναι<span style="color: red;"> ΟΥΚ ΗΚΟΥΣΘΗ</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«<i>Επιφανίου επισκόπου Κύπρου, Επιστολή προς
Θεοδόσιον τον βασιλέα</i>», Holl Karl, 'Gesammeltc Aufsatze zur
Kirchengeschichte', τόμ. 2, Wissenschafliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1964,
σελ. 362)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και η <b>Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος</b> διά στόματος <b>Επιφανίου του Διακόνου</b> αποφαίνεται: «<b><i>Σκοπήσωμεν
ουν, τίνες ήσαν εν τοις χρόνοις του μνημονευθέντος πατρός ημών Επιφανίου εν τη
εκκλησία αοίδιμοι διδάσκαλοι και περίβολοι αρραγείς της εκκλησίας<span style="color: red;">· Βασίλειος ο μέγας</span></i></b> … <b><i><span style="color: red;">Γρηγόριος
ο της θεολογίας επώνυμος</span></i></b><span style="color: red;">,</span> <b><i><span style="color: red;">Γρηγόριος ο της Νυσσαέων πόλεως</span></i></b> … <b><i><span style="color: red;">και Ιωάννης</span></i></b> … <b><i>την επωνυμίαν του χρυσού στόματος
εδέξατο</i></b> … <b><i><span style="color: red;">και Αμβρόσιος, Αμφιλόχιος, Κύριλλος Ιεροσολύμων</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">Mansi</span><span style="color: blue;"> 13, 293</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">E</span><span style="color: blue;">)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και πράγματι, οι
Πατέρες της Εκκλησίας ήταν <b>ΦΙΛΟΙ</b> των
Εικόνων, όπως θα δούμε εν συνεχεία. Να προσθέσουμε εδώ, ότι ο Τομαράς νομίζει, ότι
επειδή εις την Σύνοδο ομιλεί ο <b>Επιφάνιος
Διάκονος</b>, αυτά που λέει είναι <b>ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ
άποψη</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">Δεν είναι σε θέση να ξέρει τούτος ο
Επιφάνιος ο Διάκονος</span></i></b>…»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο <b>Επιφάνιος Διάκονος</b>, ο οποίος ομιλεί
διαρκώς εις την <b>6<sup>η</sup> Πράξη</b>
της <b>Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου</b>, <b>δεν παρεμβαίνει ως ΠΡΟΣΩΠΟ, αλλά ΟΜΙΛΕΙ ΕΚ
ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ</b>. Πριν από κάθε Σύνοδο πραγματοποιούνται προσυνεδριακές
επιτροπές, οι οποίες ερευνούσαν και εξέταζαν τα τεκμήρια και τα στοιχεία που
υπήρχαν, και αυτά διαβάζονταν από κάποιον μέσα στη Σύνοδο. Όπως λοιπόν αναφέρει
ο <b>Πατριάρχης Ιεροσολύμων Δοσίθεος</b> <b>(1641-1707)</b> εις ένα δογματικό του
κείμενο, το οποίο παραπέμπει στην <b>6<sup>η</sup>
Πράξη</b> της <b>Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου</b>:
«<b><i><span style="color: red;">κατήλεγξεν <u>η Οικουμενική Σύνοδος ΔΙΑ Επιφανίου διακόνου</u>
ταύτα ειπούσα</span></i></b>» (<b><span style="color: blue;">Ιωάννης Καρμίρης, περιοδικό «Θεολογία» τόμ. 20 (1949), σελ.
485)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: lime; mso-highlight: lime;">Άρα, όσα καταγράφονται εις την Πράξη αυτή των Πρακτικών, <u>αποτελούν ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ και ΟΧΙ προσωπικές απόψεις κάποιου διακόνου</u>, όπως ΤΕΧΝΙΕΝΤΩΣ
επιθυμεί σφόδρα να περάσει εις τούς αναγνώστες ο αιρετικός συνομιλητής μας.</span></b>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Από εκεί και πέρα βεβαίως, ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ο Τομαράς ΚΑΝΕΝΑ τεκμήριο για να
απαντήσει επί της ουσίας, καταφεύγει εις τα γνωστά του πλέον «ΣΟΒΑΡΑ»
επιχειρήματα για να «ΞΕΜΠΕΡΔΕΥΕΙ» με τις πηγές, και ταυτοχρόνως να «ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ»
(αυτός και οι ΑΝΑΡΙΘΜΗΤΕΣ ΠΛΑΝΕΣ του) από τον έλεγχο τών πηγών: </span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">«<b><i><span style="color: #006600;">δεν
έχω καθόλου εμπιστοσύνη στους μαζεμένους πλανεμένους του 8ου αιώνα</span></i></b>»!!!</span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Αλίμονο, μεγάλο «πλήγμα» για την ιστορία!!!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="8">Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΣΙΩΠΗ
ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς λοιπόν,
προσπαθώντας να δείξει ότι ο πραγματικός Επιφάνιος ήταν και αυτός Εικονομάχος <b>(κι ας μην το ήξερε ΟΥΔΕΙΣ ούτε εις την
εποχή του ούτε μετά)</b>, παραθέτει κάτι από το <b><i>Πανάριον</i></b>: «<b><i><span style="color: #006600;">Ανικήτου η προδεδηλωμένη Μαρκελλίνα εν ώμη γενομένη την
λύμην της Καρποκρά</span></i></b> <b><span style="color: #006600;">διδασκαλίας</span></b> […] <b><i><span style="color: #006600;">έχουσι
δε εικόνας ενζωγράφους δια χρωμάτων, αλλά και οι μεν εκ χρυσού και αργύρου και
λοιπής ύλης, άτινα εκτυπώματά φασιν είναι του Ιησού και ταύτα υπό Ποντίου
Πιλάτου γεγενήσθαι</span></i></b>». Και προσθέτει: «<b><i><span style="color: #006600;">Βλέπετε
φίλοι πόσο ξεκάθαρα μιλάει ο Επιφάνιος;; Βλέπετε να αναφέρει τίποτε εδώ περί
εικόνες Πυθαγόρα, Πλάτωνα κτλ.;; Άρα τι τσαμπουνάνε τούτοι εδώ;;;</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς,
αγαπητοί αναγνώστες, είναι πράγματι <b>ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ</b>!
Ενώ με <b>ΠΕΡΙΣΣΟ ΘΡΑΣΟΣ</b> λέει τα
παραπάνω, εις την πηγή που <b>Ο ΙΔΙΟΣ</b> μας
παραπέμπει, δύο σειρές παρακάτω διαβάζουμε: «<b><i>τάς τοιαύτας έχουσιν, αλλά</i></b><i><span style="color: red;"> </span><b>και φιλοσόφων τινών,<span style="color: red;"> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πυθαγόρου και
Πλάτωνος και Αριστοτέλους</span> </span>και λοιπών, μεθ’ ών φιλοσόφων<span style="color: red;"> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΚΑΙ
ΕΤΕΡΑ ΕΚΤΥΠΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΤΙΘΕΑΣΙΝ</span></span></b></i>»<span style="color: red;">!!!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">ΜΑ ΤΕΤΟΙΑ ΩΜΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ</span></b><span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">;;; <b>(!!!)</b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αλλά είναι
σημαντικός και ο επιθετικός τρόπος με τον οποίο γράφει ο Επιφάνιος χρησιμοποιώντας
φράσεις όπως: «<b><i><span style="color: red;">επέθεντο γαρ εαυτοίς επίκλην Χριστιανοί, τούτο
του Σατανά παρασκευάσαντος</span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>Πανάριον 27, 3.3</b>)</span> που παρόμοιες
γράφει πολλές κατά των Καρποκρατιανών. Κι όμως, όταν φτάνουμε εις την αναφορά
για τις εικόνες αυτών των αρχαίων αιρετικών, θα λέγαμε ότι η παράγραφος για τις
Εικόνες τους <b><u>είναι μία από τις ΠΙΟ
ΗΠΙΕΣ που παραθέτει ο Επιφάνιος</u></b>! Ουδεμία σχέση υπάρχει μεταξύ της
ήρεμης φράσης του <b><i><span style="color: blue;">Παναρίου</span></i></b>, «<b><i><span style="color: red;">εκτυπώματα
φασιν είναι του Ιησού</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">ότε ενεδήμει των ανθρώπων
γένει</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Πανάριον 27, 6.9)</span></b> και των επιθετικών εκφράσεων
που υπάρχουν εις τα εικονομαχικά κείμενα τού <b>ΔΗΘΕΝ</b> «<b>Επιφανίου</b>», όπου
μιλάει για <b>βλασφημία</b>, <b>ατιμία</b>, <b>ειδωλολατρία</b> και τόσα άλλα παρόμοια.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ακόμη και ο <b>ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ</b> Τομαράς, ο οποίος παραδέχεται ότι ο εικονομάχος «<b>Επιφάνιος</b>» είναι «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά
και <u>προκλητικά</u> κατά των εικόνων</span></i></b>», εις το <b><i><span style="color: blue;">Πανάριον</span></i></b> <b><u>δεν
μπορεί να βρει ΟΥΤΕ ΕΝΑ στήριγμα</u></b> για να συσχετίσει τον <b>πραγματικό Επιφάνιο</b> με τον <b>(εικονομάχο)</b> «<b>Επιφάνιο</b>». <b><u>Ο Επιφάνιος
εις το <i><span style="color: blue;">Πανάριον</span></i>
περιγράφει τις εικόνες ΩΣ ΝΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΕΙΕΣ</u></b>. Όμως, εάν ο <b>Επιφάνιος</b> ήταν εικονομάχος, <b>είχε ΕΚΕΙ (εις το <span style="color: blue;">Πανάριον</span>)
την ευκαιρία να γράψει <span style="color: red;">όλα όσα έγραψε στα ΔΗΘΕΝ
εικονομαχικά του κείμενα</span>. <u>Αντιθέτως όμως, μας παρουσιάζεται ΕΝΤΕΛΩΣ
ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ, ως να είναι ΔΙΧΑΣΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ</u></b>!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Επιφάνιος, αν
και υποτίθεται τάσσεται «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά και <u>προκλητικά</u>
κατά των εικόνων</span></i></b>», όπως επί λέξει ισχυρίζεται ο αιρετικός συνομιλητής
μας, και οπωσδήποτε γνωρίζει όσα ο Μέγ. Βασίλειος εδίδαξε, δεν λέει τίποτα. Ο Μέγ.
Βασίλειος είχε μιλήσει για ζωγράφους, <b>οι
οποίοι</b> <b>μπορούν με χρώματα να
αναπαριστούν τους αγίους και τον Χριστό, σε μια εικόνα μάλιστα που μπορεί να έχει
<span style="color: red;">θαυματουργά αποτελέσματα</span> και την οποίαν μόλις αντικρύζουν
οι δαίμονες να καταθλίβονται</b>: </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i>Ανάστητέ
μοι νυν, ω λαμπροί των αθλητικών κατορθωμάτων</i></b><i><span style="color: red;"> <b>ΖΩΓΡΑΦΟΙ</b></span></i>
[…] <b><i>Αμαυρότερον
παρ΄ εμού τον στεφανίτην γραφέντα τοις της υμετέρας σοφίας περιλάμψατε</i></b><i><span style="color: red;"> <b>ΧΡΩΜΑΣΙΝ</b></span></i> […] <b><i>ίδω
φαιδρότερον επί της υμετέρας τον παλαιστήν γεγραμμένον εικόνος.</i></b><i><span style="color: red;"> <b>ΚΛΑΥΣΑΤΩΣΑΝ ΔΑΙΜΟΝΕΣ, </b></span><b>και νυν ταις του μάρτυρος εν υμίν
αριστείαις<span style="color: red;"> ΠΛΗΤΤΟΜΕΝΟΙ</span></b></i><b> </b>[…] <b><i><span style="color: red;">ΕΓΓΡΑΦΕΣΘΩ
ΤΩ ΠΙΝΑΚΙ </span>και ο των παλαισμάτων αγωνοθέτης <span style="color: red;">ΧΡΙΣΤΟΣ</span>·
Ω η δόξα εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν</i></b>» <b><span style="color: blue;">(«Εις Βαρλαάμ τον Μάρτυρα», PG 31, 489Α.)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Βουβός μένει ο <b>ΔΗΘΕΝ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά
και <u>προκλητικά</u> κατά των εικόνων</span></i></b>» «<b>Επιφάνιος</b>» σε μια εποχή που ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «[Του αγίου Μελετίου] <b><i>πανταχού<span style="color: red;"> ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ </span>εκείνην διεχάραξαν πολλοί, ως μη
μόνον ακούειν της αγίας προσηγορίας εκείνης, αλλά και οράν αυτού πανταχού<span style="color: red;"> ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ, </span>και διπλήν τινα της αποδημίας
έχειν παραμυθίαν</i></b>» <b><span style="color: blue;">(«Εις τον εν αγίοις πατέρα ημών Μελέτιον» PG 50, 516)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Άλαλος μένει ο <b>ΔΗΘΕΝ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά
και <u>προκλητικά</u> κατά των εικόνων</span></i></b>» «<b>Επιφάνιος</b>» ενώ γνωρίζει ότι ο Μεθόδιος Ολύμπου αναφέρεται <b>στην τιμή εικόνων</b> με Αγγέλους και ότι
μέσω αυτών δοξάζεται ο Θεός: «<b><i>Τας μεν από χρυσού κατεσκευασμένας<span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΑΣ </span>των αυτού αγγέλων, τας αρχάς και τας
εξουσίας, εις <span style="color: red;">ΤΙΜΗΝ και ΔΟΞΑΝ αυτού ΠΟΙΟΥΜΕΝ</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(«Περί
Αναστάσεως» PG 18, 289Β)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Σιωπά ο <b>ΤΑΧΑ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά
και <u>προκλητικά</u> κατά των εικόνων</span></i></b>» «<b>Επιφάνιος</b>» σε μια εποχή που <b>ο
Εφραίμ ο Σύρος λέει, ότι οι αγιογράφοι που ζωγραφίζουν αγίους θα πρέπει να
προσεύχονται στον Θεό για να γίνει το έργο τους αντάξιο της πραγματικότητος</b>:
«<b><i>Χρώματα
δε μη έχων άξια της<span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΟΣ, </span>μηδέ πάλιν δάκτυλον
δυνάμενον τυπώσαι εν αυτή τη<span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΙ </span>χαρακτήρα
τέλειον<span style="color: red;"> </span></i></b>[…]<b><span style="color: red;"> </span><i>χάριν
τούτων προσπίπτει ικετεύων δάκρυσι Δεσπότην των απάντων, Χριστόν τον βασιλέα</i></b><i> </i>[…]<b><span style="color: red;"> </span><i>ίνα αυτός ο
Θεός ο αγαθός και άγιος χαρίσηται ατεχνεί σοφίαν και σύνεσιν και δύναμιν,
αναστήσαι<span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΓΙΣΤΗΝ </span>και αξίαν προς αυτήν
την άθλησιν των αγίων Μαρτύρων</i></b>» <b><span style="color: blue;">(«Έργα», τόμ. 7, σελ. 176-177)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Τηρεί<b> ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ</b> ο «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά
και <u>προκλητικά</u> κατά των εικόνων</span></i></b>» «<b>Επιφάνιος</b>» την εποχή που τα ανάκτορα στόλιζε ένας <b>ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ</b>, όπου είχε αποτυπωθεί
ο Σταυρός που νικά τον διάβολο με μορφή δράκου, κάτι το οποίο, όπως αναφέρεται,
<b>είχε γίνει με ΘΕΙΑ ΕΜΠΝΕΥΣΗ</b>: «<b><i><span style="color: red;">Περί ΕΙΚΟΝΟΣ αυτού εν η υπερέκειτο μεν ο σταυρός πέπληκτο δε
κάτω ο δράκων </span></i></b>[…] <b><i>αλλά ταύτα μεν</i></b><i><span style="color: red;"> <b>ΑΝΘΗ
ΧΡΩΜΑΤΩΝ</b> </span><b>ηνίττετο δια τής
εικόνος εμέ δε θαύμα τής βασιλέως κατείχε μεγαλονοίας</b><span style="color: red;"> </span><b>ως<span style="color: red;"> <u>ΕΜΠΝΕΥΣΕΙ ΘΕΙΑ ταύτα διετύπου</u> </span>ά δη φωναί
προφητών ώδέ που περί τούδε τού θηρός εβόων</b></i>» <b><span style="color: blue;">(Ευσέβιος Καισαρείας, «Εις Βίον Κων/νου» 3,41.
PG 20, 1057ΑΒ)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Κι όμως, ο «<b>Επιφάνιος</b>», ο <b>ΤΑΧΑ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ανοιχτά και <u>προκλητικά</u> κατά των
εικόνων</span></i></b>», <b>«αγρόν ηγόραζε»</b>
και στο «<b><i><span style="color: blue;">Πανάριον</span></i></b>» <b>δουλικά</b> μιλάει περί του «<b><i><span style="color: red;">μακαρίου βασιλέως
Κωνσταντίνου</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(68,4.6)</span>,</b> παρά το γεγονός ότι ο Αυτοκράτορας, «<b><i><span style="color: red;">ΜΕ ΘΕΙΑ ΕΜΝΕΥΣΗ</span></i></b>», διέταξε την κατασκευή <b>ΕΙΚΟΝΟΣ</b> με την νίκη τού Σταυρού κατά
του διαβόλου, μιας Εικόνος η οποία ηδύνατο να αποτυπώνει <i>«<b><span style="color: red;">όσα
προέλεγον οι φωνές των προφητών</span></b></i>», κάτι που μόνο η Αγία Γραφή μπορεί
να κάνει!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΑΠΑΝΤΕΣ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ
ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΤΟΜΑΡΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ!!!</span> <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Από εκεί και
πέρα, η <b>ΑΛΛΟΠΡΟΣΑΛΛΗ</b> τακτική του
φαίνεται και από την <b>ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ</b> του
προσωπικότητα καθώς λέει: «<b><i><span style="color: #006600;">Η δική σας
θρησκεία </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">είναι η θρησκεία
του Επιφάνιου; Εγώ σας λέω, δεν είναι.</span></i></b>». </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΜΑ ΔΕΝ ΑΙΣΧΥΝΕΤΑΙ Ή ΔΕΝ ΕΡΥΘΡΙΑ ΛΙΓΑΚΙ ΟΤΑΝ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ;</span> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ ΤΟΜΑΡΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ
ΕΠΙΦΑΝΙΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ Τ Ι Μ Α Τ Ο Υ Σ Α Γ Ι Ο Υ Σ;</span></b> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: red;">Ο τιμών Κύριον τιμά και άγιον σκεύος, ο δε ατιμάζων άγιον
σκεύος ατιμάζει και τον εαυτού δεσπότην. Έστω Μαρία παρ’ εαυτή η αγία παρθένος,
το άγιον σκεύος</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(PG 42, 733AΒ)</span></b>. Ακόμη και ο (εικονομάχος) «<b>Επιφάνιος</b>» αναγνωρίζει αγίους σε
αντίθεση με τους Προτεστάντες: «<b><i>μορφάς</i></b><i><span style="color: red;"> <b>ΤΩΝ
ΑΓΙΩΝ</b> </span><b>άλλως και άλλως</b><span style="color: red;"> <b>ΑΝΑΤΥΠΟΥΝΤΕΣ</b></span></i>»!!!
<b><span style="color: blue;">(«<i>Επιφανίου επισκόπου Κύπρου, Επιστολή προς
Θεοδόσιον τον βασιλέα</i>», Holl Karl, 'Gesammeltc Aufsatze zur
Kirchengeschichte', τόμ. 2, Wissenschafliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1964,
σελ. 361)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ ΤΟΜΑΡΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ
ΕΠΙΦΑΝΙΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΗΝ Ε Ι Δ Ι Κ
Η Ι Ε Ρ Ω Σ Υ Ν Η;</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- «<b><i>ίδρυται
δέ ο θρόνος εν τη αγία του Θεού εκκλησία εις τον αιώνα εκ δύο προφάσεων έχων τό
αξίωμα το τε βασιλικόν και το αρχιερατικόν</i></b> […] <b><i>το δε ιερατικόν ότι αυτός<span style="color: red;"> </span></i></b>[ο Χριστός] <b><i>αρχιερεύς και<span style="color: red;"> ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΠΡΥΤΑΝΙΣ</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(PG 41, 393Β)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ ΤΟΜΑΡΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ
ΕΠΙΦΑΝΙΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Τ Α Μ Ν Η Μ Ο Σ Υ Ν Α;</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i>Ονόματα λέγειν των τελευτησάντων </i></b>… <b><i>τι
τούτου καιριώτερον και θαυμασιώτερον;<span style="color: red;"> </span></i></b>… <b><i><span style="color: red;">ΩΦΕΛΕΙ ΔΕ ΚΑΙ Η ΥΠΕΡ ΑΥΤΩΝ ΓΙΝΟΜΕΝΗ ΕΥΧΗ </span></i></b>… <b><i>υπέρ
δικαίων<span style="color: red;"> ΠΟΙΟΥΜΕΘΑ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗΝ </span>και υπέρ αμαρτωλών</i></b>»
<b><span style="color: blue;">(PG 42, 513Β)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Αλλά όπως ξέρουμε, ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΥΔΕΝ ΙΧΝΟΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ υφίσταται εις τους
ανθρώπους αυτούς. ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΑΠΛΩΣ ΝΑ ΚΟΡΟΪΔΕΨΟΥΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΑ ΟΠΟΙΟΝ ΜΠΟΡΟΥΝ</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Να προσθέσουμε εδώ
μόνο κάτι, το οποίο φανερώνει, <b>ΟΤΙ Η
ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΤΟΜΑΡΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ</b>. Επικαλεστήκαμε <a href="https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520">στο
προηγούμενο κείμενό μας</a> το εδάφιο του Επιφανίου που μιλάει για «<b><i><span style="color: red;">άγιον σκεύος</span></i></b>» ώστε να πούμε ουσιαστικά στον
Τομαρά: «<b><i>Γιατί επικαλείσαι τον Επιφάνιο, ο οποίος έχει ‘δαιμονικές’ διδασκαλίες,
όπως Η ΤΙΜΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ;»</i></b> Ο <b>ΑΠΙΘΑΝΟΣ</b>
όμως Τομαράς, δεν κατάλαβε για ποιον λόγο παραθέσαμε το χωρίο <b>(δείγμα άλλωστε του τι απαντήσεις δίνει…),</b>
και θεώρησε ότι παραθέσαμε το παραπάνω για να μιλήσουμε για… «<b>άγια ΥΛΙΚΑ σκεύη</b>», ενώ πρόκειται για το
πασίγνωστο εδάφιο για τη Θεοτόκο!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και δείτε,
αγαπητοί αναγνώστες, τι γράφει: «<b><i><span style="color: #006600;">ο Επιφάνιος εδώ <u>δεν
μιλάει για υλικά σκεύη</u> … αλλά <u>μιλάει για την μητέρα του Κυρίου ως σκεύος
άγιο</u> συμπληρώνοντας την επόμενη πρόταση <u>ΠΟΥ ΚΡΥΨΑΤΕ</u> </span></i></b>(!)<b><i><span style="color: #006600;"> «…έστω Μαρία παρ’ εαυτή η αγία παρθένος, το άγιον
σκεύος»</span></i><span style="color: #006600;">!!</span></b>» <b>(οι υπογραμμίσεις και τα κεφαλαία δικά μας)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως είπαμε και
εις την εισαγωγή τού παρόντος κειμένου, ο άνθρωπος αυτός είναι φανερό, ότι εκτός
από τον <b>ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ</b> με τον οποίον εμφορείται,
πρέπει να έχει και κάποια άλλα προβλήματα, διαφορετικά δεν εξηγούνται ούτε
τέτοιες <b>ΤΡΑΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΝΟΗΣΕΙΣ</b>, ούτε <b>ΠΑΙΔΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ</b> του στιλ: «<b><i><span style="color: #006600;">ΧΑΧΑΧΑ ΧΑΧΑΧΑ!!!</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">θα
δείτε παρακάτω τι θα πάθετε</span></i></b>», κ.ά.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="9">Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ
ΕΙΚΟΝΩΝ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς ζώντας
με <b>ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ</b>, γράφει μέσα στην
άγνοιά του ότι, αιρετικές εικονομαχικές απόψεις «<b><i><span style="color: #006600;">κυριαρχούσαν
από την εποχή του Χριστού και των αποστόλων, προφανώς και μέχρι και την εποχή
του Επιφανίου, δηλαδή διάσπαρτα μέχρι και τον 4ο αιώνα!!! Σε αντίθεση με τα όσα
απίστευτα λέτε, έχουμε ακόμα στην διάθεσή μας ιστορικές φωνές (από τον 2ο μέχρι
και 9ο αιώνα) κατά των εικόνων (μάλλον σας ξέφυγαν και αυτές ε;….)</span></i></b>».
Συνολικά για όσα λέει, έχει πλην του «<b>Επιφανίου</b>»,
τρεις μαρτυρίες… «<b>ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ</b>». Διότι
γράφει: «<b><i><span style="color: #006600;">Ο Έλληνας επίσκοπος Μελίτων Σάρδεων (180
μ.Χ. –αποδεκτός ως άγιος και «πατέρας» από καθολικούς και ορθόδοξους…) έγραψε
για την απόρριψη απεικονίσεων του Θεού είτε σε αγάλματα η εικόνες, ακόμα και αν
μας δίνονται αυτά από προγόνους μας</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μη έχοντας <b>ΟΥΔΕΜΙΑ</b> εμπιστοσύνη εις τον «<b>ερευνητή</b>»
Τομαρά, οφείλουμε να πούμε, ότι <b>εμείς,
σε ΠΛΗΘΟΣ ΒΙΒΛΙΩΝ τα οποία ερευνήσαμε, ΟΥΔΕΜΙΑ εντοπίσαμε συσχέτιση κάποιου
έργου του Μελίτωνος Σάρδεων με διδασκαλία κατά των Εικόνων</b>! Αν κρίνουμε από
την <b>ΑΠΑΤΗ</b> που διέπραξε ο Τομαράς (την
οποία θα δούμε και θα απολαύσουμε παρακάτω) με τον <b>Πάπα Γρηγόριο</b>, μπορούμε ανέτως να σκεφτούμε ότι <b>ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΕ</b>!</span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;"><a name="10">ΟΙ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ Ο ΥΠΟ ΤΗΣ ΑΙΜΟΡΡΟΟΥΣΗΣ ΑΝΔΡΙΑΣ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αντιθέτως όμως,
με αυτή την μάλλον <b>ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ</b>
μαρτυρία του <b><i>Μελίτωνος</i></b>:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">1)</span></b> Είναι
γνωστό, ότι οι πρώτοι Χριστιανοί, όταν κρύβονταν στις κατακόμβες από τα ειδωλολατρικά
σφαγεία, χρησιμοποιούσαν <b>ΕΙΚΟΝΕΣ</b>,
όπως για παράδειγμα τον συμβολισμό της Αναστάσεως του Χριστού με την εικόνα του
Ιωνά και του κήτους, η οποία εμφανίζεται «<b><i><span style="color: red;">σε νωπογραφίες των
κατακομβών της Ρώμης τον 2ο αιώνα μ.Χ.</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(«Καινή Κτίση, Η Θέση του κόσμου στην Ορθόδοξη
οπτική», έκδοση του περιοδ. «Σύναξη», Αθήνα 2003, σελ. 6)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">2)</span></b>
Επίσης, μόλις στα μέσα του 2<sup>ου</sup> αιώνα <b>οι χριστιανοί έφεραν επάνω τους μυστικά ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ, όπως η
άγκυρα, το περιστέρι ή το ψάρι</b>, καθώς μας λέει η μαρτυρία του <b><span style="color: red;">Κλήμεντος Αλεξανδρέος</span></b>
<b><span style="color: blue;">(PG 8, 633)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">3)</span></b> Οι
χριστιανοί, επίσης <b>γύρω στα 250 μ.Χ.,</b>
χρησιμοποιούσαν <b>ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ</b> <b>εις τους κατ’ οίκον ναούς που
χρησιμοποιούσαν για την λατρεία</b>, <b>όπως
«ο Καλός Ποιμήν» ή τα θαύματα του Χριστού</b> <b><span style="color: blue;">(«Ιστορία της Ορθοδοξίας», τόμ. 1, έκδ. 2008,
σελ. 417)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">4)</span></b> Ο <b><span style="color: red;">Τερτυλλιανός</span></b>
αναφέρει <b>ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ</b>
από τους χριστιανούς της εποχής του ακόμα και σε οικιακή χρήση <b><span style="color: blue;">(</span></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">De</span><span lang="EN-US" style="color: blue;"> </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">pudicitia</span></i><span style="color: blue;"> 7 </span></b>και<b><span style="color: blue;"> 10)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">5)</span></b> <b>Για την ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ της
ιστορίας,</b> <b><span style="color: red;">από
τον πρώτο χριστιανικό αιώνα</span></b>, <b>μας
πληροφορεί ο <span style="color: red;">Ευσέβιος</span></b>. Σύμφωνα με τη
μαρτυρία και του <b><i><span style="color: red;">Σωζομενού</span></i></b> ήταν ένας <b>ΑΝΔΡΙΑΝΤΑΣ του Χριστού</b>, τον οποίο
έστησε η αιμορροούσα γυνή <b><span style="color: #006600;">(Ματθ. 9, 20-22)</span></b> για να τιμήσει τον Κύριο που
την θεράπευσε. Ο Ευσέβιος γράφει σχετικά:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i>Την
γαρ αιμορροούσαν, ην εκ των Ιερών ευαγγελίων προς τον Σωτήρος ημών του πάθους απαλλαγήν
εύρασθαι μεμαθήκαμεν, ενθένδε έλεγον ορμάσθαι τον τε οίκον αυτής επί τής πόλεως
δείκνυσθαι και της υπό του Σωτήρος εις αυτήν ευεργεσίας θαυμαστά τρόπαια
παραμένειν</i> […] <i><span style="color: red;">ΑΝΔΡΙΑΝΤΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ φέρειν έλεγον, έμενε δε και εις
ημάς, ως και όψει παραλαβείν επηδημήσαντας αυτούς τη πόλει</span>. Και
Θαυμαστόν ουδέν τους πάλαι εξ εθνών ευεργετηθέντας προς του Σωτήρος ημών ταύτα
πεποιηκέναι, ότε και των αποστόλων αυτού τας <span style="color: red;">ΕΙΚΟΝΑΣ</span>
Παύλου και Πέτρου και αυτού δη του Χριστού διά <span style="color: red;">ΧΡΩΜΑΤΩΝ</span>
εν γραφαίς σωζομένας ιστορήσαμεν, ως εικός, των παλαιών απαραφυλάκτως οία
σωτήρας εθνική συνηθεία παρ’ εαυτοίς τούτον τιμάν ειωθότων τον τρόπον</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ευσέβιος
Καισαρίας, Εκκλησιαστική Ιστορία 7,18)</span></b>. Δηλαδή:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i>Έλεγαν για την αιμορροούσα γυνή, την οποία,
όπως μάθαμε από τα ιερά ευαγγέλια, απάλλαξε από την ασθένειά της ο Σωτήρας μας,
ότι καταγόταν από εδώ, και στην πόλη αυτή βρίσκεται η οικία της</i> [ενν. στην
Καισάρεια του Φιλίππου, στα βόρεια σύνορα του Ισραήλ με τη Συρία], <i>στην οποία παραμένουν θαυμαστά μνημεία από
την ευεργεσία που δέχθηκε από τον Σωτήρα</i> […] <b><i><span style="color: red;">Έλεγαν
ότι ο ανδριάντας αυτός απεικόνιζε τον Ιησού και διατηρήθηκε μέχρι τα χρόνια
μας, ώστε να τον έχουμε δει και εμείς οι ίδιοι όταν πήγαμε στην πόλη</span></i></b><i>. Δεν είναι καθόλου περίεργο ότι οι από τα
παλιά ευεργετηθέντες από τον Σωτήρα μας εθνικοί έχουν κάνει τέτοια πράγματα,
αφού διηγηθήκαμε ότι σώζονται <b><span style="color: red;">ζωγραφισμένες με χρώματα ΕΙΚΟΝΕΣ</span></b> των αποστόλων
Του, Παύλου και Πέτρου, και του ίδιου του Χριστού μάλιστα, διότι είναι φυσικό
οι παλαιοί να συνήθιζαν χωρίς υστεροβουλία να τους τιμούν κατά συνήθεια εθνική
με τον τρόπο αυτό ως σωτήρες</i>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επίσης, ο
ιστορικός <b>Σωζομενός</b> γράφει ότι, «<b><i>εν
Καισαρεία τη Φιλίππου</i></b> … <b><i><span style="color: red;">επίσημον είναι
Χριστού ΑΓΑΛΜΑ, ό του πάθους απαλλαγείσα ανέθηκεν η αιμορροούσα</span></i></b>»
και το άγαλμα αυτό καταστράφηκε από τους ειδωλολάτρες «<b><i><span style="color: red;">επί
Ιουλιανού</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(PG 67, 1280BC)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όσον αφορά τώρα
εις την μαρτυρία του Ευσεβίου έχουμε να κάνουμε τρεις παρατηρήσεις, ώστε να
προλάβουμε και τις ενστάσεις τών αντιφρονούντων:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">α)</span></b> Ο
Ευσέβιος, ο οποίος αντιπαθούσε τις εικόνες λόγω των Αρειανιστικών φρονημάτων
του, κάνει λόγο για άγαλμα «<b><i><span style="color: red;">κατά ΣΥΝΗΘΕΙΑ ΕΘΝΙΚΗ</span></i>»</b>.
Έχουμε όμως την βιβλική απόδειξη, ότι η δημιουργία αγαλμάτων (ή ομοιωμάτων) <b>ΔΕΝ</b> ήταν συνήθεια μόνον ειδωλολατρική,
αλλά και <b>ΒΙΒΛΙΚΗ</b>, όπως φαίνεται με
το χάλκινο φίδι <b><span style="color: #006600;">(Αριθ.
21,9)</span></b>, ή τα αγάλματα των Χερουβείμ <b><span style="color: #006600;">(Έξοδ. 25,18)</span></b>. Ακόμη περισσότερο
όμως, η Αγία Γραφή <b>ΕΥΛΟΓΕΙ</b> την χρήση
της ύλης για <b>ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟΥΣ</b> <b>σκοπούς</b>, ακόμα κι αν έχει μορφή
ειδωλολατρική: «<b><i><span style="color: red;">Ανέστη Ιακώβ</span></i></b> ...<b><i><span style="color: red;"> έλαβε </span></i></b>...<b><i><span style="color: red;"> λίθον </span></i></b>...<b><i><span style="color: red;"> έστησεν αυτόν στήλην και ηύξατο Ιακώβ ευχήν</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Γεν. 28,18.20)</span></b>.
<b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άρα, σημασία έχει όχι η ΜΟΡΦΗ, αλλά η ΧΡΗΣΗ</span></u></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">β)</span></b> Θα
μπορούσε να ονομάσει κάποιος την αιμορροούσα «<b>ειδωλολάτρισσα</b>»; (!!!) Ασφαλώς όχι. «<b>Ειδωλολάτρισσα</b>» σημαίνει πιστή του σατανά, όμως εις <b>ΑΥΤΗΝ</b> την γυναίκα ο ίδιος ο Χριστός
είπε: «<b><i><span style="color: red;">η πίστις σου σέσωκέν σε</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Ματθ. 9,20)</span></b>.
<b>Μάλιστα, καθώς βλέπουμε εις το <i><span style="color: #006600;">Ματθ. 9,20-22</span></i>,
η αιμορροούσα προσήγγισε με πίστη τον Κύριο πριν ακόμα θεραπευθεί</b>. Άρα, ο
ίδιος ο Χριστός μάς υποχρεώνει να χαρακτηρίσουμε τη γυναίκα, όχι ως «<b>εθνική</b>», αλλά ως <b><span style="color: red;">ΝΥΝ ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΙΣΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ.</span></b> Επίσης,
δεν έχουμε κανένα απολύτως στοιχείο, ότι η γυναίκα μετά τη θεραπεία της μπορεί
να έχασε την πίστη της, και γι’ αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη της στις <b>12 Ιουλίου</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">γ)</span></b> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Επιπλέον, εάν οι χριστιανοί
είχαν τις αντιλήψεις κατά των εικόνων αυτές που <b>ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ</b> οι Προτεστάντες, <b><u>τότε
από ευσέβεια θα είχαν ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ αυτές τις απεικονίσεις, διότι θα τις
θεωρούσαν σατανικές</u></b>. <b><span style="color: red;">Κι όμως, σύμφωνα με τη μαρτυρία τού Ευσεβίου, οι απεικονίσεις
δεν πειράχτηκαν ΟΥΤΕ με εντολή των Αποστόλων, ΟΥΤΕ με εντολή των μαθητών των
Αποστόλων, και επέζησαν τόσους αιώνες ώστε να τις έχει δει ο ίδιος Ευσέβιος ΤΟΝ
4ο ΑΙΩΝΑ!!!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όπως βλέπουμε, λοιπόν, από τον <span style="color: red;">1<sup>ο</sup></span>
μέχρι τον <span style="color: red;">4<sup>ο</sup></span> αιώνα ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΑΝΤΟΥ,
σε ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ, σε ΦΟΡΗΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ, σε ΝΑΟΥΣ, σε ΚΑΤΑΚΟΜΒΕΣ ή ΟΙΚΙΕΣ.
Απέναντι σε αυτά έχουμε μόνο το ΠΑΡΑΜΥΘΙ<span style="color: red;">/</span>ΕΦΕΥΡΗΜΑ
Τομαρά περί «<i><span style="color: #006600;">Μελίτωνος
Σάρδεων</span></i>»!!! Άλλωστε απόδειξη γι’ αυτό αποτελεί και ο ίδιος ο
«Επιφάνιος», ο οποίος εις τα κείμενά του ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΞΙΑ!!!</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;"><a name="11">Η
ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΒΙΡΑΣ. ΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ «ΒΑΡΕΩΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟΥ» ΤΩΝ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΣΚΕΜΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΩΣ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ</a></span></b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Το άλλο δε μεγάλο
<b>ΑΣΤΕΙΟ</b> του Τομαρά είναι ότι: «<b><i><span style="color: #006600;">η σύνοδο της Ελβίρας (σήμερα Γρανάδα Ισπανία) το 305
μ.Χ., από 19 επισκόπους και 26 πρεσβυτέρους, όρισε στον 36ο κανόνα της:
«Εικόνες δεν πρέπει να τοποθετούνται σε εκκλησίες, ώστε να μην γίνονται
αντικείμενα λατρείας και θαυμασμού</span></i></b>». </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Το σημαντικότερο όμως που <b>ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ</b> να γράψει ο αιρετικός
συνομιλητής μας, είναι ότι <b><u>ΟΙ ΙΔΙΟΙ
οι Εικονομάχοι <span style="color: red;">ΑΓΝΟΗΣΑΝ ΠΑΝΤΕΛΩΣ αυτή τη Σύνοδο και ΔΕΝ
χρησιμοποίησαν τον 36<sup>ο</sup> Κανόνα της εις την επιχειρηματολογία τους,
ούτε την επικαλέστηκαν μέσα από τα <i>ανθολόγια</i>
τών Συνοδικών τους Όρων τών Εικονομαχικών Συνόδων τής Ιέρειας (754 μ.Χ.) και αυτής
τού 815 μ.Χ.</span></u> </b>Αυτό δείχνει, ότι <b>ο εν λόγω <span style="color: red;">36ος</span> Κανόνας ΔΕΝ είχε τον
εικονομαχικό χαρακτήρα που ΦΑΝΤΑΖΕΤΑΙ ο Τομαράς, </b>αλλά και ο κάθε<b> «Τομαράς», ο οποίος ελαφρά τη καρδία
επικαλείται την εν λόγω Σύνοδο <span style="color: blue;">(βλ. Κωνσταντίνος Γεωργιάδης,
«Πηγές και Θεολογία της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου» (διδακτ. διατριβή), Α.Π.Θ.,
Θεσσαλονίκη 2011, σελ. 149)</span>.</b></span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επιπλέον, ο καθηγητής
<b><span style="color: red;">Παναγιώτης
Τρεμπέλας</span></b> <b>θεωρεί, ότι οι
μαρτυρίες για ύπαρξη εικόνων στη Δύση είναι τόσο πολλές, που ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΟΥΝ την
υπόθεση, ότι ΔΗΘΕΝ η Σύνοδος της Ελβίρας είχε ως έργο την απαγόρευσή τους</b>.
Για το λόγο αυτό, θεωρεί πιθανότερο ότι αυτή η Σύνοδος έθεσε απλώς κάποια <b>ΤΟΠΙΚΑ ΜΕΤΡΑ</b>, που αφορούσαν εικόνες
άτεχνες ή κακώς αποδιδόμενες <span style="color: blue;">(<b>Παναγιώτης Τρεμπέλας, «Δογματική», τόμ. 3, σελ. 405</b>)</span>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Είναι όμως
σημαντικό, ότι εις την συλλογή <b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">Mansi</span></b><span lang="EN-US"> </span><b><span style="color: blue;">«Πρακτικά τών Συνόδων» </span></b>σώζεται μια λατινική
ερμηνεία αυτού του <b>36<sup>ου</sup> Κανόνος</b>
<b><span style="color: blue;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">Mansi</span><span style="color: blue;"> 2, 46</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">C</span><span style="color: blue;">)</span></b> η οποία
όπως λέει: «<b><i><span lang="EN-US" style="color: red; mso-ansi-language: EN-US;">a</span><span style="color: red;">ποτρέπει την απεικόνιση του αμέτρητου, παντοκράτορος,
αοράτου, αιωνίου, απροσίτου και πνευματικού, του ΑΚΤΙΣΤΟΥ με άλλα λόγια Θεού</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Κωνσταντίνος
Γεωργιάδης, «Πηγές και Θεολογία της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου», ό.π., σελ. 150)</span></b>.
Κατά συνέπεια: «<b><i>Υπ’ ΑΥΤΗΝ την ερμηνευτική προσέγγιση <span style="color: red;">οι πατέρες
της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου σίγουρα θα επικροτούσαν το περιεχόμενο του 36<sup>ου</sup>
κανόνα της Ελβίρας</span>, αφού ούτως ή άλλως δεν είναι δυνατόν να εικονίζεται
ο Χριστός ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΟΤΗΤΑ, <span style="color: red;">παρά μόνον κατά την
ανθρωπότητα</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Κωνσταντίνος Γεωργιάδης, «Πηγές και Θεολογία της Ζ΄
Οικουμενικής Συνόδου», ό.π., σελ. 151)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;"><a name="12">ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ
ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΤΟΜΑΡΑ. ΤΡΑΝΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ
ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΩΣ ΚΙ ΕΛΑΦΡΑ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΠΑΡΑΧΑΡΑΣΣΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΝΕΙ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Πάει
λοιπόν και το <b>ΔΕΥΤΕΡΟ</b> <b>ΠΑΡΑΜΥΘΙ</b> του Τομαρά για την Ελβίρα και
προχωράμε στην <b>ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ</b> του εν
λόγω αιρετικού. Γράφει εις το πολυσέλιδο <b>ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ</b>
του τα εξής: «<b><i><span style="color: #006600;">Ο επίσκοπος Ρώμης Γρηγόριος (πριν το
σχίσμα) 590-604, πίστευε ότι οι εικόνες επιτρέπονταν ως μέσο διδακτικό, αλλά
καμία τιμή να μην δίνεται σε αυτές, στο σημείο που <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΕΠΑΙΝΕΣΕ τον επίσκοπο Σερένιο</span></u> που μαζί
με άλλους πιστούς έσπαζαν εικόνες σε εκκλησίες όπου βρίσκονταν</span></i></b>» <b>(η υπογράμμιση τής ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗΣ τού κειμένου
δική μας)</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Διαβάστε τώρα,
αγαπητοί αναγνώστες, <b>ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ</b>
γράφει ο ιστορικός και καθηγητής Πανεπιστημίου <b>Βλάσιος Φειδάς</b> και <b>ΦΡΙΞΤΕ</b>
με τον εν λόγω <b>ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΗ τών πηγών
Αλέξιο Τομαρά</b>: «<b><i>Στη Δύση</i></b><i> <b><span style="color: red;">ο πάπας Γρηγόριος
Α΄ ο Μέγας (590-604) <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΕΠΕΠΛΗΞΕ</span></u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> τον επίσκοπο Μασσαλίας Σηρήνο</span>,</span></b>
<b>ο οποίος διέταξε την <u><span style="color: red;">ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ</span></u><span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΩΝ</span>
ένεκα της κακοτεχνίας ή και της αποδιδόμενης σε αυτές υπερβολικής τιμής από
τους πιστούς</b> </i>[…] <b><i>Ο πάπας Γρηγόριος<span style="color: red;"> <u>ΥΠΕΡΑΜΥΝΘΗΚΕ
ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</u> </span>για παιδαγωγικούς κυρίως λόγους</i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Βλάσιος Φειδάς, «Εκκλησιαστική Ιστορία», τόμ. Α΄,
σελ. 766, </span>οι υπογραμμίσεις και τα κεφαλαία δικά μας προς τονισμόν κι
έμφασιν της ΑΠΑΤΗΣ και ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΕΩΣ της συγκεκριμένης πηγής από τον «<span style="background: lime; mso-highlight: lime;">ΑΠΡΟΚΑΤΑΛΗΠΤΟ αναγνώστη</span>» [όπως
Ο ΙΔΙΟΣ αυτοσυστήνεται] Αλέξιο Τομαρά!!!<span style="color: blue;">)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Είναι πασίγνωστο στην βιβλιογραφία, η οποία αναφέρεται εις το επεισόδιο
αυτό, ότι η ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ πράξη του <i><span style="color: red;">Σηρήνου</span></i> ξεσήκωσε τον λαό, θεωρήθηκε ΑΙΡΕΤΙΚΗ και ο
πάπας τον <span style="color: red;">ΕΠΕΠΛΗΞΕ</span> (σε δύο επιστολές που του
έστειλε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ, και ΟΧΙ ΤΟΝ <span style="color: red;">ΕΠΗΝΕΣΕ,</span>
όπως ΑΔΙΑΝΤΡΟΠΑ ισχυρίζεται ο Τομαράς, ΠΑΡΑΧΑΡΑΣΣΟΝΤΑΣ και ΑΛΛΟΙΩΝΟΝΤΑΣ το
κείμενο, προκειμένου να ΕΞΑΠΑΤΗΣΕΙ τους απληροφόρητους αναγνώστες, ότι ΔΗΘΕΝ οι
πηγές ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ και ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ το πιστεύω του</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">!!!</span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Το πιο
ενδιαφέρον είναι αυτό που προσθέτει ο καθηγητής <b>Βλάσιος</b> <b>Φειδάς</b>, ότι οι
εικονομαχικές τάσεις αυτές του 6<sup>ου</sup> αιώνα «<b><i>δεν πρέπει να θεωρηθούν άσχετες
και προς την απήχηση της αρειανικής αιρέσεως των Βησιγότθων της Ισπανίας</i></b>»,<i> </i>διότι<i> </i>εικονομαχικές τάσεις και αίρεση είναι στενά συνδεδεμένες: «<b><i>Οποιαδήποτε
εκτροπή από την εκκλησιαστική ερμηνεία του μυστηρίου τής εν Χριστώ θείας
οικονομίας, ειδικότερα δε στο χριστολογικό δόγμα, συνεπαγόταν την αρνητική στάση
και έναντι της τιμής των ιερών εικόνων</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Βλάσιος
Φειδάς, «Εκκλησιαστική Ιστορία», τόμ. Α΄, σελ. 766)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ, ΛΟΙΠΟΝ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, Η Α Π Α Τ Η</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b>ΤΟΥ ΤΟΜΑΡΑ</b></span>, η οποία αφορά και το
συνολικό πλαίσιο, καθώς στη Δύση ήταν εξαιρετικά διαδεδομένες οι Εικόνες: «<b><i>Ο μεν
Prudentius περιγράφει <span style="color: red;">ΤΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ </span>εν αις είχε<span style="color: red;"> ΔΙΑΖΩΓΡΑΦΗΘΗ </span>το μαρτύριον του αγίου Κασσιανού καθώς
και το μαρτύριον του αγίου Ιππολύτου, ο δε Παυλίνος της Νώλης και ο Σουλπίκιος
Σεβήρος διακοσμούσι διά θρησκευτικών<span style="color: red;"> ΕΙΚΟΝΩΝ </span>τας
ανεγερθείσας υπ’ αυτών βασιλικάς. Επί πλέον δε και ο Ιερώνυμος ομιλεί περί <span style="color: red;">ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ </span>τας οποίας συνείθιζον να<span style="color: red;"> ΖΩΓΡΑΦΩΣΙΝ </span>επί σκευών, αλλά και ο Αυγουστίνος
αναφέρει, ότι επί των χρόνων του επεκράτει συνήθεια εις πολλούς τόπους (multis
in locis) να<span style="color: red;"> ΑΝΑΠΑΡΙΣΤΩΣΙ </span>τον Πέτρον και τον
Παύλον πλησίον του Κυρίου ημών</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Παναγιώτης Τρεμπέλας, «Δογματική», τόμ. 3, σελ. 405)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επίσης,<b> </b>εις τον<b> <span style="color: red;">6ο</span> <span style="color: red;">αιώνα</span></b>,
ο <b><i>Θεόδωρος
Αναγνώστης</i></b> γράφει ότι η <b>Ευδοκία</b>,
η σύζυγος του αυτοκράτορα <b>Θεοδοσίου Β΄</b>
(408-450), <b><span style="color: red;">αγόρασε
ΕΙΚΟΝΑ της Θεοτόκου</span></b> <b><span style="color: blue;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">PG</span><span style="color: blue;"> 86, 165Α)</span></b>, την οποία μάλιστα, πιστευόταν πως την
είχε δημιουργήσει <b>Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ
ΛΟΥΚΑΣ</b>, <b><span style="color: red;">κάτι
που φανερώνει σαφώς συνείδηση ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ των Εικόνων</span></b>. Την
εικόνα αυτή, η Ευδοκία την έστειλε στην Πουλχερία, σύζυγο του αυτοκράτορα
Μαρκιανού (450-457), την οποία Πουλχερία ο <b><i>Θεόδωρος Αναγνώστης</i></b> ονομάζει «<b><i><span style="color: red;">ΕΥΣΕΒΗ</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">PG</span><span style="color: blue;"> 86, 168Β)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επιπλέον στους αιώνες
<b><span style="color: red;">6<sup>ο</sup>-8<sup>ο</sup></span></b>
έχουμε σημαντικά έργα <b>ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</b>,
όπως του <b><i>Λεοντίου Κύπρου</i></b>,<i> </i>που
προαναφέραμε, του <b><i>Θεοδώρου Στουδίτου</i></b>, του <b><i>Ιωάννου Δαμασκηνού</i></b> και βεβαίως της <b><i>Ζ΄
Οικουμενικής Συνόδου</i></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πέραν αυτών βεβαίως</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">,<b><span style="color: red;"> οι αναφορές σε ΕΙΚΟΝΕΣ των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, των
οποίων η επιρροή ήταν καθολική σε όλη την έκταση της Ορθοδόξου Ανατολής, καθώς και
η ταυτόχρονη ύπαρξη ΕΠΤΑ Οικουμενικών Συνόδων (ΟΥΔΕΜΙΑ δε εκ των οποίων κατεφέρθη
κατά των Εικόνων)</span></b><span style="color: red;">,</span> <b><u>ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ
ΨΕΥΔΟΜΕΝΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ</u></b>!</span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς λοιπόν
- εκτός του «<b>Επιφανίου</b>» - έγραψε όλες
κι όλες <b><u>ΤΡΕΙΣ περιπτώσεις</u></b>,
από τις οποίες η Σύνοδος τής <b>Ελβίρας</b>
δείξαμε ότι ήταν τουλάχιστον <b>ΑΣΤΟΧΗ</b>,
του <b>πάπα Γρηγορίου</b> ήταν <b>ΠΛΑΣΤΗ</b> και η τρίτη του <b>Μελίτωνος Σάρδεων</b> τουλάχιστον <b>ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕΝΗ</b>. Κι όμως γράφει ότι οι
Ορθόδοξοι δεν έχουν… «<b><i><span style="color: #006600;">καμία απόδειξη
ότι η θρησκευτική χρήση των εικόνων ήταν παντού στις εκκλησίες στους πρώτους
αιώνες όπως θέλει να τα παρουσιάσει!! Ούτε πρόκειται</span></i></b>!!».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: lime; mso-highlight: lime;">ΑΜ ΔΕΝ ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ;;; ΕΙΝΑΙ ΗΛΙΟΥ ΦΑΕΙΝΩΤΕΡΟΝ!!!</span><o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="13">ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ
ΑΓΙΟΙ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς
επικαλείται το παρακάτω εδάφιο κατά της δυνατότητας να γνωρίζουμε τον άγιο <b>ΠΡΙΝ</b> την Δευτέρα Παρουσία: «<b><i><span style="color: #006600;">ώστε μη προ καιρού τι κρίνετε, έως αν έλθη ο Κύριος, ος
και φωτίσει τα κρυπτά του σκότους και φανερώσει τας βουλάς των καρδιών, και
τότε ο έπαινος γενήσεται εκάστω από του Θεού</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Α΄ Κορ.4:3-5)</span></b>.
Του γράψαμε του εν λόγω αιρετικού, ήδη <a href="https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520"><span style="text-decoration-line: none;">από την προηγούμενη απάντησή
μας</span></a> <b><span style="color: red;">(https://www.facebook.com/nikos.mouratides/posts/899472660157520),</span></b>
ότι <b>ΨΕΥΔΕΤΑΙ</b>. Ο Απόστολος Παύλος δεν
μπορεί να αντιφάσκει από τη στιγμή που γράφει καθαρά: «<b><i><span style="color: red;">τώρα πια
με περιμένει το στεφάνι της δικαιοσύνης</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Β΄ Τιμ. 4,8:)</span></b>. Λέει μήπως ψέματα ο
Παύλος; <b>Όχι</b>. Έχει λάβει, τη στιγμή
που γράφει αυτά, το «<b><i><span style="color: red;">το στεφάνι της
δικαιοσύνης</span></i></b>»; <b>Όχι</b>. Άρα
<b>ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ</b> έχει αυτό που λέει ο Απόστολος
Παύλος με αυτό που λέει ο Τομαράς, ότι η αναγνώριση του αγίου αποτελεί «<b><i><span style="color: #006600;">ΑΠΟΛΥΤΗ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΘΕΟ</span></i></b>».
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Αν ήταν έτσι, τότε ο Τομαράς ΥΒΡΙΖΕΙ τον Παύλο ως
βλάσφημο!</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όμως ο Παύλος
ούτε τη θέση τού Θεού παίρνει, ούτε όμως ψεύδεται όταν λέει ότι θα λάβει οπωσδήποτε
«<b><i><span style="color: red;">το στεφάνι της δικαιοσύνης</span></i></b>», <b><u>διδάσκοντάς μας με τον τρόπο αυτό, ότι μπορούμε
να γνωρίζουμε ότι κάποιος είναι άγιος <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">και ΠΡΟ τής Δευτέρας Παρουσίας</span></u></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Μάλιστα η Γραφή
διδάσκει, ότι μπορούμε να διαπιστώσουμε τους αγίους <b>ΚΑΙ</b> εν ζωή <b>ΚΑΙ</b> όταν
έχουν κοιμηθεί: ο Ευαγγελιστής Λουκάς γράφει περί «<b><i><span style="color: red;">Ελισαίου
τού προφήτου</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(4,27)</span></b> και ο Απ. Πέτρος μάς βεβαιώνει, ότι ο <b><i>Ελισαίος</i></b>
<b>είναι ΑΓΙΟΣ</b>: «<b><i><span style="color: red;">προφητεία
</span></i></b>[…] <b><i><span style="color: red;">ελάλησαν άγιοι Θεού άνθρωποι</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Β΄ Πετρ. 1,20)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η <b>ΑΜΗΧΑΝΙΑ</b> όμως του Τομαρά απέναντι στην καθαρή
διδασκαλία τού Αποστόλου Παύλου, περί γνώσεως της αγιότητας είναι τόσο μεγάλη,
που τον οδηγεί να <b>ΥΠΟΒΙΒΑΣΕΙ</b> την
Αγία Γραφή σε ένα κείμενο με «<b><i><span style="color: #006600;">προσωπικές
απόψεις</span></i></b>», και γράφει ότι το εδάφιο: «<b><i><span style="color: red;">τώρα πια
με περιμένει το στεφάνι της δικαιοσύνης</span></i></b>» το διδάσκει ο Παύλος
ως… «<b><i><span style="color: #006600;">προσωπική γνώμη</span></i></b>»!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Είναι η μοναδική φορά που συναντάμε
<b>ΤΗΝ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΩΣ ΤΕΧΝΑΣΜΑ</b>, σύμφωνα
με το οποίο μπορεί να επιλέξει ο αιρετικός όποιο εδάφιο από την Γραφή τον (ξε)βολεύει
ονομάζοντας το… «<b><i><span style="color: #006600;">προσωπική γνώμη</span></i></b>»!!!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η Αγία Γραφή είναι
κείμενο με <b>αλάθητες διδασκαλίες</b> και
η διδασκαλία του Παύλου, εφόσον βρίσκεται εις την Αγία Γραφή, <b>οφείλει να θεωρηθεί ΑΛΑΘΗΤΗ και ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ</b>.
Η Εκκλησία λοιπόν μπορεί να γνωρίζει αυτούς που θα λάβουν «<b><i><span style="color: red;">το
στεφάνι της δικαιοσύνης</span></i></b>» και να το λέει δημοσίως, όπως ακριβώς ο
Παύλος, που με πρόνοια του Θεού η διδασκαλία του μπήκε σε Επιστολή της Καινής
Διαθήκης, <b>για να μάθει όλη η ανθρωπότητα
την διδασκαλία αυτή ως ΑΛΑΘΗΤΗ και ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Από εκεί και
πέρα η Γραφή διδάσκει ότι οι άγιοι πρέπει να τιμούνται <b>ΚΑΙ</b> εν ζωή: «<b><i><span style="color: red;">εμεγάλυνεν αυτούς ο
λαός</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Πραξ. 5,13)</span></b>. Μάλιστα, οι άγιοι <b>ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗ </b>και αρνούνται μόνο
<b>να εξομοιωθούν με τον Θεό</b>: «<b><i><span style="color: red;">θεοί ομοιωθέντες ανθρώποις</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Πραξ. 14,11)</span></b>.
Όμως στην Εκκλησία ουδείς νομίζει ότι Θεός του είναι ένας άγιος, και γι’ αυτό
άλλωστε <b>ΦΡΙΤΤΟΥΝ</b> οι αιρετικοί που η
Γραφή τους <b>ΑΠΟΣΤΟΜΩΝΕΙ</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Κατόπιν ο
Τομαράς θυμάται τα <b>ΓΝΩΣΤΑ</b> και <b>ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΑ</b> με τις «<b>απαγορευμένες μεσιτείες των αγίων</b>» και επικαλείται το <b><span style="color: blue;">Α΄ Τιμ. 2,3-6</span></b>:
«<b><i><span style="color: #006600;">εις γαρ Θεός, εις και μεσίτης Θεού και ανθρώπων, άνθρωπος
Χριστός Ιησούς</span></i></b>». Τού απαντά όμως η ίδια η Γραφή: <b><span style="color: blue;">Λουκ. 16,24</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">πάτερ Αβραάμ, ελέησόν με</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Β΄ Κορ. 1,11</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">συνυπουργούντων καί υμών υπέρ ημών τή δεήσει</span></i></b>»,
<b><span style="color: blue;">Πράξ. 8,24</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">δεήθητε υμείς υπέρ εμού πρός τόν Κύριον</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Ιακ. 5,16</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">εύχεσθε υπέρ αλλήλων όπως ιαθήτε</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Α΄ Τιμ. 2,1-3</span></b>
«<b><i><span style="color: red;">ποιείσθαι δεήσεις προσευχάς εντεύξεις ευχαριστίας υπέρ πάντων
ανθρώπων</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">τούτο καλόν και αποδεκτόν
ενώπιον τού σωτήρος ημών Θεού</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εάν οι Προτεστάντες
είχαν δίκιο και υπήρχε θέμα «<b>κατάργησης</b>»
του Χριστού ως Μεσίτη, τότε <b>η Αγία Γραφή
θα έπρεπε να μας απαγορεύει να απευθυνόμαστε σε ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ και να ζητάμε ΤΗΝ
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥΣ εις τον Θεό για εμάς</b>. Ούτε καν στην Παλαιά Διαθήκη θα έπρεπε
να υπάρχουν τέτοια παραδείγματα, κι όμως άνθρωποι, αντί να απευθυνθούν <b>ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟ</b>, ζητούν την Σωτηρία
τους με <b>ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ</b>: <b><span style="color: blue;">Α΄ Σαμ. (Α΄ Βασ. Ο΄)
7, 8-9</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">και είπαν οι υιοί Ισραηλ προς Σαμουηλ μη
παρασιωπήσης αφ’ ημών του μη βοάν προς Κύριον Θεόν σου, και σώσει ημάς εκ
χειρός αλλοφύλων </span></i></b>[…]<b><i><span style="color: red;"> και επήκουσεν αυτού
Κύριος</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Έτσι και ο
πλούσιος της παραβολής <b><span style="color: blue;">(Λουκ. 16,19-31)</span></b> <b>απευθύνεται ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ σε άγιο ΑΝΘΡΩΠΟ, κι όμως ο Αβραάμ δεν τον σταματά
για να του πει </b>«<b><i><span style="color: red;">απαγορεύεται να ζητάς θαύματα από εμένα</span></i></b>»,<b> και αυτό μας το διδάσκει με παραβολή ο
ίδιος ο Μεσίτης Ιησούς</b>! Επιπλέον, όπως βλέπουμε στα πιο πάνω εδάφια, ο
Παύλος ζητά την μεσολάβηση <b>ΑΝΘΡΩΠΩΝ</b>,
να εύχονται γι’ αυτόν και για κάθε άνθρωπο, ο Ιάκωβος ζητά τη μεσολάβηση <b>ΑΝΘΡΩΠΩΝ</b>, αφού και αυτός ως άνθρωπος
αρρωσταίνει άρα θα έχει κάποια στιγμή ανάγκη θεραπείας. Μάλιστα ο Παύλος
χρησιμοποιεί τη σημαντική λέξη «<b><i><span style="color: red;">συνυπουργούντων</span></i></b>»
και έτσι μας διδάσκει, ότι οι προσευχές άλλων ανθρώπων για εμάς, όχι μόνο
μάταιες δεν είναι, αλλά <b><u>συμβάλουν
ουσιαστικά</u></b><u> <b>στο αναμενόμενο
αποτέλεσμα</b></u>!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Βλέπουμε, λοιπόν,
ότι <b>το να ζητάμε την μεσολάβηση ΑΝΘΡΩΠΩΝ
με την προσευχή τους, αυτό δηλ. που οι Χριστιανοί ονομάζουμε <span style="color: red;">«<i>πρεσβεία</i>»</span></b>,
<b><u>το ΔΙΔΑΣΚΕΙ και το ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ η Αγία
Γραφή και ΟΥΔΟΛΩΣ καταργεί τον Χριστό ως Μεσίτη</u></b>. Όπως λέει ο Χριστός: «<b><i><span style="color: red;">ουδείς έρχεται προς τόν Πατέρα ει μη δι’ εμού</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Ιωάν. 14,6)</span></b>.
Και ακριβώς, η Εκκλησία, όχι μόνο δεν παρακάμπτει τον Χριστό, αλλά αντιθέτως,
αναγνωρίζει όσο τίποτε άλλο, ότι είναι <b>Ο
ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ</b> για τη Σωτηρία. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Γι’ αυτό η
Εκκλησία, σε χιλιάδες ευχές, ζητά καθημερινά από τους αγίους: «<b><i><span style="color: red;">πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ</span></i></b>», «<b><i><span style="color: red;">πρέσβευε
τω Σωτήρι</span></i></b>», «<b><i><span style="color: red;">πρέσβευε τω Κυρίω</span></i></b>»
κ.ο.κ. Είναι δηλ. ακριβώς το βιβλικό αίτημα: «<b><i><span style="color: red;">δεήθητε
υμείς υπέρ εμού προς τον Κύριον</span></i></b>». Αυτό ισχύει και <b><u>ΜΕΤΑ τον θάνατο των αγίων</u></b>, διότι
η Γραφή μάς επιβάλλει να θεωρούμε πάντα τους αγίους ως <b>ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ</b>, και όχι <b>ΑΔΡΑΝΕΙΣ</b>:</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<b><i><span style="color: red;">Αβραάμ ο πατήρ υμών ηγαλλιάσατο ίνα ίδη την ημέραν την εμήν,
και είδεν και εχάρη</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιωάν. 8,56)</span></b>. Ο Αβραάμ λοιπόν στους ουρανούς ζει
ακριβώς ως <b>ΖΩΝΤΑΝΟΣ</b>, μπορεί να <b>ΔΕΙ</b> και να <b>ΧΑΡΕΙ</b>, αλλά μπορεί (αυτός και κάθε άγιος) ακόμη και να <b>ΥΒΡΙΣΤΕΙ</b> από τον βλάσφημο: «<b><i><span style="color: red;">βλασφημήσαι </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: red;">τούς εν τω
ουρανώ σκηνούντας</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Αποκ. 13,6)</span></b>. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όποιος όμως μπορεί να <b>ΥΒΡΙΣΤΕΙ</b> όντας στους ουρανούς, μπορεί και να <b><span style="color: red;">ΤΙΜΗΘΕΙ</span></b>, <b>ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΑΝ ΕΧΕΙ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ</b></span>: «<b><i><span style="color: red;">εις
μνημόσυνον αιώνιον έσται δίκαιος</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ψαλ. 111,6)</span></b>, «<b><i><span style="color: red;">μνήμη
δικαίων μετ’ εγκωμίων</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Παροιμ. 10,7)</span></b>, «<b><i><span style="color: red;">απο του νυν
μακαριούσίν με πάσαι αι γενεαί</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Λουκ. 1,48)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και βεβαίως, ο
Θεός «<b><i><span style="color: red;">ευχαίς δε δικαίων επακούει</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Παροιμ. 15,29)</span></b>,
όχι μόνο όταν αυτοί είναι ζωντανοί, αλλά και όταν έχουν φύγει από τη ζωή: «<b><i><span style="color: red;">οι είκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: red;">προσεκύνησαν τω Θεώ λέγοντες ευχαριστούμέν σοι, Κύριε ο Θεός
ο Παντοκράτωρ</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Αποκ. 11,16)</span></b>. Και επιπλέον, όπως βλέπουμε, <b><u>οι «νεκροί» προσεύχονται ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΠΩΣ
ΟΤΑΝ ΖΟΥΣΑΝ</u></b>: «<b><i><span style="color: red;">αι προσευχαί των
αγίων</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Αποκ. 5,8)</span></b>. <b><u>Καμία
απολύτως διαφορά.</u></b> Γι’ αυτό διδασκόμαστε στο <b><span style="color: blue;">Μαρκ. 12,26-27</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">ο Θεός Αβραάμ και ο Θεός Ισαάκ και ο Θεός Ιακώβ. Ουκ έστιν
Θεός νεκρών, αλλά ζώντων</span></i></b>» (πρβλ. και <b><span style="color: blue;">Ματθ. 22:32</span></b>).</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η Γραφή δεν
γνωρίζει «<b>νεκρούς</b>» αγίους, δηλ. «<b>ανυπάρκτους</b>/<b>εκμηδενισμένους</b>» ή «<b>αδρανείς</b>»,
αλλά αντίθετα διδάσκει, ότι οι κεκοιμημένοι υπάρχουν ως «<b><i><span style="color: red;">εκκλησία
πρωτοτόκων απογεγραμμένων εν ουρανοίς</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Εβρ. 12,23)</span></b>. Από τη στιγμή που <b>η Γραφή μάς διδάσκει να αντιλαμβανόμαστε πάντα
τους αγίους ως ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ</b>, τότε επιβάλλεται να αποδεχόμαστε και το «<b><i><span style="color: red;">πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργουμένη</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Ιακ. 5,16)</span></b>
<b>όχι μόνον τού ΕΝ ΖΩΗ αγίου, αλλά και του
ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ</b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Γι’ αυτό και ο Χριστός
διδάσκει το «<b><i><span style="color: red;">πάτερ Αβραάμ, ελέησόν με</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Λουκ. 16,24)</span></b>,
μια προσευχή ενός αμαρτωλού που απευθύνεται εις τον ουράνιο Αβραάμ. Και βεβαίως
οι άγιοι πρεσβύτεροι, οι οποίοι ευρίσκονται εις τον ουρανό, ακούνε προσευχές
απ’ όπου κι αν προέρχονται, <b><u>είτε από τη
γη, είτε από τον ουρανό</u></b>: «<b><i><span style="color: red;">παν κτίσμα ό εν τώ
ουρανώ και ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">λέγοντας τω καθημένω
επί τω θρόνω</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">η ευλογία και η τιμή
και η δόξα και το κράτος εις τούς αιώνας τών αιώνων</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">και οι πρεσβύτεροι έπεσαν και προσεκύνησαν</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Αποκ. 5,13)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Κατά συνέπεια, οι
διαφοροποιήσεις μεταξύ «<b>νεκρών</b>» και
«<b>ζωντανών</b>» αγίων <b><u>είναι ΕΦΕΥΡΕΣΗ των αιρετικών</u></b>. <b>Η Γραφή δεν κηρύσσει τις ΨΕΥΤΙΕΣ των
αιρετικών</b>, αλλά μας διδάσκει ότι τους αγίους, οι οποίοι έχουν φύγει από τη
ζωή, πρέπει να τους θεωρούμε <b>ως ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ</b>.
Η Εκκλησία λοιπόν ακολουθεί τη Γραφή και έτσι μόνιμο αίτημα προς όλους τους
αγίους είναι <b>να απευθυνθούν και αυτοί
στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και Θεό</b>, όπως και εμείς άλλωστε στην ιδιωτική
μας προσευχή. <b>ΟΥΔΕΜΙΑ</b> <b>ΠΑΡΑΚΑΜΨΙΣ</b> υφίσταται του Μεσίτη
Χριστού, <b>το ακριβώς αντίθετο</b>,
καθημερινά η λειτουργική πράξη της Εκκλησίας επιβεβαιώνει ότι ένας μόνο δρόμος
υπάρχει, ο Χριστός.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μπορεί ο <b>κάθε Τομαράς</b> να ήθελε να <b>ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ</b>
ή να κάνει «<b>ΓΑΡΓΑΡΑ</b>» όλα αυτά τα
χωρία όπως π.χ. το «<b><i><span style="color: red;">πάτερ Αβραάμ, ελέησόν με</span></i></b>», ή το
«<b><i><span style="color: red;">συνυπουργούντων και υμών υπέρ ημών τη δεήσει</span></i></b>» ή
το «<b><i><span style="color: red;">δεήθητε υπέρ εμού πρός τον Κύριον</span></i></b>», <b><u>όμως η Γραφή ΚΡΙΝΕΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΩΣ τους ποικιλώνυμους
αιρετικούς</u></b>!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επίσης λέει ο
Τομαράς: «<b><i><span style="color: #006600;">υποτίθεται </span></i></b>[οι άγιοι]<b><i><span style="color: #006600;"> έρχονται και απαντούν προσευχές αυτών η και εμφανίζονται
σε αυτούς η θαυματουργούν. Όλα αυτά αφαιρούν από την αλήθεια και δόξα του Θεού</span></i></b>».
Ο ίδιος ο Ιησούς, όμως, με την παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, μάς
διδάσκει, ότι <b>ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ «<i><span style="color: red;">η</span></i><span style="color: red;"> <i>ισχύ τής δέησης τού
δικαίου</i></span>»</b>. Γι’ αυτό βάζει τον αμαρτωλό πλούσιο να ζητά θαύματα
από έναν άγιο, τον Αβραάμ.<b> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΔΥΟ φορές ο πλούσιος ζήτησε το
θαύμα της ανάστασης του φτωχού Λαζάρου<span style="color: red;"> ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟΝ
ΧΡΙΣΤΟ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΓΙΟ</span></span></b>: «<b><i><span style="color: red;">πέμψης ΑΥΤΟΝ</span></i></b><i> <b>εις
τον οίκον τού πατρός μου</b></i> […] <b><i>εάν τις <span style="color: red;">ΑΠΟ ΝΕΚΡΩΝ
ΠΟΡΕΥΘΗ προς αυτούς</span></i></b><i> <b>μετανοήσουσιν. είπεν δε αυτώ· ει Μωϋσέως και
τών προφητών ουκ ακούουσιν, ουδ’ εάν τις εκ νεκρών αναστή πεισθήσονται</b></i>»
<b><span style="color: #006600;">(Λουκ. 16:
27,30)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Αβραάμ, και
εις τα δύο αιτήματα του πλούσιου <b><span style="color: #006600;">(Λουκ. 16,27 </span></b>βλ. και<b><span style="color: #006600;"> 30)</span>,</b> <b><u>ΔΕΝ αρνείται ότι αυτό μπορεί να γίνει</u></b>. Και έχουμε την
απόδειξη, ότι <b>εάν δεν γινόταν, θα του το
έλεγε ευθέως</b>,<b> </b>όπως στην
περίπτωση που ζήτησε ο πλούσιος νερό: «<b><i><span style="color: red;">οι θέλοντες διαβήναι
ένθεν προς υμάς μη δύνωνται</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Λουκ. 16,26)</span></b>. Όπως παραθέτει
και ο καθηγητής <b><span style="color: blue;">Παναγιώτης</span></b><span style="color: blue;"> <b>Τρεμπέλας</b></span>
εις το Υπόμνημα του στον Ευαγγελιστή Λουκά, το εδάφιο διδάσκει, εκτός άλλων,
και ότι «<b><i>αναμφιβόλως δεν υπάρχει μεταξύ Γης και Παραδείσου τοσούτον χάσμα, όσον
μεταξύ Παραδείσου και Άδου</i></b>». </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Ιησούς λοιπόν
διδάσκει εμάς σήμερα, ότι <b><span style="color: red;">όταν ζητηθεί ένα θαύμα από έναν άγιο εις τους ουρανούς, ΑΥΤΟ
ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ, όσο μεγάλο κι αν είναι, και βεβαίως ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ να ζητούνται
θαύματα από τους αγίους ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ</span></b>, αλλιώς ο Αβραάμ θα έλεγε «<b><i>μη το
ζητάς από εμένα</i></b>». Και βεβαίως έχουμε το εξαιρετικό παράδειγμα του <b><i>Ονία</i></b>
και του <b><i>Ιερεμία</i></b>, οι οποίοι εμφανίζονται με θαυματουργό τρόπο σε
ανθρώπους: «<b><i><span style="color: red;">προσεξηγησάμενος όνειρον αξιόπιστον ύπαρ τι
πάντας ηύφρανεν. ην δε η τούτου θεωρία τοιάδε, Ονιαν τον γενόμενον αρχιερέα,
άνδρα καλόν και αγαθόν</span></i></b> […] <b><i><span style="color: red;">ο φιλάδελφος ούτός
εστιν <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ο ΠΟΛΛΑ
ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΟΛΕΩΣ</span> Ιερεμιας, ο τού Θεού
προφήτης. προτείναντα δε Ιερεμίαν τήν δεξιάν παραδούναι τω Ιούδα ρομφαίαν
χρυσήν</span></i></b>» <b><span style="color: #006600;">(Β΄ Μακκ. 11,11-16)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και το συμβάν σε
μετάφραση (Βιβλικής Εταιρείας):</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
«<i>Ο Ιούδας ο Μακκαβαίος όμως είχε πάντα την
πεποίθησή του στον Κύριο […] τους διηγήθηκε ένα πολύ ζωντανό όνειρο</i> […] <i>Του παρουσιάστηκε ο αρχιερέας Ονίας. Ήταν
ένας καλοκάγαθος άνθρωπος</i> […] <i>Μετά <b>παρουσιάστηκε στον Ιούδα</b> με τον ίδιο
τρόπο ένας άλλος άντρας, σεβάσμιος γέροντας, με μεγαλόπρεπο παρουσιαστικό. Τότε
ο Ονίας είπε: ‘Αυτός είναι ο προφήτης του Θεού Ιερεμίας, που αγαπάει τους
συμπατριώτες του <b>ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΔΙΑΡΚΩΣ
ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΛΗΜ</b>’. <b>Ο
Ιερεμίας άπλωσε το δεξί του χέρι κι έδωσε στον Ιούδα ένα χρυσό ξίφος</b>
λέγοντάς του: ‘Πάρε το άγιο ξίφος, δώρο από το Θεό, που μ’ αυτό θα συντρίψεις
τους εχθρούς’»</i>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Βεβαίως</b> <b>το βιβλίο Β΄ Μακκαβαίων, το οποίο για εμάς αποτελεί Αγία Γραφή, δεν το
αποδέχονται οι Προτεστάντες μια που ήθελαν να διαφοροποιηθούν από τους Παπικούς
και πέταξαν από την Γραφή κάθε τι που δεν εξυπηρετούσε τις ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ
διδασκαλίες τους</b>. Έτσι υιοθέτησαν, όχι τον Ευρύτερο Κανόνα της Παλαιάς
Διαθήκης (Αλεξανδρινό), αλλά τον στενό (Εβραϊκό). Και οι Προτεστάντες, - <b>ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ χριστιανοί</b> - πήραν τον Κανόνα
εκείνων που η Γραφή χαρακτηρίζει «<b><i><span style="color: red;">ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ</span></i></b>»
!!!<b><span style="color: blue;"> (Α΄ Ιωάν.
2,22-23)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Έτσι κι αλλιώς όμως
ο Τομαράς είναι σαφής: κατηγορεί την Αγία Γραφή, ότι αφαιρεί «<b><i><span style="color: #006600;">από την αλήθεια και δόξα του Θεού</span></i></b>» επειδή
ο «<b>νεκρός</b>» άγιος Αβραάμ «<b><i><span style="color: #006600;">απαντά σε προσευχές</span></i></b>» («<b><i><span style="color: red;">είπεν δε αυτώ</span></i></b><i>», </i><b><span style="color: blue;">Λουκ.
16,30</span></b>) και δεν αρνείται (ο Αβραάμ) ότι μπορεί να «<b><i><span style="color: #006600;">θαυματουργήσει</span></i></b>» (<b><i><span style="color: red;">από
νεκρών πορευθή </span></i></b>[…]<i> <b><span style="color: red;">ουδ’ εάν τις εκ
νεκρών αναστή πεισθήσονται</span></b></i>», <b><span style="color: blue;">Λουκ. 16,30-31</span></b>). </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Και συνεχίζει ο
Τομαράς με τα <b>ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ
ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">Και λέγει (ο άγγελος) προς εμέ Πρόσεχε μη
κάμης τούτο (προσκύνηση) διότι εγώ είμαι σύνδουλός σου και των αδελφών σου των
προφητών και των φυλαττόντων τους λόγους του βιβλίου τούτου τον Θεόν
προσκύνησον</span></i></b>.» <b><span style="color: blue;">(Αποκ.22:9)</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΤΩΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΕΧΕΙ ΙΧΝΟΣ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΟΣ Ο
ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ;</span></b> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αγνοεί πόσα
εδάφια διδάσκουν την προσκύνηση σε κτίσματα; Η οποία προσκύνηση φυσικά είναι <b>ΤΙΜΗΤΙΚΗ</b> και <b>ΟΧΙ</b> <b>λατρευτική</b>: <b><span style="color: blue;">Γεν. 23,12</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">προσεκύνησεν Αβραάμ εναντίον του λαού τής γης</span></i></b>»,
<b><span style="color: blue;">Γεν. 27,28-29</span></b>:
«<b><i><span style="color: red;">προσκυνήσουσί σε οι υιοί του πατρός σου</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Β΄ Βασ. (Δ΄ Βασ.
Ο΄) 2,15</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">ήλθον εις συνάντησιν
αυτού και προσεκύνησαν αυτώ επί την γήν</span></i></b>», <b><span style="color: blue;">Α΄ Χρον. (Α΄ Παραλ.) 29,20</span></b>: «<b><i><span style="color: red;">κάμψαντες τα γόνατα προσεκύνησαν τω Κυρίω, και τω βασιλεί.</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Μάλιστα, ο
Τομαράς <b>ΕΙΡΩΝΕΥΕΤΑΙ</b> την Γραφή
γράφοντας: «<b><i><span style="color: #006600;">διότι είναι γεγραμμένον, Κύριον τον Θεόν
σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει. (ΔΕΝ ήταν όμως
προφητικά γραμμένο π.χ. Μόνο Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και
λατρεύσει και τους προφήτες και αγίους αυτού; Του ξέφυγε;)</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Μα τί <b>ΑΣΤΕΙΑ</b> είναι αυτά; Είναι ξεκάθαρο ότι η
προσκύνηση κτισμάτων αναφέρεται σε τόσα και τόσα χωρία της Γραφής, αλλά στο <b><span style="color: blue;">Α΄ Χρον. (Α΄
Παραλ.) 29,20</span></b> βλέπουμε την διαφοροποίηση: «<b><i><span style="color: red;">προσεκύνησαν
τω Κυρίω, και τω βασιλεί</span></i></b>». <b>Όπως
βλέπουμε, αγαπητοί αναγνώστες, αν και χρησιμοποιείται η ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΛΕΞΗ, η
προσκύνηση ως προς την ουσία της είναι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ, άλλη είναι η ΤΙΜΗΤΙΚΗ
προσκύνηση σε κτίσμα, άλλη η ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση, η οποία αρμόζει μόνο στον
Κύριο</b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ Μ Ε Γ Α Ψ Ε Μ Α ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΟΤΙ Η
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΔΗΘΕΝ «<i><span style="color: #006600;">ΣΧΕΣΗ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ</span></i>» ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ!</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η Εκκλησία <b>ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ</b> <b>ΚΑΘΕ ΛΑΤΡΕΙΑ</b> εκτός του Τριαδικού Θεού. Σύμφωνα με το γράμμα και το
πνεύμα της Αγίας Γραφής, ο <b>Όρος Πίστεως</b>
της <b>7<sup>ης</sup> Οικουμενικής Συνόδου</b>,
μιλώντας για τις Εικόνες των αγίων, ξεκαθαρίζει ότι αναφέρεται σε <b>ΤΙΜΗ</b> και <b>ΟΧΙ</b> στην «<b><i><span style="color: red;">κατά πίστιν ημών
αληθινήν λατρείαν, ή πρέπει <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΜΟΝΗ
ΤΗ ΘΕΙΑ ΦΥΣΗ</span></span></i></b>» <span style="color: blue;">(<b>Ιωάννης
Καρμίρης, «Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας»,
τόμ. Α΄, 2η έκδ., σελ. 240-241</b>)</span>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Επίσης, η
Εκκλησία, στις «<b><i>ΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩΝ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ</i></b>» το 1716,
διατυπώνει ξεκάθαρα, ότι τους αγίους «<b><i><u><span style="color: red;">ου λατρευτικώς</span></u><span style="color: red;">, ΤΙΜΩΜΕΝ</span></i></b>», όπως και τη «<b><i><span style="color: red;">μητέρα
Θεού προσκυνούμεν, αλλ’ ΟΥ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΣ μη γένοιτο, άπαγε της ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ. Θεόν
γαρ και ΜΟΝΟΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΣ προσκυνούμεν</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιωάννης
Καρμίρης, «<i>Τα δογματικά και
συμβολικά μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας</i>», τόμ. Β΄, σελ.
809-810)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άρα, ο ΨΕΥΔΟΛΟΓΟΣ Τομαράς ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, όταν
ομιλεί για «<i><span style="color: #006600;">ΣΧΕΣΗ
ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ</span></i>» με τους αγίους, τη στιγμή που Η ΙΔΙΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ονομάζει
κάτι τέτοιο «<span style="color: red;">ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ</span>» και διδάσκει σαφώς το «<i><span style="color: red;">ΟΥ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΣ</span></i>»
για αγίους και Θεοτόκο</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο Τομαράς όμως
αρχίζει το γνωστό Προτεσταντικό <b>ΥΒΡΕΟΛΟΓΙΟ</b>
κατά της Μητέρας του Χριστού: «<b><i><span style="color: #006600;">στην οποία ο
Κύριος είπε ‘τι εμοί και σοι γύναι;’</span></i></b>» […] <b><i><span style="color: #006600;">Άφαντη
κανονικά </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">μία γυναίκα που
δεν έκανε κανένα θαύμα όπως κάνανε οι τόσοι μαθητές του Χριστού στην ΚΔ</span></i></b>».
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άλλο ένα ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ με ΑΠΑΞΙΩΣΗ της μητέρας του Ιησού</span></b>.
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ποιος θα
μπορούσε ποτέ να <b>ΣΕΒΕΤΑΙ</b> τον Ιησού
και να <b><span style="color: red;">ΥΠΟΤΙΜΑ</span></b>
την μητέρα Του; <b>ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ!!!</b>
Προσέξτε όμως, αγαπητοί αναγνώστες, <b>ΚΑΙ
ΠΟΣΟ ΒΛΑΣΦΗΜΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ</b>. Για να <b>ΑΠΑΞΙΩΣΕΙ</b> την Θεοτόκο, <b>ισχυρίζεται, ότι δεν έκανε «<i><span style="color: #006600;">κανένα θαύμα</span></i></b>»<b><i><span style="color: #006600;"> </span></i>(σημ. υπονοώντας ΔΙΚΟ ΤΗΣ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΘΑΥΜΑ)
[...] <i><span style="color: #006600;">φτάνει <u>το
παραμύθι</u> ότι το μεγαλύτερο θαύμα το έκανε αυτή γεννώντας τον Κύριο, διότι
βρε βλάσφημοι αυτό είναι θαύμα του Θεού <u>όχι δικό της</u>!!!</span></i></b>» </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>ΜΑ ΕΙΝΑΙ ΣΟΒΑΡΟΣ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ;</b>
Υπάρχει θαύμα που να είναι έργο ανθρώπου; Όλα τα θαύματα είναι του Θεού: «<b><i><span style="color: red;">διδόντι σημεία και τέρατα γίνεσθαι δια τών χειρών αυτών</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Πραξ. 14,3)</span></b>.
Το χειρότερο δε είναι ότι σε κάποιο σημείο της απολογίας του ο Τομαράς
παραθέτει το εξής εδάφιο: «<b><i><span style="color: #006600;">Πράξ.19:11-12
Και ο Θεός έκαμνε δια των χειρών του Παύλου θαύματα μεγάλα</span></i></b>»! </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μιλάμε λοιπόν, αγαπητοί αναγνώστες, για άνθρωπο ο οποίος ΔΙΑΣΤΡΕΦΕΙ
ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ την Γραφή και την Αλήθεια, ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΤΑ ΠΩΣ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΘΕ
ΦΟΡΑ: αλλού γράφει ότι τα θαύματα γίνονται <u>από τους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ</u> και αλλού
ότι τα θαύματα γίνονται <u>από τον ΘΕΟ</u>!</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Έτσι λοιπόν και
στην περίπτωση της Θεοτόκου, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΔΙΑΣΤΡΕΦΕΙ την αλήθεια, διότι</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b><u>ΜΙΣΕΙ την αγιότητα της όσο τίποτε άλλο</u></b></span>. Γι’ αυτό
αρνείται να αποδεχτεί, ότι εκείνη πραγματοποίησε το μεγαλύτερο θαύμα της
ανθρωπότητος, <b>καθώς γέννησε τον ίδιο τον
Θεό</b>, <b><span style="color: red;">θαύμα
που βεβαίως έκανε η Θεοτόκος με τη δύναμη του Θεού, όπως και ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ θαύμα</span></b><span style="color: red;">!</span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Για την Θεοτόκο
να προσθέσουμε, ότι στο εδάφιο «<b><i><span style="color: red;">μακαριούσίν με πάσαι
αι γενεαί</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Λουκ. 1,48)</span></b> ομιλεί με τρόπο απόλυτο για το
μέλλον (το οποίο μέλλον γνωρίζει μόνο ο Θεός), διότι γνωρίζει ότι θα την
μακαρίζουν <b>όλες οι γενιές του μέλλοντος</b>.
Αυτό σημαίνει ότι η Θεοτόκος λαμβάνει <b>το
χάρισμα της προφητείας</b> και αυτό γίνεται στους αγίους: «<b><i><span style="color: red;">Ου γάρ
θελήματι ανθρώπου ηνέχθη ποτέ προφητεία, αλλ’ υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι
ελάλησαν άγιοι Θεού άνθρωποι</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Β΄ Πετρ. 1,20)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Από εκεί και
πέρα, η τιμή των αγίων, η οποία ξεκινά ήδη από την Καινή Διαθήκη, αποδεικνύεται
και στον <b><span style="color: red;">2<sup>ο</sup>
αιώνα</span></b> όπου εις το «<b><i>Μαρτύριο Πολυκάρπου</i></b>» βλέπουμε τιμή στα λείψανα των αγίων, τα οποία
θεωρούντο και φυλάσσοντο ως θησαυρός από την Εκκλησία ως «<b><i><u><span style="color: red;">τιμιώτερα</span></u><span style="color: red;"> λίθων πολυτελών και <u>δοκιμώτερα</u> υπέρ χρυσίον</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(PG 5, 1044A)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="14">ΥΛΗ - ΠΙΣΤΗ - ΘΑΥΜΑ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Είχαμε γράψει,
λοιπόν, ότι στην Αγία Γραφή το σχήμα <b><i>Θεός > Πίστη > Ύλη > Θαύμα</i></b>
όχι μόνο δεν απαγορεύεται, αλλά αποτελεί <b>ΒΑΣΙΚΗ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ</b> της Γραφής, διότι ο Θεός θεραπεύει ακόμα και με μαντήλια: «<b><i><span style="color: red;">Σουδάρια ή σιμικίνθια και απαλλάσσεσθαι απ’ αυτών τας νόσους,
τα τε πνεύματα τα πονηρά εκπορεύεσθαι</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Πραξ. 19,12)</span></b>. Προσέξτε τώρα,
αγαπητοί αναγνώστες, το <b>ΤΕΧΝΑΣΜΑ</b> του
αιρετικού Τομαρά επ’ αυτού: «<b><i><span style="color: #006600;">τα όποια
μαντήλια τους <u>δεν έφεραν μόνιμα την χάρη του Θεού</u> παρά μόνο όταν αυτοί,
ΕΝ ΖΩΉ, το αποφάσιζαν</span></i></b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><u>Όμως η Γραφή ΔΕΝ τα λέει αυτά πουθενά</u></b><u>!
<b>Ο Τομαράς τα βγάζει από ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ ή ΤΗΝ
ΚΟΙΛΙΑ ΤΟΥ</b></u>. <b>Η ύλη, η οποία
εφάπτεται με την αγιασμένη ψυχή, ΟΥΔΕΠΟΤΕ χάνει τη δυνατότητα να λάβει τη Χάρη
του Θεού, ΟΥΤΕ όταν ο άγιος φύγει από την ζωή</b>: «<b><i><span style="color: red;">επορεύθη
και ήψατο τών οστέων Ελισαίε και έζησε και ανέστη επί τους πόδας αυτού</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">[Β΄ Βασ. (Δ΄
Βασ. Ο΄) 13,21]</span></b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Πέρα όμως από
αυτό η Γραφή αποδεικνύει, ότι το θαύμα, μέσω της ύλης, απαιτεί πίστη και μπορεί
να γίνει με <b>ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ</b> ύλη, η οποία
δεν είναι καν απαραίτητο να «<b><i><span style="color: #006600;">ανήκει σε
κάποιον</span></i></b>», όπως ανήκουν τα μαντήλια: «<b><i><span style="color: red;">Προσευξάσθωσαν
επ’ αυτόν αλείψαντες αυτόν ΕΛΑΙΩ εν τω ονόματι του Κυρίου και η ευχή της
πίστεως σώσει τον κάμνοντα</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιακ. 5,14)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Κατά συνέπεια, <b>Η ΥΛΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ</b> <b>ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ</b> και μπορεί να ενισχύσει την προσευχή
μας ώστε να επιτύχουμε το θαύμα. Αυτό φαίνεται από την ποικιλία της ύλης, μέσω
της οποίας πραγματοποιείται το θαύμα: είτε μέσω του <b>ΕΛΑΙΟΥ</b>, είτε με <b>ΜΑΝΤΗΛΙΑ</b>,
είτε με <b>ΞΥΛΙΝΑ ΡΑΒΔΙΑ</b>, είτε με το <b>ΧΑΛΚΙΝΟ ΦΙΔΙ</b>, είτε με τα <b>ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΟΥ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ</b>, αλλά και με <b>ΑΠΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ.</b> Εδώ λοιπόν πρέπει να
βρούμε τον κοινό παρονομαστή όλων των θαυμάτων, και αυτός είναι φυσικά <b>Η ΠΙΣΤΗ</b>. Αυτή είναι που μπορεί να φέρει
το θαύμα, <b>ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΜΙΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΑΚΟΜΗ</b>.
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η Εκκλησία πάντως
<b>ΟΥΔΕΠΟΤΕ</b> δίδαξε, ότι <b>ΜΟΝΟΝ διαμέσου της ΥΛΗΣ γίνεται το θαύμα</b>,
αλλά ούτε κι εξαιρεί την ύλη από την λατρεία, όπως οι αιρετικοί, διότι κάτι τέτοιο
<b>ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ</b> τη διδασκαλία τής Γραφής.
Ούτε καν το επιχείρημα περί «<b><i>ύλης που εξωτερικά θυμίζει ειδωλολατρία</i></b>»
μπορούν οι αιρετικοί να επικαλεστούν, <b><span style="color: red;">όπως μας απέδειξε η ειδωλολατρική στήλη, την οποίαν
προσκυνούσε ο Ιακώβ</span></b> <b><span style="color: blue;">(Γεν. 28,18.20 / Γεν. 28,22 / Ψαλμ. 5,8)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="15">ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Για τον όρο «<b>πατήρ</b>» που χρησιμοποιεί η Εκκλησία, ο
αιρετικός Τομαράς λέει τα <b>ΓΝΩΣΤΑ</b> και
<b>ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΑ</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">μιλάτε
για Πατέρες Πράγμα που είναι και ΑΝΟΗΤΟ ΚΑΙ ΑΙΣΧΡΟ</span></i></b>», διότι «<b><i><span style="color: #006600;">πατέρα σας μη ονομάσητε επί της γης διότι εις είναι ο
Πατήρ σας, ο εν τοις ουρανοίς</span></i></b>» κ.λπ. Η διδασκαλία της Γραφής
όμως είναι σαφής με χρήση του όρου για ανθρώπους: «<b><i><span style="color: red;">Αβραάμ</span></i></b>
[…] <b><i><span style="color: red;">είναι αυτόν ΠΑΤΕΡΑ πάντων τών πιστευόντων</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ρωμ. 4,9.11)</span>.</b>
Εάν ο Τομαράς ενδιαφέρεται για το γράμμα της Γραφής, <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">οφείλει να
υπακούσει σε αυτά που ΔΙΑΒΑΖΕΙ, όχι σε αυτά που ΦΑΝΤΑΖΕΤΑΙ ότι διαβάζει</span></u></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Αλλού μάλιστα, <b>ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">Ο Παύλος έβλεπε τον εαυτό του ως «πατέρα» </span></i></b>[…]
<b><i><span style="color: #006600;">επειδή αυτός τους φύτεψε τον σπόρο του Ευαγγελίου</span></i></b>».
<b>Δηλαδή Ο ΙΔΙΟΣ ομολογεί την πνευματική
έννοια τού Πατρός, με την οποία καλείται ο Αβραάμ, αλλά και οι Ορθόδοξοι
«πατέρες»</b>. Το «<b>ΣΟΒΑΡΟ</b>» δε επιχείρημα
του Τομαρά ενάντια εις την χρήση του όρου «<b>πατήρ</b>»
από τους Ορθοδόξους, είναι ότι «<b><i><span style="color: #006600;">δεν ήταν παρά
άνθρωποι </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">με λίγες ή
πολλές ψεύτικες διδασκαλίες</span></i></b>». </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μα ο Τομαράς είναι τόσο ΠΕΠΛΑΝΗΜΕΝΟΣ, αγαπητοί αναγνώστες, που όταν κατηγορεί
τους Ορθοδόξους για «ψεύτικες διδασκαλίες», αυτό σχεδόν αποτελεί ΕΓΓΥΗΣΗ για το
…ΑΝΤΙΘΕΤΟ!!!</span></b> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ο αιρετικός συνομιλητής
μας θέτει τον εαυτό του <b>ως ΚΡΙΤΗΡΙΟ «ΑΛΗΘΕΙΑΣ»
για την Εκκλησία</b> <b>(!!!)</b>, τη
στιγμή που <b>Ο ΙΔΙΟΣ</b> έχει παραδεχτεί,
ότι ανήκει σε μια αίρεση όπου υπάρχουν «<b><i><span style="color: #006600;">διαμαρτυρόμενοι </span></i></b>[…]
<b><i><span style="color: #006600;">που αντιβαίνουν την Γραφή</span></i></b>» <b>(!!!)</b> και φτάνει εις το σημείο να
ονομάσει «<b><i><span style="color: #006600;">προσωπική γνώμη</span></i></b>» ακόμα και
την διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου, όταν αυτή <b>ΚΡΙΝΕΙ</b> (ή <b>ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ</b>) τις
δοξασίες του!!!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΙΔΟΥ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ Α Π Α Τ Η Σ !!!</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εκτός τού
γεγονότος ότι ο εν λόγω συνομιλητής μας από την μια θέτει τον εαυτό του <b>ως ΚΡΙΤΗΡΙΟ «ΑΛΗΘΕΙΑΣ» για την Εκκλησία</b>
<b>(!!!)</b>,<b> </b>ταυτοχρόνως από την άλλη εκφράζεται <b>ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΩΣ</b> για τούς Πατέρες τής Εκκλησίας, γράφοντας π.χ. για τον
<b>Μέγ. Αθανάσιο</b>: «<b><i><span style="color: #006600;">Μιλάμε
λοιπόν για απαράδεκτο ατόπημα του Αθανάσιου</span></i></b>», «<b><i><span style="color: #006600;">Δεν προβλέπει ο Αθάνασιος προσκύνηση για αυτούς. Αν
αντιφάσκει με τον εαυτό του αλλού, δεν γνωρίζω, αλλά ξέρω ότι είναι σύνηθες με
ΔΑΥΤΟΥΣ</span></i></b>» <b>(τα κεφαλαία
δικά μας)</b>».</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Εν συνεχεία ο
Τομαράς παραθέτει ένα τμήμα από τον <b><span style="color: blue;">Β΄ Λόγο κατά Αρειανών</span></b> <b><span style="color: red;">(P.G.
26, 196-197) </span></b>τού Μεγ. Αθανασίου λέγοντας <b>ΥΠΕΡΣΙΓΟΥΡΟΣ</b> και με ύφος <b>ΑΡΚΕΤΩΝ
ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΩΝ</b> τα εξής: «<b><i><span style="color: #006600;">Δείτε όμως</span>
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">τι ΑΛΛΑ </span><span style="color: #006600;">(!!!) λέει ο Αθανάσιος για την προσκύνηση άλλων ανθρώπων
(με σχόλια δικά μου ενδιάμεσα σε πράσινο), <u>τα οποία φυσικά ποτέ δεν θα
μάθετε από ‘(αν)ορθόδοξους</u>’</span></i></b>»</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Από τον
συγκεκριμένο δε λόγο τού ιερού Πατρός ο εν λόγω Προτεστάντης έχει τονίσει με
κεφαλαία την γνωστή φράση: «<b><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΚΤΙΣΜΑ
ΓΑΡ ΚΤΙΣΜΑΤΙ ΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΕΙ</span></b>» και κατόπιν σχολιάζει το περιστατικό τής
αρνήσεως τής προσκυνήσεως τού Αποστόλου Πέτρου από τον Κορνήλιο γράφοντας τα εξής: «<b><i><span style="color: #006600; mso-fareast-font-family: Calibri;">Επικαλείται τον ζωντανό εκατόνταρχο Κορνήλιο που πήγε να
προσκυνήσει τον ζωντανό απόστολο Πέτρο και δηλώνει εδώ παραδόξως και περιέργως
[επειδή πριν διαβάσαμε ότι κατά τον ίδιον, τον βασιλιά και την εικόνα του
βασιλιά μπορούμε (!!!!) να τα προσκυνούμε τιμητικά!!!!] ότι η προσκύνηση από
άνθρωπο προς άνθρωπο, κτίσμα σε κτίσμα ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ. Μα γιατί; Να τον… τιμήσει ήθελε ο Κορνήλιος τον Πέτρο ως σκεύος Θεού!
Γιατί δεν τον άφησε;; Γιατί δεν έκανε κάποια λεκτική διάκριση να μάθουμε εμείς
κάτι από αυτό;… Μετά ο Αθανάσιος επικαλείται προσκύνηση από άνθρωπο σε άγγελο,
πράγμα που επίσης θεωρεί ότι απαγορεύεται.</span></i></b>» </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ενημερώνουμε
λοιπόν τον αγαπητό <b>Αλέξιο Τομαρά</b>,
ότι όχι μόνον <b>ΔΕΝ</b> ισχύουν οι <b>ΒΑΡΥΓΔΟΥΠΕΣ</b> δηλώσεις του (ότι <b>ΔΗΘΕΝ</b> ο Μέγ. Αθανάσιος διδάσκει για την
προσκύνηση άλλων ανθρώπων πράγματα, <b><i><span style="color: #006600;">τα οποία ποτέ
δεν θα μάθουν οι αναγνώστες από </span></i><span style="color: #006600;">«<i>(αν)ορθοδόξους</i>»</span></b>), αλλά <b>ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ</b> οι τελευταίοι έχουν
δημοσιεύσει, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΕΔΩ ΚΑΙ ΟΚΤΩ (8) ΧΡΟΝΙΑ</span></b>, <a href="http://oodegr.com/oode/pateres1/athanasios/proskynisi_ktismatos_1.htm#1."><b>ΕΙΔΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ</b></a> επί τού συγκεκριμένου
χωρίου τού Μεγ. Αθανασίου, η οποία και ερμηνεύει τον συγκεκριμένο δυσνόητο λόγο
του ιερού πατρός τής Εκκλησίας μας, καθώς και τον λόγο που ο Απόστολος Πέτρος,
όπως και ο άγγελος τής Αποκαλύψεως, αρνήθηκαν προσκύνηση από τον Εκατοντάρχο
Κορνήλιο και τον Απόστολο Ιωάννη αντιστοίχως.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Οπότε ο <b>ΥΠΕΡΦΙΑΛΟΣ</b> και <b>ΥΠΕΡΣΙΓΟΥΡΟΣ</b>
κ.Τομαράς δεν έχει παρά <b>ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΤΗΝ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ «ΤΣΙΜΠΛΑ» ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟΥ</b> και να διαβάσει με προσοχή την
συγκεκριμένη μελέτη ώστε να τού λυθούν και όλες οι απορίες/ερωτήματα που
ανωτέρω διατυπώνει. Ένα <b>κλικ</b> λοιπόν στο
</span><b><span lang="EN-US" style="background: yellow; mso-ansi-language: EN-US; mso-highlight: yellow;">link</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> που ακολουθεί είναι αρκετό για
να <b>ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΓΩΙΣΜΟ ΤΟΥ, ΝΑ
ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΙ ΜΕ Ψ
Ε Υ Δ Η ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΚΙ
ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΙ ΟΛΙΓΟΝ ΤΙ ΣΟΦΟΤΕΡΟΣ</b> ώστε να <b>ΕΜΠΕΔΩΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ</b> και το ρητό των αρχαίων ημών προγόνων: «<b><span style="color: red;">Η γλώττα μη
προτρεχέτω τού νου</span></b>»<b>!!!</b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: blue;">http://oodegr.com/oode/pateres1/athanasios/proskynisi_ktismatos_1.htm#1.
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: blue;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;"><a name="16">ΤΙ ΕΙΝΑΙ
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ</a></span></b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η τιμή προς
κάποιον είναι <b>ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ</b> <b>ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ</b>. Για τον λόγο αυτό,
δεν υπάρχει χριστιανός που να μην τιμά και να μην σέβεται π.χ. κάθε εικόνα του Ιησού
ή του Σταυρού του αν την δει κάπου αποτυπωμένη. Κανείς δεν θα μπορούσε να
φανταστεί, ακόμα και έναν αιρετικό Προτεστάντη, να παίρνει από ένα βιβλίο και
να σχίζει σε κομμάτια την εικόνα του Σταυρού, ακριβώς διότι, η αγάπη που λογικά
έχει στην καρδιά του για τον Χριστό και την Σταύρωσή Του, <b>μεταβαίνει κατευθείαν εις το πραγματικό πρόσωπο ή γεγονός </b>και έτσι,
<b>ΜΕΣΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ,</b> γίνεται ήδη
η <b>απόδοση ΤΙΜΗΤΙΚΟΥ σεβασμού προς το
εικονιζόμενο πρωτότυπο</b>. <b>Κι αν την
κατέστρεφε συνειδητά και επιδεικτικά, αυτό θα έμοιαζε με πράξη ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ, διότι
τα χριστιανικά σύμβολα ΓΑΛΗΝΕΥΟΥΝ τις καρδιές των ΠΙΣΤΩΝ και ΑΓΡΙΕΥΟΥΝ ΜΟΝΟΝ ΤΙΣ
«ΚΑΡΔΙΕΣ» ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ</b>!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Έτσι, λοιπόν, <b>ΟΥΔΕΙΣ</b> γονεύς θα είχε το κουράγιο να
κόψει κομμάτια, με τρόπο επιδεικτικό, την φωτογραφία του παιδιού του, με τον
ισχυρισμό ότι η εικόνα δεν είναι το παιδί του. Διότι μέσα στην καρδιά του τιμά
το εικονιζόμενο πρωτότυπο και έτσι μόνο με αγάπη μπορεί να προσεγγίσει μια
τέτοια εικόνα λόγω αυτού που εικονίζει. Αυτό το αυτονόητο διδάσκει η <b>Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος</b>: «<b><i>Ο γαρ
τις φιλεί και προσκυνεί και ό προσκυνεί, πάντως και φιλεί, ως μαρτυρεί η
ανθρωπίνη σχέσις η παρ’ ημών προς τους φίλους γινομένη</i></b>» <b><span style="color: blue;">(M</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; mso-ansi-language: EN-US;">ansi</span><span style="color: blue;"> 13,405C)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Όπως λέει η
Γραφή: «<b><i>Εξήλθε δε Μωυσής εις συνάντησιν τω γαμβρώ και <span style="color: red;">ΠΡΟΣΕΚΥΝΗΣΕΝ</span>
αυτώ και <span style="color: red;">ΕΦΙΛΗΣΕΝ</span> αυτόν, και ησπάσαντο αλλήλους
και εισήγαγεν αυτούς εις την σκηνήν</i></b>» <b><span style="color: blue;">(Εξ. 18,7)</span>. </b>Και: «<b><i>Εισήλθε
προς τον βασιλέα και <span style="color: red;">ΠΡΟΣΕΚΥΝΗΣΕΝ</span> αυτώ και
έπεσεν επί πρόσωπον αυτού επί την γην κατά πρόσωπον τού βασιλέως, και <span style="color: red;">ΚΑΤΕΦΙΛΗΣΕΝ</span> ο βασιλεύς τον Αβεσσαλώμ</i></b>» <b><span style="color: blue;">[Β΄ Βασ. (Δ΄ Βασ.
Ο΄) 14,33]</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Τόσο απλό είναι
το ζήτημα της τιμητικής προσκύνησης. Κάθε κίνηση αγάπης της καρδιάς προς μια
εικόνα του Χριστού σε περιοδικό, βιβλίο ή βίντεο, <b>όπως ομολογεί και Ο ΙΔΙΟΣ ο Τομαράς</b>, <b><u>αποτελεί αυτόματα και μια ΤΙΜΗΤΙΚΗ προσκύνηση</u></b>. Διότι η
εικόνα υπάρχει εις το Προτεσταντικό έντυπο ακριβώς επειδή γεννά αισθήματα
αγάπης προς τον Χριστό, όπως και κάθε εικόνα. Είναι λοιπόν διδασκαλία της
Γραφής το γεγονός, ότι «<b><i><span style="color: red;">ο γαρ τις φιλεί και προσκυνεί
και ό προσκυνεί, πάντως και φιλεί</span></i></b>» και αυτό γίνεται πρώτα <b>ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ</b>, στην ψυχή του ανθρώπου.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Οι Εικόνες
αποτελούν μόνον <b>ένα ΜΕΣΟΝ ΜΝΗΜΗΣ του
παραδείγματος των ΖΩΝΤΑΝΩΝ αγίων</b>, οι οποίοι ευρίσκονται εις τον ουρανό, ώστε
να ενδυναμώνεται η προσευχή, η οποία απευθύνεται εις αυτούς, σύμφωνα με το: «<b><i><span style="color: red;">δεήθητε υμείς υπέρ εμού προς τον Κύριον</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Πραξ. 8,24)</span></b>.
Διότι «<b>νεκροί</b>» άγιοι δεν υπάρχουν: «<b><i><span style="color: red;">ουκ έστιν Θεός νεκρών, αλλά ζώντων</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Μαρκ. 12,26-27</span></b>
και <b><span style="color: blue;">Ματθ. 22:32)</span></b>.
Αυτοί είναι η «<b><i><span style="color: red;">εκκλησία πρωτοτόκων απογεγραμμένων εν ουρανοίς</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Εβρ. 12,23)</span></b>
για τους οποίους διδασκόμαστε ότι «<b><i><span style="color: red;">πολύ ισχύει δέησις
δικαίου ενεργουμένη</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ιακ. 5,16)</span></b>.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Η προσευχή μας, εις
την οποίαν αιτούμαστε το «<b><i><span style="color: red;">δεήθητε υμείς υπέρ
εμού προς τον Κύριον</span></i></b>», δεν απευθύνεται στην εικόνα, ούτε μένει
εκεί, και αυτό το γνωρίζουμε όλοι και γι’ αυτό έχουμε μαζί μας εικόνες των
αγαπημένων μας: «<b><i><span style="color: red;">Ο γουν προσκυνών την εικόνα, εν αυτή προσκυνεί
και τον βασιλέα</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Μέγ. Αθανάσιος PG 26, 332Β)</span></b>, «<b><i><span style="color: red;">Αύτη γαρ εικόνος φύσις μίμημα είναι του αρχετύπου</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Γρηγόριος Θεολόγος
PG 36, 129Β)</span></b>, «<b><i><span style="color: red;">Αι γαρ εικόνες αεί
προς τα αρχέτυπα την εμφέρειαν έχουσιν</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Κύριλλος Αλεξανδρείας PG 75, 52Α)</span></b>,
«<b><i><span style="color: red;">Η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Μέγ. Βασίλειος
PG 32, 149C)</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Πέρα όμως από αυτά, όπως είπαμε
και προηγουμένως, οι Προτεστάντες έχουν μάθει να <b>ΥΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ</b> και γι’ αυτό κάνουν ότι «<b>ΞΕΧΝΟΥΝ</b>», ότι <b><span style="color: red;">εις τις δολοφονικές εποχές της εικονομαχίας, τις οποίες ελαφρά
τη καρδία ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΙ, δεν υπήρχε τυπογραφία. Υπήρχαν μόνο εικόνες
ζωγραφισμένες ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ</span></b><span style="color: red;">.</span> Αν υπήρχε
τυπογραφία, τότε οι εικονομάχοι, τους οποίους επικαλούνται οι αιρετικοί, θα
ονόμαζαν και τους ιδίους Προτεστάντες «<b>ειδωλολάτρες</b>»
για τις εικόνες που έχουν στα «<b><i><span style="color: #006600;">βιβλία ή
περιοδικά ή βίντεό τους</span></i></b>» <b>(όπως
άλλωστε ομολογεί ότι έχουν ο ίδιος ο Τομαράς)!</b></span> </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="color: red;">Ο «Επιφάνιος» και
οι Εικονομάχοι ήταν κατά των αγιογραφιών ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ όπου κι αν ευρίσκοντο και
όποια χρήση κι αν είχαν</span></b>. <b>Κατέστρεφαν
και μισούσαν ΟΛΕΣ τις αγιογραφίες, είτε μέσα σε εκκλησίες, είτε εκτός. </b>Σήμερα,
όταν ο Προτεστάντης βλέπει ζωγραφισμένες εικόνες του Ιησού σε βιβλία ή
περιοδικά, από τη στιγμή που οι εικόνες αυτές τού είναι οπωσδήποτε αγαπητές
(γι’ αυτό άλλωστε τις τυπώνουν), αμέσως, σε αστραπιαίο χρόνο, η σκέψη του και η
καρδιά του κινείται προς τον πραγματικό Χριστό ή Απόστολο. <b>Αυτό κάνουν ΟΛΕΣ οι εικόνες, θέλουμε δεν θέλουμε, όπου κι αν ευρίσκονται,
όπως ακριβώς οι εικόνες των παιδιών μας ή των γονέων μας</b>. </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">Αυτή η αγάπη λοιπόν, η οποία αστραπιαία κινείται προς τον
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ Χριστό, είναι ακριβώς η ΤΙΜΗΤΙΚΗ προσκύνηση, η οποία γίνεται από
κάθε χριστιανό αυτονόητα σε μηδενικό χρόνο</span></b><span style="background: yellow; color: red; mso-highlight: yellow;">.</span> <b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Είναι <b>ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΟ</b> να «<b>ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΡΥΦΤΟΥΛΙ</b>» με την αλήθεια οι αιρετικοί Προτεστάντες και αρκεί
ένα απλό παράδειγμα: άραγε ένας Ορθόδοξος, με σοβαρά κινητικά προβλήματα, δεν
τιμά τις εικόνες; <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Φυσικά τις τιμά, και μόνο με το ΒΛΕΜΜΑ
του και την ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ του</span></u></b>. Η τιμή είναι καθαρά <b>ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ</b> υπόθεση, <b>διότι γίνεται έτσι κι αλλιώς <span style="color: red;">ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ</span>
κάποιου</b>, ο οποίος αγαπά τα εικονιζόμενα πρόσωπα <b>και λειτουργεί ακριβώς το ίδιο με την κίνηση της καρδιάς προς το κακό: </b>«<b><i><span style="color: red;">Ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού</span></i></b>» <b><span style="color: blue;">(Ματθ. 5,28)</span>.</b>
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ο Χριστός μας διδάσκει, ότι</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b>ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Η ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΡΚΕΙ</b>!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Δεν υπάρχει λοιπόν
χριστιανός, οποιασδήποτε ομολογίας, ο οποίος να <b>μην προσκυνά τιμητικά μέσα στην καρδιά του</b> τις αγαπημένες βιβλικές
υπάρξεις όταν τις βλέπει, <b>και αυτό
αποτελεί πάντα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ</b>. Αυτό όμως δεν είναι ειδωλολατρία και γι’
αυτό, όπως είδαμε, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">η Γραφή με τόση ευκολία ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ
την υπό τών αιρετικών ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΚΛΙΣΗ των γνωστών εδαφίων περί «ειδώλων».</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><a name="17">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Δυστυχώς, οι Προτεστάντες έχουν μάθει να μεγαλώνουν
μέσα στην ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ, διότι σκοπός τους είναι να περισώσουν τούς ελάχιστους
πιστούς που έχουν στην Ελλάδα</b>. Ας αφήσει λοιπόν ο Τομαράς τις <b>ΑΕΡΟΛΟΓΙΕΣ</b> και τα «<b>ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ</b>» του στιλ: «<b><i><span style="color: #006600;">ΧΑΧΑΧΑ ΧΑΧΑΧΑ!!!</span></i></b>»
και ας προσπαθήσει να συνειδητοποιήσει αυτά που <b>Ο ΙΔΙΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕ</b>: Οι αιρετικοί Προτεστάντες <b>ΜΟΝΟΝ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">στην πλειοψηφία τους συμφωνούν</span></i></b>»
και όσοι συμφωνούν, συμφωνούν μόνο στα «<b><i><span style="color: #006600;">βασικά</span></i></b>»,
ενώ <b>ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">ο Κύριος να τους βγάλει από την πλάνη</span></i></b>», διότι
αυτό θα γίνει <b>ΜΟΝΟΝ</b> «<b><i><span style="color: #006600;">αν τον αφήσουν</span></i></b>». Αλλά ποιος εγγυάται ότι
κάτι τέτοιο θα γίνει, όταν παραδέχονται ότι «<b><i><u><span style="color: #006600;">μπορεί
να κάνουμε λάθος σε κάτι</span></u></i></b>» και ότι υπάρχουν «<b><i><span style="color: #006600;">Διαμαρτυρόμενοι </span></i></b>[…] <b><i><span style="color: #006600;">που
αντιβαίνουν την Γραφή</span></i></b>»<b>;;;
(!!!)</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Από τη στιγμή
που ο Κύριος λέει: «<b><i><span style="color: red;">ο μη ων μετ’ εμού κατ’ εμού εστι</span></i></b>»
<b><span style="color: blue;">(Λουκ. 11,23)</span></b>
καταλαβαίνουμε όλοι ότι δεν μπορούμε να μιλάμε για «<b><i><span style="color: #006600;">ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΕΣ</span></i></b>»
ή για τα «<b><i><span style="color: #006600;">ΒΑΣΙΚΑ</span></i></b>», ούτε υπάρχουν
περιθώρια στη σύντομη ζωή μας για να κάνουμε τον <b>ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ</b> και ν’ανακαλύψουμε αν <b>ΠΟΛΛΟΙ</b>, <b>ΛΙΓΟΙ</b> ή <b>ΟΛΟΙ</b> οι Προτεστάντες «<b><i><span style="color: #006600;">ΑΝΤΙΒΑΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ</span></i></b>» και «<b><i><span style="color: #006600;">ΚΑΝΟΥΝ ΛΑΘΟΣ</span></i></b>» ερμηνείες.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Κλείνοντας, επαναλαμβάνουμε και
ξεκαθαρίζουμε, ότι <b><span style="color: red;">ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΣ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ</span></b> με τον συγκεκριμένο
<b>ΑΙΡΕΤΙΚΟ και ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ Προτεστάντη
Αλέξιο Τομαρά</b>, διότι φτάσαμε σε κατάσταση επανάληψης των ίδιων και των
ίδιων. Εφόσον ο Τομαράς χρειάστηκε <b>ΔΥΟ σχεδόν
ΧΡΟΝΙΑ</b> για να γράψει <b>Ο,ΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ
ΜΠΟΡΟΥΣΕ</b>, κι εφόσον εμείς εντός <b>ΔΥΟ
ΜΗΝΩΝ</b> απαντήσαμε στην πολυσέλιδη απολογία του, αυτό σημαίνει <b>ΕΔΩ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ</b> <b>ΓΙΑ ΕΜΑΣ</b>, ασχέτως εάν μετά από <b>3-4 ΧΡΟΝΙΑ</b> αναρτήσει κάποια άλλη
απολογία, <b>ΠΛΕΟΝ ΤΩΝ <span style="color: red;">100</span> ΣΕΛΙΔΩΝ</b>, από τις οποίες το <b><span style="color: red;">1/4</span></b> θα
είναι <b>Η</b> <b>ΔΙΚΗ ΜΑΣ</b> απάντηση, την οποίαν θα παραθέτει <b>ΟΛΟΚΛΗΡΗ</b>!!!</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="background: lime; mso-highlight: lime;">ΕΥΕΛΠΙΣΤΟΥΜΕ ΟΣΟΙ ΟΜΟΠΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΤΟΜΑΡΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗ
«ΠΕΡΙ ΠΟΛΛΟΥ» ΚΑΙ ΓΙΑ «ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΟΛΚΗΣ» ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ
ΠΛΕΟΝ Π Ε Ρ Ι Τ Ι Ν Ο Σ
Π Ρ Ο Κ Ε Ι Τ Α Ι!!!</span> <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τέλος
ευχόμεθα και προσευχόμεθα, όπως ο εν λόγω συνομιλητής μας ΑΝΑΝΗΨΕΙ και
ΑΠΟΤΙΝΑΞΕΙ τις ΠΛΑΝΕΣ με τις οποίες εμφορείται, ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ
ΠΛΑΝΑΕΙ τούς καλοπροαιρέτους πιστούς οδηγώντας τους ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ/ΣΩΤΗΡΙΑΣ,
και άρα εις ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ, και ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ σκεπτόμενος, ΟΧΙ το τι θα πουν οι
ακόλουθοί του/αναγνώστες του για την μεταστροφή του, αλλά το τι θα πει ο ΧΡΙΣΤΟΣ:
«<i><span style="color: red;">ούτος ο υιός μου
νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ην και ευρέθη</span></i>» <span style="color: blue;">Λουκ. 15: 24,32</span>, και το πόσο θα χαρούν οι ουράνιες
δυνάμεις επί τη μετανοία του καθώς και η χορεία ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ, οίτινες «<i><span style="color: red;">χαίρονται ΕΝΩΠΙΟΝ
ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ τού Θεού επί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι</span></i>» <span style="color: blue;">(Λουκ. 15:10)</span>!!!</span></b></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-82739238846752585592018-03-27T17:32:00.003+03:002018-03-27T17:33:45.425+03:00ΟΙ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΙΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaqz1p9VaexBGoET91dvUfm1GC9aBZa7qijGucxLKgGGYvcvbNDgsyXjmggWg5o8epM9QHAjWC1iPv4Dmkt1Xxqn5T7EIH5n-wl5Hli4HExNsERdZIAcD1aYU2inO_PJzuKMNXNsV3oe72/s1600/%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2598%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2591+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="611" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaqz1p9VaexBGoET91dvUfm1GC9aBZa7qijGucxLKgGGYvcvbNDgsyXjmggWg5o8epM9QHAjWC1iPv4Dmkt1Xxqn5T7EIH5n-wl5Hli4HExNsERdZIAcD1aYU2inO_PJzuKMNXNsV3oe72/s400/%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2598%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2591+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;">«Αίθουσα Βασιλείας» στην Αυστρία. Ο χώρος που συναθροίζονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά</span><br />
<br />
Επανειλημμένα έχουμε αναφερθεί στον έλεγχο της σκέψης που ασκεί η Οργάνωση στους οπαδούς της, με αποτέλεσμα όχι μόνο να υπακούουν τυφλά στη διδασκαλία της και στις εντολές της όσο παράλογες να είναι αυτές π. χ. μη μετάγγιση αίματος, αλλά και να υπάρχει από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά παντελής έλλειψη ελευθερίας σκέψης και κριτικής διάθεσης.<br />
<br />
Με ποιο τρόπο λοιπόν καταφέρνει η Εταιρία και ασκεί τον έλεγχο αυτό; Πάρα πολύ απλά. Τους υποχρεώνει να παρευρίσκονται κάθε εβδομάδα σε πέντε συγκεντρώσεις, οπότε δεν τους μένει και πολύς χρόνος να σκεφτούν και να αναλύσουν όσα ακούνε στις συγκεντρώσεις αυτές. Απλώς καταπίνουν αμάσητα ότι τους προσφέρεται, και έχουν και την ψευδαίσθηση από πάνω, πως μ’ αυτό τον τρόπο υπηρετούν τον Ιεχωβά και προωθούν το έργο του! Αν προσθέσετε σ’ αυτά και το γεγονός, ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν και κάποιο επάγγελμα να ζήσουν όπως καταλαβαίνετε ο χρόνος αυτός γίνεται απελπιστικά λιγότερος, σχεδόν μηδενίζεται. Και εδώ νομίζουμε ότι είναι καιρός να δούμε σε ποιες συγκεντρώσεις είναι υποχρεωμένοι να παρευρίσκονται οι οπαδοί της Οργάνωσης, έτσι ώστε και κάποια γεύση να πάρουμε από τη λειτουργία της, αλλά επί πλέον θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε κάπως, τη σκέψη και τη συμπεριφορά των Μαρτύρων του Ιεχωβά.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
“<span style="color: #b45f06;">Εκκλησιαστική Γραφική Μελέτη</span>”: Γίνεται στο κτίριο των συναθροίσεών τους που ονομάζεται «Αίθουσα της Βασιλείας». Εκεί ο όμιλος Μαρτύρων του Ιεχωβά συγκεντρώνεται και διαβάζει κάποιο έντυπο της Εταιρίας, που δήθεν αναλύει και εξηγεί την Αγία Γραφή. Όμως ο όμιλος αυτός, δίνει απαντήσεις, όχι από τη προσωπική σκέψη, έρευνα και γνώση της Γραφής, αλλά βάσει της ύλης που παρατίθεται στις αριθμημένες παραγράφους και βρίσκονται στις σελίδες του εντύπου με το οποίο ασχολείται ο όμιλος, καθώς επίσης και με τις ερωτήσεις που υπάρχουν στο τέλος της σελίδας κάθε εντύπου. Στην ουσία δηλαδή, οι παράγραφοι και οι ερωτήσεις αυτές κατευθύνουν τους συμμετέχοντες όπου επιθυμεί η Εταιρία. Ας πάρουμε ένα παράδειγμα για να γίνουμε κατανοητοί. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg38Z-7jSqz6_WwhhSQqFIECgp6bwgXZjR5W8neJiHq8G-qJVYRxhqKxnhPMZ975OjyCvtxpUCNG71lDXFgeObz76Ld3Svw74je2wu_aWQtCxNGZxjPV-KzUAfIPMRnP7740O6cK09W774O/s1600/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="309" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg38Z-7jSqz6_WwhhSQqFIECgp6bwgXZjR5W8neJiHq8G-qJVYRxhqKxnhPMZ975OjyCvtxpUCNG71lDXFgeObz76Ld3Svw74je2wu_aWQtCxNGZxjPV-KzUAfIPMRnP7740O6cK09W774O/s200/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7.jpg" width="199" /></a>Λόγου χάρη ο όμιλος αυτός έχει συγκεντρωθεί να μελετήσει για το πρόσωπο του Ιησού, πριν να γίνει άνθρωπος και έρθει στη γη. Χρησιμοποιείται η ύλη από το έντυπο της Οργάνωσης «Μπορείτε να ζείτε». Στο κεφάλαιο 6, του έντυπου αυτού που φέρει τον τίτλο «Ιησούς Χριστός – Τον έστειλε ο Θεός;» και στην σελίδα 58, παράγραφο 4, διαβάζουμε: «Έτσι, προτού γεννηθεί στη γη ως άνθρωπος, ο Ιησούς ζούσε στον ουρανό ως κραταιό πνευματικό πρόσωπο. Είχε πνευματικό σώμα που ήταν αόρατο στον άνθρωπο, ακριβώς όπως έχει και ο Θεός. (Ιωάννης 4:24)» </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Τι μας λέει λοιπόν η παραπάνω παράγραφος; Πως ο Χριστός, πριν γίνει άνθρωπος ήταν ένα δυνατό πνευματικό πρόσωπο και είχε πνευματικό σώμα ακριβώς ίδιο, όπως έχει και ο πατέρας του. Παραπέμπει μάλιστα το έντυπο αυτό και για επαλήθευση των ισχυρισμών του στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κεφάλαιο 4, στίχο 24. Πάμε λοιπόν, να διαβάσουμε το συγκεκριμένο χωρίο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη στο οποίο θα γράφει – σύμφωνα με την Οργάνωση – πως ο Χριστός και ο πατέρας του έχουν πνευματικό σώμα, αόρατο στα ανθρώπινα μάτια. Και για να είμαστε τελείως αντικειμενικοί, θα χρησιμοποιήσουμε την Καινή Διαθήκη της Οργάνωσης που αποκαλείται «Μετάφραση Νέου Κόσμου» (ΜΝΚ). Ορίστε λοιπόν τι γράφει στο Ιωάννη 4:24, η ΜΝΚ: «Ο Θεός είναι Πνεύμα, και εκείνοι που τον λατρεύουν πρέπει να λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια». Τι λέει λοιπόν ο Ιωάννης; Πως ο Θεός είναι πνεύμα. Ούτε για πνευματικά σώματα γράφει του Χριστού και του Πατέρα του, ούτε τα άλλα φαιδρά που υποστηρίζει και γράφει η Οργάνωση</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Αν πράγματι λοιπόν, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν γνώστες και ερευνητές της Γραφής – όπως τους αρέσει να καυχώνται – δεν θα άφηναν να «περάσει» ένα τόσο τεράστιο ψέμα. Πως είναι δυνατόν όμως να αντιδράσουν άτομα, που με την καθημερινή «πλύση εγκεφάλου» που υποβάλλονται δεν τους έχει μείνει έστω και ένα ελάχιστο ελεύθερης και κριτικής σκέψης!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Πριν την 1η Ιανουαρίου 2009 η συνάθροιση αυτή ονομάζονταν “Μελέτη βιβλίου εκκλησίας” και γίνονταν συνήθως σε κάποιο σπίτι ενός Μάρτυρα του Ιεχωβά που τις περισσότερες φορές τύχαινε να είναι και σημαντικό στέλεχος της Οργάνωσης. Το σπίτι στο οποίο γίνονταν η «μελέτη του βιβλίου», ήταν ο τόπος στον οποίο συγκεντρώνονταν για να πάνε μετά να ασκήσουν τον προσηλυτισμό από σπίτι σε σπίτι, που τον ονομάζουν «διακονία ή υπηρεσία αγρού». Επίσης ήταν ο τόπος στον οποίο μαζεύονταν για να διηγηθούν μεταξύ τους τις «πείρες» τους, δηλαδή απρόσμενα γεγονότα που τους συνέβησαν κατά την διάρκεια του προσηλυτισμού και πως τα αντιμετώπισαν.“<span style="color: #b45f06;">Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας</span>”: Είναι μία συνάθροιση στην οποία εκπαιδεύονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά για την </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XUK3KOk57MysE9QyAmqpq3xXh62u1K7ukswt4lhimix8Po2waJIWzX_-RmQeYW-jdPqAZzdqrQEMw8TAbl69hOIUQGQpjTmCijUKsjneDSINSG0DCJeeQ5H7ZI_gal71ZQMCx5GWgEHM/s1600/%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="309" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XUK3KOk57MysE9QyAmqpq3xXh62u1K7ukswt4lhimix8Po2waJIWzX_-RmQeYW-jdPqAZzdqrQEMw8TAbl69hOIUQGQpjTmCijUKsjneDSINSG0DCJeeQ5H7ZI_gal71ZQMCx5GWgEHM/s200/%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="200" /></a>προσέγγιση και τον προσηλυτισμό των ανύποπτων ανθρώπων, οι οποίοι θα τους ανοίξουν την πόρτα του σπιτιού τους ή θα θελήσουν να κάνουν διάλογο μαζί τους. Στον κάθε εκπαιδευόμενο ανατίθενται «ομιλίες» και «ασκήσεις» οι οποίες συνοδεύονται από λεπτομερείς οδηγίες για την ύλη που θα χρησιμοποιηθεί. Η «Σκοπιά», τους έχει προμηθεύσει και έντυπα που σκοπό έχουν να προβλέπεται και η παραμικρή λεπτομέρεια. Λόγου χάρη στο έντυπο «<span style="color: blue;">Ωφεληθείτε από την εκπαίδευση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας» και στη σελίδα 183 </span>έχει εικόνα – σχεδιάγραμμα με το πώς παράγεται η φωνή! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC4u-Lbng-dHPxqZ5nMKnC5T2fKQgn6FmIOGlPTOoch57QHp2FQXQqw8ai0N5V2p1ZfIT-7dR_MZqpyYsZtAl0S3KCbD3nq2bALPNTwX2TtIiNIxTy4qJTJ3lVMMcObI26vGW62OxYmhUN/s1600/%25CE%25A6%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="869" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC4u-Lbng-dHPxqZ5nMKnC5T2fKQgn6FmIOGlPTOoch57QHp2FQXQqw8ai0N5V2p1ZfIT-7dR_MZqpyYsZtAl0S3KCbD3nq2bALPNTwX2TtIiNIxTy4qJTJ3lVMMcObI26vGW62OxYmhUN/s400/%25CE%25A6%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2597.jpg" width="321" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">Ωφεληθείτε από την εκπαίδευση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας, σελίδα 183</span>: <span style="color: #b45f06;">Πως παράγεται η φωνή</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Στη <b>σελίδες 79, 80</b> και <b>81</b> του ίδιου έντυπου τους έχει ασκήσεις, στο οποίο βαθμολογούνται κιόλας για την ανάπτυξη των ικανοτήτων τους, με σκοπό να γίνουν όσο τον δυνατόν καλύτεροι προπαγανδιστές της διδασκαλίας της Οργάνωσής τους. Έτσι διαβάζουμε π.χ. «Ακριβής ανάγνωση», «Κατάλληλη ένταση της φωνής», «Άνετη στάση» κ.λ.π</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJtopduhK3qPV6uCUD4SKE9NdiOpPmJPpcRZBHUfejBbBxaaTmaguAD20TzQIdeeE5N5XI-gnJnYlvnLDWiOi9Q3uEu9gRSoTxvnAGjlgI0vR8kYUC3Wcm3f9ZEuTRcWWz6ulpEGkDONQQ/s1600/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="817" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJtopduhK3qPV6uCUD4SKE9NdiOpPmJPpcRZBHUfejBbBxaaTmaguAD20TzQIdeeE5N5XI-gnJnYlvnLDWiOi9Q3uEu9gRSoTxvnAGjlgI0vR8kYUC3Wcm3f9ZEuTRcWWz6ulpEGkDONQQ/s400/%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A3.jpg" width="310" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
“<span style="color: #b45f06;">Συνάθροιση υπηρεσίας</span>”: Η συνάθροιση αυτή είναι παρόμοια με τη “Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας”. Στην ύλη αυτής της συνάθροισης, περιέχονται και «επιδείξεις» σε φυσικές σκηνές, όπως μια σκηνή σε κοσμική εργασία, το έργo από πόρτα σε πόρτα, μια Γραφική μελέτη ή μια οικογενειακή </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzX3CqPZwc0ioKltO-mlK9OB4ZnDOXHlTRKdeVY0YEMMrdza2m43kauOQPi8uH2STbPiDgbLSTx2fjJ1r3lzTbceQPVvZv5drFcP7CLwmNz5jv21rns_4YSjG3XoRuLl7GQx0wvb1h6YG7/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25AC%25CE%25B8%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7+%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25B7%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="309" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzX3CqPZwc0ioKltO-mlK9OB4ZnDOXHlTRKdeVY0YEMMrdza2m43kauOQPi8uH2STbPiDgbLSTx2fjJ1r3lzTbceQPVvZv5drFcP7CLwmNz5jv21rns_4YSjG3XoRuLl7GQx0wvb1h6YG7/s200/%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25AC%25CE%25B8%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7+%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25B7%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="200" /></a>συζήτηση. Στην ουσία δηλαδή παίζουν θεατρικές σκηνές, παριστάνοντας ο ένας τον αλλόθρησκο και ο άλλος τον Μάρτυρα του Ιεχωβά, ο οποίος τον πλησιάζει για να τον προσηλυτίσει. Οι «ρόλοι» γι’ αυτή τη συνάθροιση έχουν κατανεμηθεί από καιρό και δεν υπάρχει περιθώριο για θέματα που δεν έχουν προβλεφθεί από την Οργάνωση. Το πρόγραμμα ελέγχεται απόλυτα μέχρι το τελευταίο λεπτό. Η ύλη της συνάθροισης αυτής βασίζεται σε οδηγίες που δίνονται σ’ ένα μηνιαίο φυλλάδιο που φέρει τον τίτλο «Διακονία της Βασιλείας». Δημοσιεύουμε ευθύς αμέσως το πρόγραμμα των τριών παραπάνω συναθροίσεων του μηνός Φεβρουαρίου 2009 από το φυλλάδιο «Διακονία της Βασιλείας». </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Πρόγραμμα για την Εβδομάδα από 23 Φεβρουαρίου</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Yμνος 22</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
□ Εκκλησιαστική Γραφική Μελέτη:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
lv κεφ. 1 §1-9, πρόλογος</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
□ Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ανάγνωση της Αγίας Γραφής: Γένεση 32-35</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
□ Συνάθροιση Υπηρεσίας:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ύμνος 15 λεπτά:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ανακοινώσεις. Στρέψτε την προσοχή στην προσφορά εντύπων για το Μάρτιο.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
10 λεπτά: Προετοιμαστείτε για να Προσφέρετε τη Σκοπιά 1 Μαρτίου και το Ξύπνα! του Μαρτίου. Αφού παρουσιάσετε εν συντομία το περιεχόμενο των περιοδικών, ρωτήστε το ακροατήριο ποια άρθρα μπορεί να ελκύσουν τους ανθρώπους του τομέα και γιατί. Ζητήστε τους να αναφέρουν ένα ερώτημα το οποίο θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν για την έναρξη συζήτησης και κατόπιν ένα εδάφιο που θα μπορούσαν να διαβάσουν προτού προσφέρουν τα περιοδικά. Ολοκληρώστε φροντίζοντας να γίνει επίδειξη σχετικά με το πώς θα μπορούσε να προσφερθεί το κάθε περιοδικό.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
10 λεπτά: Τοπικές ανάγκες.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
10 λεπτά: Χρησιμοποιείτε Εσείς το Βιβλιάριο Καθημερινή Εξέταση των Γραφών; Ομιλία και συζήτηση με το ακροατήριο με βάση τον πρόλογο του βιβλιαρίου Καθημερινή Εξέταση των Γραφών—2009. Εξετάστε την αξία που έχει το να διαθέτουμε χρόνο κάθε μέρα για να ανασκοπούμε το Γραφικό εδάφιο και τα σχόλια. Ζητήστε από τους παρόντες να σχολιάσουν το πρόγραμμα που έχουν για εξέταση του εδαφίου, καθώς και το πώς έχουν ωφεληθεί.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ύμνος 16</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Οι τρεις αυτές συναθροίσεις διεξάγονται ένα βράδυ την βδομάδα και διαρκούν <b>1 ώρα και 45 λεπτά. Το πρώτο μέρος του προγράμματος </b>η “Εκκλησιαστική Γραφική Μελέτη”, <b>διαρκεί 25 λεπτά</b>. Η “Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας”30 λεπτά και η “Συνάθροιση υπηρεσίας” <b>35 λεπτά.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
“ Γραφική Διάλεξη ή Δημόσια Ομιλία”: Η συνάθροιση αυτή διεξάγεται πριν την “Μελέτη της Σκοπιάς” και γίνεται από ομιλητές ντόπιους ή επισκέπτες από </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEyYII0BJm1fgbjNAxH5ZkF2dYPhAlhuN8BWN8M_jHZxzYTIqKPvhXuBeZ6Ra2BgutS0EdZNm-cL4oJs4UoWw_-YoVRMtb0nc4_RC_h-U1wypDRI47aa8SiovsPE9i8Kn40OVC9yWok8L/s1600/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="309" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEyYII0BJm1fgbjNAxH5ZkF2dYPhAlhuN8BWN8M_jHZxzYTIqKPvhXuBeZ6Ra2BgutS0EdZNm-cL4oJs4UoWw_-YoVRMtb0nc4_RC_h-U1wypDRI47aa8SiovsPE9i8Kn40OVC9yWok8L/s200/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B7.jpg" width="200" /></a></b></div>
<b> </b>άλλη πόλη ή περιοχή. Οι ομιλίες αυτές προέρχονται από υλικό θεμάτων και έντυπων σχεδίων που τους έχει προμηθεύσει η ίδια η Οργάνωση. Πολλές φορές ο ομιλητής χρησιμοποιεί ένα βιβλίο της Εταιρίας «Σκοπιά», εξηγώντας στο ακροατήριο τις διάφορες σελίδες του και τις διδακτικές του εικόνες. Στο τέλος της ομιλίας του, κάνει υπόμνηση για το τι πρόκειται να ειπωθεί την επόμενη βδομάδα. Βέβαια, όλες αυτές οι συναθροίσεις έχουν σκοπό να εμφυτεύσουν στην ψυχή των οπαδών, την ιδεολογία της Οργάνωσης, να τους «πείσουν» για το «επείγον των καιρών», να τους εμψυχώσουν για το «έργo».<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
“Μελέτη της Σκοπιάς”: Η κυριότερη συνάθροιση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, στην οποία χρησιμοποιείται ένα συγκεκριμένο άρθρο που δημοσιεύεται στο επίσημο περιοδικό της</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioOcXYjjieofm7SgTl57utE06uGMMg92eGBdO2Aa92Q2nEabJLRPHXeQlEhKTLzozM7FBaCnMOx5t5qMaPnHUt38tiFZKDWIZdoCUqfp2brpK8QFCm2Z494aNlOqO81PX4PpvsDbARVJWJ/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="309" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioOcXYjjieofm7SgTl57utE06uGMMg92eGBdO2Aa92Q2nEabJLRPHXeQlEhKTLzozM7FBaCnMOx5t5qMaPnHUt38tiFZKDWIZdoCUqfp2brpK8QFCm2Z494aNlOqO81PX4PpvsDbARVJWJ/s200/%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2582.jpg" width="200" /></a>Οργάνωσης την «Σκοπιά». Το άρθρο αυτό είναι γνωστό ένα περίπου μήνα πριν. Ο σεβασμός που τρέφουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά για το περιοδικό «Σκοπιά» είναι απεριόριστος και ξεπερνά κάθε φαντασία! Λογίζεται «η αποκεκαλυμμένη αλήθεια από τον Ιεχωβά» την οποία οφείλουν με οποιοδήποτε τρόπο να αποκτήσουν, ακόμη και αν πρόκειται να κρεμαστούν! Ναι, καλά διαβάσατε! Ούτε λογοπαίγνιο κάνουμε, ούτε μεταφορικά μιλάμε. Κυριολεκτούμε. Ορίστε και η απόδειξη. Είναι από τη <span style="color: blue;">«Σκοπιά» της 15 Νοεμβρίου 1963, σελίδα 691</span>. Γράφει λοιπόν επί λέξει: «Σκεφθήτε! Είναι άρα γε η πίστις μας τόσο ισχυρή, ώστε να ριψοκινδυνεύσωμε το να <b><u>κρεμασθούμε </u></b>για ν’ αποκτήσωμε το τελευταίο τεύχος της Σκοπιάς;». Ορίστε και το ντοκουμέντο για τους τυχόν «άπιστους Θωμάδες»: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvoobQqNyRls-c668RfDOX2hAl8yrflD9hLxxR__PVIxe29T_XUxZBTejdpchlnBoEHN7ZuNYjMUw2rFrU-w9sbs7DJUEelz7_OdWajGaxbzKl-5z0iu__Q4pAf4lHkEyC4Ravf8ilkyT/s1600/%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%2591+%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1247" data-original-width="976" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvoobQqNyRls-c668RfDOX2hAl8yrflD9hLxxR__PVIxe29T_XUxZBTejdpchlnBoEHN7ZuNYjMUw2rFrU-w9sbs7DJUEelz7_OdWajGaxbzKl-5z0iu__Q4pAf4lHkEyC4Ravf8ilkyT/s400/%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%2591+%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="312" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
«<span style="color: blue;">Σκοπιά» 15 Νοεμβρίου 1963, σελίδα 691</span>: <span style="color: #b45f06;">Οι ΜτΙ οφείλουν να κρεμαστούν αν χρειαστεί, για να αποκτήσουν το τελευταίο τεύχος της Σκοπιάς</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Η “Μελέτη της Σκοπιάς” γίνεται με τον ίδιο τρόπο, όπως διεξάγεται η “Εκκλησιαστική Γραφική Μελέτη”. Μόνο που εδώ πρέπει να γίνει επεξεργασία ορισμένης ύλης και η Εταιρία απαιτεί ακρίβεια στην ώρα. Γι’ αυτό και δεν υπάρχει χρόνος να ανατρέξουν στην Αγία Γραφή, για να αναζητήσουν τα εδάφια, που παραθέτει η «Σκοπιά» και προέρχεται συνήθως από τη «Μετάφραση Νέου Κόσμου» (ΜΝΚ). Για μία ακόμη φορά δηλαδή καταπίνουν αμάσητα ότι τους προσφέρεται. Και η “Μελέτη της Σκοπιάς” και η “ Γραφική Διάλεξη ή Δημόσια Ομιλία” διεξάγονται το Σαββατοκύριακο.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Ή ΕΛΕΥΘΕΡΗ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ</span>; </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Στην «Σκοπιά» της 1ης Ιουλίου 1999, σελίδα 18, διαβάζουμε πως η συμμετοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά όλων των ηλικιών στις συναθροίσεις είναι ελεύθερη και μάλιστα δίνει και μεγάλη χαρά στους συμμετέχοντες. Γράφει συγκεκριμένα η «Σκοπιά»: «Τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και “οι νεαροί και οι παρθένες” ενθαρρύνονταν να συμμετέχουν στον αίνο του ονόματος του Ιεχωβά. (Ψαλμός 148:12, 13) Παρόμοιες διευθετήσεις εφαρμόζονται μέσα στη Χριστιανική εκκλησία. Στις Αίθουσες Βασιλείας σε όλη τη γη, άντρες, γυναίκες και παιδιά συμμετέχουν ελεύθερα σε προγράμματα που περιλαμβάνουν το ακροατήριο, και πολλοί βρίσκουν μεγάλη χαρά με αυτή τη συμμετοχή.—Εβραίους 10:23-25.» Μάλιστα η «Σκοπιά» δεν παραλείπει να στηρίξει και αγιογραφικά την ελεύθερη συμμετοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις συναθροίσεις της, παραπέμποντας στην προς Εβραίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου: «Ας είμαστε σταθεροί και ασάλευτοι στην ομολογία της ελπίδας μας, διότι είναι πιστός εκείνος, ο οποίος έδωσε τις υποσχέσεις, και ας προσέχουμε ο ένας τον άλλον, ώστε να παροτρυνώμεθα προς την αγάπη και τα καλά έργα, και να μην αμελούμε τις συναθροίσεις μας, καθώς συνηθίζουν να κάνουν μερικοί …» Εβραίους 10:23-25</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAVmWbNl2_yn2YfWzwEpSF6haOjn1LigT667DaCM5RWVkbLjhYjmSd1NlcK26FCoYmW-HURElTzDgF7KPKfPgZeuRejxcxM3KCtMgxq5hrTwjKERo7cISHAY9n20SbALH1QwbLnPS-uiP/s1600/%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1256" data-original-width="1003" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAVmWbNl2_yn2YfWzwEpSF6haOjn1LigT667DaCM5RWVkbLjhYjmSd1NlcK26FCoYmW-HURElTzDgF7KPKfPgZeuRejxcxM3KCtMgxq5hrTwjKERo7cISHAY9n20SbALH1QwbLnPS-uiP/s400/%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2597.jpg" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» 1 Ιουλίου 1999, σελίδα 18:</span> <span style="color: #b45f06;">Ελεύθερη η συμμετοχή των ΜτΙ στις συναθροίσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Είναι πράγματι ελεύθερη και εθελοντική συμμετοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις συναθροίσεις της «Σκοπιάς»; Όχι βέβαια! Για μια ακόμη φορά γινόμαστε μάρτυρες της αντιφατικής και υποκριτικής στάσης της Οργάνωσης. Γιατί, ότι λέει σε μια μεριά το αναιρεί αλλού, πάντοτε «κατά το δοκούν» και το συμφέρον της! «Μια στο καρφί και μια στο πέταλο», όπως λέει και ο θυμόσοφος λαός μας, είναι η προσφιλής τακτική της Οργάνωσης. Έτσι στη <span style="color: blue;">«Σκοπιά» της 15ης Νοεμβρίου 1999, σελίδα 20</span>, διαβάζουμε, πως η συμμετοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις συναθροίσεις της «Σκοπιάς» είναι υποχρεωτική! Μάλιστα λίγο πιο πάνω στην ίδια σελίδα, για να δείξει πως η συμμετοχή στις συναθροίσεις είναι υποχρεωτική, φέρνει παράδειγμα το αρχαίο Ισραήλ και γράφει, πως όποιος Ισραηλίτης δεν τηρούσε το Πάσχα έπρεπε να θανατωθεί:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cCLWDPWVFvlL6CwLpv7EAWHW9sfrbOuW-5lMIQu9rHWEQMyKKbQFsG3fRj5IxjbIvfQ5kC458j32FYUbluFGtJCdVj5JQRD-24nGXuFL00HXmHMNcY6Da-_i6LbWTwHp3AXkMQH_ImSL/s1600/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1288" data-original-width="1029" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cCLWDPWVFvlL6CwLpv7EAWHW9sfrbOuW-5lMIQu9rHWEQMyKKbQFsG3fRj5IxjbIvfQ5kC458j32FYUbluFGtJCdVj5JQRD-24nGXuFL00HXmHMNcY6Da-_i6LbWTwHp3AXkMQH_ImSL/s400/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2597.jpg" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» 15 Νοεμβρίου 1999, σελίδα 20</span>: <span style="color: #b45f06;">Υποχρεωτική η συμμετοχή των ΜτΙ στις συναθροίσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Και η … «ελευθερία» της συμμετοχής των Μαρτύρων του Ιεχωβά όλων των ηλικιών στις συναθροίσεις τους, φθάνει στο απόγειό της, στην<span style="color: blue;"> «Σκοπιά» του 1960.</span> Πριν όμως αναφέρουμε τι γράφει η «Σκοπιά» του 1960, καλό είναι να θυμίσουμε ένα μέρος από αυτά που έγραφε η Οργάνωση στην <span style="color: blue;">«Σκοπιά» της 1ης Ιουλίου 1999, σελίδα 18</span>: «…Στις Αίθουσες Βασιλείας σε όλη τη γη, άντρες, γυναίκες και παιδιά συμμετέχουν ελεύθερα σε προγράμματα που περιλαμβάνουν το ακροατήριο, και πολλοί βρίσκουν μεγάλη χαρά με αυτή τη συμμετοχή». Μάλιστα όπως θα προσέξατε τη φωτογραφία που συνοδεύει το κείμενο, έχει μικρά παιδιά που είναι χαρούμενα γιατί συμμετέχουν ελεύθερα και εθελοντικά στις συναθροίσεις. Πάμε τώρα στη <span style="color: blue;">«Σκοπιά» του 1960, σελίδα 208,</span> να δούμε τι προτρέπει η ίδια η Οργάνωση τους γονείς, για την … «ελεύθερη» συμμετοχή των παιδιών των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις συναθροίσεις της. Αντιγράφουμε επί λέξει τα γραφόμενά της και μετά θα παραθέσουμε και το ντοκουμέντο από την «Σκοπιά»: «Ο συνετός γονεύς … Όταν έρχεται η ώρα της συναθροίσεως, εκτιμά ότι δεν υπάρχη ζήτημα του να ερωτήση τα τέκνα, Θα θέλατε να έλθετε μαζί; Ή του να υπαινιχθή σ’ αυτά, Μήπως αισθάνεσθε πολλή κούρασι απόψε, παιδιά μου; Ούτε τα παίρνει μαζί απλώς επειδή δεν υπάρχει κανείς στο σπίτι για να φροντίση γι’ αυτά. Δεν αφήνει τα τέκνα στο σπίτι από φόβο μήπως προκαλέσουν πολύν θόρυβο στη συνάθροισι. Παίρνει τα μικρά στη συνάθροισι, είτε θέλουν να πάνε είτε όχι, και αν συμπεριφέρωνται άσχημα, τα διορθώνει, όχι με το να τα δωροδοκή με γλυκίσματα, αλλά με το να τους δίνη ένα καλό ξύλισμα καθώς χρειάζεται». Αυτές λοιπόν είναι οι εντολές που δίνει η Οργάνωση στους γονείς για την … «ελεύθερη» συμμετοχή των παιδιών στις συναθροίσεις της. Να τα παίρνουν μαζί τους με το ζόρι και για να καθίσουν φρόνιμα να τα σπάνε στο ξύλο! Ορίστε και το ντοκουμέντο:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwBNLsl1YcPHaewAQjmCZ_M7u9q5GLmFxpVXs7mC9BDbjXK6mg3GgKeQDQSEhmrv13g4FqATZj4bt6nrh0RP4PoQK5DvgnGlZlE-6dTGnxpJ14FmG5onuUNpj7uy2VtX5dxkFq3XjG4ikP/s1600/%25CE%2593%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+1+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25AA%25CE%259F%25CE%25A5+1960.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1305" data-original-width="980" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwBNLsl1YcPHaewAQjmCZ_M7u9q5GLmFxpVXs7mC9BDbjXK6mg3GgKeQDQSEhmrv13g4FqATZj4bt6nrh0RP4PoQK5DvgnGlZlE-6dTGnxpJ14FmG5onuUNpj7uy2VtX5dxkFq3XjG4ikP/s400/%25CE%2593%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+1+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25AA%25CE%259F%25CE%25A5+1960.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» του 1960, σελίδα 208:</span> <span style="color: #b45f06;">Να δέρνουν τα παιδιά τους οι ΜτΙ για να κάθονται ήσυχα στις συναθροίσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Όχι, άλλη … «ελευθερία», αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά. Φτάνει τόσο! «Μπαφιάσαμε»! <span style="color: blue;">ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ;</span>Στα έντυπά της η Οργάνωση, τα οποία συνοδεύει και με φωτογραφίες, εκθειάζει την υπέροχη ατμόσφαιρα που επικρατεί σ’ αυτές. Χαρούμενοι Μάρτυρες του Ιεχωβά, ντυμένοι «στην τρίχα», με ένα πλατύ χαμόγελο που φτάνει μέχρι τα αυτιά, δείχνουν την τεράστια χαρά τους, που έχουν το προνόμιο – όπως οι ίδιοι λένε – να συμμετέχουν σ’ αυτές και να επωφελούνται πνευματικά κατά τον ισχυρισμό τους και πάλι. Τα ίδια και ακόμα καλύτερα, δηλώνουν διάφοροι επισκέπτες μη Μάρτυρες του Ιεχωβά, που επισκέπτονται τις συγκεντρώσεις αυτές. Εντυπωσιάζονται – σύμφωνα πάντα με τη «Σκοπιά» – από τη φιλική διάθεση που τους δείχνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, από την αγάπη που διακρίνουν μεταξύ των Μαρτύρων, τις υπέροχες και ψυχωφελείς ομιλίες που ακούνε, με λίγα λόγια, ζουν ένα πραγματικό Παράδεισο επί της γης!Όλα βέβαια τα παραπάνω που περιγράψαμε, είναι για τους ανίδεους και τους μη γνωρίζοντες για το τι πραγματικά συμβαίνει μέσα στην Οργάνωση, που αποτελούν άλλωστε την «βιτρίνα», με την οποία θα παγιδεύσουν το ανύποπτο θύμα, το οποίο αφελώς θα τους εμπιστευτεί. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ας δούμε τώρα όμως, πως πράγματι αντιμετωπίζουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, τις συναθροίσεις αυτές, βλέποντας πίσω από την «βιτρίνα». Και δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσουμε δικά μας έντυπα, τα οποία, όχι μόνο δεν θα γινόταν αποδεκτά από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά πιθανόν να κατηγορούμασταν ως εμπαθείς συκοφάντες! Νάναι καλά η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, που μας προμηθεύει τόσα έντυπά της, για το τι πραγματικά συμβαίνει στις συναθροίσεις αυτές. Εμείς απλώς είχαμε την υπομονή, τα ψάξαμε και σας τα παρουσιάζουμε.Στις συναθροίσεις λοιπόν των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ο ύπνος «πάει σύννεφο»! Σύμφωνα με την «Σκοπιά» της <span style="color: blue;">1ης Ιουνίου 1961, σελίδα 329</span>, αν ο ομιλητής δεν είναι καλός και δεν λέει κάτι ενδιαφέρον, αλλά πράγματα που έχουν ξαναειπωθεί ο ύπνος καλά κρατεί. Και αφού ως γνωστόν, κάθε χρόνο λένε και ξαναλένε τα ίδια πράγματα, φανταστείτε τι ύπνος πέφτει:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5oOn3lw__rUwIkdFEqkq_o9PRB7kFlH2k811JKsf8dijs-LCivyE8FLO2KVNEXtUrvuVUYI5dZIHFTdS4Udfvq0Fut2wzQDD-4dnhKvVmZ2b7r1sdR0kn4sN6a_WpmpRPtaJGfCvYlSEr/s1600/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1304" data-original-width="983" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5oOn3lw__rUwIkdFEqkq_o9PRB7kFlH2k811JKsf8dijs-LCivyE8FLO2KVNEXtUrvuVUYI5dZIHFTdS4Udfvq0Fut2wzQDD-4dnhKvVmZ2b7r1sdR0kn4sN6a_WpmpRPtaJGfCvYlSEr/s400/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="301" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» 1 Ιουνίου 1961, σελίδα 329</span>: <span style="color: #b45f06;">ΜτΙ κοιμούνται στις συναθροίσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Είναι δε τόσο ανιαρές οι συναθροίσεις, που οι νέοι σηκώνονται και φεύγουν από αυτές και γυρίζουν στα άλλα δωμάτια της «Αίθουσας Βασιλείας» για να περάσουν την ώρα τους. Στο ντοκουμέντο που δημοσιεύουμε και είναι από τη «Σκοπιά» της 15ης Σεπτεμβρίου 1961, σελίδα 541, φαίνεται για μία ακόμη φορά η … «ελευθερία» που λέγαμε και πιο πάνω, πως επιδεικνύει η Οργάνωση. Διότι, απειλεί τους νέους, πως αν δεν συμμορφωθούν και δεν σταματήσουν να φεύγουν από την συνάθροιση περιφερόμενοι από εδώ και από εκεί θα χαθούν στον Αρμαγεδδώνα! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3fyK0tHzMRnRQrictx-4pWQhON1MMfn2Yp0VwU33KUBNchMl6QLf7MGUqVqVpGANvy7slghhGQg_jZHyeFl9PdqShxDY4zGp5QtJdjgAxS2eO7vjs5snUncqytVmhSCFZ-kjugX97XUfJ/s1600/%25CE%2591%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259D%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1273" data-original-width="983" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3fyK0tHzMRnRQrictx-4pWQhON1MMfn2Yp0VwU33KUBNchMl6QLf7MGUqVqVpGANvy7slghhGQg_jZHyeFl9PdqShxDY4zGp5QtJdjgAxS2eO7vjs5snUncqytVmhSCFZ-kjugX97XUfJ/s400/%25CE%2591%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259D%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%259D.jpg" width="308" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» 15 Σεπτεμβρίου 1961, σελίδα 541</span>: <span style="color: #b45f06;">Νεαροί ΜτΙ περιφέρονται άσκοπα την ώρα των συναθροίσεων</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Στη «Σκοπιά» της 15ης Οκτωβρίου 1974, σελίδα 632, γινόμαστε μάρτυρες του … «σεβασμού», που δείχνουν τα μικρά παιδιά, στο τόπο συγκέντρωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά δηλαδή τις «Αίθουσες Βασιλείας». Κολλούν τσίχλες στα καθίσματα, γράφουν στους τοίχους ή στα διάφορα έπιπλα! Είναι βέβαια η στάση τους αυτή, αποτέλεσμα της … «ανώτερης» και «ηθικής» αγωγής που πήραν από τους γονείς τους, τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, τις «αθώες» και «αναμάρτητες» επί της γης «περιστερές»! Όποιος τύχει και διαβάσει τα έντυπα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, θα του έρθει να ξεράσει, από το μίσος, την «χολή» και το δηλητήριο που χύνουν εναντίον όλων εμάς και των παιδιών μας που τυχαίνει να μην είμαστε Μάρτυρες του Ιεχωβά. Σύμφωνα λοιπόν με αυτά, τα παιδιά μας και εμείς, είμαστε ανήθικοι, «γκάνγκστερς» και σεξουαλικά ανώμαλοι χαρακτήρες. Ενώ τα δικά τους παιδιά τα … «καλοαναθρεμμένα» είναι ηθικά και τίμια και «σέβονται» το χώρο που τα φιλοξενεί, κολλώντας τσίχλες και γράφοντας στους τοίχους και στα έπιπλα: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd03_s-N6jHCnmo5x0L7fk8sRIxMAzwF98_mHmZE57V8HzKB5r1MrVIju08adn-r90GmqlLrLsQZ91AiCwqK2pEKRWfWaSXrFG7aSDQVQQBJGKouE1CeTeVh4OAzJE9PdFymF_g8q6Y6uV/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A7%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1351" data-original-width="1023" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd03_s-N6jHCnmo5x0L7fk8sRIxMAzwF98_mHmZE57V8HzKB5r1MrVIju08adn-r90GmqlLrLsQZ91AiCwqK2pEKRWfWaSXrFG7aSDQVQQBJGKouE1CeTeVh4OAzJE9PdFymF_g8q6Y6uV/s400/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A7%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A3.jpg" width="302" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
«<span style="color: blue;">Σκοπιά» 15 Οκτωβρίου 1974, σελίδα 632</span>: <span style="color: #b45f06;">Μικρά παιδιά των ΜτΙ, κολλούν τσίχλες στα καθίσματα, γράφουν στους τοίχους ή στα διάφορα έπιπλα της «Αίθουσας Βασιλείας</span>»</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Και αφήσαμε για το τέλος, την «Σκοπιά» της 1ης Απριλίου 1962, σελίδα 195, που συνοψίζει την εν γένει συμπεριφορά των Μαρτύρων του Ιεχωβά, όταν συμμετέχουν στις συναθροίσεις της Οργάνωσής τους, τελώντας ταυτόχρονα και τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Άλλοι λοιπόν από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά πάνε πάντα αργοπορημένοι σ’ αυτές, άλλοι περιφέρονται στους διαδρόμους και άλλοι μισοκοιμούνται ή κοιμούνται τελείως! (καλά δεν έχουν σπίτι να κοιμηθούν, τις «Αίθουσες Βασιλείας» βρήκαν;):</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfRftiQ2pFK3KDK-Td30L13tGP6JLTeA8vKY_v9OJYS8mOO5b0Z6h9WbFZbCMGN8zSyK1Phgida5sNgAFcThSIIdvcas9YN_dTQnq4H_ELbW04VGwInr5PcWTKnVbaqDpRVqzde4q8wUyM/s1600/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1241" data-original-width="974" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfRftiQ2pFK3KDK-Td30L13tGP6JLTeA8vKY_v9OJYS8mOO5b0Z6h9WbFZbCMGN8zSyK1Phgida5sNgAFcThSIIdvcas9YN_dTQnq4H_ELbW04VGwInr5PcWTKnVbaqDpRVqzde4q8wUyM/s400/%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2591.jpg" width="313" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">«Σκοπιά» 1 Απριλίου 1962, σελίδα 195:</span> <span style="color: #b45f06;">ΜτΙ περιφέρονται στους διαδρόμους ή κοιμούνται την ώρα των συναθροίσεων</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Αυτή λοιπόν είναι «πικρή» αλήθεια, για το τι πραγματικά συμβαίνει στις συναθροίσεις της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, πίσω από την «βιτρίνα».....</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Πηγη: http://antiairetikos.blogspot.gr</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-34976751868419108732018-02-18T16:58:00.000+02:002018-02-18T16:58:33.194+02:00Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ1XQIgHo5xg7rHi5egH1spTVQpcgopfxA5kvTr4zQcCu-YBimgalw-7dL-JpSpNTM9yy6C2qT0DAbXwc9XSJ3c0UeFGkU78NCZepCP4h5YdIcY6DYKpgi4ScTTMaMMiqB3NTscF28LBb/s1600/%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ1XQIgHo5xg7rHi5egH1spTVQpcgopfxA5kvTr4zQcCu-YBimgalw-7dL-JpSpNTM9yy6C2qT0DAbXwc9XSJ3c0UeFGkU78NCZepCP4h5YdIcY6DYKpgi4ScTTMaMMiqB3NTscF28LBb/s400/%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
Δεν μπορεί να υπάρξει Σαρακοστή χωρίς νηστεία. Όμως φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι σήμερα ή δεν παίρνουν τη νηστεία στα σοβαρά ή, αν την παίρνουν, παρεξηγούν το πραγματικό σκοπό της.Η νηστεία ή η αποχή από τις τροφές δεν είναι αποκλειστικά μια χριστιανική συνήθεια. Υπήρχε και υπάρχει ακόμα σε άλλες θρησκείες ή και πέρα από τις θρησκείες. Σήμερα οι άνθρωποι νηστεύουν για πάρα πολλές αιτίες. Είναι πολύ βασικό λοιπόν να ξεχωρίσουμε το μοναδικό περιεχόμενο στη χριστιανική νηστεία.<br />
<br />
Στην ορθόδοξη διδασκαλία, αμαρτία δεν είναι μόνο η παράβαση κάποιας εντολής, είναι ένας ακρωτηριασμός της ζωής που μας δόθηκε από το Θεό. Για το λόγο αυτό η ιστορία της προπατορικής αμαρτίας μας παρουσιάζεται σαν μια πράξη τροφής. Η τροφή είναι μέσο ζωής, μας κρατάει ζωντανούς. Τι σημαίνει να είναι κανείς ζωντανός και τί σημαίνει <<ζωή>>; Για μας αυτοί οι όροι έχουν πρωταρχικά μια βιολογική έννοια: ζωή είναι αυτό που εξαρτιέται από τη τροφή, από τον υλικό κόσμο. Αλλά για την Αγία Γραφή και για την ορθόδοξη παράδοση αυτή η ζωή <<...επ' άρτω μόνω>> ταυτίζεται με τον θάνατο γιατί ακριβώς είναι μια θνητή ζωή, γιατί ο θάνατος κυριαρχεί πάντοτε μέσα της. Ο Θεός το ξέρουμε αυτό, δεν δημιούργησε το θάνατο. Αυτός είναι ο Δοτήρας της ζωής.<br />
<br />
Πως λοιπόν η ζωή έγινε θνητή; Γιατί ο θάνατος είναι η μόνη απόλυτη βεβαιότητα κάθε ύπαρξης; Η Εκκλησία απαντάει: διότι ο άνθρωπος αρνήθηκε τη ζωή όπως την έκανε ο Θεός και του την προσέφερε και προτίμησε μια ζωή που να εξαρτιέται όχι αποκλειστικά από το Θεό, αλλά <<επ' άρτω μόνω>>. Η τροφή μόνη της, μέσα της, δεν έχει ζωή και δεν μπορεί να δώσει ζωή. Μόνο ο Θεός έχει Ζωή και είναι Ζωή. Η απύθμενη τραγωδία του Αδάμ είναι ότι έφαγε <<χωρισμένος>> από το Θεό για να μπορέσει να γίνει ανεξάρτητος απ' Αυτόν.<br />
<br />
Τρώμε για να διατηρούμεθα ζωντανοί, αλλά όχι <<εν τω Θεώ>>. Ακριβώς αυτή είναι η αμαρτία όλων των αμαρτιών.Ο Χριστός είναι ο Νέος Αδάμ. Έρχεται να επανορθώσει τη καταστροφή που επέβαλε ο Αδάμ στη ζωή, να αποκαταστήσει τον άνθρωπο στην αληθινή ζωή. Και ο Χριστός αρχίζει με νηστεία: <<νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα, ύστερον επείνασε>> (Ματθ.4,2). Η πείνα είναι η κατάσταση εκείνη κατά την οποία αναγνωρίζουμε την εξάρτησή μας από κάτι άλλο.Νηστεία για μας τους ορθοδόξους είναι η είσοδός μας και η συμμετοχή μας σε κείνη την εμπειρία του Χριστού με τη οποία μας ελευθερώνει από την ολοκληρωτική εξάρτηση από την τροφή, την ύλη και τον κόσμο.Ένα μέρος της τροφής μας έχει ήδη γίνει <<τροφή αθανασίας>> - το Σώμα και το Αίμα του ιδίου του Χριστού.<br />
<br />
Η σωματική νηστεία είναι απαραίτητη μεν, αλλά χάνει κάθε νόημα και γίνεται αληθινά επικίνδυνη αν ξεκοπεί από την πνευματική προσπάθεια - από τη προσευχή και την αυτοσυγκέντρωση. Η δραστική μείωση της τροφής, μια συνεχής κατάσταση πείνας να μπορεί να βιωθεί σαν υπενθύμιση του Θεού και σαν διαρκής προσπάθεια συγκέντρωσης του νου μας στο Θεό. Μας ξελαφρώνει, μας ευκωλύνει στη αυτοσυγκέντρωση, μας κάνει νηφάλιους, χαρούμενους και καθαρούς. Αυτός που νηστεύει έτσι, παίρνει την τροφή σαν αληθινό δώρο του Θεού. Δεν χρειάζεται να πούμε εδώ για την ακριβή ποσότητα της τροφής που πρέπει να τρώει κανείς, ούτε για το ρυθμό και τη ποιότητα της τροφής. Όλα αυτά εξαρτώνται από τις ατομικές μας δυνατότητες και τις εξωτερικές συνθήκες της ζωής μας. Αν ανακαλύψουμε ότι η χριστιανική ζωή είναι μάχη και προσπάθεια, τότε βρήκαμε το βασικό στοιχείο της νηστείας.<br />
<br />
<span style="color: blue;">Νηστεύσωμεν νηστεία δεκτήν, ευάρεστον τω Κυρίω, αληθής νηστεία, η των κακών αλλοτρίωσις, εγκράτεια γλώσσης, θυμού αποχή, επιθυμιών χωρισμός, καταλαλιάς, ψεύδους και επιορκίας. Η τούτων ένδεια, νηστεία εστιν αληθής και ευπρόσδεκτος.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-78992752317284616692018-02-01T23:55:00.000+02:002018-02-02T00:24:21.152+02:00Ο θρυμματισμός του Προτεσταντισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTfX6y6QYh8ZmvDnStfRK4sm-yL2S0_Fy88wjncJnKCH7_gJJsKYVKr97ik_NaFU3PesddOxfxAJ-h_-l8tVf10uTRJcWzbUtdBK9NFdXt8YK5ewRvkxG6BwDv5iZ1GXYKkQGMbmMz0RM/s1600/image1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="600" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTfX6y6QYh8ZmvDnStfRK4sm-yL2S0_Fy88wjncJnKCH7_gJJsKYVKr97ik_NaFU3PesddOxfxAJ-h_-l8tVf10uTRJcWzbUtdBK9NFdXt8YK5ewRvkxG6BwDv5iZ1GXYKkQGMbmMz0RM/s400/image1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Μ’ αυτή την ίδια νέκρα ρεζιλεύεται και η προτεσταντική ψευδοδιδασκαλία. <b>Τι κατάφεραν οι προτεστάντες ατιμάζοντας με τις σοφιστείες τους την ιδέα της Εκκλησίας; </b>Κατάφεραν μόνο τον<b> </b>διαμελισμό και μάλιστα ένα διαμελισμό χωρίς καμιά ελπίδα<b>.</b> Ο Προτεσταντισμός συνεχώς θραύεται σε σέκτες. Εκκλησιαστική προτεσταντική ζωή δεν υπάρχει. Υπάρχει κάποια «μισο-ζωή» <b>χωρισμένων σεκτών και κοινοτήτων. Την κοινή εκκλησιαστική ζωή, για την οποία προσευχήθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός στην Αρχιερατική προσευχή, ο Προτεσταντισμός τη φόνευσε. </b>Πράγματι, οι ακραίοι «ορθόδοξοι» προτεστάντες στέκονται πολύ εγγύτερα στους ορθοδόξους χριστιανούς παρά στους προτεστάντες των ακραίων ορθολογιστικών ομάδων, οι οποίες <b>τίποτε κοινό δεν έχουν μεταξύ τους</b> εκτός από αυθαίρετη, και χωρίς καμιά βάση, ιδιοποίηση απ’ αυτούς της ονομασίας «προτεστάντες» μιας και γι’ αυτό κανείς δεν θα τους διώξει δικαστικώς. Ποια ενότητα είναι δυνατή μεταξύ τους; Ποια κοινή ζωή μπορεί να υπάρχει σ’ αυτούς;</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Αυτά που λέμε δεν είναι δικά μας. Σε στιγμές ειλικρίνειας αυτά τα ίδια και με ακόμα μεγαλύτερη οξύτητα τα λέγουν και οι ίδιοι οι προτεστάντες. «<b>Η χώρα</b>», γράφει ένας απ’ αυτούς, «<b>η οποία ήταν η κοιτίδα της Μεταρρυθμίσεως, έγινε ο τάφος της πίστεως της Μεταρρυθμίσεως. Η προτεσταντική πίστη είναι ετοιμοθάνατη. Όλες οι νεότερες εργασίες για τη Γερμανία καθώς και όλες οι προσωπικές εκτιμήσεις είναι σύμφωνες μ’ αυτό</b>». «Δεν παρατηρείται στη θεολογία μας το γεγονός ότι οι εκπρόσωποί της έχασαν κάθε απόλυτο;», ρωτάει κάποιος άλλος.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ακόμη θλιβερότερα λόγια ενός τρίτου: <b>«Η ζωτική δύναμη του Προτεσταντισμού εξαντλείται στη σύγχυση των δογματικών σχολών, των θεολογικών ερίδων, των εκκλησιαστικών διενέξεων... Η Μεταρρύθμιση λησμονείται ή περιφρονείται. Ο λόγος του Θεού, για τον οποίο πέθαναν οι Πατέρες αμφισβητείται. Ο Προτεσταντισμός είναι σκόρπιος, ασθενής, αδύναμος».</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Και ο ορθόδοξος ερευνητής του Λουθηρανισμού τελειώνει την εργασία του μ’ αυτό το λυπηρό συμπέρασμα: </span><b><span style="font-size: large;">«Εγκαταλελειμμένοι στην τύχη τους, στην υποκειμενική τους λογική και πίστη οι λουθηρανοί προχώρησαν τολμηρά σε λαθεμένο δρόμο. Ο αυτονομημένος και αυτοδίδακτος ατομισμός διέστρεψε τον Χριστιανισμό, διέστρεψε την ίδια τη συμβολική διδασκαλία της πίστεως και έφερε τον λουθηρανισμό στο χείλος της καταστροφής. Όλο και περισσότερο απορρίπτονται στον λουθηρανισμό οι αυθεντίες των πρώτων μεταρρυθμιστών, όλο και περισσότερο εξαφανίζεται το κοινό πιστεύω, όλο και περισσότερο πλησιάζει ο λουθηρανισμός στον πνευματικό του θάνατο»[1].</span> </b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: #7e7e7e; display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: black;">Τον τελευταίο καιρό προέκυψαν στον Προτεσταντισμό όχι και λίγα φαινόμενα τα οποία αποκάλυψαν όλη την καταστροφικότητα και την ψευτιά του χωρισμού χριστιανισμού και Εκκλησίας που ο ίδιος προκάλεσε. Μεταξύ των παστόρων εμφανίστηκαν κάποιοι οι οποίοι στους πιστούς τους όχι μόνο δεν εκήρυτταν Χριστόν εσταυρωμένον, αλλά</span> </span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: black;">αρνούνταν ακόμη και την ύπαρξη προσωπικού Θεού</span>.</b><span style="color: #7e7e7e; display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;">Κάποιοι άλλοι</span> <span style="color: black;">εξέφρασαν ανοιχτά τη συμπάθειά τους σε κάποιον κακόβουλο εχθρό του χριστιανισμού[2], </span></span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: black;">ο οποίος καλυπτόμενος πίσω από την επιστήμη, «απέδειξε» ότι ο Χριστός ποτέ μα ποτέ δεν έζησε στη</span> <span style="color: black;">γη,</span></b><span style="color: #7e7e7e; display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;">ότι, επομένως, όλο το Ευαγγέλιο είναι μόνο μύθος.</span> </span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: black;">Σ’</span> <span style="color: black;">εμάς υπάρχουν πολλοί που έχουν την</span> <span style="color: black;">τάση να ονομάζουν τους προτεστάντες χριστιανούς. Γι’ αυτούς είναι δύσκολο να υποθέσουμε</span> <span style="color: black;">ότι έχουν υγιή τον νου τους</span></b><span style="display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> (δες παραπάνω τους λόγους του Μ. Αθανασίου).</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Πράγματι, τώρα είναι στον καθένα σαφές ότι χάνοντας την Εκκλησία οι προτεστάντες χάνουν και τον Θεάνθρωπο Χριστό. <b>Σήμερα οι προτεστάντες παραδέχονται ανοιχτά ότι στη Γερμανία αναγνωρίζει τη θεότητα του Χριστού όχι</b> <b>περισσότερο από το ένα τρίτο των παστόρων</b>. Αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από πνευματικός θάνατος διότι «ο μη έχων τον υιόν του Θεού, την ζωήν ουκ έχει» (Α Ιω. 5,12). </span></span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="display: inline; float: none; font-family: "open sans" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><b>Πηγη:<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"> impantokratoros.gr</span></b></span></span> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /> </b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-79163508672161269532018-01-10T16:39:00.001+02:002022-04-28T05:19:19.651+03:00Ποία είναι η πραγματική έννοια τού δυσνοήτου λόγου τής ενυποστάτου Σοφίας τού Θεού «Κύριος έκτισέ με»; (Παροι. 8:22 Ο΄)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Τού Γεωργίου Τσιμπιρίδη </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNTM67a8g_U_zmQJuPRTxFu99up1nuMZz1aFduYJe-KWz24jFESENgg9LsKiBxHWHMy64JaglNbBQa7oNS4FknRwa73-vlmqwVFkEGwJywN_ARLxHPfjjbl_fGSDSpydljRlVn_DlKwW6_/s1600/7a7185fad97e31f150b49bb6996a59d0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNTM67a8g_U_zmQJuPRTxFu99up1nuMZz1aFduYJe-KWz24jFESENgg9LsKiBxHWHMy64JaglNbBQa7oNS4FknRwa73-vlmqwVFkEGwJywN_ARLxHPfjjbl_fGSDSpydljRlVn_DlKwW6_/s320/7a7185fad97e31f150b49bb6996a59d0.jpg" width="289" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ως προς την
Σοφίαν τού Θεού, αγαπητοί αναγνώστες, πρέπει να διευκρινισθεί ένα ζήτημα, περί
το οποίο κατά τις χριστολογικές έριδες εγένετο διαμάχη μεταξύ Ορθοδόξων και
αιρετικών. Εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Παροιμ. 8:22</span></b>, κατά την μετάφραση τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>, η Σοφία εμφανίζεται ως κτισθείσα: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κύριος
έκτισέ με αρχήν οδόν Αυτού</i></b>». Αυτό το χωρίο χρησιμοποιούσαν οι Αρειανοί
ως επιχείρημα υπέρ τού ισχυρισμού των, ότι ο Υιός είναι κτίσμα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αλλά το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b> είναι απόδοση τού Εβραϊκού</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ρήματος</span><span style="color: navy; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: blue; font-family: "Ezra SIL SR"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">קָנָא</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="color: navy; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(κανά)</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, το οποίο
αποδίδεται και δια τού «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έχειν</b>» ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατέχειν</b>» ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτάσθαι</b>», και συνεπώς η αρχή τού εν λόγω χωρίου μπορεί να
μεταφρασθεί εκ τού Εβραϊκού: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Κύριος με είχεν εν τη αρχή τών οδών Αυτού</i></b>». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αλλά μπορούμε επίσης να δεχθούμε ως ορθή
απόδοση το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» εις το
συγκεκριμένο χωρίο τών Παροιμιών, όπως και εις την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σειρ.1:4, 9</span></b>· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">24:8-9</span></b>,
όπου επίσης η Σοφία εμφανίζεται ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτισθείσα</b>,
χωρίς τούτο να σημαίνει ότι η ενυπόστατος Σοφία είναι κτίσμα. Διότι το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» εις αυτές τις περιπτώσεις δεν
έχει την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ειδική</b> εκείνη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έννοια</b>, κατά την οποίαν τούτο θα ήταν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αντίθετο</b> προς το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>αλλά έχει ειπωθεί
με την γενική έννοια</u></b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σημαίνει δηλαδή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γενικώς</b>, ότι η Σοφία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>έχει
προέλευση ή ύπαρξη εκ τού Θεού</u></b>, ο Οποίος είναι ο μόνος σοφός <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σοφ. Σειρ.1:8) </span></b>και
η αρχή εις την Θεότητα, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>χωρίς να
καθορίζει ειδικώς τον τρόπο τής προελεύσεως ή υπάρξεως αυτής</u></b>. (Πρβλ.
την έννοια τού «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» σε χωρία
όπως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σειρ.
7:15· 10:18· 40:1· 44:2, Ησ. 45:7, Ιερ. 38 [31]:22, Εφεσ. 2:15</span></b>).
Προφανώς εις τα προαναφερθέντα χωρία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>το
«κτίζειν» ΔΕΝ αντιδιαστέλλεται προς το «γεννάν»</u></b>. (Πρβλ. επίσης <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σειρ. 40:9-10</span></b><span style="color: red;">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span>και μάλιστα
εν συγκρίσει προς το<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="color: red;">Σοφ. Σολ. 1:13-14</span></b><span style="color: red;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>κατά το οποίο το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εποίησε</b>» και το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b>»
χρησιμοποιούνται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συνωνύμως</b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κατά το πρώτο εκ τών δύο τελευταίων χωρίων <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σοφ. Σειρ.
40:9-10) </span></b>ο θάνατος «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισται</b>»,
προφανώς υπό τού Θεού, ο Οποίος κατά το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ησ. 45:7</span></b> είναι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο κτίζων κακά</i></b>», κατά δε
το δεύτερο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σοφ.
Σολ. 1:13-14) </span>«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο Θεός θάνατον ουκ <u>εποίησεν</u></i>
[...] <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>έκτισαι</u> γαρ εις το είναι τα
πάντα</i>»</b>. Κατά το ένα δηλαδή χωρίο ο Θεός «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b>» τον θάνατον, κατά το άλλο δεν «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εποίησεν</b>» (ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισεν</b>»)
αυτόν! Η αντίφαση είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">φαινομενική</b> και
αίρεται, εάν ληφθεί υπ’ όψιν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ότι</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εδώ δεν πρόκειται περί <u>πραγματικής</u>
«κτίσεως» ή «ποιήσεως», αλλά περί άλλων εννοιών</b>: Ο Θεός δεν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ώρισε</u></b> θάνατον, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>επέτρεψε</u></b> αυτόν. Περί τού
ανθρώπου, ο οποίος είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>πραγματικό</u>
κτίσμα ή ποίημα τού Θεού</b>, ουδέποτε η Γραφή θα έλεγε, ότι ο Θεός <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν έκτισε</b> αυτόν. Η αντίφαση θα ήτο ανοικονόμητος και ανεξήγητος.
Το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» λοιπόν έχει διάφορες
σημασίες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ </b>αντιδιαστέλλεται προς το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>». Έτσι εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Δευτ. 32:18</span></b>
(«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Θεόν
τον <span style="color: blue;">γεννήσαντα</span> σε εγκατέλιπες</i></b>») και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ησ. 1:2 </span></b>(«...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κύριος
ελάλησεν·, υιούς <span style="color: blue;">εγέννησα</span> και ύψωσα</i></b>...»),
κατά τούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>, άνθρωποι εμφανίζονται
ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>γεννηθέντες</u></b> εκ Θεού, ενώ
εις την πραγματικότητα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> πρόκειται
περί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννήσεως</b>! Παρομοίως επίσης πολλές
φορές ο Θεός εις την Γραφή ονομάζεται «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πατήρ</b>»
και οι άνθρωποι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τέκνα</b>», ενώ εις την
πραγματικότητα πρόκειται περί Κτίστου και κτισμάτων ή Δημιουργού και
δημιουργημάτων. (Πρβλ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιερ. 2:27</span></b><span style="color: red;">,</span> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιεζ. 36:12</span></b>
κατά τούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>.) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ιδιαιτέρως δε αξιοπρόσεκτον, ότι εις τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιεζ. 21:30</span></b>
δια τού «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>» οι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b> αποδίδουν το Εβραϊκό </span><span class="hebrew"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Ezra SIL SR"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">בָּרָא</span></b></span><span class="hebrew"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EL;"> </span></span><span class="hebrew"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">(μπαρά)</span></b></span><span class="hebrew"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">, το οποίο σημαίνει «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ποιείν</b>»,
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>», «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δημιουργείν</b>». Εις δε το Εβραϊκό κείμενο τού εν λόγω χωρίου οι όροι
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζεσθαι</b>» και «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γέννησις</b>» παραλληλίζονται συνωνυμικώς!</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> («<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εν τω
τόπω όπου <u>εκτίσθης</u>, εν τη γη τής <u>γεννήσεώς</u> σου, θέλω σε κρίνει</i></b>»)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης εις την Καινή Διαθήκη οι πιστοί
εμφανίζονται ως γεννηθέντες εκ τού Θεού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωάν, 1:13, Α΄ Ιωάν. 3:9· 4:7· 5:1, 4, 18)</span></b> και
κατά συνέπεια ονομάζονται τέκνα τού Θεού, ο δε Θεός ονομάζεται πατήρ αυτών.
Ιδιαιτέρως δε άξιον παρατηρήσεως, ότι ο νέος εν Χριστώ άνθρωπος και η νέα
κατάστασις πραγμάτων γενικώτερα, εμφανίζεται τόσον ως «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γέννησις</b>» ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">άνωθεν γέννησις</b>»
ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αναγέννησις</b>», όσον και ως «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίσις</b>» ή «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">καινή κτίσις</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωάν. 1:13· 3:3, 5-8, Α΄ Κορ. 4:15, Α΄ Ιωάν. 2:29, Φιλήμ.
στ.10, Α΄ Πέτρ. 1:3, 23, Εφεσ. 2:10, 15· 4:24, Β΄ Κορ. 5:17, Γαλ. 6:15)</span></b>.
Πρβλ. επίσης <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιακ.
1:18</span></b> «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Βουληθείς <u><span style="color: blue;">απεκύησεν</span></u> ημάς λόγω
αληθείας εις το είναι ημάς απαρχήν τινα τών Αυτού <u><span style="color: #006600;">κτισμάτων</span></u></i></b>»
δηλ. «Θέλησε και μάς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: blue;">γέννησε</span></u></b> με τον λόγο τής αληθείας, για να
είμαστε ένα εκλεκτό μέρος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #006600;">τών δημιουργημάτων Του</span></u></b>».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Συμφώνως λοιπόν προς όλα τα προαναφερθέντα
το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» και το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>» εις την Γραφή χρησιμοποιούνται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ με <u>ειδική</u> έννοια</b>, κατά την
οποίαν αυτά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>αντιτίθενται</u></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μεταξύ των</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ με <u>γενική</u> έννοια</b>, κατά την οποίαν αυτά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ΔΕΝ αντιτίθενται</u> μεταξύ των</b>.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο το ένα, αναφερόμενο με την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>γενική</u></b> έννοια, δύναται να περιλαμβάνει το άλλο, με <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ειδική</u></b> έννοια νοούμενον. Το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γενικώς</b> π.χ. λεγόμενον, ότι ο Θεός<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ε γ
έ ν ν η σ ε ν</u></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ανθρώπους, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ειδικώς</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πραγματικώς</b> σημαίνει, ότι ο Θεός<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>έ κ τ ι σ ε ν</u></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ανθρώπους! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Όπως λοιπόν εις αυτήν την περίπτωση το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>» εις την πραγματικότητα σημαίνει
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>», κατά τον ίδιον τρόπον,
προκειμένου περί τής εκ τού Θεού προελεύσεως τής ενυποστάτου Σοφίας, το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>» εις την πραγματικότητα
σημαίνει «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάν</b>»!!! Ο Θεός «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b>» την Σοφίαν, το οποίον σημαίνει
ότι έδωσε (ως αρχή εις την Θεότητα) προαιωνίως ύπαρξη εις την Σοφίαν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δια τού τρόπου τής γεννήσεως</u></b>. Άρα
ο Θεός, η αρχή τού παντός και «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο κτίστης απάντων</i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Σοφ. Σειρ. 24:8)</span></b>,
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ</b> την Σοφίαν. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>κατ’
άλλον τρόπον</u></b> έκτισε τον κόσμον και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>κατ’
άλλον τρόπον</u></b>, εντελώς εξαιρετικό και μοναδικό, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκτισε</b>» την Σοφίαν: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εγέννησεν
Αυτήν προαιωνίως εκ τής ουσίας Αυτού</b>!<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ότι δε πράγματι
το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>», προκειμένου περί τής
Σοφίας, είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>γενικό</u></b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> σημαίνει ότι η Σοφία είναι κτίσμα,
αποδεικνύουν αυτά τα δύο κεφάλαια, εις τα οποία η Σοφία εμφανίζεται ως
κτισθείσα, δηλ. το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">24ον</span></b> τής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σειράχ</span></b> και το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">8ον</span></b> τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Παροιμιών </span></b>(Οι Παροιμίες, όπως ήδη
εσημειώσαμε εις την αρχήν τής παρούσης μελέτης, εμφανίζουν την Σοφίαν ως
κτισθείσαν κατά τούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>, ενώ το
σχετικό Εβραϊκό ρήμα αποδίδεται και αλλιώς).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Πρώτον</u></b>, εις το εν λόγω <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">24ον</span></b>
κεφάλαιον τής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ.
Σειράχ</span></b>, πριν η Σοφία παραστήσει Εαυτήν ως κτισθείσαν («...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο
κτίσας Με</i></b>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">προ τού αιώνος απ’ αρχής έκτισέ Με</i></b>...», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ. 8-9</span></b>), εις τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ.3</span></b>
είπε: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγώ από στόματος Υψίστου εξήλθον</i></b>», έκφραση η οποία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αντίκειται</b> προς την έννοια τής κτίσεως.
Οι δε εκφράσεις περί κτίσεως τής Σοφίας και περί εξόδου Αυτής εκ τού στόματος
τού Υψίστου είναι μεταφορικές και δηλώνουν τον τρόπο τής προελεύσεως τής Σοφίας
εκ τού Θεού, τρόπος όντως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απερινόητος</b>
και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ακατάληπτος</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Δεύτερον</u></b>, εις το υπό εξέτασιν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">8ον</span></b>
κεφάλαιον τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Παροιμιών</span></b>,
μετά τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ.22</span></b>,
εις τον οποίον, κατά την απόδοση τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>,
η Σοφία λέγει «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κύριος έκτισέ Με</i></b>», η Ίδια λέγει επίσης «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εθεμελίωσέ με</b>». Όπως δε το περί «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">θεμελιώσεως</b>» τής Σοφίας, έτσι και το περί «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίσεως</b>» Αυτής, είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μεταφορικό</b>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal; padding-left: 1.1em"><u>Τρίτον</u></b>, κατά αυτούς τούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b> (οι οποίοι εις τον εν λόγω <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ.22</span></b>
χρησιμοποιούν το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>»), εις τον
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ.25</span></b>
η Σοφία ομιλεί περί γεννήσεως Αυτής εκ τού Κυρίου: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Προ δε πάντων βουνών γεννά Με</i></b>».
Αξιοπρόσεκτος δε εις το σημείο τούτο είναι ο Ενεστώτας τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b> «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">γεννά</i></b>» και μάλιστα έρχεται εις αντίθεσιν προς τούς προηγηθέντες
αορίστους «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">έκτισεν</i></b>», «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">εθεμελίωσεν</i></b>». Κατά δε το Εβραϊκό
κείμενο η Σοφία ομιλεί δύο φορές περί γεννήσεως Αυτής, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εγεννήθην</b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">στίχ.24-25</span></b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Τέταρτον</u></b>, και εις τα δύο υπ’
όψιν κεφάλαια η Σοφία τονίζει την προ τής δημιουργίας τού κόσμου ύπαρξιν αυτής
δια τής φράσεως «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">προ τού αιώνος</i></b>» («<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Προ τού αιώνος εθεμελίωσέ Με</i></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Παροιμ. 8:23</span></b>·
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Προ
του αιώνος έκτισέ Με</i></b>», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σειρ. 24:9</span></b>). Η φράση αυτή σημαίνει, ότι η
Σοφία είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προαιώνιος</b> ή κατ’ άλλην
διατύπωση ότι υπήρχε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΟ τού χρόνου</b>.
Το τελευταίο τούτο επιχείρημα είναι και το αποφασιστικότερο. Ως προϋπάρχουσα
τού χρόνου η Σοφία είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΑΚΤΙΣΤΟΣ</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">διότι εις την κτιστή φύση συμπεριλαμβάνεται
ο χρόνος</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Περατώνοντας την
μελέτη μας θα σχολιάσουμε ένα ακόμη χωρίο, το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σολ. 6:22</span></b>, εις το οποίον
αναφέρεται ότι η Σοφία «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">εγένετο</i></b>». Εάν δε εις το εν λόγω
χωρίο δεν πρόκειται περί τής σοφίας τού ανθρώπου ως ιδιότητος, αλλά περί τής
ενυποστάτου Σοφίας, το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γίγνεσθαι</b>»
εδώ χρησιμοποιείται με <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>γενική</u>
έννοια</b>, όπως απεδείξαμε ότι χρησιμοποιείται αλλού το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>», και ειδικότερα σημαίνει (όπως και το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κτίζειν</b>»), «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάσθαι</b>», προέρχεται τι εκ τής ουσίας τού Θεού. (πρβλ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Σοφ. Σολ. 7:24-26 </span></b>«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">σοφία
</i>[....]</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ατμίς γαρ εστι τής τού Θεού δυνάμεως και απόρροια τής τού Παντοκράτορος
δόξης ειλικρινής</i> [....]</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">απαύγασμα γαρ εστι φωτός αϊδίου και έσοπτρον
ακηλίδωτον τής τού Θεού ενεργείας και εικών τής αγαθότητος Αυτού</i></b>»)<span style="mso-spacerun: yes;"> ]</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ότι δε πράγματι
το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γίγνεσθαι</b>», προκειμένου περί τής
ενυποστάτου Σοφίας, έχει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γενική</b>
έννοια και κατ’ ουσίαν ταυτίζεται προς το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάσθαι</b>»,
είναι ολοφάνερο από την φράση «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο μονογενής Υιός</i></b>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιωάν. 1:18· 3:16</span></b>
κ.ά). Η σύνθετη λέξη «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μονογενής</b>»
περιέχει ως δεύτερο συνθετικό το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γίγνεσθαι</b>»,
ο δε χαρακτηρισμός «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Υιός</b>» προϋποθέτει
το «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γεννάσθαι</b>», δηλ. τη γέννηση. Η
δε έννοια τής όλης φράσεως είναι, ότι ο Χριστός είναι ο μόνος γε<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">νν</span></b>ητός
τού Θεού, όχι γε<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">ν</span></b>ητός,
διότι γε<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">ν</span></b>ητούς,
δηλ. κτιστούς, ο Θεός έχει πολλούς, αγγέλους και ανθρώπους, και συνεπώς ουδείς
από αυτούς δύναται να χαρακτηριστεί ως μονογενής! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Άρα αγαπητοί
αναγνώστες, η ενυπόστατος Σοφία είναι γέ<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">νν</span></b>ημα τού Γιαχβέ και όχι γέ<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">ν</span></b>ημα ή κτίσμα και ως γέ<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">νν</span></b>ημα
είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ομοούσιος</b> προς τον Γιαχβέ και
άρα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΓΙΑΧΒΕ!!!</b> </span></div>
<br /><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-85643179980045235312017-11-06T18:16:00.000+02:002017-11-06T18:16:13.837+02:00ΠΡΟΔΩΣΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΟΥ, ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟ ΜΑΡΤΥΡΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHBbrX_BV-29oJlisZvZdiLNtwhjT5f8QUKRtXeFeYyAGQvud76eqyemMLjz46ZnMy2E6xbWmpDJMhHHGhryr2h_eHmh19HWlStC0Ah6ph0JxqSY6Og9QOnpXKr3ah5TWmxE5HaPkc4gI0/s1600/prodosia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="400" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHBbrX_BV-29oJlisZvZdiLNtwhjT5f8QUKRtXeFeYyAGQvud76eqyemMLjz46ZnMy2E6xbWmpDJMhHHGhryr2h_eHmh19HWlStC0Ah6ph0JxqSY6Og9QOnpXKr3ah5TWmxE5HaPkc4gI0/s320/prodosia.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Είμαι η Αντιγόνη, είμαι 26 ετών και εργάζομαι σαν ιδιωτική υπάλληλος σε ένα Ιατρείο, άρα κάθε μέρα έχω πρωί – απόγευμα δουλειά αφού το ωράριό μου είναι σπαστό. Κατάγομαι από την Χαλκίδα αλλά μένω σε ένα χωριό περίπου ένα τέταρτο απόσταση με την συγκοινωνία από το κέντρο της πόλης. Αυτό έχει ως συνέπεια, πως τέσσερις φορές την ημέρα παίρνω αστικό για να μετακινούμαι και να έρχομαι στην δουλειά μου.<br />
<br />
Ένα ζεστό βραδάκι του Ιουνίου, καθώς περίμενα το λεωφορείο για να επιστρέψω στο σπίτι μου είδα τον Ανδρέα, που δουλεύει οδηγός σε ένα από τα αστικά. Τα βλέμματά μας συναντήθηκαν και πάγωσαν κυριολεκτικά για αρκετά δευτερόλεπτα. Δεν σας κρύβω, ότι όσες φορές όταν τον έβλεπα αναστατωνόμουν και ένοιωθα ένα ρίγος να με διαπερνά. Ενώ έκανα ένα τσιγάρο – εκείνο το βράδυ – για να χαλαρώσω από την κουραστική μέρα στην δουλειά, έρχεται ο Ανδρέας ξαφνικά από πίσω μου και μου λέει «πέταξε το, το ρημάδι, κακό σου κάνει». «Μια απόλαυση μάς έχει μείνει, ας μην την στερηθούμε και αυτή» του απάντησα. Τότε γυρίζει με κοιτάει πάλι με αυτό το βλέμμα γεμάτο υποσχέσεις και μου λέει «υπάρχουν και άλλες απολαύσεις στη ζωή, μη συνεχίζεις να κάνεις κακό στον εαυτό σου».<br />
<br />
Έμεινε εκεί η συζήτηση εκείνη την ημέρα. Ρωτώντας για τον Ανδρέα έναν άλλο οδηγό, γιατί καλώς ή κακώς χρησιμοποιώντας το αστικό τόσες φορές την ημέρα ήξερα όλους τους οδηγούς, όπως με ξέρανε και αυτοί, αφού ήμουν από τους πιο σταθερούς πελάτες, έμαθα πως ήταν παντρεμένος. Εκεί ζορίστηκα, δεν σας το κρύβω, γιατί για να πω την αλήθεια μού άρεσε σαν άντρας, και αυτό το βλέμμα γεμάτο υποσχέσεις, μου είχε εξιτάρει την φαντασία.Έκανα καμιά δεκαριά μέρες να τον ξαναδώ στο αστικό, γιατί είχε δική του δουλειά και δεν ήταν κανονικός υπάλληλος, αλλά ερχόταν να βοηθήσει ένα φίλο του. Έτυχε εκείνη την ημέρα το απόγευμα που θα κατέβαινα στην δουλειά μου, να έχει δρομολόγιο στο χωριό μου. Με το που μπήκα μέσα με κοίταξε και εγώ άρχισα να τρέμω, αλλά σκέφτηκα κατευθείαν πως είναι παντρεμένος. Κάθισα ακριβώς μπροστά στην πρώτη θέση και μιλούσα στο τηλέφωνο με την κουμπάρα τής αδελφής μου. Τον «έπιανα» να με κοιτάει συνέχεια από τον καθρέφτη και να μου χαμογελάει. Προσπάθησα να μην δίνω σημασία, αλλά καιγόμουν! Φτάσαμε στην Χαλκίδα, εγώ στο μεταξύ συνέχιζα να μιλάω στο κινητό, και αφού κατέβηκα κατευθύνθηκα προς το Ιατρείο.<br />
<br />
Το βράδυ λοιπόν που πήγα πάλι να περιμένω το αστικό ήταν εκεί και αφού με πλησίασε μου λέει «θα έρθεις το Σάββατο να πάμε στον Πάνο Κιάμο;», και του απαντάω και λέω «ναι, αμέ», χωρίς να σκεφτώ τίποτα άλλο, και αυτός μου χαμογέλασε και πάλι. Αμέσως μετά από αυτό τον ψάχνω στο Facebook και του στέλνω αίτημα φιλίας, το οποίο όμως είδε μετά από μέρες γιατί μου έστειλε μήνυμα που με ρωτούσε πως πέρασα στον Πάνο Κιάμο. Του απάντησα πως δεν πήγα ούτε εγώ αφού δεν με πήρε τηλέφωνο να πάμε μαζί. «Είχα δουλειά μου λέει και με πήρε αργά». Του λέω τότε «το αίτημα φιλίας θα το δεχτείς;» και μου απαντάει «μα δεν μου έστειλες αίτημα και εκτός αυτού, δεν ξέρω να χειρίζομαι το Facebook».<br />
<br />
Δεν σας το κρύβω από εκείνη την ημέρα είχαμε επικοινωνία καθημερινή. Την επόμενη ημέρα τον ρώτησα για την γυναίκα του και πως εύχομαι να μη δημιουργώ πρόβλημα, αλλά μου είπε, πως με την γυναίκα του είναι σε διάσταση και πως είναι στην Αθήνα με τους δικούς της. Εκεί χάρηκα λιγάκι γιατί σκέφτηκα πως αν χωρίσει θα μπορούμε να είμαστε μαζί. Έτσι λοιπόν από την καθημερινή επικοινωνία μέσω Facebook, χωρίς όμως να με έχει δεχτεί ως φίλη του, ανταλλάξαμε αριθμούς, με αποτέλεσμα να ξεκινήσει όλο το ειδύλλιο. Κάθε μέρα το πρωί καλημέρα, κατά την διάρκεια της ημέρας μήνυμα και κανένα τηλέφωνο. Όσο περνούσαν οι μέρες ακόμη πιο πολύ και πιο έντονο, από της 9 π.μ. στο τηλέφωνο μέχρι της μία με δύο τα ξημερώματα να μιλάμε γενικά για τις δουλειές μας και για τις ζωές μας, με έκανε να γελάω πολύ αυτός ο άνθρωπος. Με παρακαλούσε να βρεθούμε από κοντά κάθε μέρα, αλλά πιστέψτε με για τέσσερις μήνες τον είχα «στο περίμενε» και η μόνη μας επικοινωνία ήταν μέσω τηλεφώνου. Η «κολλητή» μου η Ανθούλα ήταν πολύ χαρούμενη που με έβλεπε έτσι μαζί του και ευχόταν να πάνε όλα καλά, αλλά με το πέρασμα του καιρού έγινε πολύ αυστηρή.<br />
<br />
Μιλώντας λοιπόν καθημερινά στο τηλέφωνο με τον Ανδρέα και έχοντας περάσει τέσσερις μήνες, παίρνω την απόφαση να του πω να βρεθούμε από κοντά, γιατί είχα καταλάβει ότι για να μιλάει μαζί μου τέσσερις μήνες πρωί – μεσημέρι – βράδυ, ακόμα και όταν ήταν σπίτι του, όντως ήταν σε διάσταση. Κανονίζουμε λοιπόν εκείνο το βράδυ να πάω μαζί του βόλτα στο τελευταίο δρομολόγιο και θα με γύριζε μετά αυτός στο σπίτι. Με το που κατέβηκε όλος ο κόσμος, σταματάει πιο κάτω και έρχεται και με παίρνει μια μεγάλη αγκαλιά και αρχίζει να με φιλάει, εκείνη τη στιγμή ανατρίχιασα ολόκληρη. Έγινε ότι έγινε, κάναμε μια βόλτα και όταν με γύρισε στο σπίτι μού στέλνει μήνυμα «σε ευχαριστώ για την όμορφη βραδιά που μου χάρισες».<br />
<br />
Εκεί λοιπόν άρχισαν τα λόγια «μωρό μου, αγάπη μου» και όλα τα σχετικά, ένιωθα πως πετούσα στα σύννεφα. Σε κάποια από τις συζητήσεις μας αναφέρθηκα στην γυναίκα του. Μου απάντησε πως θέλει να τα κάνει όλα σιγά – σιγά και προσεκτικά γιατί δεν θέλει να καταλάβει πως έχει βρει κάτι άλλο, εξάλλου της είχε μεταβιβάσει κάτι μετοχές από την Αμερική και ήθελε να τις πάρει πίσω. Συνεπώς ήθελε να κινηθεί πολύ προσεκτικά, γι’ αυτό και δεν κυκλοφορούσαμε και μαζί έξω, εκτός από κάποιες βόλτες μας με το αστικό και το αυτοκίνητό του. Ως εκεί. Ήταν κάποιες φορές που εξαφανιζόμουν και με έψαχνε σαν τρελός, ανησυχούσε για μένα και μου έλεγε πως αν πάθω κάτι θα τρελαθεί. Στους πέντε μήνες που είχαμε ξεκινήσει να βρισκόμαστε, μου είπε πως μ’ αγαπάει, αλλά εγώ δεν έδωσα σημασία, γιατί ήξερα πως δεν είμαστε κανονικά μαζί για να χαρώ.<br />
<br />
Τον ρωτούσα συνέχεια τι θα γίνει με την Όλγα, την γυναίκα του, και μου έλεγε πως δεν προλαβαίνει και πως έχει δουλειές το διάστημα αυτό, για να την πάρει τηλέφωνο και να κανονίσει να κατέβει στην Αθήνα. Η κανονική δουλειά του Ανδρέα είναι πως έχει μάντρα με γεωργικά μηχανήματα και δύο θεριζοαλωνιστικές μηχανές (κομπίνες) και δούλευε από το πρωί μέχρι το βράδυ και κάποιες φορές χρειαζόταν να πάει στην Γερμανία για να πάρει καινούργια μηχανήματα για να τα πουλήσει. Όταν έφτανε η στιγμή να φύγει, κλάμα και εγώ και αυτός μαζί, γιατί ένιωθα κατά κάποιο τρόπο πως μου ανήκει.<br />
<br />
Κάποια στιγμή μίλησε με την Όλγα και της ζήτησε να του μεταβιβάσει τις μετοχές και αυτή του είπε «γιατί βρήκες άλλη και θέλεις να με χωρίσεις;». Να μην σας τα πολυλογώ κάνοντας «κάποια νούμερα» ο δικηγόρος της και κάποια αυτή, αφού δεν πήγαινε να πάρει τα χαρτιά, κανονίζει ο Ανδρέας να πάει Αθήνα να υπογράψουν την μεταβίβαση των μετοχών, «όπερ και εγένετο», και κάπως ανακουφίστηκα γιατί είδα πως προσπαθεί. Μπορεί να το πήγαινε πολύ αργά και να μου είχε βγει η ψυχή με αποτέλεσμα να τσακωνόμαστε καθημερινά για όλο αυτό, αλλά τελικά τα κατάφερε.Την Όλγα μού την είχε παρουσιάσει πολύ αρνητικά σαν κοπέλα. Έλεγε πως δεν ήταν δίπλα του σαν σύζυγος, πως μεγαλωμένη αυτή στην Αθήνα την πήρε αυτός και μένανε σε χωριό και πως ήθελε να πηγαίνει σε ακριβά εστιατόρια και όχι σε ταβέρνες και τέλος πάντων ήταν πολύ «κυριλέ», καμιά σχέση με τον Ανδρέα. «Για ποιο λόγο, ρε Ανδρέα, την παντρεύτηκες τότε;» του έλεγα. «Πίστευα πως θα αλλάξει, αλλά ο λύκος τρίχα δεν αλλάζει» μου είπε. Τον ρώτησα τότε πως την γνώρισε, και μου είπε, πως δούλευε παλιά σε ένα γηροκομείο στην Κόρινθο και μετά στην Αθήνα στα μπουζούκια έπαιζε μπουζούκι και έτσι την γνώρισε εκεί από κοινή παρέα.<br />
<br />
Για μένα έλεγε, πως όσο με γνώριζε καλύτερα, εμένα έπρεπε να είχε παντρευτεί και όχι αυτή. Ήμουν πολύ ευτυχισμένη! Είχα ξεχάσει βέβαια τι σήμαινε έξω, γιατί μόνη μου δεν έβγαινα, ζήλευε πολύ, αλλά δεν με πείραζε. Σιγά – σιγά ξεκίνησαν οι τσακωμοί για το διαζύγιο, επειδή δεν έκανε κάποια κίνηση και αυτό με ζόριζε. Κάθε φορά τον πατέρα του, μου τον αποκαλούσε «ο πεθερός σου» και τη μαμά του «η πεθερά σου». Κάποια φορά που τσακωνόμασταν, μου λέει «θα πάρω τηλέφωνο την Βασιλική (την μητέρα μου)» και του λέω «πάρτην, αλλά φοβάσαι», όταν όμως του έδωσα το νούμερο την πήρε, και μάλιστα μίλησαν αρκετή ώρα. Εκεί πλέον πίστεψα πως δεν με κοροϊδεύει.<br />
<br />
Κάθε μέρα κάναμε σχέδια για το μέλλον μας, ήμασταν πολύ καλά μαζί, είχε ξεκινήσει και την επαφή με την Όλγα και τους δικηγόρους και μαζεύανε τα χαρτιά, βέβαια η Όλγα ήτανε «τα ζώα μου αργά» και το «έπαιζε» πολύ δύσκολη, βρίσκοντας χίλιες δυο δικαιολογίες και του ακύρωνε τα ραντεβού. Μέσα σ’ όλα αυτά και περνώντας οι μήνες μ’ αυτόν τον ρυθμό και τον τρόπο, ήρθε στη ζωή μου η ανηψιά μου, η γλυκιά μου Φαίη, και μου πήρε το μυαλό το μικρό αυτό πλασματάκι, γι’ αυτό όταν έβρισκα χρόνο πήγαινα στην Αθήνα και την έβλεπα, έχοντας βέβαια να αντιμετωπίσω την αδελφή μου που ήξερε πως έχει η κατάσταση με τον Ανδρέα, ρωτώντας με τι γίνεται και πότε θα χωρίσει και μήπως σε κοροϊδεύει, και, και, και … Με εκνεύριζε, αλλά εν μέρει είχε δίκιο, η όλη ιστορία είχε παρατραβήξει, πολλές δικαιολογίες, πολλά παράπονα από εμένα και τσακωμούς κάθε μέρα, ενοχλήσεις στο στομάχι από την στεναχώρια, αφού δεν έτρωγα και δεν κοιμόμουν. Κάποιες φορές του είχα πει τέλος και ότι θέλω να χωρίσουμε, όμως δεν με άφηνε και μούλεγε «κάνε λίγο υπομονή και όλα θα τελειώσουν και όλα αυτά θα στα ανταποδώσω».<br />
<br />
Κάποια στιγμή με παίρνει τηλέφωνο και μου λέει «θα έρθει η Όλγα με τον πατέρα της θέλει να μιλήσουμε», τότε του λέω «τι θέλει, δεν τα είπατε;» και μου απαντά «δεν ξέρω τι θέλει να μου πει». Την ώρα που ήταν μαζί της εγώ ήμουν σε αναμμένα κάρβουνα γιατί είχαν προηγηθεί και κάποιοι τσακωμοί και ήμασταν κάπως ψυχραμένοι. Με το που έφυγε η Όλγα με πήρε τηλέφωνο και μου είπε, ότι του ζήτησε να ξαναπροσπαθήσουν, και πως θέλει να είναι μαζί του, και πως πιστεύει ότι μπορεί να έρθει και να μείνει στο χωριό.<br />
<br />
Η ερώτησή μου ήταν «Ανδρέα θέλεις να ξαναπροσπαθήσεις;». «Δεν ξέρω», μου λέει, «την είδα ότι έχει αλλάξει, την είδα μετανοιωμένη». «Ωραία», λέω, «αν θέλεις να δώσεις μια δεύτερη ευκαιρία και να σώσεις τον γάμο σου, εγώ θα σ’ αφήσω, δεν θα σταθώ εμπόδιο». «Μα εσένα αγαπάω», μου λέει, «με την Όλγα έχω “ξενερώσει”, αλλά να, είναι και οι δικοί μου στη μέση, που μου ρίχνουν ευθύνες πως εγώ φταίω που έφυγε η Όλγα και μου ζητάνε να ξαναπροσπαθήσω μαζί της και, και, και …» (σημείωση: Οι γονείς του δεν ξέρανε για εμάς, κανείς από την οικογένειά του, εκτός από τον γαμπρό του, τον Νικήτα που μας είχε δει μαζί, αλλά μου έλεγε πως τον έχει σαν αδελφό του, και τον εμπιστεύεται). Τελικά καταλήξαμε μετά από μια εβδομάδα κρίσης και τυπικών τηλεφωνημάτων, πως θέλει να είναι μαζί μου και πως αν δει, ότι δεν μπορεί να ξεμπερδέψει θα με πάρει να φύγουμε και να πάμε στην Γερμανία.Τίποτα δεν ήταν ίδιο πλέον για μένα, γιατί όλη αυτή η κατάσταση δεν τέλειωνε. Έβρισκα συνέχεια αφορμές και τσακωνόμασταν. Με είχε κουράσει όλο αυτό, ενάμιση χρόνο τώρα. Είχα κουραστεί ψυχολογικά. Ήταν φορές που και αυτός, ήταν ψυχρός απέναντί μου, αλλά μετά κάναμε και οι δύο πίσω, και όλα μέλι – γάλα.Μέχρι που ένα πρωί και ενώ ήμουν στην δουλειά με παίρνει τηλέφωνο.<br />
<br />
<span style="color: magenta;">ΑΝΤΙΓΟΝΗ</span>: Έλα αγάπη μου, καλημέρα.<br />
<br />
<span style="color: blue;">ΑΝΔΡΕΑΣ</span>: Καλημέρα, τι κάνεις;<br />
<br />
<span style="color: magenta;">ΑΝΤΙΓΟΝΗ</span>: Εγώ καλά είμαι, εσύ πως είσαι;<br />
<br />
<span style="color: blue;">ΑΝΔΡΕΑΣ</span>: Καλά, φεύγω για Αθήνα, είχε ατύχημα η Όλγα με το μηχανάκι και πάω, νομίζω πως θέλω να δώσω μια δεύτερη ευκαιρία.<br />
<br />
<span style="color: magenta;">ΑΝΤΙΓΟΝΗ</span>: Μου κάνεις πλάκα έτσι; Είναι καλά η κοπέλα; Είσαι σίγουρος, γι’ αυτή σου την απόφαση;<br />
<br />
<span style="color: blue;">ΑΝΔΡΕΑΣ</span>: Ναι, είμαι σίγουρος.<br />
<br />
<span style="color: magenta;">ΑΝΤΙΓΟΝΗ</span>: Ο.κ., τα περαστικά μου.<br />
<br />
Δεν μπορούσα να ουρλιάξω, δεν μπορούσα να συνειδητοποιήσω, τι μου είχε πει, πίστευα πως είναι ένα όνειρο. Πήρα τηλέφωνο την αδελφή μου και την φίλη μου την Τασία, η οποία ήρθε στο Ιατρείο και με πήρε, με το που τέλειωσα την δουλειά. Ήθελα να πιω για να ξεχάσω, δεν είχα σταματήσει να κλαίω. Ήπια δυο κρασιά και έκανα δύο πακέτα τσιγάρα και ήρθα «καπάκι» για δουλειά το απόγευμα, στέλνοντας κάποια μηνύματα στον Ανδρέα. Μου απάντησε με ανάλογα μηνύματα, τα οποία άλλα ήταν ψυχρά και άλλα που μου έλεγε πως δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά, και πως εύχονταν κάποια στιγμή να τον καταλάβω. Η αδελφή μου ήθελε να τον «σκοτώσει».<br />
<br />
Με το που τέλειωσα την δουλειά, πήγα πάλι στης Τασίας το σπίτι και άρχισα πάλι να πίνω. Κάποια στιγμή, κατά της μιάμιση το βράδυ και ενώ ψιλοχιόνιζε γύρισα σπίτι. Δεν μπορούσα να ηρεμήσω. Ήθελα να κοιμηθώ για να μη σκέφτομαι, μου ερχόταν στο μυαλό μου τα λόγια του, το πόσο ψυχρός ήταν απέναντί μου. Δεν ήταν ο Ανδρέας που είχα γνωρίσει. Μετά από μισή ώρα έκανα εμετό με αίμα και την δεύτερη φορά λιγότερο. Μίλησα με την αδελφή μου και μου είπε να ξυπνήσω τη μαμά να με πάει στο νοσοκομείο. Στις 4 π.μ. ήμουν στα επείγοντα. Εξετάσεις, κακό, μου κάνουν εισαγωγή με σωληνάκι στη μύτη. Γαστρορραγία από το άγχος και την στεναχώρια. Με το που ξημέρωσε, ενημέρωσε η αδελφή μου τον γιατρό που δουλεύω και ήρθε να με δει. Ήξερε την κατάσταση και πως χώρισα, γι’ αυτό και με μάλωσε. Ο Ανδρέας ούτε φωνή, ούτε ακρόαση. ΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΗΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΗΣ ΜΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΟΥΛΑΣ ΗΡΘΕ ΝΑ ΤΑΡΑΞΕΙ ΤΑ ΝΕΡΑ. ΜΟΥ ΕΙΠΕ, ΠΩΣ ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΠΡΙΝ, ΕΙΧΕ ΜΑΘΕΙ, ΠΩΣ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΗΤΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ!<br />
<br />
Κοιτούσα συνέχεια το κινητό και περίμενα, έλεγα δε μπορεί … Στις έξι το απόγευμα και ενώ περίμενα τους γιατρούς να περάσουν για να μου δώσουν εξιτήριο και να φύγω, χτυπάει το τηλέφωνο. Ήταν αυτός! Το σηκώνω. «Έλα κορίτσι μου τι κάνεις;». «Ας τα λέμε καλά» του λέω. «Τι έγινε» μου λέει. «Είμαι στο νοσοκομείο» του απαντάω «έκανα εμετό με αίμα». «Δεν είναι τίποτα» μου λέει, και συνεχίζει εντελώς ψυχρά «πες, στην Βασιλική να σου κάνει καμιά σουπίτσα και θα σου περάσει». «Που είσαι;» τον ρωτάω. «Τώρα γυρίζω από Αθήνα» μου απαντά. «Θα έρθεις από εδώ;» τον ξαναρωτάω. «Όχι, Αντιγόνη δεν έρχομαι. Και αύριο το πρωί φεύγω να πάω στη Γερμανία. Θα σε πάρω τηλέφωνο, πριν μπω στο αεροπλάνο» μου λέει. «Ο.κ.» του λέω.<br />
<br />
Γύρισα σπίτι αργά και κοιμήθηκα γιατί ήμουν άυπνη. Το πρωί σηκώθηκα και ήπια λίγο τσάι για το στομάχι μου, έπρεπε να το προσέξω για λίγες μέρες. Με πήρε τηλέφωνο. Στις τρεις πρώτες φορές δεν το σήκωσα. Δεν ήθελα. Μετά υπέκυψα. «Παρακαλώ» λέω. «Καλημέρα, κορίτσι μου, πως είσαι;» με ρωτάει. «Καλά» του λέω «θα ζήσω». «Είδες» μου λέει «ότι δεν ήταν τίποτα;». «Άσε να ξέρω εγώ καλύτερα» του απαντώ. «Φεύγω, θα τα ξαναπούμε σε λίγες μέρες» μου λέει. «Σε παρακαλώ πολύ Ανδρέα, μη με πάρεις ξανά τηλέφωνο. Δεν με βοηθάς. Πήρες τις αποφάσεις σου, άφησέ με» του λέω. «Καλώς» μου απαντά εκείνος. Έφυγα, πήγα Αθήνα για τέσσερες μέρες. Πίστευα πως αν έμενα εδώ, θα τρελαινόμουν. Τουλάχιστον η ανιψιά μου με έκανε να ξεχαστώ. Κυριακή, ημέρα των γενεθλίων μου, γυρίσαμε με την αδελφή μου και την μικρή οδικώς στην Χαλκίδα. Πήγαμε από το χωριό που έμενε ο Ανδρέας, δεν είδα κάποια κίνηση. Ανακάλυψα εντελώς τυχαία που έμενε. Το σπίτι του δεν ήταν διώροφο, όπως μου είχε πει, αλλά μια μικρή μονοκατοικία. Πήγα και από την μάντρα που έχει, τίποτα και εκεί. Άρα, λέω, μου είπε αλήθεια, πως πήγε στην Γερμανία.<br />
<br />
Κάθε μέρα, επί μια βδομάδα πήγαινα από εκεί. Στις 30 Νοεμβρίου που γιόρταζε υποτίθεται – γιατί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν γιορτάζουν – πήγα εκεί, μετά την δουλειά με την αδελφή μου. Στον δρόμο συνάντησα τον Βαγγέλη τον αδελφό του και λέω τότε στην αδελφή μου «σίγουρα πάει στην Ντίνα την άλλη αδελφή του, ακολούθησέ τον». Βρήκαμε που μένει και η Ντίνα, και εκεί είδα παρκαρισμένα το αυτοκίνητο του Ανδρέα, των γονιών του και ένα άλλο με ξένες πινακίδες. Μου λέει η αδελφή μου «έχουν μαζευτεί όλοι εδώ να το γιορτάσουν και μάλλον είναι και η Όλγα, όντως θέλει να δώσει μια δεύτερη ευκαιρία». Φύγαμε. Πήγα σε μια γιορτή και μετά βγήκα για ποτό με την αδελφή μου. Περνούσαν οι μέρες, δεν ήθελα να παίρνω αστικό φοβόμουν μην τον δω μπροστά μου.Ανήμερα την Πρωτοχρονιά και ενώ είχε έλθει η αδελφή μου από την Αθήνα, τα πεθερικά της και ο αδελφός του γαμπρού μου με την γυναίκα του, και έχοντας γιορτινό κλίμα το σπίτι για τους υπόλοιπους και εγώ βέβαια να προσποιούμαι, έρχεται μήνυμα στο Facebook. Μετά από ένα μήνα σχεδόν από την τελευταία επαφή μας ήταν αυτός! Ο Ανδρέας μου! Άρχισα να τρέμω. Το άνοιξα και τα λόγια του ήταν «Χρόνια Πολλά για την μανούλα σου, να την χαίρεσαι. Εύχομαι να είσαι καλά. Μου ζήτησες να μην σε ξαναενοχλήσω και το έκανα. Αν σε πειράζει πάντως το μήνυμα μου αγνόησέ το και μην μου απαντήσεις ποτέ».<br />
<br />
Απάντησα κατευθείαν. Αρχίσαμε να μιλάμε. Μου είπε πως ήταν στην Γερμανία και με την Όλγα στην πραγματικότητα δεν είχε καμιά επαφή, και πως μου τα είπε όλα αυτά γιατί έτσι έπρεπε να γίνει. Τον ρώτησα γι’ αυτό που είχα μάθει, πως είναι δηλαδή Μάρτυρας του Ιεχωβά. Μου απάντησε δεν είχε καμιά σχέση, απλώς είχε παρακολουθήσει κάποιες συναθροίσεις τους, αλλά μέχρις εκεί. Δεν μου παραδέχτηκε ποτέ και τίποτα. «Μπορώ να έχω κάποια ελπίδα πως θα είμαστε μαζί;» τον ρώτησα. Και μου λέει «Προς το παρόν όχι και δεν θέλω να πεις σε κανένα πως ξαναμιλήσαμε».<br />
<br />
Οπότε ξεκίνησε και πάλι το «κρυφτό». Κάποια στιγμή που μιλάγαμε μου λέει να μην του απαντήσω ξανά, γιατί κάποιος μπήκε στο Facebook και είδε τα μηνύματα, αλλά να μην ανησυχώ θα τα πούμε την επόμενη μέρα. Πράγματι το επόμενο πρωί με πήρε τηλέφωνο και μου είπε πως αν με πάρει κανένας και με ρωτήσει για μένα και αυτόν, να μην παραδεχτώ τίποτα, να κάνω πως δεν τον ξέρω. Έτσι επικοινωνούσαμε προσεκτικά. Μετά από δύο ημέρες, με παίρνουνε τηλέφωνο στη δουλειά και συγκεκριμένα η γυναίκα του και με ρωτούσε αν έχω κάτι με τον Ανδρέα. Φυσικά αρνήθηκα οτιδήποτε και το πράγμα έμεινε εκεί.<br />
<br />
Αλλά η όλη ιστορία δεν είχε λάβει ακόμα τέλος. Η υποτιθέμενη Όλγα ήρθε στο Ιατρείο! τάχα τυχαία! και μου συστήθηκε ως Δάφνη. Εκεί άρχισα να την «ψιλιάζομαι». «Παραδεχτείτε πως έχετε σχέση, να του δώσω και εγώ διαζύγιο, να γυρίσω στην πόλη μου, με περιμένουν πολύ πιο σοβαροί άνθρωποι, αλλά ο Ανδρέας με παρακαλάει γονατιστός να του δώσω μια δεύτερη ευκαιρία!» μου λέει. Με το που έφυγε τον πήρα τηλέφωνο, λέγοντάς μου χίλια δύο ψέματα, πως δεν την ξέρει, πως είναι μια φίλη της αδελφής του από τη Θεσσαλονίκη και παντρεμένη στη Χαλκίδα με ένα στρατιωτικό, στο τέλος δε πως μπορεί να την έστειλε η Όλγα. «Ανδρέα» του λέω «αν μου κρύβεις κάτι, πες το μου, γιατί όπως βλέπεις δεν έχω μιλήσει τόσο καιρό, αλλά το κουβάρι έχει αρχίσει να ξετυλίγεται».Μετά από ώρες με πήρε τηλέφωνο και παραδέχτηκε πως ήταν η Όλγα αυτή που ήρθε και με βρήκε, και πως έχει δύο ονόματα γι’ αυτό και μου είπε το δεύτερο για να μην ψάξω να την βρω, και πως είναι στην Χαλκίδα και έχει αποδείξεις και πως θα τον κάψει με τα στοιχεία αυτά. Τότε του είπα «δώσε μια δεύτερη ευκαιρία να αποδείξεις πως δεν μπορείς να συνυπάρξετε σαν ζευγάρι και εγώ θα είμαι δίπλα σου», γιατί έκλαιγε και μου έλεγε πως οι γονείς του τον πιέζουν να μην χωρίσει και τέτοια, οπότε η μόνη λύση ήταν να έρθει η Όλγα στην Χαλκίδα αν και δεν ήταν εδώ τόσο καιρό και θα σου πω μετά γιατί.<br />
<br />
Του έκανα λοιπόν ένα ψεύτικο προφίλ στο Facebook, για να μην μας καταλάβουν. Είχα «ξενερώσει» όμως. Μέσα μου είχα μια ελπίδα να μπορέσουν όντως να τα ξαναβρούν για να «ξενερώσω» μία και καλή. Παράλληλα ξεκίνησα μαθήματα οδήγησης για να αποφύγω το γεγονός να τον βλέπω. Εκεί γνώρισα και τον Χάρη που ξεκινήσαμε να βγαίνουμε και συνεχίζουμε να είμαστε μαζί. Μέσα σε όλα αυτά με πλησίασε ο γαμπρός του τάχα με αγνές προθέσεις αλλά κουβέντα στη κουβέντα μου είπε πως η Όλγα τόσα χρόνια ήταν εδώ και όχι στην Αθήνα και άλλα πολλά στα οποία μου αποδείκνυε πως ο Ανδρέας τα δύο αυτά χρόνια, μου έλεγε ψέματα.<br />
<br />
Πληγώθηκα και ήθελα να πάρω εκδίκηση, γι’ αυτό μίλησα και με την Όλγα και της τα είπα όλα. Και μετά άρχισαν να με παίρνουν όλοι τηλέφωνο, να μου λένε να το σταματήσω όλο αυτό και πως ο Ανδρέας είναι καλός άνθρωπος. Με πήρε τηλέφωνο και ο ίδιος και μου είπε πως ο Νικήτας ο γαμπρός του λέει ψέματα και πως του έστησε παγίδα. Τελικά να μην σας τα πολυλογώ σταμάτησε όλη η ιστορία εκεί. Μετά από δύο εβδομάδες έμαθα ότι τον Ανδρέα τον διώξανε από εκεί που ήταν Μάρτυρας του Ιεχωβά και πως η Όλγα τον απάτησε με τον Νικήτα τον γαμπρό του, για να τον εκδικηθεί. Ο Νικήτας πήρε διαζύγιο από την αδελφή του Ανδρέα, το ίδιο και ο Ανδρέας με την Όλγα μετά από όλα αυτά.Δεν ξέρω τι ήταν αλήθεια και τι όχι, αλλά εγώ τώρα είμαι καλά. Με πλήγωσε πάρα πολύ αυτός ο άνθρωπος και ενώ στην αρχή θέλησα να του κάνω μεγάλο κακό, γνωρίζοντας τον Χάρη πίστεψα σ’ αυτόν και δεν ήθελα να κάνω κινήσεις για να καταστρέψω και άλλο τον Ανδρέα, για να μην μαθευτεί κάτι και χάσω τον Χάρη.<br />
<br />
Μαθαίνοντας την ύπαρξη του Χάρη ο Ανδρέας ζορίστηκε και ζήλευε γι’ αυτό και με έπαιρνε καθημερινά τηλέφωνο και μου ζητούσε να είμαστε μαζί, ειδικά τώρα που ξεκαθάρισε με την Όλγα. Εγώ όμως «είχα πάρει ανάποδες». Του ευχήθηκα μόνο να είναι καλά και να συνεχίσει να πάει παρακάτω. Μου απάντησε πως εφόσον έχασε εμένα θα αφοσιωθεί στη δουλειά του και τίποτα άλλο. Μάλιστα διαπίστωσα πως έπιασε δουλειά σ’ ένα δημοτικό ωδείο, κάνοντας μαθήματα μπουζουκιού, το οποίο είναι περίπου δέκα μέτρα από την δική μου δουλειά! Και το ανακάλυψα εντελώς τυχαία γιατί το μπαλκόνι του Ιατρείου μου βλέπει στις αίθουσες διδασκαλίας. Πολλά ψέματα δίχως να υπάρχει λόγος. Νιώθω τύψεις πρώτον που είχα παράλληλη σχέση με έναν παντρεμένο και δεύτερον όταν έμαθα πως είναι Μάρτυρας του Ιεχωβά. Δεν θα συγχωρέσω ποτέ τον εαυτό μου, που πρόδωσα την πίστη μου.<br />
<br />
<br />
<br />
Πηγη:http://antiairetikos.blogspot.gr<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-65997339695982802862017-08-03T12:05:00.002+03:002017-08-03T12:05:32.283+03:00Η ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrCDlrT_3_E0Lk52dRnO5ZW4v4Jkppt5AWD3iqRQJtrsT1PHA5hDtLvaPkFFT_GYVMgJ7I6TxlxaC3KE8EUHRiLslp06M_by4VSxW_fX3zXJEQjPBIbteSWmR6X3p6xQqIxSD41nh2-rLB/s1600/adorationofthetrinity-durer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="369" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrCDlrT_3_E0Lk52dRnO5ZW4v4Jkppt5AWD3iqRQJtrsT1PHA5hDtLvaPkFFT_GYVMgJ7I6TxlxaC3KE8EUHRiLslp06M_by4VSxW_fX3zXJEQjPBIbteSWmR6X3p6xQqIxSD41nh2-rLB/s320/adorationofthetrinity-durer.jpg" width="295" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Μερικές δεκαετίες μετά το Σχίσμα (1054) μεταξύ Ανατολικής και Δυτικής εκκλησίας, ο παπισμός καθίσταται η μοναδική κοσμική και θρησκευτική δύναμη της Ευρώπης, αφού καταφέρνει μετά από πολύχρονους αγώνες να επικρατήσει των κοσμικών ηγεμόνων και αυτοκρατόρων. Μέσα λοιπόν στο γενικό πνεύμα της εξυψώσεως του παπισμού και του κλήρου, αναπτύσσεται και η θεία λατρεία της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας...Καθορίσθηκε λοιπόν πως η χάρη του Θεού δεν άρχεται αδιάκριτα στους ανθρώπους αλλά αποκλειστικά και μόνο μέσω των μυστηρίων της εκκλησίας.<br />
<br />
Αυτά διακρίθηκαν από τις υπόλοιπες μυστηριακές πράξεις τις αποκαλούμενες sacramentalia και καθορίστηκε ο αριθμός του σε επτά από τον Πέτρο τον Λομβάρδο (1164). Αν και η γνώμη αυτή περί του αριθμού των μυστηρίων επικράτησε χωρίς να προβληθεί κάποια αντίρρηση επ’ αυτού, έγινε και επίσημη θέση της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας από την σύνοδο της Φλωρεντίας το 1439. Σύμφωνα με αυτή, κάθε μυστήριο αποτελείται από δύο στοιχεία τα οποία καθορίζονται με αριστοτελικούς όρους δηλαδή από το είδος και την ύλη καθώς επίσης και με τα λόγια της επίκλησης της θείας χάρης. Όταν οι όροι αυτοί εκπληρώνονται, το μυστήριο φέρει την χάρη κατά την αποδοχή του, αυτό που στη Δυτική εκκλησία αποκαλείται ex opere operato.Όταν τελούνταν η Θεία Ευχαριστία η αναγνωρισμένη θεωρία περί της παρουσίας του Χριστού σ’ αυτή, ήταν η διδαχθείσα από το πρώτο μισό του ΙΒ΄αιώνα που ονομάζονταν μετουσίωση (transubstantiatio). H θεωρία αυτή έγινε δεκτή ως δόγμα από την ΙΒ΄οικουμενική σύνοδο του Λατερανού (1215).<br />
<br />
Σύμφωνα με αυτή, όταν απαγγέλλονται τα λόγια της καθοσιώσεως από τον ιερέα, τότε ενώ οι “ιδιότητες” (σχήμα, γεύση κ.λ.π.) παραμένουν αμετάβλητες, η “ουσία” μεταβάλλεται σε σώμα και αίμα του Κυρίου. Επίσης έγινε δεκτή και η γνώμη του μεγάλου δογματικού της Δυτικής εκκλησίας Θωμά Ακινάτη, πως ολόκληρο το σώμα του Κυρίου περιέχεται και στα δύο στοιχεία δηλαδή το ψωμί και το κρασί. Αυτό συνέβη, επειδή οι λαϊκοί μεταλάβαιναν μόνο από το ψωμί. Απέφευγαν να μεταλαμβάνουν από το αγιασμένο κρασί από φόβο μήπως αυτό βεβηλωθεί επειδή πιθανόν να χυθεί από το στόμα. Λόγω αυτού του φόβου προήλθε και η χρήση της γνωστής “όστιας” (ένας μικρός πλακέ στρογγυλός δίσκος από άζυμο ψωμί) αντί για τεμάχιο ψωμιού. Μεσούντος του ΙΓ΄αιώνα, επικράτησε οι λαϊκοί να μεταλαμβάνουν μόνο από το ψωμί. Επίσης, εξαιτίας του ίδιου φόβου επικράτησε κατά τον ΙΒ΄και ΙΓ΄αιώνα, να αποκλείονται τα νήπια από το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.<br />
<br />
Η μεσαιωνική ευσέβεια και λατρεία έφθασε στο υψηλότερο σημείο της όσον αφορά το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, γι’ αυτό και σε ορισμένο σημείο της λειτουργίας υψώνονταν από τον ιερέα στο ναό η αγιασμένη όστια και ο λαός την προσκυνούσε γονατίζοντας. Συνήθεια η οποία καθορίσθηκε και επίσημα πλέον το 1217 από τον πάπα Ονώριο Γ΄.Το βάπτισμα επίσης λαμβάνει διαφορετική μορφή, αφού δεν τελείται πλέον δια καταδύσεως στο νερό αλλά δια ραντισμού. Το μυστήριο του χρίσματος χωρίστηκε από το βάπτισμα και τελούνταν μόνο από τον επίσκοπο στα παιδιά ηλικίας 10 – 12 ετών, οπότε τους έδιναν και για πρώτη φορά τη θεία κοινωνία, ισχυριζόμενοι πως ο άνθρωπος πρέπει να αντιλαμβάνεται την δωρεά του αγίου Πνεύματος που λαμβάνει. Ως προς το μυστήριο του Ευχελαίου, αυτό θεωρήθηκε σαν τελευταίο εφόδιο της μέλλουσας ζωής για τον άνθρωπο, γι’ αυτό και δίδονταν μόνο στους ετοιμοθάνατους.<br />
<br />
Το μυστήριο της Εξομολόγησης ήταν από τα κυριότερα και πιο σπουδαία από τα μυστήρια, γιατί η μετάνοια θεωρήθηκε πως έχει πρωταρχική σημασία για τον άνθρωπο, και τούτο διότι η μεσαιωνική σκέψη θεωρούσε τη θρησκευτική ζωή του ανθρώπου συγκεντρωμένη σε δύο σημεία, την χάρη και την αρετή. Συνεπώς η μετάνοια ήταν απαραίτητη για την συγχώρεση των αμαρτιών μετά το βάπτισμα. Θεωρούσαν την σχέση του ανθρώπου με τον Θεό σαν μια δοσοληψία χρέωσης και πίστωσης, μιας πίστωσης όμως, που είχε βάση τη χάρη του Θεού.<br />
<br />
Οι Σχολαστικοί Θεολόγοι επεξεργάσθηκαν θεολογικά τις λαϊκές αυτές αντιλήψεις και δοξασίες. Η σύνοδος του Λατερανού (1215) συνέστησε στους λαϊκούς να εξομολογούνται τουλάχιστον μια φορά το χρόνο. Έτσι η Εξομολόγηση απέβη νόμος και ο αριθμός των θανάσιμων αμαρτημάτων αυξήθηκε. Ο Θεός αν και συγχωρεί αυτόν που μετανοεί και χαρίζει την αποφυγή της αιώνιας τιμωρίας, εν τούτοις οι προσωρινές ποινές παραμένουν ως αποτέλεσμα της αμαρτίας. Οι προσωρινές αυτές τιμωρίες ικανοποιούν τον Θεό για τα ανθρώπινα αμαρτήματα και καθιστούν τον άνθρωπο ικανό να αποφεύγει την αμαρτία, επειδή είναι “καρποί μετανοίας”.<br />
<br />
Ο ιερέας επιβάλλει τις “ικανοποιήσεις” αυτές, οι οποίες αν δεν είναι αρκετές σ’ αυτή τη ζωή δεν υπάρχει πρόβλημα, αφού θα συμπληρωθούν στο καθαρτήριο πυρ της μέλλουσας. Έτσι όταν ο αμαρτωλός έδειχνε λύπη για την αμαρτία, εξομολογούνταν και ήταν πρόθυμος να δώσει ικανοποίηση, ο ιερέας τον συγχωρούσε. Κατ’ αυτό τον τρόπο οι κληρικοί εξασκούσαν έλεγχο πάνω στους λαϊκούς, γιατί χωρίς συγχώρεση από τον ιερέα κανείς πιστός που ήταν ένοχος θανάσιμου αμαρτήματος μπορούσε να πετύχει την σωτηρία του.Τώρα, όσον αφορά την ιδέα των “ικανοποιήσεων” ή των “τιμωριών” αυτών, οι οποίες επιβάλλονταν σ’ αυτούς που μετάνιωναν, παρατηρήθηκαν διάφορες μεταβολές. Διότι υπήρχε η δυνατότητα να επιτευχτεί απαλλαγή μερικώς ή ολικώς των προσωρινών αυτών τιμωριών. Αυτή ονομάστηκε “indulgentia” δηλαδή άφεση, και επισκίασε με την πάροδο του χρόνου την συγχώρεση των αμαρτιών, που ήταν και το ουσιωδέστερο σημείο. Σαν αντιστάθμισμα της απαλλαγής από τις τιμωρίες αυτές, μπορούσε να θεωρηθεί η υπερβολική λύπη που ένιωθε ο πιστός για το αμάρτημα που είχε διαπράξει, η δωρεά γαιών στη μονή ή την εκκλησία καθώς επίσης και η συμμετοχή στις σταυροφορίες.<br />
<br />
Οι πάπες και οι επίσκοποι έδιναν αφέσεις και με πιο εύκολους όρους, όπως αποδημίες σε ιερούς τόπους, συνεισφορά διά καλών έργων, λόγου χάρη ανέγερση ναού. Οι οικονομικές δυνατότητες των αφέσεων, έγιναν από πολύ νωρίς αντιληπτές γι’ αυτό και υπήρξε και ανάλογη εκμετάλλευση. Εφόσον οι “προσωρινές” ποινές περιλάμβαναν και αυτές που επιβάλλονταν στο καθαρτήριο πυρ τής μετά θάνατον ζωής, η αξία της άφεσης ήταν τεράστια και η τάση να υποκαταστήσει αυτή, την πραγματική μετάνοια αρκετά ισχυρή, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να κλίνουν σφοδρά υπέρ αυτής. Μάλιστα είχε σχηματιστεί και η πίστη, πως ήταν δυνατόν να σωθούν από τις ποινές του καθαρτήριου πυρός και αυτοί που είχαν πεθάνει.Μεγάλοι δε θεολόγοι της Δυτικής εκκλησίας όπως ο Θωμάς ο Ακινάτης και πριν απ’ αυτόν ο Αλέξανδρος του Hales και ο Ούγος του Σαιντ Σαιρ, έδωσαν στις ιδέες αυτές θεολογική ερμηνεία.<br />
<br />
Κατ’ αυτούς οι αγαθές πράξεις του Χριστού και των αγίων που περισσεύουν σχηματίζουν ένα θησαυρό καλών έργων από τον οποίο ένα μέρος μπορεί να μεταβιβαστεί διά της εξουσίας που κατέχει η εκκλησία, και η οποία ενεργείται από τους αξιωματούχους αυτής και ιδιαίτερα διά του πάπα, στον έχοντα ανάγκη τούτων αμαρτωλό άνθρωπο. Αυτά μπορούν να ωφελήσουν τους πραγματικά μετανοούντες και να άρουν τις τιμωρίες και στην παρούσα ζωή ή στο καθαρτήριο πυρ. Προς άρση παρεξηγήσεως, πρέπει να τονιστεί, πως η άφεση δεν ήταν άδεια για την διάπραξη αμαρτημάτων.<br />
<br />
Μπορεί η εκκλησία να χορηγούσε τα συγχωροχάρτια, έγγραφα δηλαδή στα οποία δηλώνονταν πως αφέθηκαν οι τιμωρίες στην παρούσα ζωή ή στο καθαρτήριο πυρ, η άφεση όμως των αμαρτιών παρέχονταν από τον εξομολόγο βάσει του συγχωροχαρτίου. Από την εποχή του πάπα Βονιφάτιου Η΄στον τόπο της πώλησης των συγχωροχαρτίων παρευρίσκονταν και εξομολόγος, ο οποίος έδινε την άφεση των αμαρτιών. Προϊόντος του χρόνου τονίζονταν μόνο η ανάγκη απόκτησης του συγχωροχαρτίου και παραμελήθηκε εντελώς το ουσιώδες στοιχείο, δηλαδή η άφεση των αμαρτιών, γι’ αυτό το λόγο άλλωστε επικράτησε η αντίληψη στο λαό, πως με την αγορά των συγχωροχαρτίων εξαγοράζονταν οι ποινές και η συγχώρηση των αμαρτιών.<br />
<br />
<br />
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<br />
Ιωάννης Ε. Αναστασίου: Εκκλησιαστική Ιστορία, Τόμος Β΄, Εκδόσεις Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 1969.<br />
<br />
<br />
Πηγη: http://antiairetikos.blogspot.gr<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-43512377428968549722017-06-25T08:53:00.000+03:002017-06-25T08:53:15.499+03:00ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΠΡΟΦΗΤΗΣ! ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEM6EG8SWBRLnF2mfSltOBmH6GNhOxDU3vn1ATRlplHfrYEjxp31OV1Yp0YfKDk2gZPs_bcCKMsstzdohyphenhypheny68VdWUsFB-enkpz6AWw8QtJZYK816jgmN3Mp98IycVGbxLJCfvQYeYDmiz/s1600/enthronos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="236" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEM6EG8SWBRLnF2mfSltOBmH6GNhOxDU3vn1ATRlplHfrYEjxp31OV1Yp0YfKDk2gZPs_bcCKMsstzdohyphenhypheny68VdWUsFB-enkpz6AWw8QtJZYK816jgmN3Mp98IycVGbxLJCfvQYeYDmiz/s320/enthronos.jpg" width="204" /></a></div>
<br />
Πολύς λόγος γίνεται ανάμεσα σε Ορθοδόξους Χριστιανούς και Μουσουλμάνους γύρω από το πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.Οι μουσουλμάνοι βεβαίως δέχονται ότι ο Χριστός ήταν προφήτης του Θεού.Κρατήστε το αυτό παρακαλώ!ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!<br />
<br />
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όμως πιστεύουμε ότι ο Χριστός δεν ήταν απλά ένας προφήτης, αλλά ο Υιός του Θεού. Σε μια συζήτηση που δεν κράτησε για πολύ, με έναν γνωστό μας μουσουλμάνο από το Μαρόκο, μιλήσαμε για αυτό το ζήτημα. Μας είπε:<br />
<br />
«Δεν το καταλαβαίνετε ότι αυτό που λέτε είναι τραγικό; Εντάξει προφήτης μπορούμε να δεχτούμε ότι ήταν ο Χριστός. Το να λέτε “Ο Υιός του Θεού” όμως είναι βλασφημία, δεν το καταλαβαίνετε;» -Πόσο μας άρεσαν αυτά τα λόγια όταν τα ακούσαμε!<br />
<br />
Αλήθεια, τα λόγια αυτά σας θύμισαν κάτι;<br />
<br />
Σε εμάς πάντως ναι..'<br />
<br />
Ας δούμε τι;<br />
<br />
<u><b>Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφ. 5, Στίχος 18.</b></u>.<br />
<br />
«..οι Ιουδαίοι ζητούσαν περισσότερο να τον θανατώσουν, επειδή, όχι μόνον παρέβαινε το Σάββατο, αλλά και δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.»<br />
<br />
<u><b>Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφ. 10, Στίχοι 30 – 33.</b></u><br />
<br />
«Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα.Οι Ιουδαίοι έπιασαν, πάλι, πέτρες, για να τον λιθοβολήσουν.Ο Ιησούς αποκρίθηκε σ' αυτούς:Πολλά καλά έργα από τον Πατέρα μου έδειξα σε σας· για ποιο έργο απ' αυτά με λιθοβολείτε;Οι Ιουδαίοι αποκρίθηκαν σ' αυτόν, λέγοντας:Για καλό έργο δεν σε λιθοβολούμε, αλλά για βλασφημία, και επειδή εσύ, ενώ είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό.»<br />
<br />
Όπως βλέπουμε εδώ στα χωρία που παραθέτουμε, αποδεικνύεται ότι οι Μουσουλμάνοι δέχονται τον Προφήτη Χριστό αλλά όχι και τα λόγια του.Εξηγήσαμε στον Μουσουλμάνο από το Μαρόκο, ότι δεν ψάξαμε καλά και σώνει να βρούμε κάποιον να τον θεοποιήσουμε, αλλά ότι η θεότητα του Χριστού προκύπτει μέσα από τα λόγια του Ιδίου. «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα» «..δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.» Τίνος λόγια είναι τούτα των Ορθοδόξων Χριστιανών ή είναι λόγια του Χριστού; Και αφού είναι λόγια του Χριστού τότε γιατί δεν τα δέχονται;<br />
<br />
Kαι αφού δεν δέχονται τα λόγια του Χριστού τότε γιατί δέχονται ότι αυτός ήταν Προφήτης από τον Θεό;-Τι διδάσκει τελικά το Κοράνι;Να δέχονται τους Προφήτες αλλά όχι τα λόγια Αυτών;Παράλογο!<br />
<br />
<b>Η ΓΚΑΦΑ/ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ</b><br />
<br />
<u><b>Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, Κεφ. 8, Στίχοι 28 – 29.</b></u><br />
<br />
«Και όταν ήρθε στην απέναντι όχθη, στη χώρα των Γεργεσηνών, τον συνάντησαν δύο δαιμονιζόμενοι, καθώς έβγαιναν από τα μνήματα, υπερβολικά άγριοι, ώστε κανένας δεν μπορούσε να περάσει από εκείνον τον δρόμο.Και ξάφνου, έκραξαν, λέγοντας:Τι είναι ανάμεσα σε μας και σε σένα, <u><b>Ιησού, Υιέ τού Θεού</b></u>;Ήρθες εδώ προ καιρού για να μας βασανίσεις;» Όπως βλέπουμε εδώ μέχρι και ο Διάβολος επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές.<br />
<br />
Ομολογεί ο Διάβολος διαμέσου των δαιμονιζομένων ότι αυτός που έβλεπαν ήταν ο <u><b>Υιός του Θεού</b></u>.Ο εκάστοτε Μουσουλμάνος όμως θα μπορούσε να μας πει:«..κι εμάς τι μας ενδιαφέρει τι λέει στην Καινή σας Διαθήκη;Έτσι κι αλλιώς εμείς δεν τη δεχόμαστε..» Απαντούμε:<br />
<br />
Αν δεν δέχεστε τα γεγονότα της Καινής Διαθήκης τότε πώς δέχεστε τον Χριστό ως Προφήτη; <br />
<br />
Η Καινή Διαθήκη τι είναι;<br />
<br />
Είναι μυθιστόρημα;<br />
<br />
Είναι μια ιστοριούλα που τη σκέφτηκε κάποιος κι έφτιαξε θρησκεία;<br />
<br />
Η Καινή Διαθήκη είναι «ημερολόγιο»! <br />
<br />
Είναι καταγραφή αληθινών γεγονότων.<br />
<br />
Γεγονότα που συνέβησαν μπροστά στα μάτια τόσων ανθρώπων και τα κατέγραψαν αυτόπτες μάρτυρες Οι μαθητές του Χριστού.-Τα επιβεβαιώνουν τα γραπτά τα επιβεβαιώνει και η Παράδοση.<br />
<br />
<u><b>ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΑΛΛΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ</b></u><br />
<br />
Τι ανάγκασε τελικά τους Μουσουλμάνους να δεχτούν το Χριστό ως Προφήτη και μάλιστα σταλμένο από τον ίδιο το Θεό - Αλλάχ;Τα γεγονότα που μόλις πριν λέγαμε.<br />
<br />
Κανένας λαός δεν θα μπορούσε να αμφισβητήσει τα ιστορικά γεγονότα και μάλιστα τον ίδιο το Χριστό.Θα ήταν δύσκολο και θα έμοιαζε σχεδόν με αποκοπή από τον υπόλοιπο κόσμο η ιστορία του Χριστού να γίνεται αποδεκτή από όλους τους λαούς ενώ οι Μουσουλμάνοι να κηρύττουν ότι αυτή η ιστορία δεν υπήρξε ποτέ.Συνεπώς αναγκάστηκαν να την αποδεχτούν.Τα θαύματα του Ιησού τους αναγκάζουν να τον δέχονται ως Προφήτη.Βούιξε ο τόπος από θαύματα!<br />
<br />
<u><b>Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, Κεφ.11, Στίχοι 1 – 6.</b></u><br />
<br />
«Και όταν ο Ιησούς τελείωσε να δίνει εντολές στους δώδεκα μαθητές του, αναχώρησε από εκεί, για να διδάσκει και να κηρύττει στις πόλεις τους.Και όταν ο Ιωάννης, μέσα στη φυλακή, άκουσε τα έργα τού Χριστού, έστειλε δύο από τους μαθητές του, και του είπε:Εσύ είσαι αυτός που έρχεται ή άλλον περιμένουμε;Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε:Πηγαίνετε και αναγγείλατε στον Ιωάννη, όσα ακούτε και βλέπετε· τυφλοί ξαναβλέπουν, και χωλοί περπατούν· λεπροί καθαρίζονται, και κουφοί ακούν· νεκροί ανασταίνονται, και φτωχοί ευαγγελίζονται.Και μακάριος είναι όποιος δεν σκανδαλιστεί με μένα.».<br />
<br />
Κρατήστε το και αυτό:<br />
<br />
ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΤΕΙ ΜΕ ΜΕΝΑ!<br />
<br />
Πώς θα μπορούσαν οι Μουσουλμάνοι να τα αμφισβητήσουν όλα αυτά; Δεν γινόταν. Τι κάνουμε λοιπόν; Ας πούμε ότι ήταν Προφήτης και έτσι δεν θα υπάρχει πρόβλημα. Χμμ,! Το πρόβλημα όμως τώρα αρχίζει!<br />
<br />
Διότι φίλε Μουσουλμάνε, εάν δέχεσαι τον Χριστό ως Προφήτη του Αλλάχ τότε θα πρέπει να δεχτείς και την διδασκαλία του, διαφορετικά εμπαίζεις τον ίδιο τον Αλλάχ!Είναι σα να παραδέχεσαι ότι ο Αλλάχ σου έστειλε έναν προφήτη και σου κήρυξε το θέλημά του, αλλά δεν αποδέχεσαι τις εντολές Του.Πώς γίνεται αυτό;Συμπερασματικά:<br />
<br />
Οι μουσουλμάνοι που δέχονται ότι ο Χριστός ήταν Προφήτης από τον Θεό, θα πρέπει να δεχτούν και τη διδασκαλία του. Να βαπτίζονται στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όχι γιατί έτσι το θέλουμε εμείς αλλά γιατί έτσι μας το ζήτησε ο απεσταλμένος του Αλλάχ:<br />
<br />
<u><b>Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο Κεφ. 28, Στίχοι 19 – 20.</b></u> <br />
<br />
«Αφού, λοιπόν, πορευτείτε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα. Αμήν.»<br />
<br />
Τέλος θα πρέπει να αποδεχτούν ότι ο Χριστός δεν ήταν απλά ένας Προφήτης του Αλλάχ, αλλά ότι είναι ο Υιός του Θεού. Όχι γιατί έτσι το θέλουμε εμείς αλλά γιατί έτσι μας το δίδαξε ο απεσταλμένος του Αλλάχ! «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα» «..δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.» ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ Αν κι εμείς δεχόμασταν ότι ο Μωάμεθ ήταν Προφήτης από τον Θεό, τότε θα έπρεπε να έχουμε δεχτεί και τη διδασκαλία του. Κάτι τέτοιο όμως δεν υφίσταται!<br />
<br />
<br />
<b>Το άρθρο αυτό δεν γράφτηκε για να σκανδαλίσει ούτε να προσβάλλει την πίστη των Μουσουλμάνων, αντιθέτως. Είναι μια καλοπροαίρετη προσπάθεια με εύλογα ερωτήματα προς θεολογικό προβληματισμό και πνευματική οικοδομή. </b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
Πηγη:http://antiairetikos.blogspot.gr/<b><br /></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-75721193470286589492017-04-03T17:07:00.000+03:002017-04-03T17:07:18.764+03:00ΜΟΝΑΡΧΙΑΝΙΣΜΟΣ: ΜΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG2h1s2faxQYswaYBu8b6ICIKkiCNWbufVxIwOiuNZ-9tk9VVLVXjggknnmbPj9YJ4qBlAaFS3ng4yyriHGjj1oxM0-Qov0jZ7T2zlWVmbTlSac1kM5VHKvpyo8NS0yzbce2gNHGt4TWIk/s1600/pantocrator.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG2h1s2faxQYswaYBu8b6ICIKkiCNWbufVxIwOiuNZ-9tk9VVLVXjggknnmbPj9YJ4qBlAaFS3ng4yyriHGjj1oxM0-Qov0jZ7T2zlWVmbTlSac1kM5VHKvpyo8NS0yzbce2gNHGt4TWIk/s320/pantocrator.jpg" width="235" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;">Το αυθυπόστατο του Λόγου (Χριστού) αρνείται η αρχαία αίρεση του Μοναρχιανισμού</span><br />
<br />
<br />
Ο Μοναρχιανισμός είναι μια αίρεση που αναπτύχτηκε από το δεύτερο μισό του Β΄ αιώνα μ.Χ., και αρνείται το αυθυπόστατο της θεότητας του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδας, του Λόγου (Χριστού). Διότι ως κοσμολογική αρχή και αιτία εκλαμβανόμενος ο Λόγος, έδινε την εντύπωση πως κινδύνευε να στερηθεί το αυθυπόστατο του ή πως το αυθυπόστατο αυτού περιέρχονταν σε κατάσταση αβεβαιότητας. Φαίνονταν σαν αυθυπόστατος και ταυτόχρονα δημιουργούνταν η εντύπωση πως δεν είναι. Έμπαινε δηλαδή το ερώτημα, αν ο Λόγος, ήταν αυθυπόστατος δεν θα είχαμε σ’ αυτή την περίπτωση διθεΐα; Όμως ο Χριστιανισμός δεν πρεσβεύει τον μονοθεϊσμό;<br />
<br />
Γι’ αυτό λοιπόν τον λόγο αμφισβητήθηκε από τους Μοναρχιανούς το αυθυπόστατο του Λόγου. Σύμφωνα με αυτούς υπάρχει μόνο μία Θεία Οντότητα, άρα Μοναρχία. Επ’ αυτού να πούμε πως τον όρο Μοναρχία τον χρησιμοποίησε πρώτος ο Τερτυλλιανός, που ήταν μάλιστα και πολέμιός τους. Στο ερώτημα τώρα προς τους Μοναρχιανούς, τι τελικά είναι ο Λόγος, έχουμε δύο διαφορετικές απαντήσεις από αυτούς. Άλλοι έλεγαν πως ο Λόγος, είναι τρόπος αποκάλυψης του Θεού – Πατέρα. Αυτοί αποκαλούνται τροπικοί Μοναρχιανοί (MODALISMUS). Κύριοι εκπρόσωποί τους ήταν ο Νοητός, Πραξέας και Σαβέλλιος. Άλλοι έλεγαν πως ο Λόγος, είναι κάποια δύναμη του Θεού – Πατέρα. Γι’ αυτό και καλούνταν δυναμικοί Μοναρχιανοί, με εξέχοντες διδασκάλους, τούς Θεόδοτο σκυτέα από το Βυζάντιο, τον μαθητή αυτού με το ίδιο όνομα Θεόδοτο τον τραπεζίτη και τον πιο εξέχοντα από όλους τον Παύλο τον Σαμοσατέα που έδρασε περίπου το 260 μ.Χ.<br />
<br />
Πάντως μια πρώτη εναντίωση κατά του προσώπου του Λόγου, με τον οποίο ταυτίζεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη ο Ιησούς Χριστός, είχε αναφανεί στην Φρυγία το 124 μ.Χ. περίπου, όπως μας πληροφορεί ο Επιφάνιος (Κατά αιρέσεων, 31 ή 51, MIGNE ΕΠ 41, 888 εξ), οι οποίοι απέρριπταν κάθε ιδέα περί του Λόγου, γι’ αυτό και αποκαλούνταν “άλογοι”: «τον Λόγον του Θεού αποβάλλονται, τον δια Ιωάννου κηρυχθέντα, πατρικόν Θεόν Λόγον, απ’ ουρανού κατεληλυθότα, και σωτηρίαν ημίν εργασάμενον». Οι “άλογοι” αν και τιμούσαν ιδιαίτερα τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, απέρριπταν όμως το Ευαγγέλιο του, το οποίο μάλιστα όλος περιέργως απέδιδαν στον Γνωστικό αιρεσιάρχη Κήρινθο. Παρόμοια απέρριπταν μαζί με το Ευαγγέλιο και την Αποκάλυψη του Ιωάννη, γιατί πίστευαν – σύμφωνα με τον Επιφάνιο – πως από τα έργα αυτά είχε προέλθει ο Μοντανισμός. Τι περισσότερο πρέσβευε αυτή η αίρεση, δεν είναι δυνατόν να ειπωθεί, παρά μόνο πως υπερτόνιζαν την ανθρώπινη ζωή και την ανθρώπινη πλευρά του Ιησού Χριστού.<br />
<br />
Η πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας Ρώμη, αποτελεί κατ’ αρχάς, το θέατρο των Μοναρχιανών ερίδων, στην οποία ιδρύει Σχολή το 180 μ.Χ. ο Θεόδοτος ο σκυτέας. Ο Θεόδοτος ήταν μια σημαντική προσωπικότητα με επιστημονική και φιλοσοφική κατάρτιση, γι’ αυτό και επιχείρησε να στηρίξει την διδασκαλία του γραμματικοερμηνευτικά. Θεωρούσε ως φιλοσοφικές αυθεντίες, τους λεγόμενους εμπειρικούς φιλόσοφους Αριστοτέλη, Ευκλείδη κ.λ.π. Τον Ιησού, τον δεχόταν ως ένα απλό άνθρωπο, ο οποίος κατά την στιγμή που βαπτίζονταν εφοδιάστηκε με θείες δυνάμεις. Το «πνεύμα του Θεού» ενήργησε πάνω σ’ αυτόν καθ’ ολοκληρία σαν δύναμη με ιδιαίτερο τρόπο, αλλά με τίποτα δεν μπορεί να αποκαλείται Θεός, ούτε ακόμα και όταν αναστήθηκε. Είναι φανερό λοιπόν πως ο Θεόδοτος απορρίπτει παντελώς την Θεότητα του Ιησού Χριστού, αν και μέρος των οπαδών του συμφώνησαν στο να καλείται ο αναστάς Ιησούς ως Θεός. Κατά τους ερευνητές είναι φανερή η καταγωγή της κακοδοξίας του Θεόδοτου από την Ιουδαΐζουσα αίρεση του Χριστιανισμού τον Εβιωνιτισμό.<br />
<br />
Ο επίσκοπος Ρώμης Βίκτωρ καταδίκασε τον Θεόδοτο και τον απέβαλε από την εκκλησιαστική κοινωνία, γιατί με την διδασκαλία του μετέβαλε τον Χριστό σε «κοινό άνθρωπο». Βέβαια για να είμαστε ακριβοδίκαιοι ο Θεόδοτος δεν είχε χρησιμοποιήσει ακριβώς την έκφραση αυτή, γιατί δεχόμενος τον Χριστό ως «δύναμη» του Θεού, τον ξεχώριζε από τους υπόλοιπους ανθρώπους.Λίγο αργότερα εμφανίστηκε και άλλος Θεόδοτος, ο αποκαλούμενος τραπεζίτης, και αυτός στη Ρώμη, μαθητής και συνεχιστής της διδασκαλίας του. Και αυτός παρομοίως καταδικάστηκε στην Δύση.Ένα σχεδόν αιώνα αργότερα, περί το 260 μ.Χ., βρίσκει στην Ανατολή, ο δυναμικός Μοναρχιανισμός έναν θερμό υποστηρικτή, τον Παύλο τον Σαμοσατέα που ήταν και επίσκοπος Αντιοχείας.<br />
<br />
Ο Ευσέβιος Καισαρείας στην Εκκλησιαστική Ιστορία του Ζ΄27 – 30, αναφέρει πως οι Πατέρες της Συνόδου που συνεκλήθησαν στην Αντιόχεια για να καταδικάσουν την κακοδοξία του, τον χαρακτηρίζουν ως κακότροπο και φιλόδοξο. Για την διδασκαλία του Παύλου Σαμοσατέα μαθαίνουμε από τον Επιφάνιο (Κατά αιρέσεων, 65, 1 MIGNE ΕΠ 42, 12 εξ). Η διδασκαλία του λοιπόν ξεκινάει από την εξής βασική αρχή, «ένας Θεός, ο Πατέρας». Την έννοια του Λόγου την άφηνε κατά κάποιο τρόπο σε ισχύ, και την ταύτιζε με τον Ιησού Χριστό. Αλλά ο Λόγος στον Ιησού ήταν κάτι ανάλογο με τον «λόγο στον άνθρωπο». Ο Λόγος δηλαδή είναι ιδιότητα του Θεού, απρόσωπη δύναμη, η οποία δια μέσου της «εμπνεύσεως» κατοικεί στον Χριστό. Με τον τρόπο αυτό αποβαίνει ο Χριστός μοναδικός μεταξύ των ανθρώπων.Διακρίνουμε λοιπόν στον Παύλο τον Σαμοσατέα μια διαφοροποίηση σε σχέση με τους παλιότερους δυναμικούς Μοναρχιανούς, λόγω και του γεγονότος πως εν τω μεταξύ είχε αναπτυχθεί στην εκκλησιαστική συνείδηση η Χριστολογική διδασκαλία περί Λόγου. Όμως, επειδή δέχεται τον Λόγο ως απρόσωπο χωρίς υπόσταση, παραμένει στο σημείο αυτό συνεπής Μοναρχιανός. Ταυτόχρονα καταβάλει προσπάθεια να διερευνήσει και να εκφράσει την σχέση του Λόγου με τον Πατέρα. Δεν είναι όμως όπως οι παλιότεροι Πατροπασχίτης, δηλαδή δεν αποδίδει την σάρκωση, τα πάθη και τον θάνατο στο ένα Θείο Ον, τον Πατέρα, αλλά δέχεται με συγκαλυμμένες εκφράσεις και παρόμοιες με την εκκλησιαστική φρασεολογία, κάποιο φωτισμό του ανθρώπου Ιησού, κάτι ανάλογο – σε κατώτερο βαθμό βέβαια – που είχε γίνει στους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Έφθανε μάλιστα στην προσπάθειά του για συγκάλυψη της κακοδοξίας του μέχρι του σημείου να λέει και τη φράση «εκείνο τον Λόγο γέννησε ο Θεός χωρίς την Παρθένο».<br />
<br />
Αλλά κατά την πραγματική διδασκαλία του, ο Λόγος στον Ιησού, ουδέποτε υπήρξε οργανικό μέρος του ανθρώπου Ιησού, αλλά παραμένει πάντα κάτι ξένο, αφού η Μαρία γέννησε έναν απλό άνθρωπο σαν και εμάς, και ο οποίος έγινε Χριστός κατά την στιγμή της βάπτισής του, όταν κατοίκησε μέσα του ο Λόγος, χωρίς όμως να ενωθεί ποτέ οργανικά το θείο και το ανθρώπινο στοιχείο, σαν ένα είδος «συνάφειας», για την κοινή διεξαγωγή του σωτηριώδους έργου. Επίσης δεν απέκλειε από τον Χριστό και τον χαρακτηρισμό «Θεός», αποκαλώντας τον «Θεό εκ Παρθένου, Θεό εκ Ναζαρέτ», εννοώντας όμως ως Θεό που προήλθε από εξέλιξη, παρερμηνεύοντας το χωρίο του Αποστόλου Παύλου «θανάτου δε σταυρού. Γι’ αυτό και ο Θεός τον υπερύψωσε και του χάρισε όνομα ανώτερο από κάθε άλλο όνομα» Φιλιππησίους 2:9. Εξηγώντας το παραπάνω χωρίο ισχυρίζονταν πως ο Χριστός, ήταν από την αρχή προορισμένος στην ιδέα του Θεού για να γίνει Θεός, αλλά γίνεται τέτοιος μετά την ολοκλήρωση του έργου του στην γη, και αφού τον ανύψωσε ο Θεός. Τελικά ο Ιησούς θεοποιείται με την ηθική έννοια διότι πρόκοψε στην αρετή και πέτυχε το έργο του, «εκ προκοπής τεθεοποιείσθαι». Δεν υπάρχει λοιπόν καμιά αμφιβολία, σύμφωνα με όσα εκτέθηκαν μέχρι στιγμής πως ο Παύλος ο Σαμοσατέας είναι ο πρόδρομος των μετέπειτα Χριστολογικών κακοδοξιών που θα συνταράξουν την Εκκλησία τους μετέπειτα αιώνες, αν και προσπαθεί με την φρασεολογία της διδασκαλίας τους να συγκαλύψει την μοναρχιανή κακοδοξία του. Γι’ αυτό και ο όρος ομοούσιος που θα θεσπιστεί αργότερα ως Ορθόδοξος από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο είχε καταστεί επί μακρόν στην Αντιόχεια ύποπτος, καθότι εσήμαινε πως ο Πατέρας και ο Λόγος ήταν μία ουσία και ένα πρόσωπο ή ως κατοικών ο Λόγος στον Πατέρα, ως ιδιότητα δηλαδή του Πατέρα.<br />
<br />
Αυτοί που καταπολέμησαν την διδασκαλία του Σαμοσατέα ορθά διαπίστωσαν πως υπάρχουν σ’ αυτή προφανείς ασυνέπειες και αντιφάσεις. Ορθά παρατήρησαν πως διδάσκει ότι υπάρχουν δύο διαφορετικοί «Υιοί του Θεού», ένας απρόσωπος και ένας προσωπικός.Οι ιδέες των δυναμικών Μοναρχιανών δεν μπόρεσαν να αντέξουν για πολύ καιρό. Εμφανίστηκαν όμως ξανά στους νεότερους χρόνους από τους διάφορους ορθολογιστές, οι οποίοι πρεσβεύουν πως ο Ιησούς δεν είναι τίποτα άλλο, παρά ένας με ιδιαίτερο τρόπο φωτισμένος και εμπνευσμένος από τον Θεό άνθρωπος.Διαφορετικά εμφανίζεται ο τροπικός Μοναρχιανισμός. Σύμφωνα με αυτόν που εκπροσωπείται από τους Νοητό, Πραξέα και βραδύτερον από τον Σαβέλλιο, ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός που έγινε άνθρωπος. Σε σχέση με τον δυναμικό Μοναρχιανισμό, ο τροπικός είναι πιο επικίνδυνος για την εκκλησιαστική διδασκαλία περί Χριστού – Λόγου. Και αυτό είναι απόλυτα φυσιολογικό γιατί παρουσιάζεται όλη η Θεότητα στο σύνολό της να σαρκώνεται στο πρόσωπο του Χριστού, με αμεσότερο μάλιστα τρόπο.<br />
<br />
Σαν φιλοσοφική βάση χρησιμοποιεί την διδασκαλία των Στωικών περί «κατηγοριών», η οποία πρεσβεύει πως το ίδιο υποκείμενο, όταν έρχεται σε διάφορες σχέσεις, μπορεί να εμφανίζεται με διαφορετικούς τρόπους και στην συγκεκριμένη περίπτωση ο Θεός εμφανίζεται άλλοτε σαν Πατέρας και άλλοτε σαν Υιός.Μάλιστα σε κάποιους κύκλους των τροπικών Μοναρχιανών κατά την λειτουργική γλώσσα ο Χριστός είναι ο Πατέρας που έγινε άνθρωπος. Και είναι φυσιολογικό αυτό γιατί στη θεία λατρεία εξαίρεται η τιμή του Χριστού ως Θεού. Έλεγαν λοιπόν πως ο ίδιος ο Πατέρας γεννήθηκε από την Παρθένο, έπαθε και πέθανε. Γι’ αυτό και ο Τερτυλλιανός τους αποκάλεσε «Πατροπασχίτες». Τον κύριο εκπρόσωπό τους Νοητό, τον πολέμησε ο Ιππόλυτος (Έλεγχος Θ΄,7 εξ) λέγοντας πως αυτά που λέει είναι σχετικά με τα φιλοσοφήματα του Έλληνα φιλόσοφου Ηράκλειτου.Με αυτό τον τρόπο νόμιζαν οι Μοναρχιανοί, πως μπορεί να δικαιωθεί ολοσχερώς η θεότητα του Χριστού και συγχρόνως να αποκρουστεί και η διθεΐα. Όμως αυτού του είδους τον Θεό που είχε γίνει Χριστός δεν τον καλούσαν «Λόγο» και ερμήνευαν αλληγορικά τον πρόλογο του Ευαγγελίου του Ιωάννη. Ο Νοητός δίδασκε, πως αφού ο Πατέρας δεν δημιουργήθηκε, ορθά καλείται Πατέρας. Όταν όμως θέλησε να υποστεί γέννηση, ως αυτογεννηθείς, ορθά καλείται Υιός. Η διάκριση λοιπόν του Πατέρα και του Υιού υπάρχει μόνο κατ’ όνομα ή και ως διάκριση χρόνου.<br />
<br />
Ο Χριστός – Θεός ανέστησε τον εαυτό του από τους νεκρούς και είναι ο Πατέρας αυτός που καρφώθηκε με τα καρφιά στον σταυρό.Στην πρωτεύουσα Ρώμη, λίγο διάστημα μετά, εμφανίζεται ο Σαβέλιος, ο οποίος γίνεται αυτός ο αρχηγός πλέον των τροπικών Μοναρχιανών. Αυτός συμπεριλαμβάνει πλέον στην «Μοναρχία του Θεού» και το Άγιο Πνεύμα. Σύμφωνα με την διδασκαλία του Σαβέλιου, ο Θεός εκδηλώνεται ενεργά σε τρεις διαδοχικές εμφανίσεις. Αρχικά στο «πρόσωπο» του Πατέρα ως δημιουργός και νομοθέτης. Λέγοντας όμως ο Σαβέλιος «πρόσωπο» δεν εννοεί την «υπόσταση», αλλά μια «μορφή εμφάνισης», μια «εκδήλωση προσωπικότητας» κάτι σαν προσωπείο. Κατόπιν στο «πρόσωπο» του Υιού ως λυτρωτής, από την στιγμή της ενανθρώπησής του μέχρι την ανάληψή του στους ουρανούς. Τέλος στο «πρόσωπο» του Αγίου Πνεύματος που χαρίζει την ζωή και την χάρη, μέχρι σήμερα.<br />
<br />
Στο σημείο αυτό παρατηρείται μια ασυνέπεια στη διδασκαλία του Σαβέλιου, διότι δίδασκε πως ο Θεός Πατέρας εξακολουθεί να παρουσιάζεται ως συντηρητής της φύσης που είχε δημιουργήσει στο παρελθόν.Όπως λοιπόν εμφανίζεται ο ηθοποιός – στο αρχαίο δράμα – υποδυόμενος εναλλάξ διάφορα πρόσωπα, φορώντας δηλαδή κάθε φορά διαφορετική μάσκα, έτσι εμφανίζεται διαδοχικά το ένα θείο Όν, άλλοτε ως Πατέρας, άλλοτε ως Υιός και άλλοτε ως Άγιο Πνεύμα, ενώ πρόκειται πάντοτε για ένα και το αυτό Όν και όχι για Αγία Τριάδα. Για και ο Σαβέλιος χρησιμοποιεί τον όρο «Υιοπάτωρ», αφού κατ’ αυτόν ο Πατέρας είναι ίδιος με τον Υιό. Πάντως και ιδέα του σχεδίου του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου (θεία οικονομία) δεν είναι άγνωστη στον Σαβέλιο. Την δέχεται πως πραγματοποιείται κατά την διαδοχική εμφάνιση των «προσώπων» του ενός και αυτού προσώπου. Οι οπαδοί του χρησιμοποιούσαν και τον όρο ομοούσιος ως χαρακτηριστικό για τον Υιό, εννοώντας όμως την απόλυτη ταυτότητα, δηλαδή πως ο Πατέρας είναι μετά του Υιού ο ένας και ο αυτός.<br />
<br />
<br />
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΙωάννη Ορ. Καλογήρου: Ιστορία των Δογμάτων, Τόμος Α΄, Εκδόσεις Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1976<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Πηγη : http://antiairetikos.blogspot.gr</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-53948867558624551612017-03-20T14:33:00.001+02:002017-03-20T14:33:10.904+02:00Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGTa07dl6iLozvxae77cPzKnh8ZWugCI1z87iGKX4EXKsHEkxvkckYEUblkvvko57IejOCahl8ilM9n0jNPE9YYjWGTa70qQOLjkYwqLxjpsjsg5gEloq8vDYFJTr0vuzo6zlrfs-v8Ld_/s1600/%25CE%259D%25CE%25B7%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AE%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGTa07dl6iLozvxae77cPzKnh8ZWugCI1z87iGKX4EXKsHEkxvkckYEUblkvvko57IejOCahl8ilM9n0jNPE9YYjWGTa70qQOLjkYwqLxjpsjsg5gEloq8vDYFJTr0vuzo6zlrfs-v8Ld_/s400/%25CE%259D%25CE%25B7%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AE%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Σύγχυση επικρατεί σε πολλούς πιστούς και μη, για τα εκκλησιαστικά πράγματα και συνήθειες που επισυμβαίνουν στον χώρο της Εκκλησίας. Πιστεύουν δηλαδή, πως ότι επισυμβαίνει και επικρατεί σήμερα σ’ αυτή, ήταν παγιωμένο από την αρχική εμφάνιση του Χριστιανισμού. Περιττό βέβαια να πούμε, πως η άποψη αυτή είναι λανθασμένη και πως η Εκκλησία σαν ζωντανός οργανισμός που είναι πέρασε διάφορες φάσεις στην διάρκεια όλων αυτών των αιώνων, ώστε να φτάσουμε στο σήμερα που έχουν παγιωθεί κάποια πράγματα και συνήθειες. Ένα από αυτά είναι και η συνήθεια να νηστεύουμε την περίοδο του Πάσχα, η οποία ονομάζεται «Μεγάλη Τεσσαρακοστή ή Σαρακοστή». Αξίζει λοιπόν να αναρωτηθούμε. Υπήρχε αυτή η νηστεία από τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού σε όλη την Εκκλησία που δεν ήταν διασπασμένη όπως σήμερα και οι πρώτοι Χριστιανοί νήστευαν τον ίδιο αριθμό ημερών με μας και έτρωγαν τα ίδια φαγητά που τρώμε εμείς; Την ευκαιρία να τα δούμε όλα αυτά και να τα απαντήσουμε μας την δίνει το κείμενο που ακολουθεί ευθύς αμέσως...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Η νηστεία του Πάσχα δεν ήταν καθορισμένη, επειδή δεν είχε καθοριστεί επακριβώς ποια ημέρα και ποια ημερομηνία έπρεπε να γιορτάζεται το Πάσχα, με αποτέλεσμα να μην νηστεύουν όλοι οι πιστοί τον ίδιο συγκεκριμένο αριθμό ημερών. Γράφει ο Ειρηναίος Λυών το 192 μ.Χ. στον επίσκοπο Ρώμης Βίκτορα, ο οποίος είχε κηρύξει ως ακοινώνητους τους πιστούς της Ανατολής οι οποίοι γιόρταζαν σε διαφορετική ημερομηνία το Πάσχα από ότι οι πιστοί της Ρώμης, με σκοπό την συνδιαλλαγή και ειρήνευση των διεστώτων εκκλησιών: «Δεν είναι μόνο για την ημέρα η αμφισβήτηση, αλλά και γι’ αυτό το ίδιο το είδος της νηστείας. Διότι άλλοι νομίζουν πως πρέπει να νηστεύουν μία ημέρα, άλλοι δύο, άλλοι περισσότερες, άλλοι δε υπολογίζουν την ημέρα τους σε σαράντα ώρες ημερήσιες και νυχτερινές. Τέτοιου είδους ποικιλία στον τρόπο τήρησης δεν έγινε στην εποχή μας, αλλά πολύ παλιότερα κατά τους χρόνους των προγενεστέρων μας, οι οποίοι, χωρίς να προσέχουν την ακρίβεια όπως φαίνεται, τηρούν την απλοϊκή και ιδιόρρυθμη συνήθεια και την μετέδωσαν στους μετέπειτα, και παρόλα αυτά όλοι αυτοί ειρήνευσαν και εμείς ειρηνεύουμε μεταξύ μας και η διαφωνία ως προς την νηστεία κατοχυρώνει την ομόνοια ως προς την πίστη». Ευσέβιος Καισαρείας, Εκκλησιαστική Ιστορία Ε΄ 24, 12 – 13. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Συνήθως λοιπόν η νηστεία ήταν δύο ημερών. Το βράδυ οι περισσότεροι την διέκοπταν, υπήρχαν όμως και άλλοι που νήστευαν συνεχώς δύο ημέρες δηλαδή σαράντα ώρες. Πολλοί μάλιστα Χριστιανοί παίρνοντας πρωτοβουλία με δική τους θέληση μπορούσαν να κάμουν «υπέρθεση» δηλαδή να παρατείνουν την νηστεία τους πέραν της εσπέρας της ίδιας μέρας. Παρόλα αυτά, από μια αποστροφή του Ευσέβιου Καισαρείας φαίνεται πως κάποιοι πιστοί δεν νήστευαν καθόλου. Γράφει λοιπόν ο Ευσέβιος Καισαρείας με αφορμή την σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου από το Μέγα Κωνσταντίνο, στην οποία ως γνωστό καθορίστηκε και η ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα: «Ενώ λοιπόν στο θέμα αυτό (σ.σ. δηλαδή της εορτής του Πάσχα) οι πανταχού λαοί διαφωνούσαν ήδη από παλιά και οι θείες διατάξεις βρίσκονταν σε σύγχυση, τόσο πολύ ώστε στην μία και αυτή γιορτή η διαφορά του χρόνου να προκαλεί μεγάλη διάσταση στους εορτάζοντες, των οποίων άλλοι μεν ασκούνταν με νηστείες και κακοπάθειες, άλλοι δε περνούσαν τον καιρό τους με άνεση, κανείς άνθρωπος δεν ήταν ικανός να βρει θεραπεία του κακού και η φιλονικία συνεχίζονταν αμείλικτη μεταξύ των δύο μερίδων.» Εις τον Βίον Κωνσταντίνου Βασιλέως, Λόγος Γ΄ 5,2.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Όπως μας πληροφορεί ο Διονύσιος Αλεξανδρείας, το πρώτο μισό του 3ου αιώνα μ.Χ., οι ημέρες που νήστευαν οι πιστοί την περίοδο πριν από το Πάσχα αυξάνονται. Ο χρόνος διάρκειας της γίνεται τώρα μια ολόκληρη βδομάδα. Μερικοί Χριστιανοί κάνουν πάλι «υπέρθεση» δύο, τριών ή τεσσάρων ημερών, άλλοι όμως δεν έκαναν «υπέρθεση». Άλλοι όμως δεν νήστευαν καθόλου. Γράφει λοιπόν ο Διονύσιος Αλεξανδρείας: «Επειδή δεν τηρούν όλοι ούτε ίσα και όμοια τις έξι ημέρες της νηστείας, γιατί άλλοι νηστεύουν δύο, άλλοι τρεις, άλλοι τέσσερες, άλλοι καμία. ». Άραγε όμως, τι έτρωγαν οι πιστοί την περίοδο της νηστείας; Τα ίδια φαγητά που τρώμε και εμείς σήμερα; Όπως πληροφορούμαστε λοιπόν, οι πιστοί εφάρμοζαν ξηροφαγία, δηλαδή ψωμί, αλάτι, νερό και λάχανα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Διαφορά βρίσκουμε και στο χρόνο λήξης της νηστείας. Άλλοι την τερμάτιζαν το βράδυ του Σαββάτου και άλλοι τα ξημερώματα της Κυριακής, την ώρα που θα λαλούσε ο κόκορας, γι’ αυτό και η ώρα αυτή ονομάζονταν «αλεκτροφωνία», από την λέξη «αλέκτωρ» που σημαίνει τον κόκορας. Στην εκκλησία της Ρώμης έχουμε την συνήθεια να τερματίζουν οι πιστοί την νηστεία του Πάσχα την ώρα της «αλεκτροφωνίας». Από πού όμως προέκυψε αυτή η διαφορά; Ο Διονύσιος Αλεξανδρείας μας πληροφορεί και γι’ αυτό το γεγονός. Λέγει λοιπόν πως η διαφορά αυτή προέκυψε, επειδή ο χρόνος της Ανάστασης του Χριστού δεν ήταν ακριβώς προσδιορισμένος.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Προϊόντος του χρόνου οι ημέρες της νηστείας προ του Πάσχα προοδευτικά αυξάνονται. Ήδη λίγα χρόνια πριν την σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η νηστεία αυτή αυξάνεται σε σαράντα ημέρες «τεσσαρακοστή ή σαρακοστή». Λέγεται πως εισήχθη στη ζωή των πιστών την περίοδο των διωγμών 306 – 323 μ.Χ. από τους Μαξέντιο, Λικίνιο, Μαξιμίνο που ήταν συνάρχοντες του Μεγάλου Κωνσταντίνου στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία και πριν αυτός γίνει μονοκράτορας αυτής. Λόγω λοιπόν των διωγμών πολλοί πιστοί κατέφευγαν στην ύπαιθρο και στην έρημο για να σωθούν. Εκεί έρχονται σε επαφή με τους ασκητές οι οποίοι νήστευαν σαράντα ημέρες. Νήστευαν δε σαράντα μέρες, μιμούμενοι τον Κύριο, ο οποίος νήστεψε στην έρημο τον ανάλογο αριθμό ημερών. Αυτοί επιδρούν επί των πιστών, επειδή αυτοί θαυμάζοντάς τους θέλουν να τους μιμηθούν για τον υπέροχο αγώνα που διεξάγουν. Παρενθετικά να αναφέρουμε, πως σύμφωνα με τον Ιερό Χρυσόστομο, η νηστεία της Τεσσαρακοστής του Πάσχα, δεν γίνεται ούτε για το Πάσχα ούτε για το Σταυρό, αλλά για τις αμαρτίες μας. Επειδή το Πάσχα δεν είναι υπόθεση νηστείας και πένθους, αλλά ευφροσύνης και χαράς. Γι’ αυτό λοιπόν δεν πρέπει να λέμε πως πενθούμε για την Σταύρωση του Κυρίου. Διότι δεν πενθούμε για τον Κύριο. Μη γένοιτο, αλλά για τα δικά μας αμαρτήματα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Εκτός όμως από τους ασκητές μεγάλη επίδραση στους πιστούς στο θέμα της νηστείας ασκούν οι λεγόμενοι εγκρατευτές. Ποιοι είναι όμως αυτοί; Ας το δούμε αμέσως παρακάτω. Από τον εκκλησιαστικό συγγραφέα Μουσανό που έδρασε στο δεύτερο μισό του Β΄ αιώνα μ.Χ. μαθαίνουμε για μια κακοδοξία που εμφανίστηκε τα χρόνια εκείνα, με την ονομασία «η αίρεση των Εγκρατιτών ή Εγκρατευτών ή Εγκρατών», στην οποία είχαν παρασυρθεί αρκετοί πιστοί. Εκείνος όμως που την διέδωσε περισσότερο και θεωρείται ο κατ’ εξοχήν αρχηγός της, είναι ο απολογητής Τατιανός που υπήρξε και μαθητής του Ιουστίνου του μάρτυρα. Όσο ζούσε ο Ιουστίνος ο μάρτυρας, ο Τατιανός δεν είχε τολμήσει να εκδηλώσει την διδασκαλία του, την οποία εκδήλωσε μετά τον θάνατό του. Οι Εγκρατείς εκήρυτταν την αγαμία, χαρακτηρίζοντας μάλιστα τον γάμο ως φθορά και πορνεία δεν δίσταζαν μάλιστα να κατηγορούν τον Θεό, επειδή δημιούργησε τον άνθρωπο κατά άντρα και γυναίκα. Δίδασκαν πως ο γάμος προέρχεται από το διάβολο. Δεν έτρωγαν κρέας, επειδή πίστευαν – πιθανόν από Πυθαγόρειες επιρροές – πως τα ζώα έχουν ψυχή, όπως ο άνθρωπος. Απέρριπταν δε και την σωτηρία του Αδάμ.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Η νηστεία όμως της «τεσσαρακοστής ή σαρακοστής» προ του Πάσχα, δεν επικράτησε παντού και ομοιόμορφα, γιατί παρουσιάστηκε και νηστεία δύο – τριών βδομάδων, όπως στην εκκλησία της Ρώμης, στα μέσα του Δ΄ αιώνα μ.Χ. Άλλοι πάλι δεν νήστευαν ολόκληρη τη βδομάδα, αλλά δύο με τρεις ημέρες αυτής και έτσι συμπλήρωναν την νηστεία των δύο – τριών βδομάδων προ του Πάσχα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Αλλά και πάλι μετά την έστω μερική αποδοχή της νηστείας της «τεσσαρακοστής ή σαρακοστής» προ του Πάσχα από αρκετές εκκλησίες, τα πράγματα εξακολουθούσαν να είναι συγκεχυμένα. Και αυτό συνέβαινε επειδή υπήρχε διαφορά ως προς την χρονική της διάρκεια μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Στην Ανατολή νήστευαν επτά βδομάδες ενώ στη Δύση έξι. Η νηστεία της μία παραπάνω βδομάδας στην Ανατολή γινόταν επειδή δεν νήστευαν τα Σάββατα, εκτός από το Μεγάλο Σάββατο. Ας μας επιτραπεί στο σημείο αυτό να κάνουμε μια απαραίτητη παρένθεση για να γίνουμε κατανοητοί. Στην Ρώμη παρουσιάστηκε τους πρώτους χρόνους του Χριστιανισμού η ιδιαιτερότητα να νηστεύουν οι πιστοί και το Σάββατο, εκτός της γνωστής νηστείας που γίνονταν Τετάρτη και Παρασκευή. Μέχρι τότε ένα μόνο Σάββατο νήστευαν αυτό της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά μετά επεκτάθηκε η νηστεία και σ’ όλα τα Σάββατα. Παρόλο που η νηστεία αυτή καταπολεμήθηκε και από τον Τερτυλλιανό και τον Ιππόλυτο, η Σύνοδος της Ελβίρας όρισε «άρεσε να διορθωθεί η πλάνη, για να τελούμε υπερθέσεις κάθε ημέρα Σαββάτου».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Φαίνεται πως η νηστεία αυτή προήλθε λόγω παράτασης (υπέρθεσης) της νηστείας της Παρασκευής. Την νηστεία αυτή δεν είχαν η Γαλλία, η Βόρειος Ιταλία και η Βόρεια Αφρική. Επικράτησε όμως στη Δύση κατόπιν απόφασης του πάπα Ιννοκέντιου του Α΄ 401 – 407 μ.Χ. και εισήχθη στην εκκλησία της Αλεξάνδρειας. Επιχειρήθηκε η εισαγωγή της και στην εκκλησία της Συρίας αλλά συνάντησε αντίδραση και δεν επικράτησε. Έχουμε μάλιστα και μαρτυρία του γεγονότος αυτού στη νόθα επιστολή του Ιγνατίου Αντιοχείας «Προς Φιλιππησίους» που θεωρείται πως γράφτηκε στο τέλος του Δ΄ αιώνα μ.Χ. η οποία λέγει χαρακτηριστικά: «Εάν κάποιος νηστεύει, πλην ενός Σαββάτου, του Πάσχα, αυτός είναι χριστοκτόνος». Γι’ αυτό λοιπόν στην Ανατολή προστέθηκε στην νηστεία προ του Πάσχα μία εβδομάδα επιπλέον, επειδή όπως αναφέραμε και πιο πάνω, εκεί δεν νήστευαν τα Σάββατα, εκτός από το Μεγάλο Σάββατο, με σκοπό να παραταθεί ο χρόνος της νηστείας ώστε να συμπληρωθούν οι σαράντα ημέρες.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Κατά την διάρκεια της νηστείας υπήρχε ποικιλία στις τροφές που κατανάλωναν. Άλλοι έτρωγαν μόνο ξερό ψωμί, άλλοι καρπούς και αυγά, άλλοι ψάρια και πουλερικά. Η ποικιλία αυτή στη βρώση των τροφών στην περίοδο της νηστείας συνέβαινε, διότι δεν υπήρχαν γραπτές παραγγελίες για το είδος των τροφών, εκτός από ένα κανόνα της συνόδου της Λαοδικείας η οποία συνήλθε το 364 μ.Χ.: «Ότι δεν πρέπει την τελευταία βδομάδα της Τεσσαρακοστής, να γίνεται κατάλυση την Πέμπτη, και να ατιμάζεται όλη η Τεσσαρακοστή, αλλά πρέπει όλη την Τεσσαρακοστή να γίνεται νηστεία ξηροφαγίας» Κανόνας Ν΄ (50). Ο κανόνας αυτός παραγγέλνει «ξηροφαγία» δηλαδή βρώση φυτικών τροφών χωρίς λάδι. Τροφές με λάδι έτρωγαν το Σάββατο και την Κυριακή ή δεν έτρωγαν τέτοιου είδους τροφές την Τετάρτη και Παρασκευή. Κατά τη διάρκεια της «τεσσαρακοστής» έτρωγαν μόνον μία φορά την ημέρα, την 9η ώρα, δηλαδή στις 3 το μεσημέρι, και αυτή ήταν η κυρίως νηστεία, την οποία όμως δεν τηρούσαν το Σάββατο και την Κυριακή. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Στα μέσα του ΣΤ΄ αιώνα μ.Χ. υπήρχε και μια αυστηρότερη νηστεία τον Μάρτιο, η οποία διακρίνονταν από αυτή του Πάσχα λόγω της αυστηρότητάς της. Η νηστεία αυτή μαζί με κάποιες άλλες, άλλων εορτών ονομάσθηκαν Quatember και δεν διαδόθηκαν πέρα από τη Ρώμη.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. Ιωάννης Αναστασίου: Εκκλησιαστική Ιστορία</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. Ευσέβιος Καισαρείας, Εκκλησιαστική Ιστορία, Τόμος 2</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
3. Ευσέβιος Καισαρείας, Εις τον Βίον Κωνσταντίνου Βασιλέως</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
4. Νικόδημος Αγιορείτης: Πηδάλιο</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Πηγη: http://antiairetikos.blogspot.gr/</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-48490203035343556352017-02-25T16:19:00.001+02:002017-02-25T16:19:31.706+02:00Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-MTMiqwZDko1mxoPuuFIr9HQesiSHCn0JBJvvM0Z7IesRd2hzqffLokj2R1FM9rJp7NU5iJRpeTqYj4QclveI7yTRv5cXEy1TlAoVti3txxT7ZiUDoDC6uQPUh77UzF8eQTApk-NrFl32/s1600/therapywave_i-metensarkosi-stin-archea-ellada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-MTMiqwZDko1mxoPuuFIr9HQesiSHCn0JBJvvM0Z7IesRd2hzqffLokj2R1FM9rJp7NU5iJRpeTqYj4QclveI7yTRv5cXEy1TlAoVti3txxT7ZiUDoDC6uQPUh77UzF8eQTApk-NrFl32/s400/therapywave_i-metensarkosi-stin-archea-ellada.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Η διδασκαλία της ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ, δηλαδή η διδαχή ότι οι ψυχές των ανθρώπων προϋπάρχουν της σύλληψης στην μήτρα και μετά τον θάνατο του ανθρώπου εισέρχονται σε άλλα σώματα, είναι Δαιμονική πλάνη. Η διδασκαλία αυτή έχει διάφορες μορφές.<br />
<br />
Μία μορφή λέγει ότι οι ψυχές εισέρχονται σε ανθρώπινα σώματα μόνο, ενώ άλλες μορφές της ίδιας διδασκαλίας λέγουν ότι οι ψυχές εισέρχονται και σε ζώα και σε φυτά ! Σκοπός των μετενσαρκώσεων είναι η τελειοποίηση και σωτηρία της ψυχής του ανθρώπου. Η οποία σωτηρία, υπό αυτό το πρίσμα, καθίσταται υποχρεωτικώς αναπόφευκτη και στην ουσία δεν εξαρτάται από την θέληση του ατόμου.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b> ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΨΕΥΔΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ</b></span><br />
<span style="color: red;"><b> </b></span><br />
Kαὶ εἶπεν ὁ ὄφις τῇ γυναικί· <u><b>οὐ θανάτῳ ἀποθανεῖσθε</b></u>» <span style="color: #b45f06;">(Γένεση 3:4).</span><br />
<br />
Η Μετενσάρκωση διδάσκει στην ουσία την ανυπαρξία του θανάτου. Αναπαράγει το αρχαίο ψεύδος του Σατάνα προς τους Πρωτοπλάστους.Με αυτό ακριβώς το ψεύδος ο Διάβολος οδήγησε τους Πρωτοπλάστους στον πνευματικό θάνατο που σαν συνέπεια είχε και τον σωματικό θάνατο.<br />
<br />
«<u><b>Χριστὸς ἀπέθανεν</b></u> ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι<b> <u>ἐγήγερται</u></b><b> </b>τῇ τρίτη ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς» <span style="color: #b45f06;">(Α Κορινθίους 15: 3-4).</span><br />
<br />
Ενώ η Γραφή διδάσκει ότι υπάρχει θάνατος και μάλιστα ακόμη και ό Χριστός πέθανε ως άνθρωπος, ενώ η Γραφή διδάσκει ανάσταση νεκρών, όπως και ο Χριστός Αναστήθηκε, η δαιμονική διδασκαλία της Μετενσαρκώσεως λέγει ότι η ψυχή απλώς αλλάζει σώματα!<br />
<br />
« καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς <u><b>κόλασιν αἰώνιον</b></u>, οἱ δὲ δίκαιοι εἰςζωὴν αἰώνιον» <span style="color: #b45f06;">(Ματθαίος 25:46).</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ενώ η Γραφή διδάσκει ύπαρξη Κολάσεως η οποία μάλιστα έχει και βαθμίδες κολασμού, η Μετενσάρκωση διδάσκει την υποχρεωτική σωτηρία όλων δικαίων και αδίκων. Βαθμίδες Κολασμού:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> «ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, καὶ διχοτομήσει αὐτόν, καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει. ἐκεῖνος δὲ ὁ δοῦλος, ὁ γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ καὶ μὴ ἑτοιμάσας μηδὲ ποιήσας πρὸς τὸ θέλημα αὐτοῦ,δ<u><b>αρήσεται πολλάς</b></u>· ὁ δὲ μὴ γνούς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν,<u><b>δαρήσεται ὀλίγας</b></u>» <span style="color: #b45f06;">(Λουκάς 12:16-48).</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">« Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν· οὐαί σοι, Χοραζίν, οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν λέγω ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι<u><b>ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ ὑμῖν</b></u>. καὶ σὺ Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως ᾅδου καταβιβασθήσῃ· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον. πλὴν λέγω ὑμῖν ὅτιγῇ Σοδόμων <u><b>ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ σοί</b></u>.» <span style="color: #b45f06;">(Ματθαίος 11:20-24).</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> « ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ·<u><b>οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος</b></u>.» <span style="color: #b45f06;">(Μάρκος 14:21).</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"> <span style="color: black;">Ο Χριστός λέγει ότι θα συνέφερε τον Ιούδα να μην είχε γεννηθή ! Αν δεν υπάρχει αιώνιος βασανισμός μετά θάνατον αλλά σειρά μετενσαρκώσεων και τελικώς τελειοποίηση της ψυχής και σωτηρία ,γιατί δεν συνέφερε τον Ιούδα να γεννηθεί ;;; Γιατί γενικώς οι αμετανόητοι δεν τους συμφέρει που έρχονται στον κόσμο και οργιάζουν για κάποια χρόνια; Αν δεν υπάρχει αιώνιος βασανισμός μετά θάνατον αλλά μετενσάρκωση , τότε ασφαλώς συμφέρει να έρθει σε ύπαρξη κανείς, να χαρεί όλες τις αμαρτωλές ηδονές και μετά να μετενσαρκωθεί. Έτσι και αλλιώς τελικώς σύμφωνα με την διδασκαλία της μετενσάρκωσης η ψυχή τελειοποιείται ! Αν τον Ιουδα δεν τον περίμενε αιώνιος βασανισμός θα τον συνέφερε να ζήσει για λίγα χρόνια να ακούσει και να δει και τον Χριστό έστω και αν δεν τον ακολούθησε τελικώς. Όμως τώρα ο Χριστός μας λέγει ότι «καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.». Δεν συμφέρει τον Ιούδα που ήλθε σε ύπαρξη διότι πέθανε αμετανόητος και Κολάζεται αιωνίως. Δεν μετενσαρκώθηκε ! Την πρόσκαιρη ζωή που έζησε δεν την εκμεταλεύτηκε ορθά και τώρα Κολάζεται.</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> « οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ρύεσθαι, <u><b>ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεωςκολαζομένους τηρεῖν</b></u>» <span style="color: #b45f06;">(Β Πέτρου 2:9). </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Οι άδικοι δεν μετενσαρκώνονται μετά τον θάνατο όπως διδάσκουν οι οπαδοί της μετενσάρκωσης για να γίνουν τελικώς δίκαιοι. Οι άδικοι κρατούνται και περιμένουν την ημέρα της Κρίσης ΚΟΛΑΖΟΜΕΝΟΙ= Βασανιζόμενοι. Μέχρι να αναστηθούν και τα σώματά τους για να τιμωρηθούν και αυτά όπως είναι δίκαιο. Μάλιστα η Γραφή ομιλεί για ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΡΙΣΗΣ όχι για πολλές.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«ὁ Θεὸς τανῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν, διότι <u><b>ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην</b></u> ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.» <span style="color: #b45f06;">(Πράξεις 17:30-31). </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις <u><b>ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις</b></u>».</span> (Εβραίους 9:27).</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
Οι άνθρωποι πεθαίνουν ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΦΟΡΑ σωματικώς (ἅπαξ) και κατόπιν δεν ξαναγεννιούνται σε άλλο σώμα αλλά θα περιμένουν την ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ.<br />
<br />
« <u><b>τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε κακόν</b></u>» <span style="color: #b45f06;">(Β Κορινθίους 5: 10).</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Όλοι χωρίς εξαίρεση θα παρασταθούμε ενώπιον του Κριτή – Ιησού Χριστού για να λάβει ο καθένας την ανταμοιβή για όσα έπραξε με το ΣΩΜΑ του. Δεν λέει με τα σώματα…..λέει με το ΣΩΜΑ. Δεν λαμβάνει λοιπόν η ψυχή πολλά σώματα αλλά ένα. Εάν ελάμβανε πολλά σώματα η ψυχή …με τα έργα ποίου θα κρίνονταν ;;; </span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"> Έχει τέτοια εξάπλωση η δαιμονοδιδασκαλία της Μετενσάρκωσης που μερικοί αφελείς Χριστιανοί νομίζουν ότι συμβιβάζεται με την Αγία Γραφή !!!</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: red;"><b>ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΗΛΙΑΣ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ</b></span></span></span><br />
<br />
Μερικοί παρερμηνεύουν ορισμένους λόγους της Γραφής και διδάσκουν ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος ότι δήθεν είναι μετενσάρκωση του Προφήτη Ηλία !!!Αυτή η διδασκαλία είναι λάθος. Εκτός των όσων αναφέραμε παραπάνω προσθέτουμε και τον εξής λόγο : Ο Προφήτης Ηλίας δεν πέθανε ακόμη !<br />
<br />
« καὶ ἐγένετο αὐτῶν πορευομένων, ἐπορεύοντο καὶ ἐλάλουν· καὶ ἰδοὺ ἅρμα πυρὸς καὶ ἵπποι πυρὸς καὶ διέστειλαν ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων, καὶ <u><b>ἀνελήφθη ᾿Ηλιοὺ ἐν συσσεισμῷ ὡς εἰς τὸν οὐρανόν</b></u>. καὶ ῾Ελισαιὲ ἑώρα καὶ ἐβόα· πάτερ, πάτερ, ἅρμα ᾿Ισραὴλ καὶ ἱππεὺς αὐτοῦ· καὶ οὐκ εἶδεν αὐτὸν ἔτι» (Δ Βασιλειών 2:11-12).<br />
<u><br /></u>
«᾿Ηλίας ἐν τῷ ζηλῶσαι ζῆλον νόμου <u><b>ἀνελήφθη ἕως εἰς τὸν οὐρανόν</b></u>»<span style="color: #b45f06;"> (Α Μακκαβαίων 2:58).</span><u></u><br />
<u><br /></u>
Ο Προφήτης Ηλίας ανελήφθη «ΩΣεις τον ουρανόν», σαν να πήγαινε στον ουρανό. «ΕΩΣεις τον ουρανόν», προς την κατεύθυνση του ουρανού. (παράβαλε την φράση « Εξήγαγε δε αυτούς έξω <u><b>έως εις</b></u> Βηθανίαν, και επάρας τας χείρας αυτού ευλόγησεν αυτούς. και εγένετο εν τω ευλογείν αυτόν αυτούς διέστη απ’ αυτών και ανεφέρετο εις τον ουρανόν» <span style="color: #b45f06;">Λουκάς 24:50-51</span>) Ο Χριστός εξήγαγε τους Μαθητές τουέως εις Βηθανίαν= προς την κατεύθυνση της Βηθανίας- όχι στην Βηθανία. Η Ανάληψη του Χριστού έγινε στο όρος των Ελαιών που βρίσκεται έξω από την Ιερουσαλήμ προς την πλευρά της Βηθανίας όχι στην ίδια την Βηθανία —« και ταύτα ειπών βλεπόντων αυτών επήρθη, και νεφέλη υπέλαβεν αυτόν από των οφθαλμών αυτών. και ως ατενίζοντες ήσαν εις τον ουρανόν πορευομένου αυτού, και ιδού άνδρες δύο παρειστήκεισαν αυτοίς εν εσθήτι λευκή, οί και είπον• άνδρες Γαλιλαίοι, τι εστήκατε εμβλέποντες εις τον ουρανόν;ούτος ο Ιησούς ο αναληφθείς αφ’ υμών εις τον ουρανόν, ούτως ελεύσεται, ον τρόπον εθεάσασθε αυτόν πορευόμενον εις τον ουρανόν.Τότε υπέστρεψαν εις Ιερουσαλήμ από όρους του καλουμένου ελαιώνος, ό έστιν εγγύς Ιερουσαλήμ,<u> </u>σαββάτου έχον οδόν» <span style="color: #b45f06;">(Πράξεις 1:9-12.)</span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">.</span></span><u><span style="color: #b45f06;"></span></u><br />
<u><br /></u>
Δεν ξερουμε που ακριβώς είναι ο Ηλίας. Ο Θεός ξέρει και θα τον φανερώσει στις έσχατες ημέρες. Τονίζουμε και πάλι την διαφορά των φράσεων «ανελήφθη ‘Ηλιού εν συσσεισμωωςεις τον ουρανόν» / «ανελήφθηέωςεις τον ουρανόν» για τον Προφήτη Ηλία και της φράσης «ο Ιησούς ο αναληφθείς αφ’ υμών εις τον ουρανόν». Ο Χριστός ανελήφθη «εις τον ουρανόν» ενώ ο Ηλίας ανελήφθη «ως εις τον ουρανόν» / « έως εις τον ουρανόν». Διότι όπως λέγει και ο Ιωάννης «ουδείς αναβέβηκεν εις τον ουρανόν ει μη ο εκ του ουρανού καταβάς, ο υιος του ανθρώπου» Ιωάννης 3:13. Αυτό το λέγουμε διότι πολλοί αιρετικοί λέγουν ότι αφού «ουδείς αναβέβηκεν εις τον ουρανόν ει μη ο εκ του ουρανού καταβάς, ο υιος του ανθρώπου» άρα ο Ηλίας δεν πήγε στον ουρανό και συνεπώς πέθανε !!! ΛΑΘΟΣ ! Ο Ηλίας ανελήφθη ζων ΠΡΟΣ τον ουρανό λέγει η Γραφή. Αυτό λέμε και εμείς οι Ορθόδοξοι. Δεν λέμε ότι είναι στον ουρανό. Δεν ξέρουμε που είναι. Να μην βάζουν οι αιρετικοί στο στόμα μας κάτι που δεν λέμε. Εμείς λέμε ότι λέγει η Αγία Γραφή.<br />
<br />
«ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ ὑμῖν᾿Ηλίαν τὸν Θεσβίτην, πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ» <span style="color: #b45f06;">(Μαλαχίας 4:4).</span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ο Ηλίας ο Θεσβίτης είναι ο Πρόδρομος της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· ᾿Ηλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον καὶ ἀποκαταστήσει πάντα» <span style="color: #b45f06;">(Ματθαίος 17:11).</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"> <span style="color: black;">Ο Χριστός λέγει ότι ο Ηλίας ΕΡΧΕΤΑΙ και ότι ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ (στο μέλλον) τα πάντα. Άρα είναι Πρόδρομος της Δευτέρας παρουσίας του Χριστού και όχι της Πρώτης. Ο Πρόδρομος της Πρώτης Παρουσίας του Χριστού είναι ένας άλλος «Ηλίας» ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τον οποίο «οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτόν, ἀλλ᾿ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν» <span style="color: #b45f06;">(Ματθαίος 17:12)</span></span>.</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«᾿Ηλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστᾷ πάντα· καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενωθῇ;» <span style="color: #b45f06;">(Μάρκος 9:12</span></span>). </span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ο Χριστός λέγει ότι ο Ηλίας προηγείται της Παρουσίας του Υιού του ανθρώπου και «αποκαθιστά πάντα». Ερωτά όμως με έμφαση : «πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενωθῇ;» Γιατί δηλαδή αφού ο Ηλίας έρχεται πρώτα από τον Υιό του ανθρώπου και «ἀποκαθιστᾷ πάντα», ο Υιός του ανθρώπου σύμφωνα με την Γραφή πρέπει να «πάθῃ καὶ ἐξουδενωθῇ;» Μετά την αποκατάσταση των πάντων τι χρειάζεται η θυσία του Χριστού;;; Ασφαλώς δεν χρειάζεται !</span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Άρα ο Ηλίας έρχεται πριν την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και αποκαθιστά πάντα και κατόπιν έρχεται ο Χριστός, όχι για να θυσιαστεί αλλά για να Κρίνει τον Κόσμο. Δεν ήλθε ο Ηλίας πριν την Πρώτη Παρουσία κατά την οποία θυσιάστηκε ο Χριστός. Αν ερχόνταν πριν την Πρώτη Παρουσία και αποκαθιστούσε τα πάντα δεν θα υπήρχε ανάγκη πλέον της θυσίας του Χριστού. Με το ερώτημα αυτό δηλαδή ο Ιησούς αποκαλύπτει ότι ο Ηλίας είναι Πρόδρομος της Δευτέρας παρουσίας του Χριστού και όχι της Πρώτης. Ο Πρόδρομος της Πρώτης Παρουσίας του Χριστού είναι ένας άλλος «Ηλίας» ο Ιωάννης ο Βαπτιστής όπως είπαμε. Η προφητεία του Μαλαχίου δηλαδή περί ελεύσεως του Ηλία πριν τον Κύριο αφορά την ΔΕΥΤΕΡΗ Παρουσία του Κυρίου όχι την Πρώτη. </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Μάλιστα ο Μαλαχίας γράφει : « καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ ὑμῖν ᾿Ηλίαν τὸν Θεσβίτην, πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ, ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν» <span style="color: #b45f06;">(Μαλαχίας 4:4-5).</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Σύμφωνα με τον Μαλαχία ο Ηλίας ο Θεσβίτης θα αποκαταστήσει την καρδία του πατρός προς τον υιόν και όχι το αντίστροφο, (δηλαδή την καρδιά του υιού προς τον πατέρα)! Γιατί αυτό ; Ο Χριστιανισμός είναι τέκνο του Ιουδαϊσμού. Ο Ιουδαϊσμός όμως παρεκτράπη όχι ο Χριστιανισμός ! Γιαυτό ο οι Ιουδαίοι θα στραφούν προς τον Χριστιανισμό και όχι το αντίθετο.</span> </span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">« Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾿ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ ᾿Ισραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ, καὶ οὕτω πᾶς ᾿Ισραὴλ σωθήσεται» <span style="color: #b45f06;">(Ρωμαίους 11: 25-26).</span> </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ο Προφήτης Ηλίας δεν είναι ο μοναδικός Προφήτης που δεν πέθανε. Και ο Προφήτης Ενώχ είναι ζωντανός. Αυτοί οι δύο Προφήτες θα φανερωθούν την εποχή του Αντιχρίστου ο οποίος και θα τους εκτελέσει. </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">« καὶ εὐηρέστησεν ᾿Ενὼχ τῷ Θεῷ καὶ οὐχ εὑρίσκετο, ὅτιμετέθηκεναὐτὸν ὁ Θεός»<span style="color: #b45f06;"> (Γένεση 5:24).</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">« Πίστει ᾿Ενὼχμετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον, καὶ οὐχ εὑρίσκετο, διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός· πρὸ γὰρ τῆςμεταθέσεωςαὐτοῦ μεμαρτύρηται εὐηρεστηκέναι τῷ Θεῷ» <span style="color: #b45f06;">(Εβραίους 11:5).</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Ο Ενώχ δεν είδε θάνατον, δεν πέθανε σωματικά. Τον μετάθεσε ο Θεός όπως τον Ηλία. </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία καταδικάζει την μετενσάρκωση και την διδασκαλία περί προΰπαρξης ψυχής πριν την σύλληψη στην μήτρα .Συνοδικόν της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου: </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«Τοῖς δεχομένοις καὶ παραδίδουσι τὰ μάταια καὶ ἑλληνικὰ ῥήματα, ὅτι τε προΰπαρξίς ἐστι τῶν ψυχῶν, καὶ οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα ἐγένετο, καὶ παρήχθησαν, ὅτι τέλος ἐστὶ τῆς κολάσεως ἡ ἀποκατάστασις αὔθις τῆς κτίσεως, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, καὶ διὰ τῶν τοιούτων λόγων τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν λυομένην πάντως, καὶ παράγουσαν εἰσάγουσιν, ἣν αἰωνίαν καὶ ἀκατάλυτον αὐτός τε ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἡμῶν ἐδίδαξε, καὶ παρέδοτο καὶ διὰ πάσης τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Γραφῆς ἡμεῖς παρελάβομεν ὅτι καὶ ἡ κόλασις ἀτελεύτητος καὶ ἡ βασιλεία ἀΐδιος, διὰ δὲ τῶν τοιούτων λόγων ἑαυτούς τε ἀπολλύουσι, καὶ ἑτέροις αἰωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ἀνάθεμα τρίς.». </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">«Τοῖς τὴν μωρὰν τῶν ἔξωθεν φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμοῦσι, καὶ τοῖς καθηγηταῖς αὐτῶν ἑπομένοις, καὶ τάς τε μετεμψυχώσεις τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν, ἢ καὶ ὁμοίως τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ταύτας ἀπόλλυσθαι, καὶ εἰς τὸ μηδὲν χωρεῖν δεχομένοις καὶ διὰ τοῦτο ἀνάστασιν, καὶ κρίσιν, καὶ τὴν τελευταίαν τῶν βεβιωμένων ἀνταπόδοσιν ἀθετοῦσιν ἀνάθεμα τρίς».</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;">Πηγη: http://aktines.blogspot.gr</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="background-color: white; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;"><span style="background-color: white; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span><br /></span></span> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b> </b></span><span style="background-color: white; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-25779385599517878302017-02-17T18:36:00.001+02:002017-02-17T18:38:12.980+02:00Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ ΧΩΡΙΣ ΜΑΣΚΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjte4PbKM0zfAi3cN3077Ht9TAqag4G_i4yisW9OQMZVTfLl_wF9SC1N8rA-y9YKPOLRMRhOpkpZZ2kFQOdP9SUQGmTjZb6PXSR3OVn3R1pWI1rFH_WuM5eN36PrOD_QidoLVyc9iQYqCY7/s1600/300+mask.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjte4PbKM0zfAi3cN3077Ht9TAqag4G_i4yisW9OQMZVTfLl_wF9SC1N8rA-y9YKPOLRMRhOpkpZZ2kFQOdP9SUQGmTjZb6PXSR3OVn3R1pWI1rFH_WuM5eN36PrOD_QidoLVyc9iQYqCY7/s320/300+mask.jpg" width="320" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ἐτυμηγορία τῆς λέξης ( πιθανές καί ἐπικρατοῦσες ἐρμηνεῖες ):</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. carne= κρέας και levare=αἴρω-σηκώνω ( δηλαδή ἀναιρῶ, ἀπέχω, ἐγκαταλείπω</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. Κάρνεια: ἀρχαία εἰδωλολατρική ἐορτή γιά νά τιμήσουν τόν «Θεό» Κάρνειο Ἀπόλλωναλόγῳ ὅμως διαφορετικῆς ἐποχῆς ἐορτασμοῦ καί ἀπουσίας μασκαρέματος, θεωρεῖται λιγότερο πιθανή αὐτή ἡ ἐκδοχή ).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
3. Κάρνος=τράγος, βόσκημα, πρόβατον ( σύμφωνα μέ τόν λεξικογράφο Ἡσύχιο ). Συνδυάζεται μέ τόν ἀρχαῖο χοροπηδηχτό χορό τῶν ἀρχαίων «Θεῶν» Σατύρων ( οἱ ὁποῖοι ὀργίαζαν, ἐξ οὗ καί ὁ λαός ὀνομάζει Σάτυρο ἕναν ἄνθρωπο πού ἐπιδίδεται σέ κραιπάλες ). Κι ὅπως χοροπηδοῦνε οἱ τράγοι, ἔτσι καί οἱ Σάτυροι, ἔτσι καί οἱ συμμετέχοντες στούς καρναβαλικούς χορούς καί στίς καρναβαλικές παρελάσεις</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
4. corn=κέρατο καί Vaal ἤ Βῆλος=ἀρχαῖος αἱμοσταγής βοϊδόμορφος «Θεός». Ἄρα τό καρναβάλι σημαίνει «βοϊδοκέρατο» εἰρωνικά, γιά νά θυμίζει τή νίκη τῶν αἰγοπροβατοτρόφων κατά τῶν βοϊδοτρόφων καί τοῦ «Θεοῦ» Βάαλ στήν ἀρχαιότητα. Ἐπίσης ποιός ἄλλος, κατά σύμπτωσιν… παρουσιάζεται μέ κέρατα;…Μήπως ὁ διάβολος;</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
5. corn=κέρατο καί leyalem=ἀποχή ἀπό τό κρέας.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
6. carrus=κάρο καί navalis=ναυτικό ( δηλαδή ναυτικό ἀμαξίδιο ). Παραπέμπει στήν ἐμφάνιση τοῦ «Θεοῦ» Διόνυσου στά Διονυσιακά Συμπόσια-ὄργια, ὁ ὁποῖος ἐρχόταν πάντοτε μέ τροχοφόρο καράβι.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ἡ εἰρωνεία τοῦ ὅλου θέματος εἶναι ὅτι τήν περίοδο τῶν Ἀποκρεῶν ἐνῶ σύμφωνα μέ τήν ἐτυμολογία τῆς λέξης «Ἀπό-κρέας», ἀλλά καί σύμφωνα μέ τίς πιό πάνω ἑρμηνεῖες τῆς λέξης «καρναβάλι» (βλ. ἑρμην. 1, 2, 6) πού σημαίνει ἀποχή ἀπό τό κρέας), ἀρχίζει ἡ περίοδος τῆς νηστείας, μιά περίοδος κατά τήν ὁποία ὁ πιστός ἐντείνει τίς προσπάθειές του στόν ἀγώνα τῆς ἐγκράτειας καί στόν ἀγώνα κατά τῶν παθῶν, ἀντίθετα κατά τήν περίοδο αὐτή («Καρναβάλι») ἔχουμε φαγοπότια ἀλλά καί ἄλλες ἀκόλαστες δραστηριότητες πού θά παραθέσουμε πιό κάτω. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b> <span style="color: #0b5394;"><u><span style="color: black;">Μέ ποιούς τρόπους «ἑορτάζεται» τό Καρναβάλι; Μέ</span></u><span style="color: black;">:</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">1. Μεταμφιέσεις καί ψέματα</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">2. Γύμνια καί ἔλλειψη αἰδοῦς</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">3. Προκλητικές συμπεριφορές</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">4. Χορούς καί μάλιστα συχνά ἔξαλλους</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">5. Ἀσύδωτο φαγοπότι</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">6. Μέθες</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">7. Ξενύχτια-ξεφαντώματα</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">8. Πειράγματα</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">9. Βωμολοχίες</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">10. Ἄσεμνες μουσικές καί θεατρικές παραστάσεις - ἐκδηλώσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">11. Ἀναβίωση ἀρχαίων παγανιστικῶν ἐθίμων</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">12. Καθίβρυση-γελοιοποίση τῶν Ἱερῶν καί Ὅσιων σέ πάμπολες περιπτώσεις</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">13. Καί ὅλα τά πιθανά παρελκόμενα ὅλων αὐτῶν, μέ συνήθεις, σέ ἐξέχουσα θέση, τίς σαρκικές ἀκολασίες.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"> <span style="color: black;"><u><b>Καρναβάλι καί Ἀρχαία Ἑλλάδα</b></u>:</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPYyvFrQUS6IJLJOY6FXBBMU1xN15V8UjukRps3AXr7eVDAcVLMqqtiokeqjYgT32AT9df0uir91MCq3b3WHN3PVmwEj8jCCYc066gxoyT7yuO3ECgL5wEYwsf5Ffer-YCEO6yBJKRfwAj/s1600/003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPYyvFrQUS6IJLJOY6FXBBMU1xN15V8UjukRps3AXr7eVDAcVLMqqtiokeqjYgT32AT9df0uir91MCq3b3WHN3PVmwEj8jCCYc066gxoyT7yuO3ECgL5wEYwsf5Ffer-YCEO6yBJKRfwAj/s320/003.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"> <span style="color: black;">«<b>Στήν
Ἀρχαία Ἑλλάδα </b>ἀπό τό μεσοχείμωνο μέχρι τήν ἄνοιξη, τελοῦντο πρός τιμήν
τοῦ Διόνυσου ἤ Βάκχου οἱ Διονυσιακές ἤ Βακχικές γιορτές. Ὁ Διόνυσος
ἦταν κατ’ ἐξοχήν «Θεός» τῶν λαϊκῶν στρωμάτων, προστάτης τοῦ ἀμπελιοῦ καί
τοῦ κρασιοῦ, σύμβολο τῆς χαρᾶς, τῆς ζωῆς καί τοῦ ἀχαλίνωτου κεφιοῦ. Στη
διάρκεια τῶν διονυσιακῶν γιορτῶν, οἰ ὀπαδοί τοῦ Διονύσου φοροῦσαν
δέρματα ζώων, ἄλειφαν τό πρόσωπό τους μέ τήν τρυγία ( κατακάθι τοῦ
κρασιοῦ ) καί στεφανώνταν μέ κισσό, τό ἀειθαλές ἱερό φυτό τοῦ Διόνυσου
καί προσπαθοῦσαν νά ἔχουν τήν μορφή Σατύρων πού ἔμοιαζαν μέ τράγους.
Στίς διονυσιακές γιορτές τραγουδοῦσαν τό «Διθύραμβο», οἱ μαλλιαροί
σάτυροι χορευτές μεταμφιεσμένοι σέ «γάστρωνες» ( κοιλαράδες ),
δαιμονικές φιγοῦρες θά λέγαμε, ἔτσι ὅπως τούς βλέπουμε στίς παραστάσεις
τῶν διαφόρων ἀγγείων τῆς ἀρχαιότητας. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">Ὁ Ἀριστοτέλης στήν «ποιητική» του
ἀναφέρει ὅτι ἡ κωμωδία προέρχεται ἀπό τόν «κῶμο» ἤ «κώμη» πού ἦταν ἡ
<b>συντροφιά μεθυσμένων</b> πού τραγουδοῦσαν τά «φαλλικά», δηλαδή πειραχτικά
καί βωμολοχικά τραγούδια. Οἱ παρέες αὐτές τῶν μεθυσμένων περιφέρονταν
στούς δρόμους τῆς πόλης ἤ τοῦ χωριοῦ καί πετοῦσαν αἰσχρολογίες στούς
συντοπίτες τους. Ἐπίσης, ἀνάλογες παρέες τριγυρνοῦσαν μέ ἄμαξες καί
ξεστόμιζαν ἕνα σωρό βωμολοχίες καί αἰσχρά ἀστεῖα ( ἀπό ἐκεῖ ἔχει μείνει
καί ἡ γνωστή φράση: «θά ἀκούσεις τά ἐξ’ ἀμάξης»)! Πρός τιμήν τοῦ
Διονύσου τελοῦνταν 4 γιορτές: α) Τά μικρά ἤ κατ’ ἀγρούς Διονύσια, β) Τά
Λήναια, γ) Τά Ἀνθεστήρια καί δ) Τά μεγάλα ἤ ἔν ἄστει Διονύσια. Τά
Ἀνθεστήρια πού τελοῦνταν τό μῆνα Ἀνθεστηριῶνα ( ἀπό 18 Φεβρουαρίου – 17
Μαρτίου περίπου ), ἦταν ἡ ἀρχιαότερη ἀπό τίς βακχικές γιορτές καί
κρατοῦσαν 3 μέρες. Τήν 2η μέρα γινόταν μιά πομπή πού συνέδευε τόν
Διόνυσο, ἀνεβασμένο σέ ἕνα ἅρμα πού εἶχε σχῆμα πλοίου, τά μέλη τῆς
ἀκολουθίας φοροῦσαν μάσκα. Τόν ρόλο τοῦ Διόνυσου ἔπαιζε ὁ ἄρχων
βασιλεῦς. Στά σημερινά χρόνια ὑποκατάστατο τοῦ Διόνυσου θεωρεῖται <b>ὁ
βασιλιάς καρνάβαλος ( καί ἡ ἀρχαία πομπή βέβαια εἶναι ἡ σημερινή
παρέλαση</b> )»</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"> <u><b> Καρναβάλι καί Χριστιανισμός:</b></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdRW7xvHkEN6Y1mpnhB9-zd5lYGCCuNCTAU-l06ff2hMd599NjDQvu59Xx0B74kSbi4VDzkG2CKSJzD3oBebjqsgYWFYEd5hwpOB_CwzAurNHAaRsCek1DOW0fykcyTNO4Hfwke-hJ5-10/s1600/Ihsous_Xristos_48586+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdRW7xvHkEN6Y1mpnhB9-zd5lYGCCuNCTAU-l06ff2hMd599NjDQvu59Xx0B74kSbi4VDzkG2CKSJzD3oBebjqsgYWFYEd5hwpOB_CwzAurNHAaRsCek1DOW0fykcyTNO4Hfwke-hJ5-10/s320/Ihsous_Xristos_48586+%25281%2529.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ἀπό τήν ἀρχή <b>ἡ Χριστιανική Ἐκκλησία</b> στάθηκε ἀντίθετη καί ἐπικριτική σέ ὅλες αὐτές τίς γιορτές τῆς ἀχαλίνωτης ἀκολασίας καί κραιπάλης.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Μάλιστα, ὁ <b>Ἅγιος Τιμόθεος</b>, μαθητής τοῦ Ἀπ. Παύλου καί Ἐπίσκοπος Ἐφέσσου, κατά τήν παράδοση, ὑπέστη στήν Ἔφεσσο ἐπί αὐτοκράτορα Δομιτιανοῦ μαρτυρικό θάνατο ἀπό τούς ἐξαγριωμένους ὄχλους τῶν εἰδωλολατρῶν, ἐπειδή σέ κάποια γιορτή αῆς Ἀρτέμιδος τῆς Ἐφεσσίας, «<b>καταγώγιον ὀνομαζομένην</b>», κατέκρινε τά ὄργια τῶν ἐορταστῶν.. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος</b> στήν Α’ ἐπιστολή του (62μ.Χ) γράφει χαρακτηριστικά «καί διά τοῦτο παραξενεύονται ὅτι σεῖς συντρέχετε μέ αὐτούς εἰς τήν αὐτήν ἐκχείλισιν τῆς ἀσωτίας καί σᾶς βλασφημοῦσιν» · ( Πέτρου Α' 4:4 ).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
O <b>Ἀπόστολος Παῦλος</b> στήν ἐπιστολή του πρός Γαλάτας ( 58 μ.Χ. ) ἀναφέρει ὡς ἔργα τῆς σαρκός τίς: «μέθαι» καί τίς «κῶμαι, ὅπου «κώμη»= εἶναι ἡ θορυβώδης πορεία διασκεδαστῶν ἐπί τῆ ἐρορτῇ θεοῦ τινός».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Κατά τό 2ο αἰῶνα ὁ <b>Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεῦς</b> μιλάει γιά τούς σύγχρονούς του, τούς για ''γελοίως κατά τας πομπάς σχηματιζομένους" καί τόν 4ο αἰῶνα ὁ <b>Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος</b> επιτίθεται κατά τῶν χριστιανῶν γιά τήν "ἀκαταγέλαστον κωμωδίαν" νά καταστρέφουν τό πρόσωπό τους <b>σύμφωνα μέ εἰδωλολατρική συνήθεια, ἐνδύοντας γυναῖκες μέ ἀνδρικά ροῦχα..</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b> </b>Ὅτι καί τόν ἐπόμενο αἰῶνα συνεχίζονταν οἱ μεταμφιέσεις, μαρτυρεῖ ὁ <b>62ος κανόνας τῆς ἐν Τρούλλῳ Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου</b>, ὁ ὁποῖος καταδικάζει τίς μεταμφιέσεις καί τίς μάσκες, ὅπως καί τούς χορούς καί τούς ἀστεϊσμούς, πού ἐλάμβαναν χῶρα σέ παρόμοιες καρναβαλικές ἐορτές τοῦ παρελθόντος, καί ἐπιβάλλει στούς κληρικούς πού μετέχουν, τήν ποινή τῆς καθαιρέσεως, στούς δε λαϊκούς τήν ποινή τοῦ ἀφορισμοῦ: «<b>Τάς οὔτω λεγομένας Καλάνδας, καί τά λεγόμενα Βοτά, καί τά καλούμενα Βουμάλια...κατά τι ἔθος παλαιόν καί άλλότριον τοῦ τῶν Χριστιανῶν βίου, ἀποπεμπόμεθα, ὁρίζοντες μηδένα ἄνδρα γυναικεῖαν στολήν ἐνδιδύσκεσθαι ἤ γυναῖκα τήν ἀνδράσιν ἀρμόδιον, ἀλλά μήτε προσωπεῖα κωμικά ἤ σατυρικά ἤ τραγικά ὑποδύεσθαι· μήτε τό τοῦ βδελυκτοῦ Διονύσου ὄνομα τήν σταφυλήν ἐκθλίβοντος ἐν τοῖς ληνοῖς ἐπιβοᾶν.... Τούς οὐν ἀπό τοῦ νῦν τί τῶν προειρημένων ἐπιτελεῖν ἐγχειροῦντας, ἐν γνώσει τούτων καθισταμένους, τούτους, εἰ μέν κληρικοί εἴεν, καθαιρεῖίσθαι προστάσσομεν, εἰ δε λαϊκοί, ἀφορίζεσθαι</b>».<b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος </b>( 349-407μ.Χ. ), ἀναφερόμενος στό ἐπιχείρημα ὅτι μέ τίς ἐκδηλώσεις διασκεδάζουν καί εὐφραίνονται οἱ ἄνθρωποι, ξεφεύγουν ἀπό τήν καθημερινότητα, ἀπαντᾶ ὅτι αὐτό εἶναι τελείως παράλογο, διότι ἡ χαρά καί εὐφροσύνη πρέπει νά συμβαδίζουν μέ τήν ἠθική καί τήν εὐπρέπεια.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
«<b>Τό νά χαιρόμαστε μέ ὄλα δέν εἶναι καλό… ἐπειδή καί ὁ μοιχός χαίρεται ὅταν καταστρέψει τόν γάμο τοῦ πλησίον του… ἄς μήν κοιτᾶμε λοιπόν ἄν κάποιος χαίρεται, ἀλλά ἐάν γιά καλό πρᾶγμα χαίρεται</b>».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Παρ' ὅλα αὐτά ἀκόμα καί κατά τόν 12ο αἰῶνα, ὁ Βαλσαμώνας ὁμολογεῖ ὅτι στην ἐποχή του, παρά τίς ἀπαγορεύσεις, τό ἔθιμο τῶν μεταμφιέσεων βρισκόταν σέ ἀκμή.Ἔτσι οἱ περισσότερες ἀπό τίς διονυσιακές γιορτές τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων πέρασαν στο Βυζάντιο καί ἔφτασαν μέχρι τά χρόνια μας».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b>Οἱ τραγικώτερες ἐπιπτώσεις τοῦ Καρναβαλιοῦ:</b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Βλασφημία κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος</b> καί ἀπώλεια τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς Ἐκτρώσεις ( ἀκόμη καί 100.000 μόνο στήν Πάτρα ἔχουν καταγραφεῖ στίς ἡμέρες διεξαγωγῆς τοῦ Πατρινοῦ Καρναβαλιοῦ. Γενοκτονία!!! ).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Κατασπατάληση τοῦ πλούτου </b>τῶν Δήμων καί τοῦ Κράτους, <b>α)</b> τή στιγμή πού ὑπάρχουν ἄστεγοι, ἄσιτοι, χρεωμένοι, ἄποροι,<b> β)</b> τή στιγμή πού οἱ Δήμοι ἀφήνουν ἀνεκπλήρωτα ἤ ἐλλιπῆ κοινωφελῆ ἔργα καί <b>γ)</b> τή στιγμή πού βουλιάζουμε οἰκονομικά πανεθνικῶς!Πῶς πρέπει νά ἀνοίγει τό Τριώδιο στή ζωή τοῦ Χριστιανοῦ πού τόν ἑτοιμάζει γιά τό Πάσχα; Μέ φαγοπότια, κραιπάλες καί ἀκολασίες ἤ μέ ἄλλα πράγματα;</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b>Πῶς πρέπει νά ἀνοίγει τό Τριώδιο στή ζωή τοῦ Χριστιανοῦ πού τόν ἑτοιμάζει γιά τό Πάσχα; Μέ φαγοπότια, κραιπάλες καί ἀκολασίες ἤ μέ ἄλλα πράγματα;</b></u> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdCVweDcU7oqJCsCS3_Fizp6C0lka1Kzvmy_3enGoiN-pr23_-CE1RvpTVb4YeLyEx8of056BUS4XogysOtr1mULUQnfpsOj3wS34B3cfhhNb_fL_MAuUzY0qDMJcsxFx9FmRvPKsxfwD/s1600/cf84cf81ceb9cf8eceb4ceb9cebf-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdCVweDcU7oqJCsCS3_Fizp6C0lka1Kzvmy_3enGoiN-pr23_-CE1RvpTVb4YeLyEx8of056BUS4XogysOtr1mULUQnfpsOj3wS34B3cfhhNb_fL_MAuUzY0qDMJcsxFx9FmRvPKsxfwD/s400/cf84cf81ceb9cf8eceb4ceb9cebf-1.jpg" width="273" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
«Tό Τριώδιο εἶναι ἕνα ἀπό τά λειτουργικά βιβλία τῆς Ἐκκλησίας. Στό βιβλίο αὐτό περιέχονται σχεδόν κάθε μέρα ὕμνοι πού λέγονται Τριώδια, ὕμνοι δηλαδή μέ τρεῖς ὠδές. Οἱ ὕμνοι αὐτοί γενικά λέγονται Κανόνες. Οἱ Κανόνες, στήν ἄρτια μορφή τους καί ἀντίθετα πρός τά Τριώδια, ἀποτελοῦνται ἀπό ἐννέα ὠδές. Τί εἶναι οἱ ὠδές;</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b> Εἶναι ὁμάδες ἀπό τέσσερα ὡς πέντε ἤ καί περισσότερα τροπάρια, πού ψάλλονται ὅλα μέ τόν ἴδιο τρόπο. Ἐνῶ εἶναι μικρότεροι ὕμνοι μέ τρεῖς μόνο ὠδές. Ὠδή εἶναι τό ἱερό τραγούδι. Ἀπό τά Τριώδια λοιπόν αὐτά, λέγεται καί τό βιβλίο Τριώδιο</b>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ὅλα αὐτά ὡς ἐδῶ εἶναι ἕνα ἀνιαρό μάθημα. Κι ὅμως, αὐτά παλαιότερα οἱ χριστιανοί τά ἤξεραν καί δέν ἦσαν περιττά γιά τήν εὐσέβειά τους. Ἀντίθετα, αὐτά καί ὅσα γίνονται καί λέγονται στήν Ἐκκλησία, ἦσαν ἐκεῖνα, πού χαρακτήριζαν τήν ὀρθόδοξη εὐσέβεια. ¨Η ἱερή ὑμνολογία, ἡ βυζαντική ψαλμωδία καί ἡ θεία λατρεία γενικά τῆς Ἐκκλησίας, μαζί μέ τήν ἀνάγνωση τῶν Γραφῶν καί τό θεῖο κήρυγμα, εἶναι τά ἱερά γράμματα καί ἡ παιδεία τῶν Ὀρθοδόξων. Γιά μᾶς τούς Ἕλληνες εἶναι καί ἡ ἐθνική μας γλώσσα, γιατί ὅλα αυτἀ εἶναι γραμμένα στά Ἑλληνικά καί ἡ Θεία Γραφή καί οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες. Αὐτό γιά τό Ἔθνος μας εἶναι ἕνα ἐξαιρτεικό προνόμιο. Τριώδιο λέγεται καί ἡ ἐκκλησιαστική περίοδος ἀπό σήμερα ὡς τό Πάσχα, ἐπειδή ὅλο αὐτό τό χρονικό διάστημα, εἶναι σέ χρήση τό λειτουργικό βιβλίο τοῦ Τριωδίου». </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Ἄρα λοιπόν, μέ τό Τριώδιο ξεκινᾶ ἡ πορεία τοῦ Χριστιανοῦ ἀπό τήν «Αἴγυπτο στήν Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας», ἀπό τόν Γολγοθᾶ στήν Ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀπό τόν προσωπικό Γολγοθᾶ τῶν θλίψεων, τῶν παθῶν καί τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ χριστιανοῦ, στήν ἀνάσταση τῆς ψυχῆς ἀπό αὐτά καί στήν ἀνάτασή της πρός τά Θεῖα καί Ἐπουράνια! Πορεία κατά τήν ὁποία πρέπει νά ἐντείνονται τά κάτωθι:</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. H μετάνοια</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. H κατάνυξητά</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
3. δάκρυα</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
4. H νηστεία</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
5. H νηφαλιότητα</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
6. H προσευχή</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
7. H προσοχή τοῦ βίου, νά εἶναι ἐνάρετος</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
8. H τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
9. H ἐξομολόγηση</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
10. O ἐκκλησιασμός καί ἡ συμμετοχή στά Θεῖα Μυστήρια</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
11. H ἐγκράτεια</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
12. H εὐσέβεια</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
13. H εὐπρέπεια</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
14. H ἁγία πίστη <b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b>Ἐπομένως:</b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Τί σχέση ἔχουν οἱ μάσκες τοῦ Καρναβαλιοῦ μέ <b>Αὐτόν</b> πού λέει: «<b>Ἐγώ είμί ἡ Ἀλήθεια</b>»<b>;</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Τί σχέση ἔχουν: ἡ ψεύτικη ἀτμόσφαιρα τοῦ Καρναβαλιοῦ, ὁ δαιμονικός «Καρνάβαλος», ἡ φτιαχτή ὡραιοποίηση, ἡ γελοιοποίηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καί τοῦ πλησίον μας πού εἴμαστε εἰκόνες Θεοῦ καί ἡ λήθη τῆς πραγματικότητος πού καλούμαστε νά ἀντιμετωπίσουμε μέ σωτηριώδη τρόπο, μέ <b>Αὐτόν</b> πού καταδίκαζε κατ’ ἐξοχήν τήν ὑποκρισία καί τόν «πατέρα της τοῦ ψεύδους διάβολο»;<b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b>Τελικό συμπέρασμα γιά τό Καρναβάλι:</b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b> "Η οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται10 οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι". </b></div>
( Α΄ Κορινθ. 6, 9-10 ).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b>Καί τί πρέπει νά κάνει ὁ κάθε Χριστιανός;:</b></u> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<u><b> </b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>Καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλὰ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν</b><u><b>.</b></u> ( Α΄ Κορινθ. 6, 11 ).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b>ΟΧΙ ΣΤΟ ΑΘΕΟ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ!</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #0b5394; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><br /></span></u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="color: black;"><br /></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="color: black;"><br /></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div>
<ol style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-10346000429335934722017-02-13T16:41:00.000+02:002017-02-13T16:41:20.423+02:00Σὴς καὶ βρῶσις<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieyeNbBP4uYdBOMAw9BhkyKIHiu1ZfVn4qIDMI9PSmJDL6ZXkl1aroWXz5B6ojEFPvjke6XKI0f8VVTRFEnFR9oqaPwzQCfh-p17h41AKhOFOFubYMEyeDjXpxVs7Us5AecU5Cr8rgszh2/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieyeNbBP4uYdBOMAw9BhkyKIHiu1ZfVn4qIDMI9PSmJDL6ZXkl1aroWXz5B6ojEFPvjke6XKI0f8VVTRFEnFR9oqaPwzQCfh-p17h41AKhOFOFubYMEyeDjXpxVs7Us5AecU5Cr8rgszh2/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
ΣΗΣ ΚΑΙ ΒΡΩΣΙΣ</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Στην παρούσα μελέτη θα ασχοληθούμε με ένα συχνό μεταφραστικό λάθος που γίνεται σε πολλές σύγχρονες αποδόσεις του αρχαίου κειμένου της Καινής Διαθήκης. «Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου <b>σὴς καὶ βρῶσις</b> ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι· θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου <b>οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις </b>ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν» <span style="color: #b45f06;">Ματθαίος 6:19-20</span> Η φράση ΣΗΣ ΚΑΙ ΒΡΩΣΙΣ αποδίδεται με διαφόρους τρόπους από τους μεταφραστές :</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
«σκώληξ και σκωρία» (Βάμβας)</div>
<div style="text-align: left;">
«ο σκόρος και η σκουριά» (Βιβλική Εταιρεία)</div>
<div style="text-align: left;">
«ο σκόρος και η σκουριά» (Μετάφραση Νέου Κόσμου)</div>
<div style="text-align: left;">
«ο σκόρος και η σαπίλα» (Αποστολική Διακονία) </div>
<div style="text-align: left;">
«σκόρος και σκουριά» (Μεταγλώττιση Σπύρου Καραλή)</div>
<div style="text-align: left;">
Όμως αυτές οι αποδόσεις δεν είναι ορθές. Δεν αποδίδουν με ακρίβεια τα λεγόμενα του εδαφίου. Ας δούμε λοιπόν ξεχωριστά τις λέξεις :</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Η λέξη ΣΗΣ κατά κανόνα αποδίδεται σωστά από τους περισσότερους μεταφραστές ως ΣΚΟΡΟΣ. Άρα ο Βάμβας κάνει λάθος που αποδίδει την λέξη ΣΗΣ με την λέξη ΣΚΩΛΗΞ ! </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Την μεγάλη όμως δυσκολία έχουμε στην μετάφραση της λέξεως ΒΡΩΣΙΣ. Βρώσις σημαίνει τροφή. Είναι φανερό όμως ότι η σημασία της λέξης Βρώσις στο παρόν χωρίο είναι άλλη. Δεν σημαίνει δηλαδή τροφή. Μηπως αυτό όμως δίνει το δικαίωμα στους διαφόρους ερμηνευτές να αποδίδουν εντελώς αυθαίρετα την λέξη ΒΡΩΣΙΣ ως ΣΚΟΥΡΙΑ ; Από που και ως που Βρώσις = Σκουριά ; Πως προκύπτει αυτή η έννοια της λέξης;</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ο Θεολόγος και Φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος αποδίδει διαφορετικά από τους πλείστους ερμηνευτές την φράση ΣΗΣ ΚΑΙ ΒΡΩΣΙΣ. Κατά την γνώμη μας είναι και η πλέον ακριβής μετάφραση.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
«Σκόρος και σκουλήκι» (Νικόλαου Σωτηρόπουλου Μετάφραση Καινής Διαθήκης).Στο παρόν δηλαδή χωρίο ΒΡΩΣΙΣ =ΣΚΩΛΗΞ και όχι σκουριά ή σαπίλα !Το ότι ΒΡΩΣΙΣ =ΣΚΩΛΗΞ το βλέπουμε στην Παλαιά Διαθήκη στο κείμενο των Εβδομήκοντα.« κοσμοῦσί τε αὐτοὺς ὡς ἀνθρώπους τοῖς ἐνδύμασι, θεοὺς ἀργυροῦς καὶ θεοὺς χρυσοῦς καὶ ξυλίνους· οὗτοι δὲ οὐ διασῴζονται ἀπὸ ἰοῦ καὶ βρωμάτων» Επιστολή Ιερεμίου :10Στην Επιστολή Ιερεμίου βλέπουμε να αναφέρει η Αγία Γραφή σχετικά με τα αργυρά, χρυσά και ξύλινα είδωλα ότι «οὐ διασῴζονται ἀπὸ ἰοῦ καὶ βρωμάτων», δεν διασώζονται δηλαδή από ΣΚΟΥΡΙΑ ΚΑΙ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ !</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
ΙΟΣ στα αρχαία είναι η σκουριά που κατατρώγει τα μέταλλα- « ὁ χρυσὸς ὑμῶν καὶ ὁ ἄργυρος <b>κατίωται</b>» Ιακώβου 5:3. ΒΡΩΜΑΤΑ λοιπόν δεν σημαίνει σκουριά, (αξιοσημείωτος ο πληθυντικός ΒΡΩΜΑΤΑ σε σχέση με τον ενικό ΙΟΥ), ΒΡΩΜΑΤΑ συνεπώς είναι τα σκουλήκια που τρώνε το ξύλο που σαπίζει, («<b>ὥσπερ δὲ ἐν ξύλῳ σκώληξ</b>» Παροιμίες 12:4). « <b>ὥσπερ σὴς ἐν ἱματίῳ καὶ σκώληξ ξύλῳ</b>» Παροιμίες 25: 20α Στο εδάφιο Παροιμίες 25: 20 α έχουμε την παράθεση των λέξεων ΣΗΣ και ΣΚΩΛΗΞ όπως στο χωρίο του Ματθαίου που εξετάζουμε έχουμε τις λέξεις ΣΗΣ και ΒΡΩΣΙΣ.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ομοίως : « <b>σῆτες καὶ σκώληκες</b> κληρονομήσουσιν αὐτόν» Σοφία Σειράχ 19:3 « Διότι ως ιμάτιον θέλει καταφάγει αυτούς <b>ο σκώληξ </b>και ως μαλλίον θέλει καταφάγει αυτούς <b>ο σκώρος</b>» Ησαϊας 51:8 κατά το Εβραϊκό κείμενο.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Πηγη: http://aktines.blogspot.gr</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-25261619258000216052016-12-29T23:57:00.000+02:002016-12-29T23:57:02.062+02:00Μάρτυρες του Ιεχωβά και θαύματα στην εποχή μας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> Του Ιωάννη Παντίου</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQmT5vnBhmjxHKqOJ2fJFYEPCO2YP6msk2adhVf0AE1Yw2NcWHDTqlursD69P7rz4kpPh_Q0-KM273RpF-F3ExtSr-CeL4jxvDapaYr6M4n7KgDfoPpbCX6exZ8O-y4fNyE8QBmIE6leCX/s1600/thauma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQmT5vnBhmjxHKqOJ2fJFYEPCO2YP6msk2adhVf0AE1Yw2NcWHDTqlursD69P7rz4kpPh_Q0-KM273RpF-F3ExtSr-CeL4jxvDapaYr6M4n7KgDfoPpbCX6exZ8O-y4fNyE8QBmIE6leCX/s400/thauma.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Πιστεύω πως πολλοί άνθρωποι έχουμε συνειδητοποιήσει πως δεν είμαστε μόνοι μας. Εκτός από τον υλικό κόσμο που μας περιβάλλει, υπάρχει και ο πνευματικός, ο κόσμος που μας παρακολουθεί ενώ ταυτόχρονα μας περιμένει, όταν φύγουμε από την προσωρινή αυτή ζωή. Ο κόσμος εκείνος που έχει για Αρχηγό του τον Αρχηγό των πάντων, τον Κύριο της ζωής και του θανάτου, τον Ιησού Χριστό, τον Μοναδικό Αληθινό Θεό όπως αποδεικνύεται καθημερινά εδώ και 2.000 χρόνια.<br />
<br />
Tα θαύματα είναι το αποφασιστικότερο επιχείρημα υπέρ της Πίστεως μας. Η Γραφή τα ονομάζει «σημεία», διότι σημαίνουν την μεταφυσική προέλευση της Θρησκείας μας, αποδεικνύουν, ότι η Πίστη μας είναι αληθινή. Για να πιστέψουν οι Ιουδαίοι, ο Χριστός ἐτέλει θαύματα και ἐπεκαλείτο αυτά ως απόδειξη της θείας φύσεως του:<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ
πατρός μου, μὴ πιστεύετέ μοι·εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε, τοῖς ἔργοις
πιστεύσατε, ἵνα γνῶτε καὶ πιστεύσητε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν αὐτῷ. <span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">(Ιωάν.
10:37-38).</span></b><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> </span></b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"><span style="color: black;">Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι τα θαύματα αποτελούν διαχρονικό χαρακτηριστικό της Χριστιανικής εμπειρίας και δεν περιορίζονται στην αρχαία εποχή. Ο Ιησούς είπε: “Όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που εγώ κάνω, θα κάνει κι εκείνος, και μεγαλύτερα απ’ αυτά θα κάνει· επειδή, εγώ πηγαίνω προς τον Πατέρα μου”<span style="color: #b45f06;"><b> (Ιων. 14:12)</b></span>. “Τούτα δε τα σημεία θα παρακολουθούν εκείνους που πίστεψαν: Στο όνομά μου θα βγάζουν δαιμόνια· θα μιλούν καινούριες γλώσσες· θα πιάνουν φίδια· κι αν πιουν κάτι θανάσιμο, δεν θα τους βλάψει· θα βάζουν τα χέρια επάνω σε αρρώστους, και θα γιατρεύονται”<span style="color: #b45f06;"><b> (Μάρκ. 16:17,18)</b></span>. Ο απόστολος Παύλος επέμενε ότι σε όλους τους Χριστιανούς δίνονταν χαρίσματα του Πνεύματος, συμπεριλαμβανομένων των “χαρισμάτων θεραπειών” και “ενεργειών θαυμάτων”<span style="color: #b45f06;"><b> (Α΄ Κορ. 12:9,10)</b></span>. Δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός στα παραπάνω ή σε άλλα εδάφια ότι τα θαύματα θα είναι σπάνια, μόνο για λίγους “σούπερ-Χριστιανούς” ή μόνο για τον πρώτο αιώνα μ.Χ.</span></span></span><br />
<br />
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"><span style="color: black;"> Τότε γιατί υπάρχουν τόσα λίγα θαύματα στις ημέρες μας; Ο κύριος λόγος είναι η έλλειψη πίστης. Ένας πατέρας έφερε τον άρρωστο γιο του στους μαθητές του Ιησού, για να θεραπευτεί, αλλά οι μαθητές δεν μπορούσαν να θεραπεύουν το παιδί. Ο Ιησούς είπε στον πατέρα: “Αν μπορείς να πιστέψεις, όλα είναι δυνατά σ’ αυτόν που πιστεύει” <span style="color: #b45f06;"><b>(Μάρκ. 9:23)</b></span>. Στην εποχή μας, όπου η επιστήμη προσπαθεί να εξηγήσει τα πάντα, είναι δύσκολο να πιστεύουμε ότι μπορούν να συμβούν θαύματα· η στάση μας αυτή καθαυτή είναι ένα εμπόδιο που δεν επιτρέπει την ύπαρξη θαυμάτων στην εποχή μας. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι του Ναζαρέτ δεν μπορούσαν να πιστέψουν στον Ιησού, επειδή τον γνώριζαν από μικρό παιδί “Και δεν έκανε εκεί (στη Ναζαρέτ) πολλά θαύματα εξαιτίας της απιστίας τους” <span style="color: #b45f06;"><b>(Ματθ. 13:58)</b></span>.</span></span></span><br />
<br />
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"><span style="color: black;">Οι Χριστιανοί στις ημέρες μας δεν πιστεύουν ότι μπορούν να κάνουν θαύματα και επομένως δεν καλλιεργούν την πίστη που είναι απαραίτητη για να τα πράξουν. Όταν οι μαθητές απέτυχαν να θεραπεύσουν ένα παιδί με επιληψία, ο Ιησούς τους είπε ότι η αρρώστια του παιδιού είχε προκληθεί από μια εξαιρετικά πεισματώδη μορφή δαιμονικής επιρροής—“Αυτό το γένος δεν μπορεί να βγει με κανέναν άλλο τρόπο, παρά μονάχα με προσευχή και νηστεία”<span style="color: #b45f06;"><b> (Μάρκ. 9:29)</b></span>. Οι Χριστιανοί σήμερα θέλουν να έχουν άμεση εκπλήρωση των επιθυμιών τους, με συνέπεια σπάνια να αφιερώνουν χρόνο σε προσευχή και ακόμη λιγότερο σε νηστεία, που είναι απαραίτητη αν επιθυμούμε να έχουμε ζωντανή πίστη.</span></span></span><br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Εν τούτοις οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκουν, ότι μετά τους Αποστόλους
έπαψαν να γίνονται θαύματα: </div>
<div class="MsoNormal">
Εν τούτοις, η Βίβλος δεν μας παρέχει λόγο για ν’ αναμένωμε
τέτοια θαύματα τώρα ως απόδειξιν ότι οι Γραφές προέρχονται από τον Θεό.
Αντιθέτως, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>η Βίβλος τονίζει ειδικά
ότι τα χαρίσματα της θαυματουργικής δυνάμεως θα έπαυαν</u></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>διότι δεν θα ήσαν πια αναγκαία, όταν η
Χριστιανική εκκλησία θα είχε περάσει τη νηπιότητά της.</u></b> (1 Κορινθίους
12:27-31· 13:8-10) Αλλ’ έχομε ασφαλείς αποδείξεις για να πιστεύωμε ότι
συνέβησαν τέτοια θαύματα; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">(Λόγος του Θεού
1972 κεφ. 6 σελ. 80 παρ. 22).</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
Βλέπουμε ότι οι Αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά για να
υποστηρίξουν τον ισχυρισμό τους, αναφέρουν το εξής χωρίο: Η ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει.
εἴτε δὲ προφητεῖαι, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>καταργηθήσονται</u></b>·
εἴτε γλῶσσαι, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>παύσονται</u></b>· εἴτε
γνῶσις, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">καταργηθήσεται</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #f79646; mso-themecolor: accent6;">(Α΄Κορ. 13:8-9).</span></b><b> </b>Η προσαγωγή του χωρίου αυτού υπέρ του ισχυρισμού, ότι μετά
τους Αποστόλους τα θαύματα κατηργήθησαν, είναι κλασσικό παράδειγμα ἠλιθιότητος
των αιρετικών. Διότι το χωρίο είναι ότι ακριβώς χρειάζεται για να αποδειχθεί το
εντελώς αντίθετο. Διότι ο Παύλος χρησιμοποιεί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΥΟ </b>ρήματα, το<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <u>καταργηθήσονται
</u></b>και το<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u> παύσονται. </u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->Στο ρήμα<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u> παύσονται,
</u></b>ο Απόστολος Παύλος<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u> </u></b>μιλάει
για συγκεκριμένο χάρισμα, και<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ΟΧΙ </b>γενικός
για τα χαρίσματα, όπως εσφαλμένα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πιστεύουν
και διδάσκουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εἴτε
γλῶσσαι,</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>παύσονται</u></b>». ο
Απόστολος Παύλος μιλάει για το χάρισμα της γλωσσολαλιάς, ότι θα πάψει να
υπάρχει. Διότι για τα άλλα χαρίσματα όπως είναι η προφητεία,η γνώση κτλ. Ο
Παύλος λέει ότι θα ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΝ: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>εἴτε
δὲ προφητεῖαι,</u></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>καταργηθήσονται</u></b>».
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται</u></b>». </div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->Ναι μεν το χωρίο λέγει, ότι τα χαρίσματα θα καταργηθούν,
αλλά πότε; «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον</b>».
Συμφώνως δε προς τον στίχο 12,το τέλειο θα έρθει<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τότε, όταν θα δούμε «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πρόσωπον πρὸς πρόσωπον</b>», όταν δηλαδή παρέλθει ο παρών ατελής κόσμος
και έρθει ο νέος και τέλειος κόσμος εν τη Δευτέρα και ένδοξη παρουσία του
Χριστού. Τα θαύματα λοιπόν θα γίνονται μέχρι της δευτέρας παρουσίας, οπότε θα
καταργηθούν, διότι δεν θα χρειάζονται πλέον.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Συμφώνως προς τον σαγή λόγο του Κυρίου θαυματουργούν και οι πιστεύοντες εις το κήρυγμα των Αποστόλων. τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννυτε, προφητείας μὴ ἐξουθενεῖτε. <span style="color: #b45f06;"><b>(Α’ Θεσ. 5:19-20)</b></span>. Ο Παύλος παραγγέλλει εις τους Χριστιανούς να μη παρεμποδίζουν την εκδήλωση των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος και να μη περιφρονούν τις προφητείες εξ αιτίας των ψευδοπροφητών. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αφού πλέον δεν παραδέχονται θαύματα, σβήνουν το Πνεύμα και εξουθενώνουν τις προφητείες, αν και οι ίδιοι, αντιφάσκουν προς εαυτούς, παρουσιάζονται ως προφήτες.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Πολλά είναι τα εμφανή και καταπληκτικά θαύματα που έχουν γίνει κατά πάσα εποχή. Πολλοί άγιοι ανεδείχθησαν θαυματουργοί. Σήμερα ερευνητικοί, αλλά και απλοϊκοί άνθρωποι, διαπιστώνουν εκ των πραγμάτων περίεργα και καταπληκτικά σημεία της Πίστεως μας, δηλαδή θαύματα.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-29376897091278084372016-12-25T20:46:00.003+02:002016-12-26T16:12:08.273+02:00Η ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXsSVSCTAkjbVjeXW4HBnxIktjlUjmII22sVNh9I8AeG3QwjP7suyticgsiQq8SEmNDhNH9F2sATZ73SY51QR81LZcmkrcdQTyqvNitc5IMle5uJSLGE2eVuLO8aQfh34TUujrTgG3_Yt/s1600/gennisis_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXsSVSCTAkjbVjeXW4HBnxIktjlUjmII22sVNh9I8AeG3QwjP7suyticgsiQq8SEmNDhNH9F2sATZ73SY51QR81LZcmkrcdQTyqvNitc5IMle5uJSLGE2eVuLO8aQfh34TUujrTgG3_Yt/s400/gennisis_3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Η ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Στη μοναξιά του σύγχρονου ανθρώπου, στα απλά και δύσκολα προβλήματά του, στη γενική προσπάθεια για το περιβάλλον και την επιβίωση του, τα Χριστούγεννα φαντάζουν ως η μερική έξοδος από το άγχος και η είσοδος της χαράς στη ζωή μας<br />
<br />
.Ωστόσο η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Εκκλησία των Πατέρων μας, αιώνες τώρα, μιλά για την ενανθρώπιση του Θεού, για να δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να γίνει Θεός. Μας λέει ότι ο Θεός μας δεν είναι απρόσιτος, άγνωστος και μια «ανώτερη δύναμη», αλλά ένας Θεός - πρόσωπο που έρχεται κοντά μας και γίνεται «ως εις εξ ημών», διαλέγεται, μας αγαπά, νοιάζεται για μας. Μας αποκαλύπτει μια νέα ζωή, τη ζωή των αγίων, που, ενώ δεν αρνείται ότι έχει σχέση με τα ανθρώπινα και την ύλη, – πώς άλλωστε θα γινόταν αυτό, αφού ο Θεός μας δεν την αρνήθηκε αλλά τη προσέλαβε κι άρα την αγίασε; - όμως δεν απολυτοποιεί τη ζωή αυτή και την ύλη ως να είναι αιώνια.<br />
<br />
Όλα όσα μας περιτριγυρίζουν εδώ και αρκετές μέρες πριν τα Χριστούγεννα μας σπρώχνουν να χαρούμε με εξωτερικά μέσα τη γιορτή, όπως π.χ. δώρα, φαγητά, διασκέδαση, ντύσιμο κλπ. Γι αυτό και μετά τη γιορτή κυριαρχεί την καρδιά μας κάτι σαν μελαγχολία...... Απολαμβάνουμε αλλά δεν χαιρόμαστε, ευχαριστιόμαστε αλλά δεν αναπαυόμαστε. Γιατί η καρδιά ζητά κάτι βαθύτερο. Ζητά τη συνάντηση με το Θεάνθρωπο Κύριο καθώς ο Κύριος με τη γέννηση Του ζητά τη συνάντηση μαζί μας. Ζητά μια ζωή ειλικρίνειας, αλήθειας, ουσιαστική. Το ψεύτικο, το τυπικό, το επιφανειακό, δεν μπορεί να ικανοποιήσει το βάθος της ύπαρξης μας.<br />
<br />
Η Εκκλησία, με τη θεολογία της που γίνεται βίωμα, μας καλεί σε κάθε γιορτή της να αφουγκραστούμε το βαθύτερο νόημα και μήνυμα της γιορτής. Έτσι και στη «Μητρόπολη των εορτών», τα Χριστούγεννα, μας καλεί να μην μείνουμε στην επιφάνεια, στα εξωτερικά, στους τύπους – αναγκαία κι αυτά ως έκφραση της ουσίας – αλλά να αφήσουμε την καρδιά μας να ζήσει τον ερχομό του Χριστού. Τότε η γέννηση Του δεν θα είναι απλά ένα ιστορικό γεγονός αλλά συγχρόνως θα γίνει και προσωπικό γεγονός.<br />
<br />
Ως Χριστιανοί ας αντισταθούμε στο κοσμικό πνεύμα των ημερών που θεωρεί τα Χριστούγεννα μέσο χαλάρωσης και κατανάλωσης. Ας αφήσουμε χώρο καρδιακό και χρόνο να συλλογιστούμε το δώρο της ζωής μας που έχει ημερομηνία λήξης κι άρα να τη ζήσουμε ουσιαστικά. Ας αρχίσουμε να ευχαριστούμε τον Κύριο της Ζωής, ζώντας τη Ζωή Του ως ζωή μας, για να νικήσουμε το φόβο του θανάτου. Ας γιορτάσουμε Χριστούγεννα με Χριστό, καλλιεργώντας μέσα μας τη μετάνοια ως επιθυμία για αλλαγή, την ταπείνωση ως γνώση του Χριστού του «ταπεινού τη καρδία» και την αγάπη ως άνοιγμα προς τους ανθρώπους, τις ωραίες εικόνες του ενανθρωπήσαντος Θεού μας.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Πηγη : http://isagiastriados.com/<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-54882314197302836232016-12-02T14:52:00.000+02:002016-12-02T14:52:15.737+02:00ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΛΑΝΕΣ ΣΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΟΡΜΟΝΩΝ, ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Tου Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Διδάκτορος Θεολογίας</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJGE3n09GChLnKa9gV4uoaFLW7wR9sazNOX3mrrMVXhcVA718Y5d6f765PtP8rTbi-974IgvCOWvxbr9xMIE5xM-vu4TIYUx2DVxJYxwoITw1n2QeZIHZbIs2xzbYEVhKEGiYfrTPkvk8H/s1600/IMG_0827.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJGE3n09GChLnKa9gV4uoaFLW7wR9sazNOX3mrrMVXhcVA718Y5d6f765PtP8rTbi-974IgvCOWvxbr9xMIE5xM-vu4TIYUx2DVxJYxwoITw1n2QeZIHZbIs2xzbYEVhKEGiYfrTPkvk8H/s320/IMG_0827.JPG" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> <span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Η παρούσα ομιλία έγινε στο Αγρίνιο στην ΚΗ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Εκκλησιών από 31ης Οκτωβρίου έως 2ας Νοεμβρίου 2016. Κατόπιν ευγενικής παραχώρησης τού ομιλητού αυτής Αρχιμ. Π. Γρηγορίου Κωνσταντίνου, φιλοξενούμε αυτήν στην ιστοσελίδα μας σε δύο μέρη, λόγω του μεγάλου μεγέθους αυτής. Ευχαριστούμε λοιπόν και πάλι τον π. Γρηγόριο.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Στο πρώτο μέρος της ομιλίας μας για «τις περί του ανθρώπου πλάνες στη διδασκαλία των Μορμόνων» που μπορείτε να βρείτε στο <span style="color: #b45f06;">ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΛΑΝΕΣ ΣΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΟΡΜΟΝΩΝ, ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ</span> ασχοληθήκαμε με 1. Δημιουργία κόσμου και ανθρώπου: Το σχέδιο της δημιουργίας στους Μορμόνους, 2. Κήπος της Εδέμ: η παρουσία του ανθρώπου στον παράδεισο και η πτώση του. Στο δεύτερο μέρος θα ασχοληθούμε με 3. την έννοια της εξιλέωσης και σωτηρίας του ανθρώπου στο έργο του Θεανθρώπου και 4. την συμπεριφορά του ανθρώπου στο θέλημα του Θεού...</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">3. Η έννοια της εξιλέωσης και σωτηρίας του ανθρώπου στο έργο του Θεανθρώπου</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Η μεγάλη θυσία του αναμάρτητου Ιησού Χριστού, που υπέφερε και πέθανε για την ελευθερία της ανθρωπότητας από το φυσικό και πνευματικό θάνατο, ονομάζεται από τούς Μορμόνους «εξιλέωση». Έπρεπε, λοιπόν, να γίνει η θυσία για να εξιλεωθούν όλες οι αμαρτίες των ανθρώπων απέναντι στον Θεό. Η πράξη αυτή για τους Μορμόνους είναι η πιο σημαντική στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η εξιλέωση ήταν αναγκαία. Διαφορετικά η ανθρωπότητα θα αφανιζόταν, διότι όλοι έπεσαν και έπρεπε να επιστρέψουν στην αρχική τους θέση. Έτσι την κατάλληλη στιγμή έρχεται ο πρωτότοκος υιός του Ελοχίμ για να σώσει με τη θυσία Του τον άνθρωπο από το θάνατο. </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Η πτώση του Αδάμ στην αμαρτία, έφερε το φυσικό και τον πνευματικό θάνατο. Φυσικός θάνατος είναι ο χωρισμός του πνεύματος από το υλικό σώμα και πνευματικός είναι ο χωρισμός από τον Θεό. Αυτοί όμως οι θάνατοι υπερνικήθηκαν με την εξιλέωση του Ιησού Χριστού, μας βεβαιώνουν οι Μορμόνοι. Αν όμως δεν είχαν νικηθεί οι δύο θάνατοι, τότε τα σώματα και τα πνεύματα των ανθρώπων θα ήταν χωρισμένα από την παρουσία του Θεού και δε θα είχαν καμία επικοινωνία μαζί Του. Όμως ο εύσπλαχνος Θεός ετοίμασε ένα σχέδιο για τη σωτηρία των ανθρώπων. Ήθελε να τους απαλλάξει από αυτή την κατάσταση που βρίσκονταν, εξαιτίας της πτώσης τους. Βέβαια η λύτρωση σε καμία περίπτωση δεν μπορούσε να έλθει από τον ίδιο τον άνθρωπο, γιατί ήταν βεβαρημένος από αμαρτίες και αυτός που θα έφερνε τη λύτρωση έπρεπε να ήταν αναμάρτητος. Γι’ αυτό λοιπόν χρειαζόταν ένας λυτρωτής.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Ο άνθρωπος από μόνος του δεν μπορούσε να σωθεί χωρίς την εξιλέωση που πρόσφερε ο υιός του Θεού. Αν δεν ερχόταν ο Λυτρωτής, ο άνθρωπος θα παρέμεινε για πάντα στην κατάσταση της πτώσης και η ελπίδα για αιώνιο πρόοδο δεν θα υπήρχε. Η δοκιμαστική περίοδος στη γη είναι μία ευκαιρία για πρόοδο. Οι δυσκολίες και οι κίνδυνοι είναι μεγάλοι, και η επιρροή του κακού στον κόσμο είναι ισχυρή, ώστε ο άνθρωπος από μόνος του να μην μπορεί να αντισταθεί χωρίς βοήθεια.Ο άνθρωπος με τις δικές του δυνάμεις, λέγουν οι Μορμόνοι, δεν ήταν σε θέση να συντηρήσει ένα σώμα από σάρκα και οστά χωρίς τη βοήθεια του Θεού, ούτε βέβαια να το διαφυλάξει. Επίσης δεν θα ήταν σε θέση μετά το θάνατό του να αποκτήσει και πάλι το σώμα του. Θα παρέμεινε για πάντα στην πνευματική κατάσταση, αν βέβαια δεν υπήρχε η επανένωση με το σώμα, μέσω της Ανάστασης του Χριστού.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Χωρίς τον Αδάμ κανένα από τα ανθρώπινα πνεύματα δε θα μπορούσαν να γνωρίσουν τη γήινη κατάσταση, αλλά και χωρίς τον Χριστό δε θα γνώριζαν την Ανάσταση. Ο Χριστός ως υιός του Θεού θυσίασε την ζωή Του για να λυτρώσει τα αδέλφια Του. Με αυτή έσπασε τα δεσμά του θανάτου προσφέροντας τη σωτηρία, γενόμενος αρχηγός όλης της ανθρωπότητας. Η νίκη αυτή του χάρισε το δικαίωμα να προστατεύει όλους εκείνους, που πιστεύουν στο όνομά Του και στη συνέχεια να τους δεχθεί στο βασίλειό Του, κηρύττουν οι Μορμόνοι. Η πίστη στην εξιλέωση του Χριστού βοηθά στη νίκη του πνευματικού θανάτου. Και την ημέρα της κρίσεως θα σωθούν μόνο όσοι πιστεύουν στην εξιλέωση του Χριστού νικώντας τον πνευματικό θάνατο. Ο άνθρωπος κατά την άποψη των Μορμόνων δέχεται την εξιλέωση του Χριστού, όταν μετανοήσει για τις αμαρτίες του και βαπτισθεί, λαμβάνοντας τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος. Αυτό πιστοποιείται με το τρίτο άρθρο της πίστης τους.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Επίσης ο Joseph Smith έλεγε: «Εμείς πιστεύουμε ότι μέσω της εξιλέωσης του Χριστού μπορεί όλη η ανθρωπότητα να γίνει πνευματική, όταν τηρεί τους νόμους και τις διατάξεις του Ευαγγελίου». Κάθε άνθρωπος, διδάσκουν, πρέπει να μετανοήσει για να λάβει την εξιλέωση, που προσφέρει ο Χριστός στη ζωή του. Ο Χριστός λέγει: «Γι’ αυτό ήλθα στον κόσμο, να σας προσφέρω τη λύτρωση και να σας σώσω από την αμαρτία». </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">4. Η συμπεριφορά του ανθρώπου στο θέλημα του Θεού</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Οι Μορμόνοι ισχυρίζονται πως ως άνθρωποι χοϊκοί, είναι γνώστες του θελήματος του Θεού. Ο ισχυρισμός τους πηγάζει από το γεγονός πως ο Θεός επικοινωνεί με την «εκκλησία» τους και δεν ενεργεί χωρίς προηγούμενη «αποκάλυψη» προς αυτήν μέσω του «προφήτη» τους.Σύμφωνα πάντα με τη διδασκαλία τους, προφήτης λένε, είναι ένας άνθρωπος, που κλήθηκε από τον Θεό για να είναι ο αντιπρόσωπός του στη γη. Η αντίληψή τους αυτή δεν απέχει της παπικής θεώρησης του Ποντίφικα ως Legatus Christi και συνεπώς ως αλάνθαστου όταν αποφαίνεται ex Cathedra. Όταν ένας Προφήτης μιλάει εκ μέρους του Θεού, είναι σαν να μιλάει ο ίδιος ο Θεός, πιστεύουν οι Μορμόνοι και έχει τεράστιες ευθύνες. Είναι ένας ειδικός μάρτυρας του Χριστού, που διδάσκει πάντα την αλήθεια ερμηνεύοντας τον λόγο του Θεού. Καλεί όλους τους ανθρώπους σε μετάνοια, δια μέσω των θεϊκών αποκαλύψεων. Ο Προφήτης έχει το χάρισμα να προβλέπει και να προλέγει γεγονότα με σκοπό να βοηθήσει τον κόσμο.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> Ένας «Προφήτης», λέγουν μπορεί να προέρχεται από όλες τις κοινωνικές τάξεις, γι’ αυτό και δεν αποτελεί κριτήριο η νεότητα και το γήρας, ούτε η μόρφωση και η αμάθεια. Μπορεί να είναι απλός εργαζόμενος ή λόγιος διανοούμενος και να ανήκει σε οποιαδήποτε τάξη ανθρώπων. Η διαφορά ανάμεσα στους προφήτες της Π. Δ. και στους σύγχρονους έγκειται μόνο στην εξωτερική περιβολή. Ο αληθινός «Προφήτης» εκλέγεται πάντοτε από τον Θεό και καλείται στο αξίωμα αυτό μέσα από την ιεροσύνη, που σημαίνει ότι μαζί με την κλήση του στο προφητικό αξίωμα λαμβάνει και το χάρισμα της ιεροσύνης. Στο σημείο αυτό αντιπαραβάλλουμε την ορθόδοξη άποψη, κατά την οποία το τρισσό αξίωμα του Χριστού μεταδίδεται εν δυνάμει εις πάντα άνθρωπο δια μέσου του ιερού βαπτίσματος, του χρίσματος και ιδιαιτέρως της ιεροσύνης. Η ιεροσύνη στην Εκκλησία καθιστά παρούσα την ιεροσύνη αυτού του ιδίου του Χριστου.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Οι Μορμόνοι αναγνωρίζουν ως προφήτες μόνο τόν Smith και τους δώδεκα προέδρους αποστόλους. Με την έκφραση «ο προφήτης της εκκλησίας» εννοούν τον πρόεδρό τους. Προφήτες έχουμε από την εποχή του Αδάμ και της Εύας, που μαρτυρούνται από τα γραπτά κείμενα της Π. Δ. Οι προφήτες την εποχή εκείνη ήταν το στόμα του Θεού, που μετέφεραν το θέλημά Του στον ισραηλιτικό λαό. Ο Μωϋσής, ήταν ένας από τους μεγάλους προφήτες της Π. Δ., ο συγγραφέας της πεντατεύχου και ο κομιστής των «Δέκα Εντολών». Μετά το Μωϋσή υπήρξαν και άλλοι σπουδαίοι προφήτες, τους οποίους η «εκκλησία» των Μορμόνων αναγνωρίζει και τιμά. Αυτό προκύπτει από τη συχνότητα της χρήσης των προφητικών βιβλίων, τόσο του Ησαΐα όσο και του Ιερεμία. Στόχος της ενασχόλησής τους με αυτούς τους δύο είναι η στήριξη και συγκάλυψη των ψευδών διδασκαλιών τους, και επί πλέον η συγχώνευση αυτών με τους δικούς τους «προφήτες», που τους συναντάμε στο Βιβλίο του Μόρμον. Ο πρώτος Μορμόνος «προφήτης» ήταν ο Λεχί από τα Ιεροσόλυμα, που μετακόμισε το 600 π.Χ. στην Αμερική. Στους δικούς τους «προφήτες» εντάσσουν και τον το Βαπτιστή Ιωάννη, του οποίου συνεχιστής υπήρξε ο Joseph Smith.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Ο Θεός την περίοδο της Π. Δ. όπως ανεφέρθηκε, μιλούσε στους ανθρώπους Του μέσω των προφητών, κι αυτό συνέβαινε για να υπάρχει μία άμεση σχέση ανάμεσα σ’ Αυτόν και στον λαό Του. Αυτή τη σχέση την αντικατέστησε η έλευση του Ιησού Χριστού στη γη. Στη συνέχεια οι Μορμόνοι διατείνονται ότι ο Θεός αποφάσισε να μην μιλά πλέον κατευθείαν με τους ανθρώπους αλλά μόνον μέσω των προφητών, εξηγώντας πως οι ίδιοι οι απόστολοι ήταν οι σπουδαιότεροι προφήτες. Ο σωτήρας Χριστός μη θέλοντας να αφήσει τη νεοσυσταθείσα «εκκλησία» Του χωρίς καθοδήγηση, επειδή γνώριζε πως σύντομα θα επέστρεφε στόν Πατέρα Του, γι’ αυτό διόρισε σε αυτήν «προφήτες». Ο ρόλος των προφητών ήταν ο ίδιος με αυτόν της Π.Δ., δηλ. είχαν το χάρισμα να δέχονται από τον Κύριο αποκαλύψεις για την καθοδήγηση και τις ανάγκες του λαού Του, ισχυρίζονται οι Μορμόνοι. Βέβαια χωρίς αυτή την ουράνια καθοδήγηση, η «εκκλησία» εύκολα θα παρέκκλινε στην πλάνη. Γι’ αυτό και ο Παύλος εξήγησε στους Εφεσίους για τα χαρίσματα που δόθηκαν από τον Χριστό στον καθένα. Στα λόγια αυτά όμως του αποστόλου δεν θεμελιώνεται καμία αλλαγή ως προς την οργάνωση της Εκκλησίας του Χριστού, όπως θέλουν να πιστεύουν οι Μορμόνοι. Ο ίδιος απόστολος εξηγεί στο στίχο 14 ότι όλοι οι ηγέτες της Εκκλησίας, δηλαδή οι απόστολοι, οι προφήτες, οι ευαγγελιστές, οι ποιμένες και οι διδάσκαλοι, ορίσθηκαν από τον Ιησού Χριστό, για να προστατεύσουν τους πιστούς από ψευδείς διδασκαλίες και απάτες. Συνεπώς ο Smith χρησιμοποίησε απατηλά το συγκεκριμένο χωρίο του Αποστόλου για να στηρίξει αγιογραφικά την δική του κλήση στο «προφητικό αξίωμα», ξεγελώντας τους ανθρώπους. </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Σύμφωνα λοιπόν με τη διδασκαλία τους, κανείς άλλος δεν μπορεί να αποδεχθεί το θέλημα του Θεού, παρά μόνο ο εκλεγμένος «προφήτης» και «Πρόεδρος» της «εκκλησίας». Γι’ αυτό πρέπει οι οπαδοί του να κάνουν όλα όσα τους υπαγορεύει ο «προφήτης». Ένας άλλος πρόεδρος διάδοχος του Smith διαβεβαίωνε τούς οπαδούς του πως ο «προφήτης» δεν πρόκειται ποτέ να οδηγήσει την «εκκλησία» σε λάθος δρόμο. Αυτά όλα λέχθηκαν από τους ηγέτες της Μορμονικής «εκκλησίας», γιατί ορισμένοι άνθρωποι εύκολα παρασύρονταν και πίστευαν στους προφήτες της Π. Δ. Ο Θεός, έλεγαν, μιλάει και σήμερα με τους ανθρώπους, όπως και στην τότε εποχή. Οι άνθρωποι που αγνοούν τον ζώντα «προφήτη» και δεν πιστεύουν σ’ αυτόν και στα λεγόμενά του, διαπράττουν φοβερό αμάρτημα. Χρέος λοιπόν όλων των οπαδών είναι να αναγνωρίζουν τον πρόεδρο της «εκκλησίας» ως «Προφήτη, Βλέποντα και Αποκαλυπτή». Γιατί οι αποκαλύψεις και οι εντολές δίνονται από τον Θεό μόνο μέσω εκείνου ο οποίος έχει ορισθεί γι’ αυτή την αποστολή. Οι άλλοι οι οποίοι θα εμφανίζονται με παρόμοιες αποκαλύψεις και εντολές, δεν πρέπει να γίνονται αποδεκτοί από την «εκκλησία».</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Τελειώνοντας θα ήθελα εν συντομία να ανακεφαλαιώσουμε όσα λέχθηκαν. Το βασικό ερώτημα που περιστρέφεται γύρω από την παραδοσιακή διδασκαλία των Μορμόνων είναι, ότι ο Θεός Πατέρας ως ένα υπέρτατο ον, αλλά και ανθρώπινο, είναι από τις βασικές παρερμηνείες του ιδρυτού τους. Η ανθρωπολογία της Μορμονικής θεολογίας αφορμάται από την διδασκαλία των πολυθεϊστικών θεωριών περί της δημιουργίας του Κόσμου και του Ανθρώπου, συνθετικών διδασκαλιών από την Βίβλο, οράματα του Μόρμον και εσχατολογικών ομάδων, παγανιστικών και ειδωλολατρικών θρησκειών. Η περί εκ του μηδενός δημιουργία του κόσμου, σημαίνει μια αναδιάταξη της προϋπάρχουσας ύλης και όχι από την ανυπαρξία στην ύπαρξη. Σε αυτήν την πρωτολογία η διαφορά μεταξύ Θεού και Ανθρώπου, δεν είναι μια αιώνια οντολογική διαφορά, Κτιστό – Άκτιστο, αλλά μια διαφορά που αφορά τον τρόπο με τον οποίο υπάρχει ο Θεός και ο Άνθρωπος. Ακόμα, η πορεία του ανθρώπου μπορεί να φθάσει στο είναι του Θεού, αφού Θεός και άνθρωπος είναι από τα ίδια στοιχεία, το «Καθ’ Ομοίωσιν» δηλαδή, φθάνει στην κατάσταση μιας πλανεμένης Θέωσης, και χωρίς να διατηρεί την οντολογική διαφορά, συνιστά δηλαδή μια ισοθεΐα: «Ο Θεός ήταν κάποτε απλώς ένας άνθρωπος! </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Ο άνθρωπος μπορεί να γίνει Θεός!», από τις πιο ρητορικές αναφορές των Μορμόνων. Σε αυτό υπάρχει μια βαθιά ομοιότητα με τα περισσότερα δόγματα και θεωρίες των αρχαίων ειδωλολατρικών θρησκειών, στην οποία ένας θεός ή θεοί δημιουργούν από ύλη που προϋπάρχει ή από έναν θεό η θεά. Αυτός είναι ο λόγος που η έννοια της μητρότητας και της δημιουργίας είναι στενά συνδεδεμένη με κάθε ειδωλολατρική και παγανιστική θρησκεία. Η κατάργηση της βασικής Ορθόδοξης διδασκαλίας για την σχέση Θεού και Ανθρώπου, βρίσκεται στην καρδιά ολόκληρης της περί ανθρώπου διδασκαλίας – πλάνες της Μορμονικής διδασκαλίας. Η θεώρηση ως ευλογία αντί πτώσεως του προπατορικού αμαρτήματος είναι χαρακτηριστική. Η διαμόρφωση λοιπόν και η διατήρηση αυτής της οντολογικής ταυτοποίησης είναι το κλειδί στην κατανόηση ενός απίστευτου λαβύρινθου ανθρωπολογικών δεδομένων. Η πολυθεΐα, η διδασκαλία ότι υπάρχουν πολλοί θεοί, αποκλείει να θεωρήσει κανείς ως χριστιανική αίρεση ή μια κάστα.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Η «αιώνια πρόοδος», ο ισχυρισμός ότι ο Θεός – Πατέρας και ο Ιησούς ήταν κάποτε άνθρωπος που έζησε στη γη, παρόμοια με τον Πατέρα του, φθάνοντας στην θεότητα, εκτελώντας τις εντολές και κάνοντας υπακοή, διαστρέφει την περί σωτηρίας αντίληψη του Χριστιανισμού. Ειδικότερα η προ – ύπαρξη ψυχών που εισήλθαν σε θνητά ανθρώπινα σώματα, δεν διαστρέφει μόνο τα βιβλικά δεδομένα αλλά εγκλωβίζει τον άνθρωπο σε παθητικό δέκτη της αίρεσής τους. Η λεγόμενη εξύψωση του ανθρώπου στη θεοποίηση, μέσα από πιστή τήρηση των εντολών της αιρέσεως, καταργεί και αυτήν την ελευθερία του ανθρώπου, αγαθό δοσμένο στον άνθρωπο προ αιώνων.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Πηγη:http://antiairetikos.blogspot.gr/ </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-10988601362224321172016-11-21T00:14:00.000+02:002016-12-02T14:52:38.718+02:00ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΛΑΝΕΣ ΣΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΟΡΜΟΝΩΝ, ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Tου Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Διδάκτορος Θεολογίας</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUhgMcFjEN8gdkpa0qb6qb0-mxXcEkKyacwOAnURs5UFcMrC5H3nhuQwh-njc57rn3rV8Qh0geAo5r9nF2YmqvzfiHrOG8Tn76zg5R_OgUXOWYl95YI8Dof2AQTc6tWa_DlXu1ouUFBVHW/s1600/IMG_0784.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUhgMcFjEN8gdkpa0qb6qb0-mxXcEkKyacwOAnURs5UFcMrC5H3nhuQwh-njc57rn3rV8Qh0geAo5r9nF2YmqvzfiHrOG8Tn76zg5R_OgUXOWYl95YI8Dof2AQTc6tWa_DlXu1ouUFBVHW/s320/IMG_0784.JPG" width="240" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η παρούσα ομιλία έγινε στο Αγρίνιο στην ΚΗ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Εκκλησιών από 31ης Οκτωβρίου έως 2ας Νοεμβρίου 2016. Κατόπιν ευγενικής παραχώρησης τού ομιλητού αυτής Αρχιμ. Π. Γρηγορίου Κωνσταντίνου, φιλοξενούμε αυτήν στην ιστοσελίδα μας σε δύο μέρη, λόγω του μεγάλου μεγέθους αυτής. Ευχαριστούμε λοιπόν και πάλι τον π. Γρηγόριο.</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί πατέρες,Κυρίες και Κύριοι, Σύνεδροι.</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Το θέμα που θα εκθέσουμε αναφέρεται: «στις περί του ανθρώπου πλάνες στη διδασκαλία των Μορμόνων». Ίσως το κύριο εμπόδιο στην κατανόηση της ανάπτυξης της μορμονικής θεολογίας βρίσκεται στο γεγονός της σταδιακής δογματικής διατύπωσης των αρχών, της πίστεως και του δόγματός των, με μια εναλλαγή και προσθήκη με νεότερες ψευδό – αποκαλύψεις των αρχηγών των Μορμόνων, που περισσότερο εγκλωβίζουν τον άνθρωπο ως δουλικά εξαρτώμενο ον, παρά τον ελευθερώνουν. Κύριο γνώρισμα είναι, και η υιοθέτηση ορισμένων στοιχείων – πλανών από νεότερα προτεσταντικά εσχατολογικά κινήματα της ίδιας εποχής, όσον αφορά την διδασκαλία – πλάνες για τον άνθρωπο και την σωτηρία του...</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Στην παρούσα εισήγηση, προσπαθούμε να περιγράψουμε ορισμένα στοιχεία που αφορούν τον άνθρωπο και την ύπαρξή του. Με δεδομένο αυτήν την σταδιακή και εξελικτική διατύπωση των Μορμόνων περί των διδασκαλιών – πλανών τους για τον άνθρωπο, θα αναφερθούμε στα εξής βασικά κλειδιά κατανοήσεως της Μορμονικής διδασκαλίας, ως βάση και πυρήνα της, στην ιεραποστολή τους προς τα έξω: </span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">1. Δημιουργία κόσμου και ανθρώπου: Το σχέδιο της δημιουργίας στους Μορμόνους, </span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">2. Κήπος της Εδέμ: η παρουσία του ανθρώπου στον παράδεισο και η πτώση του, </span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">3. Η έννοια της εξιλέωσης και σωτηρίας του ανθρώπου και τέλος 4. Η συμπεριφορά του ανθρώπου: Το θέλημα του Θεού.</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><u><b>1. Δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπουΟ Θεός έπλασε τον κόσμο.</b></u> </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η λέξη «έπλασε» δεν σημαίνει ότι τον έχει δημιουργήσει από το τίποτα, «εκ του μηδενός», αλλά από την προϋπάρχουσα ύλη. Στο σημείο αυτό γίνεται αντιληπτό πως παρερμηνεύεται το συγκεκριμένο χωρίο της Π. Δ. και αναδεικνύεται μία ακόμη κακοδοξία τους, εφόσον δεχόμαστε την εκ του μηδενός (ex nihile) δημιουργία του κόσμου – παντός. Έτσι ο Θεός «συναρμολόγησε» τον κόσμο και τη γη με την προϋπάρχουσα ύλη και εμφύσησε σε αυτή την αιώνια ζωή. Η λέξη «δημιουργός» πρέπει να κατανοηθεί με την έννοια του «οργανωτή». Ο Θεός είναι κύριος της δημιουργίας και της ιστορίας – αυτό άλλωστε σημαίνει και το εβραϊκό όνομα για τον Θεό Ελωχείμ (Elohim). Μετά από αυτές τις απόψεις τους, ο κόσμος δεν είναι δημιουργημένος εκ του μηδενός από τον Θεό – Δημιουργό, αλλά αυτοτελής και εξελισσόμενος. Η συνεισφορά του Θεού στη δημιουργία του κόσμου ήταν η σοφή οργάνωσή Του.Σύμφωνα λοιπόν με τη διδασκαλία των Μορμόνων πλάστης αυτού του κόσμου (της γης) και πολλών άλλων κόσμων είναι ο Χριστός. Ο κόσμος, υποστηρίζουν, δημιουργήθηκε από τον Χριστό, μέσω του Θεού. Η δημιουργία δε γίνεται από τον Θεό – Πατέρα, αλλά από τον Ιησού Χριστό. Ο Θεός σε συνεργασία με τον Υιό Tου δημιούργησε αναρίθμητους κόσμους. Υπάρχουν και άλλες μαρτυρίες, ισχυρίζονται οι Μορμόνοι, που πιστοποιούν αυτή την αλήθεια. Ο ίδιος ο Smith μαζί με τόν Sidney Rigdon είδαν και άκουσαν τον Ιησού Χριστό σε όραμά τους όπως ισχυρίζονται. </span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Επειδή ο Χριστός είναι ο Δημιουργός, αποκαλείται και αυτός στη Βίβλο συχνά «Πατέρας». Ασφαλώς δεν εννοείται ως ο Θεός – Πατέρας. Ούτως ή άλλως ο Θεός – Πατέρας απέχει ως επί το πλείστον από την εκτέλεση του σχεδίου Του και τα αφήνει όλα στον Υιό Του. Γι’ αυτό το λόγο ο Χριστός είναι και ο Θεός του Ισραήλ, ο Ιεχωβάς. Για τη διάκριση του Πατρός από τον Υιό οι Μορμόνοι χρησιμοποιούν αποκλειστικά για τον Πατέρα το όνομα «Ελοχίμ» ενώ τον Υιό ονομάζουν «Ιεχωβά».</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Μετά από όλα αυτά η γη ήταν έτοιμη να δεχθεί τον άνθρωπο. Τα πνευματικά τέκνα του Θεού θα παίρνανε σώματα από σάρκα και οστά, έτσι ώστε να έχουν τη δυνατότητα να ζήσουν σ’ αυτή τη γη: «Και εγώ, ο Θεός, είπα εις τον μονογενή Μου, ο οποίος ήταν μαζί Μου από την αρχή. Ας κάνωμεν άνθρωπον κατ’ εικόνα ημών και καθ’ ομοίωσιν ημών. Και εγένετο». Έτσι λοιπόν οι πρώτοι άνθρωποι, ο Αδάμ, και η Εύα, πλάσθηκαν και τα σώματα που έλαβαν έμοιαζαν με τα σώματα των ουράνιων γονέων τους. Αυτό βέβαια επιβεβαιώνεται από τα ίδια τα λόγια του Θεού. Το σχετικό χωρίο της Γενέσεως δεν κάνει λόγο για το υλικό σώμα του Θεού όπως θέλουν να πιστεύουν οι Μορμόνοι. Ο τόπος κατοικίας των πρωτοπλάστων μάς λέγουν ήταν το δυτικό ημισφαίριο, μία περιοχή γεμάτη ομορφιές. Η ανθρώπινη μορφή του Αδάμ ταυτίζεται με τον αρχάγγελο Μιχαήλ, ο οποίος στη συνέχεια καταλαμβάνει στην ιστορία των Μορμόνων έναν υψηλό βαθμό. Προχωρώντας αναφέρουμε και τη γνώμη ενός άλλου προέδρου των Μορμόνων του Berrett, όπως την αναφέρει στο βιβλίο του: «Οι προπάτορες Αδάμ και Εύα μετεφέρθησαν στη γη και ενδύθηκαν με μία σάρκα από υλικά στοιχεία, η οποία έμοιαζε με την πνευματική τους σάρκα». Ο Αδάμ, όπως είπαμε, θεωρείται η ενσάρκωση του αρχαγγέλου Μιχαήλ. Εδώ αναφέρουμε και την παρόμοια κακοδοξία «των μαρτύρων του Ιεχωβά», που ταυτίζουν και αυτοί τον Ιησούν Χριστόν με τον αρχάγγελο Μιχαήλ.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJGT4I20l_5JRmkk-5KRgRrGpWmYPTwmq282pk1U49mXXiBGS7OSgMHW1rJK-wMC_baxRCMEAoEg9unK1JbpxlErXhyvZ4TVYsTCbkI135EN9a70waAPqpBMhMzHDdqb3Ox9u8Pni2nKK/s1600/IMG_0807.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJGT4I20l_5JRmkk-5KRgRrGpWmYPTwmq282pk1U49mXXiBGS7OSgMHW1rJK-wMC_baxRCMEAoEg9unK1JbpxlErXhyvZ4TVYsTCbkI135EN9a70waAPqpBMhMzHDdqb3Ox9u8Pni2nKK/s320/IMG_0807.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Ο ουράνιος Πατέρας είχε μιλήσει στα πνευματικά Του παιδιά για ένα σχέδιο που είχε προτείνει ο Ιησούς Χριστός και έγινε αποδεκτό από Αυτόν. Στόχος αυτού του σχεδίου ήταν να προετοιμασθούν αυτά και να γίνουν όμοια με Αυτόν. Βασική προϋπόθεση ήταν η θεοποίηση των παιδιών Του. Υπήρχε όμως ένα βασικό εμπόδιο. Ο άνθρωπος μπορούσε μεν να αισθανθεί χαρά και να κάνει προόδους, αλλά μόνο μέσα σε περιορισμένα όρια, γιατί η ολοκλήρωση της χαράς είναι, σύμφωνα με την «αποκάλυψη» που έλαβε ο Smith, δυνατή μόνο όταν το πνεύμα είναι ενωμένο με τα θεϊκά στοιχεία. Γι’ αυτό, λοιπόν, έπρεπε ο στόχος του προτεινομένου σχεδίου του Ιησού να είναι η τελική και συνεχής σύνδεση της σάρκας και του πνεύματος.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Το σχέδιο ακόμη προέβλεπε την εγκατάλειψη της ουράνιας κατοικίας και την πρόσληψη υλικών (θνητών) σωμάτων. Με αυτή τη νέα υλική μορφή ο άνθρωπος θα είχε τη δυνατότητα να φθάσει στη γνώση, που είναι απαραίτητη για τη συνεχή σύνδεση του πνεύματος με τη σάρκα. Συγχρόνως όμως έπρεπε να δοθούν νόμοι στους ανθρώπους, που θα σημάδευαν το δρόμο της προόδου. Με αυτή τη νέα μορφή παρουσίας, τους δόθηκε ένας νέος τόπος για κατοικία που ονομάσθηκε γη. Σε αυτή τη νέα κατοικία τα πνευματικά παιδιά θα είχαν τη δυνατότητα της προπαρασκευής και προετοιμασίας, ώστε βαθμιαία να φθάσουν και να γίνουν όμοιοι με Εκείνον. Στη νέα τους ζωή, παρ’ ότι θα στερούνταν της άμεσης παρουσίας του Θεού –Πατέρα, δε θα στερούνταν, όμως, εντελώς της γνώσης. Αυτές είναι μερικές από τις απόψεις των Μορμόνων για τη δημιουργία του ανθρώπου.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<u><b><span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">2. Η παρουσία του ανθρώπου στον παράδεισο και η πτώση του.</span></b></u><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Όταν ο Αδάμ και η Εύα τοποθετήθηκαν στον κήπο της Εδέμ, δεν είχαν λάβει υλικά (θνητά) σώματα και συνεπώς δεν μπορούσαν να έχουν παιδιά. Η ζωή τους ήταν φυσική, γιατί τα πνεύματα που τους δόθηκαν βρίσκονταν μέσα σε φυσικά σώματα κατασκευασμένα από το χώμα της γης. Ταυτόχρονα όμως ζούσαν και πνευματική ζωή, επειδή βίωναν την παρουσία του Θεού. Η ζωή τους ήταν απαλλαγμένη από κάθε είδους φροντίδα. 0ι Μορμόνοι υποστηρίζουν ότι το προπατορικό αμάρτημα ήταν προεγνωσμένο από τον Θεό και θεωρείται ευτυχία. Αυτό λοιπόν που στην Ορθόδοξη θεολογία θεωρείται ως η μέγιστη πηγή δυστυχίας του ανθρώπου και για το οποίο ο Αδάμ «ώδινε πικρώς» σε όλη του την ζωή και «πάσα η έρημος αντήχει από τούς λυγμούς αυτού», από τούς Μορμόνους λογίζεται, ακόμη και στις ημέρες μας, ευτυχία.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ο σατανάς, που είχε σκοπό να καταστρέψει το έργο του Θεού, χωρίς να γνωρίζει ποιό ήταν το έργο αυτό για τον Αδάμ και την Εύα. Τους επισκέφθηκε στον κήπο της Εδέμ και λέγει στον Αδάμ, «Αδάμ, εσύ ζεις εδώ σ’ ένα καινούργιο κόσμο όμοιο με αυτόν που ζούσαμε πριν. Εγώ δε γνωρίζω τίποτε, του απαντά, για οποιοδήποτε άλλο κόσμο εκτός από αυτόν που μας τοποθέτησε ο Θεός». Αμέσως ο σατανάς με ευστροφία του απαντά: «Βλέπω Αδάμ ότι τα μάτια σου είναι ακόμη κλειστά και τα έχεις όλα ξεχάσει, γι’ αυτό πρέπει να φας λίγο από τον καρπό αυτού του δένδρου». Είναι πολύ χαρακτηριστικές οι χρησιμοποιούμενες από τούς Μορμόνους λέξεις «με σκέψη και σοφία» και «με κατανόηση για το ποιόν αυτής της πράξης», που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την πατερική αντίληψη της πτώσεως, σύμφωνα με την οποία ο Αδάμ, μετά την πτώση, «ωδύρετο, διότι δια το αμάρτημά του οι πάντες εστερήθησαν αγάπης και ειρήνης» και «ένεκα του πλήθους του πόνου εστέναζε οδυνηρώς».</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ωστόσο οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι με την πράξη του αυτή ο Αδάμ εκτέλεσε τη μεγαλύτερη εντολή της πτώσεως και της παρακοής. Απόρροια αυτής της μεγάλης εντολής είναι, σύμφωνα με τη θεολογία τους, και το «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε». Η αλλαγή που επήλθε και στους δύο μετά από τη βρώση του καρπού από το σατανά λέγεται «πτώση του Αδάμ». Στην αρχή, υποστηρίζουν οι Μορμόνοι, ο Αδάμ και η Εύα, με την γεύση του καρπού, ήταν πολύ χαρούμενοι, γιατί η πράξη αυτή τους έφερε τη χαρά που τους έλειπε, και τη γνώση του καλού και του κακού. Επιστέγασμα της πράξης ήταν η συμφιλίωση με τον Θεό και η αθανασία.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η συμφιλίωση με τον Θεό για τους Μορμόνους προέρχεται δια μέσου της τεκνοποίησης, που την θεωρούν σημαντική υποχρέωση προς τον Θεό για την απόκτηση της αθανασίας. Με την πτώση του ο άνθρωπος έγινε Θεός, αφού γνώριζε πλέον το καλό από το κακό. Τους απαγορεύθηκε, όμως, να φάνε από το δένδρο της ζωής, διότι θα συνέχιζαν «να ζουν αιώνια χωρίς τιμωρία», καθ’ ότι αυτό θα σήμαινε και την αποτυχία της λύτρωσής τους. Με την πτώση του ο Αδάμ διώχτηκε από τον κήπο της Εδέμ και εξορίστηκε στον κόσμο. Η φυσική τους κατάσταση εξαιτίας της παρακοής άλλαξε, έγιναν θνητοί, όπως τους είχε μηνύσει ο Θεός. Η θνητότητα, που γνώρισαν, ήταν ο χρόνος προετοιμασίας, για να μετανοήσουν και να υπηρετήσουν τον Θεό.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Από τη στιγμή της πτώσης τους και μετά είχαν την δυνατότητα να κάνουν οικογένεια. Αυτοί και τα παιδιά τους έγιναν μέτοχοι του πόνου γνωρίζοντας την εμπειρία της ασθένειας και του φυσικού θανάτου. Εξ αιτίας της πτώσεως γνώρισαν και τον πνευματικό θάνατο. Αυτό σήμαινε πως οι ίδιοι και τα παιδιά τους δεν μπορούσαν πλέον να συναναστρέφονται και να έρχονται σε επαφή με τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Έτσι ο Αδάμ, η Εύα και οι απόγονοί τους χωρίσθηκαν από τον Θεό, υλικά και πνευματικά. Ο σατανάς, ο φορέας του κακού, έφερε την πονηρία στον κόσμο, που μέχρι εκείνη τη στιγμή της πτώσης ήταν άγνωστη. Η εκδίωξή τους από την Εδέμ δεν ήταν τιμωρία, αλλά μία αναγκαιότητα για το καλό των ανθρώπων, υπογραμμίζουν οι Μορμόνοι. Η λύτρωση θα έλθει στον κόσμο διά μέσου του Ιεχωβά – Χριστού. Ο Χριστός έλαβε την υποχρέωση να εξιλεώσει τις αμαρτίες του κόσμου, αφού πρώτα ο ίδιος εξιλεώθηκε γι’ αυτές με το σταυρικό Του θάνατο. Με την άποψή τους αυτή αναιρούν την αναμαρτησία του Χριστού, γεγονός που βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με τη χριστιανική διδασκαλία.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η ουσία της αμαρτίας δε βρισκόταν στην ανυπακοή κατά του Θεού, αλλά στην «επανάσταση κατά των αρχών της προόδου», σε πράξεις, που μπορούν «να ματαιώσουν την εξέλιξη της ανθρώπινης ψυχής». Η πτώση του Αδάμ, κηρύττουν, πρόσφερε στον άνθρωπο πιο εύκολα την απόκτηση της αιωνιότητας. Από την πτώση και μετά, ο άνθρωπος βρισκόταν με δική του βούληση ανάμεσα στο καλό και στο κακό έχοντας τη δυνατότητα να εξελιχθεί προς τη θέωση. Κανένα από αυτά τα προνόμια δε θα είχε ο άνθρωπος, εάν οι Πρωτόπλαστοι συνέχιζαν την ζωή τους στον κήπο της Εδέμ. Γι’ αυτό η εξορία τους δεν ήταν τιμωρία, αλλά βοήθεια για τον άνθρωπο.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Μετά το παράπτωμά της η Εύα πίστεψε πως έφερε τη σωτηρία στον κόσμο, ενώ Αδάμ συνετέλεσε στην αύξηση της ανθρωπότητας. Η πτώση κατά τη διδασκαλία των Μορμόνων ήταν ένα φυσικό συμβάν και συνέβη επειδή οι πρωτόπλαστοι πήρανε στοιχεία, προερχόμενα από μία ακατάλληλη τροφή. Τη θνητότητα την κληροδότησαν στα παιδιά τους, αλλά αυτή δεν είναι αμαρτία για την οποία έπρεπε να δώσουν στη συνέχεια λόγο όλοι οι απόγονοι. Σημαντικό είναι ότι δεν τους καταλογίζεται πρόθεση. Παρ’ όλο που ήταν υψηλά ιστάμενοι πνευματικά, αναγκάσθηκαν να σφάλουν λόγω της ατέλειάς τους. Γι’ αυτό το λόγο κανείς δεν πρέπει να τα βάζει με τους πρωτοπλάστους, θεωρώντας τους ως υπεύθυνους αυτού του παραπτώματος. Κι αυτό διότι δεν φέρουν ευθύνη για την πτώση τους.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Η πτώση ήταν σκηνοθετημένη εκ των προτέρων από τον Θεό για το συμφέρον της ανθρωπότητας. Είχε προβλεφθεί η πτώση, στο «μεγάλο σχέδιο» του Θεού. Και για τον λόγο αυτό οφείλουμε ευγνωμοσύνη σ’ αυτούς. Η πτώση λοιπόν δεν είναι η αιτία του «προπατορικού αμαρτήματος», διότι δεν πιστεύουν σε αυτό. Με την άποψη αυτή συμφωνούν και οι Μεννονίται. Απορρίπτουν λοιπόν το προπατορικό αμάρτημα και πιστεύουν ότι δεν μεταβιβάσθηκε κάτι τέτοιο στους απογόνους των πρωτοπλάστων, παρά μόνο σπέρματα αμαρτωλότητος.Ο Λεχί, (προφήτης των Μορμόνων) που οδηγήθηκε από τα Ιεροσόλυμα στην Αμερική με θεϊκή εντολή, όπως αναφέρει η διήγηση του Βιβλίου του Μόρμον, προφήτευσε για την πτώση του Αδάμ. Ο ίδιος δίνει μία άλλη διάσταση στο προπατορικό αμάρτημα, σύμφωνα με αυτά που είχε διαβάσει, όπως ισχυρίζεται. Εάν ο Αδάμ δεν έκανε παρακοή, δε θα έπεφτε στην αμαρτία, με αποτέλεσμα να παραμένει στον κήπο της Εδέμ. Συνέπεια αυτού θα ήταν ότι όλα τα δημιουργημένα πλάσματα του Θεού θα παρέμεναν στην αρχική τους κατάσταση, χωρίς καμία εξέλιξη. Δε θα είχαν τη δυνατότητα της τεκνοποιίας, γιατί θα παρέμεναν στην κατάσταση της αθωότητας. Η χαρά γι’ αυτούς θα ήταν άγνωστη, επειδή δε θα είχαν την εμπειρία της δυστυχίας. Δε θα χρειάζονταν να κάνουν το καλό, γιατί δε θα υπήρχε η αμαρτία.</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Και βέβαια όλα έγιναν σύμφωνα με τη σοφία του παντογνώστου Θεού. «Γι’ αυτό λοιπόν ο Αδάμ έπεσε, για να υπάρξουν άνθρωποι. Οι άνθρωποι υπάρχουν για να έχουν ευφροσύνη». Έτσι λοιπόν όπως προείπαμε, οι Μορμόνοι δεν δέχονται το «προπατορικό αμάρτημα». Την άποψή τους αυτή διακηρύττουν και με το 2ο άρθρο της Πίστεώς τους: «Πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι θα τιμωρηθούν για τις δικές τους αμαρτίες και όχι για το παράπτωμα του Αδάμ». Συνεπώς η σύγχυση είναι φανερή και σοβαρή στην διδασκαλία τους σχετικά με το τεράστιο θεολογικό ζήτημα του «προπατορικού αμαρτήματος»: από τη μία η άρνηση της ύπαρξής του και από την άλλη η αποδοχή της πτώσης των πρωτοπλάστων ως ευλογίας για την ανθρωπότητα.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><i><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ … </b></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: black;">Πηγη :http://antiairetikos.blogspot.gr/ </span></span></span></div>
<span style="color: red;"><span style="font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span><b style="background-color: #c0a154; font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; font-size: 13.524px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><i><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"></span></i></b></span><span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="color: red;"> </span></span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"></span>
<br />
<span style="color: black; font-family: "franklin gothic medium" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-44514426187694537202016-10-05T01:37:00.001+03:002016-10-09T16:24:20.376+03:00Το ψέμα και η απάτη της Εταιρίας Σκοπιά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> Tου Ιωάννη Παντίου</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKW5G68xx4dceb_p3-oOmvRgPD_xEY9Nyv_x9xq_wcIM6VJzIzI0sAdRXO7Z-rLO8mV4UEMtLHtrBgExKtD1i12p2XiP5NAyXJu4V5R9Q07JEGTgdRtBH8mPUhw0bWTa19HB0Bpj5mjWXv/s1600/p.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKW5G68xx4dceb_p3-oOmvRgPD_xEY9Nyv_x9xq_wcIM6VJzIzI0sAdRXO7Z-rLO8mV4UEMtLHtrBgExKtD1i12p2XiP5NAyXJu4V5R9Q07JEGTgdRtBH8mPUhw0bWTa19HB0Bpj5mjWXv/s320/p.png" width="276" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Το ψέμα και η απάτη της εταιρίας Σκοπιά δεν έχει τέλος αγαπητοί
αδελφοί. Είναι αλήθεια ότι όταν λέμε ένα ψέμα, αμέσως μετά έρχονται κι άλλα έτσι
ώστε να φτάσουμε πλέον να μην λέμε <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>καν
αλήθεια. Εδώ και λίγο καιρό έχει πέσει στα χεριά μας ένα βιβλίο των Μαρτύρων
του Ιεχωβά με τίτλο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Η Βασιλεία του Θεού
Κυβερνάει» </b>που εκδόθηκε στα ελληνικά τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιανουάριο του 2016</b>. Η απάτη και το ψέμα που διδάσκει η εταιρία Σκοπιά
ως προς το εσχατολογικό της δόγμα (και όχι μόνο), δεν έχει τέλος. Πριν ξεκινήσουμε
να κάνουμε την ανάλυσή μας σε αυτό το βιβλίο, ας δούμε ποια είναι η άποψη της εταιρίας
Σκοπιά για το ψέμα. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><u> Όπως ο Ιεχωβά, έτσι και οι πιστοί Μάρτυρές του είναι φιλαλήθεις</u></b>. Ο Ιησούς Χριστός, ο πιο εξέχων Μάρτυρας του Ιεχωβά, επιβεβαίωσε την αλήθεια με τα όσα δίδαξε καθώς και με τον τρόπο με τον οποίο έζησε και πέθανε. Υποστήριξε την αλήθεια του λόγου και των υποσχέσεων του Ιεχωβά. Επομένως, ο Ιησούς ήταν η προσωποποίηση της αλήθειας, όπως δήλωσε και ο ίδιος.—Ιωάννης 14:6· Αποκάλυψη 3:14· 19:10.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Το ψέμα μπορεί να φαίνεται σε πολλούς βολικό μέσο για την απόκτηση ορισμένων πλεονεκτημάτων. Οι άνθρωποι λένε ψέματα για να γλιτώσουν από τιμωρία, να αποκομίσουν κάποια κέρδη ή να λάβουν τον έπαινο των άλλων. Ωστόσο, η συνήθεια του ψέματος είναι κάτι το αχρείο. Μάλιστα, ο ψεύτης δεν μπορεί να έχει την επιδοκιμασία του Θεού. (Αποκάλυψη 21:8, 27· 22:15) <b><u>Όταν είμαστε γνωστοί ως φιλαλήθεις, οι άλλοι πιστεύουν αυτά που λέμε, μας εμπιστεύονται. Εντούτοις, αν μας πιάσουν να λέμε έστω και ένα ψέμα, μπορεί να αμφιβάλλουν για το πόσο αληθινό είναι οτιδήποτε θα πούμε στο μέλλον. Κάποια αφρικανική παροιμία λέει: «Ένα και μόνο ψέμα καταστρέφει χίλιες αλήθειες». Μια άλλη παροιμία λέει: «Ο ψεύτης δεν γίνεται πιστευτός, ακόμη και όταν λέει την αλήθεια». </u><span style="color: #b45f06;">(Σκοπια 1.8.2013 σελ. 16).</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"> </span></b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->Η Εταιρία Σκοπιά λοιπόν μας λέει ότι είναι φιλαλήθης όπως ο
Ιεχωβά, και ότι αν την πιάσουμε να λέει έστω και ΕΝΑ ψέμα μπορεί να
αμφιβάλλουμε γι΄ αυτά που έχουν πει. Εμείς αγαπητοί αδελφοί, ΔΕΝ θα πιάσουμε την
Εταιρία Σκοπιά να λέει ΕΝΑ μόνο ψέμα, αλλά θα αποδείξουμε ότι ψεύδεται ασύστολα
από την ημέρα της ιδρύσεώς της το 19<sup>ο</sup> αιώνα, έως και τώρα. Στο βιβλίο
λοιπόν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Η Βασιλεία του Θεού Κυβερνάει» </b>και
στην σελίδα 14 γράφουν :
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiGRGSwD9L4eczcd8DrheNdykAwK_wx_EamW_Y2YtLDj77mn6q040MV3NPkhFo7-xC3lg24pAUaVhpxovuvDrACKxJGkd54420JfIgM67VFQqUrIAhiXF22YjMpNyzDQAsGD0ekN6kCRXo/s1600/no1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiGRGSwD9L4eczcd8DrheNdykAwK_wx_EamW_Y2YtLDj77mn6q040MV3NPkhFo7-xC3lg24pAUaVhpxovuvDrACKxJGkd54420JfIgM67VFQqUrIAhiXF22YjMpNyzDQAsGD0ekN6kCRXo/s400/no1.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Εδώ η Εταιρία Σκοπιά μας λέει ότι το 19<sup>ο</sup> αιώνα
μια μικρή ομάδα πιστών ανθρώπων, τους οποίους τους αποκαλεί ως γνησίους χριστιανούς
και αγγελιοφόρους, θα έδιναν την πνευματική τροφή στο λαό. Και δεν θα μπορούσε
να είναι άλλος από τον γνωστό ψευδοπροφήτη, και ιδρυτή της Εταιρίας Σκοπιά και
των "Μαρτύρων του Ιεχωβά" Κάρολο Τ. Ρώσσελ.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigQ4fxovGt4HVcbj77VPddnJrZzOg2pLwGSW3_tZsgeWsTxU29p1g1Wtpo37C-wyqLwRSzAiybeOXfQz7tnv2xyCZBuLO8syCuzWLcXlMnEB9fba0cWUsijnFpugzuzUN2GhaGV9XUybtK/s1600/no1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigQ4fxovGt4HVcbj77VPddnJrZzOg2pLwGSW3_tZsgeWsTxU29p1g1Wtpo37C-wyqLwRSzAiybeOXfQz7tnv2xyCZBuLO8syCuzWLcXlMnEB9fba0cWUsijnFpugzuzUN2GhaGV9XUybtK/s400/no1.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Οι
Εταιρία Σκοπιά αγαπητοί αδελφοί μας λέει ότι επί αιώνες ο Χριστιανικός κόσμος
(δηλαδή η Εκκλησία) ήταν τυλιγμένη σε πνευματικό σκοτάδι, και ήρθε ο Ρώσσελ για
να μας φέρει το "φως". Αυτό όπως καταλαβαίνετε είναι μέγα ψέμα, η
Εκκλησία, λέει η Γραφή, είναι <b>«στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας»</b> <b><span style="color: #b45f06;">(Α΄Τιμ. 3:15).</span></b> Και ΔΕΝ μπορεί μέσα στην
Εκκλησία να υπάρχει πνευματικό σκοτάδι διότι ο ίδιος ο Χριστός μας λέει : <b>«Καί
πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς».</b> <b><span style="color: #b45f06;">(Ματθ.
16:18)</span></b>. Αλλώστε επί του θέματος έχουμε κάνει ειδική μελέτη που
ξεσκεπάζει το ψέμα αυτό και θα την βρείτε εδω: <a href="http://agiaparaskeyh.blogspot.gr/search/label/%CE%A4%CE%BF%20%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%BF%20%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82">Το
μεγάλο ψέμα περί αποστασίας</a></div>
<a href="http://agiaparaskeyh.blogspot.gr/search/label/%CE%A4%CE%BF%20%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%BF%20%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82"></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->Συνεχίζει και μας λέει η Εταιρία Σκοπιά ότι αυτή η ομάδα του 19ο αιώνα, ξεσκέπασε ένα ψέμα, το οποίο μάλιστα είχε ειδωλολατρικές ρίζες, η αθανασία της ψυχής, και ότι η Γραφή δεν υποστηρίζει κάτι τέτοιο. Βλέπουμε και εδώ η Σκοπιά να ψεύδεται. Διότι η Γραφή είναι γεμάτη από αγιογραφικά εδάφια που αποδεικνύουν ότι ο άνθρωπος αποτελείτε από ΔΥΟ πράγματα, από σώμα, και ψυχή, και μάλιστα ψυχή αθάνατη. Σε κανένα μα κανένα σημείο της Γραφής δεν λέει ότι η ψυχή του ανθρώπου πεθάνει. Οι αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά για να υποστηρίξουν ότι η ψυχή του ανθρώπου πεθάνει, πηγαίνουν στο εδάφιο του Ιεζεκιήλ που λέει : <b>«</b>Ιδού, πάσαι αι ψυχαί είναι έμου, ώς η ψυχή του πατρός, ούτω και η ψυχή του υίου εμου είναι, <b>η ψυχή η αμαρτήσασα, αυτή θέλει αποθάνει» <span style="color: #b45f06;">(Ιεζ. 18:4).</span></b> Ορίστε, μας λένε, εδώ λέει ότι η ψυχή πεθαίνει . Μόνο που οι απατεώνες της Σκοπιάς, ξέχασαν να μας πουν και την συνέχεια του εδάφιου. Μας λένε μόνο τι παθαίνει η ψυχή (δηλαδή ο άνθρωπος) που αμάρτησε, δεν μας λένε τι γίνεται με τον άνθρωπο που είναι δίκαιος. Για να δούμε τι λέει παρακάτω το εδάφιο.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Στίχος 9. Περιπατεί εν τοίς διατάγμασί μου, και φυλάττει τας κρίσεις μου, δια να κάμνη αλήθειαν αύτος είναι δίκαιος <b>θέλει βεβαίως ζήσει, </b>λέγει Κύριος ο Θεός.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Και στο στίχο 21 λέει πάλι : Αλλ εναν ο άνομος επιστραφή απο πασών των αμαρτιων αυτού τας οποίας έπραξε, και φυλάξη πάντα τα διατάγματαμου, και πράξη κρίσιν και δικαιοσύνην,<b> εξάπαντος θέλει ζήσει, δεν θέλει αποθάνει.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b>Και σε άλλο σημείο της Γραφής διαβάζουμε : Καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. <span style="color: #b45f06;">(Ματθ. 10:28).</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #b45f06;"> </span></b>Μετά το σωματικό θάνατο των αγίων βλέπουμε τις ψυχές αυτών :Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπτην σφραγῖδα, εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀρνίου ἣν εἶχον· καὶ ἔκραξαν φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες· ἕως πότε, ὁ δεσπότης ὁ ἅγιος καὶ ὁ ἀληθινός, οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς;<span style="color: #b45f06;">(Αποκ. 6:9-10).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #b45f06;"> </span>Την ιδία διδαχή της Γραφής περί ψυχής, είχαν και οι Πατέρες της
εκκλησιάς μας από τους πρώτους κιόλας αιώνες. Θα αναφέρουμε μερικούς. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;">2ος αιώνας</span>:</div>
<div class="MsoNormal">
<b>«Ευλογώ Σε, ότι ηξίωσάς με τής ημέρας και ώρας ταύτης, τού λαβείν μέρος εν αριθμώ των μαρτύρων εν τω ποτηρίω του Χριστού σου εις ανάστασιν ζωής αιωνίου ψυχής τε και σώματος εν αφθαρσία Πνεύματος Αγίου»</b> δηλ. «Σ’ ευχαριστώ που μ’ αξιώνεις αυτήν την ημέρα και ώρα, να συγκαταριθμηθώ εις τούς μάρτυρές σου που ήπιαν από το ποτήριον τού Χριστού Σου εις ανάστασιν ζωής αιωνίου, τής ψυχής και τού σώματος, μέσα στην αφθαρσία τού Αγίου Πνεύματος» (<span style="color: #38761d;"><b>Μαρτύριον Πολυκάρπου</b></span> <b>κεφ.14</b>. <b><span style="color: red;">PG 5, 1040B</span></b>). </div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ότι δε ζη ψυχή, ουδείς αντείποι [...] Ζωής
δε ψυχή μετέχει, επεί ζήν αυτήν ο θεός βούλεται</i></b>» δηλ. «Ότι ζει η ψυχή
κανείς δεν θα αντείπη [...] Μετέχει δε τής ζωής η ψυχή, επιδή ο Θεός την θέλει
να ζει»(</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ουστίνος Φιλόσοφος και Μάρτυς</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Διάλογος πρ</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">o</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ς Τρύφωνα </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ουδαίον» κεφ.6,
παρ.1<span style="color: red;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PG</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 6, 489Β</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αι ψυχαί απέρχονται εις τον τόπον τον
ωρισμένον αυταίς από του Θεού κακεί μέχρι της αναστάσεως φοιτώσι περιμένουσαι
την ανάστασιν· Έπειτα απολαβούσαι τα σώματα και ολοκλήρως αναστάσαι, τουτέστι σωματικώς,
καθώς και ο Κύριος ανέστη, ούτως ελεύσονται εις την όψιν του Θεού</i></b>» δηλ.
Οι ψυχές πηγαίνουν στον τόπο που ο Θεός όρισε γι’ αυτές και εκεί παραμένουν
μέχρι την ανάσταση, περιμένοντας την ανάσταση. Έπειτα, όταν πάρουν πάλι τα
σώματα και αναστηθούν εξ ολοκλήρου, δηλαδή με τα σώματα, όπως ανεστήθη και ο
Κύριος, θα παρουσιασθούν έτσι μπροστά στον Θεό.» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">Ειρηναίος Λουγδούνου</span>, «Έλεγχος και
ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως»</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Βιβλίο
5, κεφ.31, παρ.2, Μετάφραση πατ.Ειρηναίου Χατζηεφραιμίδη, σελ.414, έκδ. Θεσ/νίκη
1991</b> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PG</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 7, 1209</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">).</span>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Διαβάζοντας λοιπόν την σελίδα αυτού εδώ του βιβλίου, και
στην συνεχεία της επόμενης, βλέπουμε ότι ο αγγελιοφόρος έχει αναφερθεί και στο μέγα
μυστήριο της Γραφής, στον Τριαδικό Θεό. <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">To</span><span lang="EN-US"> </span>ψέμα και την απάτη που κάνει η Εταιρία Σκοπιά για την Θεότητα
του Χριστού και του Άγιου Πνεύματος θα την βρείτε εδώ : <a href="http://antiairetikos.blogspot.gr/2012/09/blog-post_30.html">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ
ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΠΕΡΙ ΤΡΙΑΔΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJuTGlE8fPhzMrJWV4Wg8Iu9UKfYTZs1ki9WA9I7ybPbTEqiHaWNs6aC_9LPKnUTzSwrBCNCwFoRcLW5foFUw_hxKRrGT5ZLzyZZWPy6BoxUDgJoOi7x1hwRzvoUm96DPribRXEZf12LP/s1600/no2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJuTGlE8fPhzMrJWV4Wg8Iu9UKfYTZs1ki9WA9I7ybPbTEqiHaWNs6aC_9LPKnUTzSwrBCNCwFoRcLW5foFUw_hxKRrGT5ZLzyZZWPy6BoxUDgJoOi7x1hwRzvoUm96DPribRXEZf12LP/s640/no2.jpg" width="496" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
Στην σελίδα 15 παρατηρούμε κάτι σημαντικό, η Εταιρία Σκοπιά
για άλλη μια φορά, αναφέρεται στο εσχατολογικό της δόγμα, και στη Δευτέρα Παρουσία
του Ιησού Χριστού, που κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά έγινε το <b>1914</b>. Τι σχέση έχει
όμως η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>με τους
επτά καιρούς που αναφέρει ο Λουκάς και ο Δανιήλ; Ας διαβάσουμε τι αναφέρεται
στο βιβλίο του Λουκά.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="color: black;">καὶ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς πάντα τὰ ἔθνη, καὶ Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν ἄχρι πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν</span>.(Λουκ. 21:24).</b></span> Εδώ η Εταιρία Σκοπιά πιστεύει ότι
οι καιροί των εθνών είναι μια περίοδος η οποία αποτελείτε από <b>2.520</b> ετών, τα
οποία αρχίζουν από το <b>607</b> π.Χ. και λήγουν το <b>1914</b> μ.Χ. Έτσι λοιπόν για να βρουν
ένα πάτημα γι αυτό το παράλογο πιστεύω τους, βρίσκουν το εδάφιο του Δανιήλ <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">που</span> <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ομιλ<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ε<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ί</span> </span></span>για επτά καιρούς. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b> Καὶ σὲ ἐκδιώξουσιν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἔσται ἡ κατοικία σου, καὶ χόρτον ὡς βοῦν ψωμιοῦσί σε καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσῃ, καὶ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπὶ σέ, ἕως οὗ γνῷς ὅτι κυριεύει ὁ Ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἂν δόξῃ, δώσει αὐτήν. <span style="color: #b45f06;">(Δαν. 4:25)</span>.</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b> </b> </div>
<div class="MsoNormal">
Είναι γνωστό πως εδώ το κείμενο δεν έχει ουδεμία σχέση με το Λουκά 21:24. Το κείμενο μιλεί
για το δέντρο το οποίο είδε ο Ναβουχοδονόσορ εις το ενύπνιό του, το κείμενο λέει
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ότι θα έχανε την βασιλεία του για ένα χρονικό
διάστημα, και όταν θα τελείωναν αυτοί οι καιροί <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θα γνώριζε τον υψιστο. Εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με μια απλή
προφητεία όπως τις άλλες, διότι από το στίχο 33 και μετά βλέπουμε και την εκπλήρωσή
της που αφορα ΜΟΝΟ τον Ναβουχοδονόσορα. Η Σκοπιά όμως βλέπει και άλλη μια προφητεία,
υποστηρίζει ότι εξεικόνιζε την ανωτάτη ηγεσία τού Θεού, ειδικά εις την σχέση
της με την γη. Διακηρύσσει επίσης, ότι αυτή η διακυβέρνηση ασκήθηκε για ένα
χρονικό διάστημα μέσω τής βασιλείας τού Ισραήλ, που ίδρυσε ο ίδιος ο Θεός.</div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->Γιατί λοιπόν η Εταιρία Σκοπιά στο τέλος της σελίδας γραφεί επί
λέξει ''<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><b>Παρότι
οι αδελφοί μας εκείνη την εποχή δεν είχαν συλλάβει ακόμα την πλήρη σημασία αυτού
του βαρυσήμαντου έτους, διακήρυξαν ευρύτατα όσα ήξεραν, και τα αποτελέσματα του
έργου τους είναι ορατά μέχρι σήμερα</b>''. Τι θέλουν να παραδεχτούν και τι όχι; Είναι
πολύ απλό, διότι ο Αγγελιοφόρος που μας παρουσιάζει η Σκοπιά, <b>ΔΕΝ</b> πίστευε ότι όταν
θα τελείωναν εκείνοι οι επτά καιροί, θα γινόταν η Δευτέρα παρουσία του Χριστού,
διότι ο Αγγελιοφόρος που μας παρουσιάζει η Σκοπιά, πίστευε ότι η Δευτέρα Παρουσία
του Χριστού έγινε το <b>1874</b> και <b>ΟΧΙ</b> το <b>1914</b> που πιστεύουν τώρα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw1qLWocILdSEIJhD9ZaYujftsIGieSI3QKbWmoIYtHQCQqbZZDUHEsGF_kbXo-tonLFvbQ7k9fz13XYa44eakfItdUiw1Cj1bXGhBQl47Pi0rSrKaZJ-lELFgd4DN-XOnBjkfp_tPBksK/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw1qLWocILdSEIJhD9ZaYujftsIGieSI3QKbWmoIYtHQCQqbZZDUHEsGF_kbXo-tonLFvbQ7k9fz13XYa44eakfItdUiw1Cj1bXGhBQl47Pi0rSrKaZJ-lELFgd4DN-XOnBjkfp_tPBksK/s640/1.JPG" width="387" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> «Τετελεσμένον Μυστήριον» σελ. 70: Ο πρώτος πρόεδρος της Οργάνωσης και Αγγελιοφ<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">ό</span>ρος τους Κάρολος Ρώσσελ είπε, πως η Δευτέρα παρουσία του Κυρίου έγινε το Φθινόπωρο του 1874!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLwqAFz12N60xQ1c7784gOpyf6bhUeseJ8FhcHn3gPjFkhgEp8rYaSXOXBOOMbDXfS4miGwXYWn7tY1IW4xRWUXBL8EX9wwAOdREzJ0EL-8UzNGlEtAFxY1vybGqyGDW2MZVPuldrar9S/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLwqAFz12N60xQ1c7784gOpyf6bhUeseJ8FhcHn3gPjFkhgEp8rYaSXOXBOOMbDXfS4miGwXYWn7tY1IW4xRWUXBL8EX9wwAOdREzJ0EL-8UzNGlEtAFxY1vybGqyGDW2MZVPuldrar9S/s640/2.JPG" width="401" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Ομοίως στο ίδιο έντυπο και στη σελίδα 80, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υποστηρίζουν: «Παραθέτομεν Γραφικά τινά χωρία, τα οποία, όταν εννοηθώσιν εν τη προς άλληλα σχέση αυτών και εννοία<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">.</span> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">α</span>ποδεικνύουσιν ότι η Δευτέρα έλευσις του Κυρίου, έλαβε χώραν κατά το φθινόπωρον του 1874 Μ.Χ.»</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Αλλά και στο δεύτερο τόμο του εντύπου «Ο Καιρός εστίν εγγύς», του 1889, επανέκδοση 1923, σελ. 242, δεν αφήνεται καμία αμφιβολία πως η Δευτέρα παρουσία του Χριστού έχει λάβει χώρα το 1874: «Απεδείξαμεν ήδη ότι η δευτέρα του Κυρίου υμών παρουσία, και η αρχή των καιρών της αποκαταστάσεως, χρονολογείται από του 1874 Μ.Χ.»</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vP1eCuoWJ5J0HYkdM20XlQvI8W3Lg-dDw9056YaVWQekUxwMRdlZDOcQby_lXmtl91JRey3TM7vSJKQHvndiIlGEgPuHJogV2cDZOCooWJ0qA0naPzLG799ELmEw61beZCAtvyV6AUlo/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vP1eCuoWJ5J0HYkdM20XlQvI8W3Lg-dDw9056YaVWQekUxwMRdlZDOcQby_lXmtl91JRey3TM7vSJKQHvndiIlGEgPuHJogV2cDZOCooWJ0qA0naPzLG799ELmEw61beZCAtvyV6AUlo/s640/3.JPG" width="395" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Αφού λοιπόν ο Αγγελιοφόρος πίστευε ότι η Δευτέρα Παρουσία
του Χριστού έγινε το 1874, τότε τι πίστευε ότι θα γινόταν το στον τέλος τον καιρών
των εθνών δηλαδή το 1914;<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_DURI96cKHLaWmw9c9dXahbBPy5led7QzKuLQIZIodte_aSzGjb_Yxr6Io0A7gadVZ09KM_18qth0rTf2fQXTq0x4_jxXizZ7ChlypZ3roglIQvvkQ_Uu5feSk6aR2S2D4hBAtKMhQsS/s1600/10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_DURI96cKHLaWmw9c9dXahbBPy5led7QzKuLQIZIodte_aSzGjb_Yxr6Io0A7gadVZ09KM_18qth0rTf2fQXTq0x4_jxXizZ7ChlypZ3roglIQvvkQ_Uu5feSk6aR2S2D4hBAtKMhQsS/s640/10.JPG" width="398" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
«Ο Καιρός εστίν εγγύς», σελ. 85: Ο Ρώσσελ είπε, Ότι η Βασιλεία του Θεού θα εγκατασταθεί μονίμως το 1914 επί της γης!!! Ο Αγγελιοφόρος τελικά πίστευε ότι το 1914 θα υπήρχε η χιλιετής
βασιλεία εδώ στην γη, συνεπώς και το τέλος του κόσμου.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΟΙ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΕΣ
‘ΑΛΗΘΕΙΕΣ’ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΣΚΟΠΙΑ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Φυσικά,
είναι εύκολο να πη κανείς ότι αυτός ο όμιλος ενεργεί ως ένας </i>«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">προφήτης</i></b>»<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> του Θεού. Αλλά είναι άλλο πράγμα να το
αποδείξη. Ο μόνος τρόπος για να το κάμη κανείς αυτό είναι ν’ ανασκοπήση την
ιστορία τους. Τι δείχνει αυτή</i>;» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">01.07.1972</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.389</span></b>)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Η Σκοπιά, αγαπητοί αδελφοί, μάς προτρέπει να εξετάσουμε την ιστορία της
για να διαπιστώσουμε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">τί δείχνει αυτή</i></b>’ και τί είδους ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προφήτης</b>’ είναι! Αποδεχόμεθα λοιπόν την
πρόσκληση τής Εταιρίας κι αρχίζουμε το ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ξεσκόνισμα</b>’
τών εντύπων τού <span class="apple-style-span"><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">‘</span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αυθεντικού προφήτου τής γενεάς μας</span></i></b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">’<span style="color: black;"> και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘</span></span></span><span class="hebrew"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αληθινού εκπροσώπου τού Ιεχωβά</span></i></b>’ (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;"> </span><span style="color: green;">01.06.1973</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.342</span></b>)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο1: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ</span><span style="color: red;"> 1914</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">Με τας ισχυράς αυτάς Γραφικάς μαρτυρίας υπ' όψιν περί τών Καιρών τών
Εθνών, θεωρούμεν ως αποδεδειγμένην αλήθειαν το ότι το οριστικόν τέλος τών
βασιλειών τού κόσμου τούτου, και η πλήρης εγκαθίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού,
θέλει επιτελεσθή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">ολίγον προ</span></u></b> τού
τέλος τού 1914 Μ.Χ</span></i><span style="background: white;">.» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Καρόλου Ρώσσελ</span></b>,<b>
<span style="color: magenta;">Γραφικές Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Β΄</span></b>, <b><span style="color: green;">Ο
Καιρός Εστιν Εγγύς</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκδ.1<sup>η</sup>
1889</b>, <b><span style="color: red;">σελ.111-112</span></b>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">«...</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">και η πλήρης εγκαθίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού, θέλει επιτελεσθή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">μετά</span></u></b> το τέλος τού 1914 Μ.Χ</span></i><span style="background: white;">.» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Καρόλου Ρώσσελ</span></b>, <b><span style="color: magenta;">Γραφικές
Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Β΄</span></b>, <b><span style="color: green;">Ο Καιρός Εστιν Εγγύς</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έκδ.1923</b>, <b><span style="color: red;">σελ.112</span></b>)</span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μη εκπλαγήτε, λοιπόν, οπόταν εις επόμενα κεφάλαια ίδητε προσαγομένας
αποδείξεις μαρτυρούσας ότι η ίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού έχει ήδη αρχίσει,
ότι εν τη προφητεία καταδεικνύεται ως μέλλουσα να αρχίση την εξάσκησιν τής
εαυτής εξουσίας κατά το 1878 Μ.Χ., και ότι ο πόλεμος τής Ημέρας τής μεγάλης τού
Θεού τού Παντοκράτορος</i>, (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αποκ. ιστ:14</i>),
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">θέλει λήξει εν έτει 1914</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;"> Μ.Χ</span></u>.</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">μετά τής πλήρους ανατροπής τής
ενεστώσης διακυβερνήσεως τής γης</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> ήρξατο ήδη</span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">» (<b><span style="color: maroon;">Καρόλου Ρώσσελ</span></b>, <b><span style="color: magenta;">Γραφικές Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Β΄</span></b>,
<b><span style="color: green;">Ο Καιρός Εστιν Εγγύς</span></b>, <b>έκδ.1<sup>η</sup>
1889</b>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>επανέκδ.1907</b>, <b><span style="color: red;">σελ.113-114</span></b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">«...</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο πόλεμος τής Ημέρας τής
μεγάλης τού Θεού τού Παντοκράτορος</i>, (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αποκ.
ιστ:14</i>), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">όστις
δεν θέλει λήξει ειμή μόνον</span></u> μετά τής</i></b> <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">πλήρους ανατροπής τής ενεστώσης διακυβερνήσεως τής γης</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">
ήρξατο ήδη</span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">» (<b><span style="color: maroon;">Καρόλου Ρώσσελ</span></b>, <b><span style="color: magenta;">Γραφικές
Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Β΄</span></b>, <b><span style="color: green;">Ο Καιρός Εστιν Εγγύς</span></b>, <b>επανέκδ.1923</b>, <b><span style="color: red;">σελ.114</span></b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κι επειδή κανένας πόλεμος τού
Αρμαγεδώνος δεν άρχισε ούτε έληξε κατά το <b>1914</b> και καμία διακυβέρνηση και
κανένα βασίλειο τής γης δεν ανετράπη το ίδιο έτος ώστε να διαδεχθεί η Βασιλεία
τού Θεού, όπως προφήτευσε ο ιδρυτής τής Εταιρίας Σκοπιά, ‘</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">ο Άγγελος της Λαοδικείας</span></i></b><span style="color: blue;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο πιστός και φρόνιμος δούλος</i></b></span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">’ (<b><span style="color: magenta;">Γραφικές
Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Ζ</span>΄</b>, <b><span style="color: green;">Το Τετελεσμένον Μυστήριον</span></b>, <b>επανέκδ.1919</b>, <b><span style="color: red;">σελ.3</span></b>), προσέξτε, αγαπητοί αδελφοί, τί έκανε η
Σκοπιά εις τις <b><u>ΜΕΤΑ το 1914</u></b> επανεκδόσεις τών συγκεκριμένων τόμων:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Η Σκοπιά δηλαδή, προκειμένου να <b>εξαπατήσει</b> τούς αναγνώστες και να
ρίξει ‘<b>στάχτη εις τα μάτια</b>’ τους όσον αφορά εις την διαψευθείσα
προφητεία τού ιδρυτού της, δεν δίστασε να αλλοιώσει και να παραχαράξει <b><u><span style="color: blue;">τα ίδια της τα κείμενα</span></u></b>, αντικαθιστώντας την
φράση ‘<b><span style="background: yellow; color: red;">ολίγον
προ</span></b>’ με την πρόθεση ‘<b><span style="background: yellow; color: red;">μετά</span></b>’, αφαιρώντας επίσης το επίμαχο έτος <b>1914</b>
και τροποποιώντας το κατά τέτοιον τρόπο ώστε να μην καταλάβουν οι αναγνώστες
την παταγώδη αποτυχία τού Καρόλου Ρώσσελ! <b><u>Και για τις ανωτέρω προφητείες τού
Ρώσσελ η Σκοπιά πίστευε ότι αντλούσαν την προέλευσή τους κατευθείαν από το ίδιο
το στόμα τού Θεού</u></b>! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">«<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Ο Ρώσσελλ</u></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> δεν έδιδε προσοχήν εις τούς λόγους ή εις
τας γνώμας τών ανθρώπων, έστω και εάν ήσαν ούτοι πεπαιδευμένοι ή ευσεβείς, είτε
ήσαν νεώτεροι, ή ήσαν οι άγιοι πατέρες τών μεταποστολικών χρόνων. <b><u>Ελάμβανε
τον λόγον κατ’ ευθείαν από το στόμα τού Θεού</u></b>, όστις ελαλήθη δια τών αγίων
ανθρώπων τού Θεού, οίτινες εκινήθησαν υπό τού Αγίου Πνεύματος...<b>Εις πάσας
αυτού τας προτροπάς, δεν αξίωνε ότι αυτός έγραψε τα βιβλία του</b>. <b><u>Πάντα
ταύτα προήρχοντο εκ Θεού, δια τής επιλάμψεως τού Αγίου Πνεύματος</u></b></i>» (<b><span style="color: magenta;">Γραφικές Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Ζ</span>΄</b>,
<b><span style="color: green;">Το Τετελεσμένον Μυστήριον</span></b>, <b>επανέκδ.1919</b>,
<b><span style="color: red;">σελ.467</span></b> και <b>επανέκδ.1923</b>, <b><span style="color: red;">σελ.482</span></b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το δε εκπληκτικότερο και
εξοργιστικότερο όλων είναι, ότι όλα αυτά τα κολακευτικά εγκώμια περί τού
Καρόλου Ρώσσελ που αναγράφονται εις ‘<b>Το</b> <b>Τετελεσμένον Μυστήριον</b>’, <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">δημοσιεύονται <span style="color: red;">ΜΕΤΑ από το 1914</span>, δηλαδή <span style="color: red;">ΜΕΤΑ</span>
από την παταγώδη διάψευση <span style="color: red;">ΟΛΩΝ</span> τών προειρημένων
προφητειών τού ιδρυτού τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά</span></u></b>!!! ‘<b>Αισχύνη</b>’
και ‘<b>αιδώς</b>’ (ντροπή) είναι μάλλον λέξεις άγνωστες εις το λεξιλόγιον τής
Σκοπιάς!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο2: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ</span><span style="color: red;"> 1918!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">«</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πολλάκις υπεδείξαμεν ότι η μεγάλη μάχη τού
Αρμαγεδώνος, είναι πλησίον και ότι <b><u>θα επακολουθήσει αμέσως μετά τον
παρόντα παγκόσμιον πόλεμον</u></b></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">»
</span>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">15.01.1915</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.11</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ελλ.έκδ</b>.).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ποιος είναι ο παρών παγκόσμιος πόλεμος για τον οποίο μιλάει εδώ η Σκοπιά
το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1915</b>; Είναι ο πρώτος παγκόσμιος
πόλεμος που είχε ήδη ξεκινήσει. Πότε τελείωσε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος; Το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1918</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΤΟΤΕ</b>, συμφώνος προς την Σκοπιά, θα γινόταν ο Αρμαγεδώνας. Ήρθε και
το έτος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1918</b> και δεν έγινε ασφαλώς
τίποτε. Για άλλη μία φορά ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">ο αγωγός τού Θεού</span></b>’ απεδείχθη ψευδής προφήτης.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο3: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΝ</span><span style="color: red;"> 01.04.1925!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η χρονική αύτη περίοδος αρξαμένη κατά το 1575 π.Χ. λήγει κατά το
φθινόπωρον τού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1925</b>, οπότε ο τύπος
λήγη και το μέγα αντίτυπον πρέπει να αρχίση</i>...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τί πρέπει να προσδοκώμεν ότι θα συμβή τότε</i>;...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τα κυριώτερα πράγματα άτινα πρέπει να αποκατασταθώσιν, είναι το
ανθρώπινον γένος εις ζωήν</i>· <i style="mso-bidi-font-style: normal;">και αφ’ ού
άλλαι Γραφαί διασαφίζουσι το γεγονός, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ότι
θα λάβη χώραν ανάστασις τού Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ και άλλων πιστών τού
παρελθόντος</b>, και ότι ούτοι θέλουσιν απολαύσει την πρώτην εύνοιαν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δυνάμεθα να προσδοκώμεν ότι το 1925 θα
παραστή μάρτυς τής επιστροφής τών πιστών τούτων ανδρών τού Ισραήλ, εκ τής
καταστάσεως τού θανάτου, οίτινες θα αναστηθώσιν τέλειαι ανθρώπιναι υπάρξεις και
θα γείνωσιν οι ορατοί, νόμιμοι αντιπρόσωποι τής νέας καταστάσεως τών πραγμάτων,
ήτις θα επικρατή επί τής γης</u></b></i>...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Επομένως
δυνάμεθα μετ’ εμπιστοσύνης να προσδοκώμεν ότι</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>το 1925 θα σημειώσει την
επιστροφήν τού Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ και τών γνωστών απ’ αιώνος προφητών</u></i></b>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ιδιαιτέρως εκείνων οίτινες κατονομάζονται
υπό τού Αποστόλου Παύλου εις το ενδέκατον κεφάλαιον τής προς Εβραίους
επιστολής, εν καταστάσει ανθρωπίνης τελειότητος</i>...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">περίπου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>την <span style="background: yellow; color: red;">1<sup>ην</sup>
Απριλίου 1925</span>, οπότε δυνάμεθα να προσδοκώμεν την ανάστασιν τών αρχαίων
αριστέων</u></b> και την έναρξιν τής ευλογίας πασών τών φυλών τής γης τών τε
ζώντων και τών νεκρών</i>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Ιωσήφ Ρόδερφορδ</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">Εκατομμύρια ζώντων ήδη ουδέποτε θα αποθάνωσιν</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">έκδ.1920</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.77-78</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">100</span></b>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Γεννάται όμως, εις το σημείον αυτό, ένα ερώτημα αγαπητοί αδελφοί: Πού θα
πήγαιναν όλοι αυτοί οι ανεστημένοι αριστείς τής Παλαιάς Διαθήκης και με ποιον
τρόπο θα κυβερνούσαν τον κόσμο; Η απάντησις δίδεται εις ένα άλλο βιβλίο τού
δευτέρου προέδρου τής Εταιρίας Σκοπιάς, Ιωσήφ Ρόδερφορδ, με τον τίτλο ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Επιθυμητή Κυβένησις</b>’ το οποίο
εδημοσιεύθη το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1924</b>, ένα δηλαδή έτος
προ τής εκπληρώσεως τής ανωτέρω προφητείας: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εν τω φωτί τών Γραφών δυνάμεθα
λογικώς να αναμένουμε ότι <b>η Ιερουσαλήμ θα γίνει η Πρωτεύουσα τού κόσμου μετά
τών τελείων πιστών ανδρών, ήτοι τού Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Δαυΐδ, Δανιήλ και τών
άλλων αγίων ανδρών</b>, οίτινες θα αναλάβωσι την διεύθυνση τών υποθέσεων τής
γης, ενώ τινές εξ αυτών θα εγκατασταθώσι εις τα κυριότερα μέρη τής γης ως
κυβερνήται. Διότι τότε εκείνος όστις θα εδρεύει εν Ιεροσολύμοις, θα δίδει
οδηγίες σχετικώς με την διεκπεραίωσιν τών κυβερνητικών υποθέσεων εις τα διάφορα
μέρη τής γης</i>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">με τους
τελείους τότε ραδιοφωνικούς σταθμούς ευλόγως δυνάμεθα να πιστεύσωμεν ότι</span></u></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b>ο Αβραάμ θα διευθύνει τας υποθέσεις τής γης επί τού
όρους Σιών</b></span></u></i><b>» </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">(<b><span style="color: magenta;">Επιθυμητή Κυβέρνησις</span></b>, <b><span style="color: blue;">έκδ.1924</span></b>, <b><span style="color: red;">σελ.33</span></b>).</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ούτε λίγο ούτε πολύ δηλαδή, ο Αβραάμ, με τη γενειάδα του όπως τον
ξέρουμε από την εικονογραφία, θα έπαιρνε το μικρόφωνο και θα κυβερνούσε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">τας
υποθέσεις τής γης</i></b>’ πάνω εις το όρος Σιών! Η δε σιγουριά τής Οργανώσεως
περί τής αναστάσεως τών δικαίων τής Παλαιάς Διαθήκης ήτο τόσο μεγάλη, που έκτισε
ακόμη και μίαν πολυτελή οικία εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">San</span><span lang="EN-US"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Diego</span></b><span lang="EN-US"> </span>τής Καλιφόρνιας, προκειμένου να
εγκατασταθούν οι ανεστηθέντες! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Φωτογραφία
δε τής συγκεκριμένης οικίας έχει δημοσιευθεί εις το σπάνιο βιβλίο ‘<span style="color: magenta;">Σωτηρία</span>’, <span style="color: blue;">έκδ.1939</span>,
εις την <span style="color: red;">σελίδα 332</span></u></b>. Εις την προηγούμενη
σελίδα (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">331</b>)αναγράφεται και ο λόγος
για τον οποίον εκτίσθη η συγκεκριμένη οικία:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εις το Σαν Διέγο τής Καλοφορνίας υπάρχει μικρά έκτασις γης επί τής
οποίας κατά το 1929 εκτίσθη μία οικία η οποία καλείται και είναι γνωστή ως
Μπαιθ-Σαρίμ. Αι Εβραϊκαί λέξεις Μπαιθ-Σαρίμ σημαίνουν</i> ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οίκος Αρχόντων</i>’· <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ο δε σκοπός
τής αποκτήσεως τής ιδιοκτησίας αυτής και τής οικοδομής τού οικήματος ήτο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">όπως υπάρχει απτή απόδειξις τού ότι
υπάρχουν μερικοί σήμερον επί τής γης οι οποίοι πλήρως πιστεύουν εις τον Θεόν
και εις τον Ιησούν Χριστόν και εις την βασιλείαν του, και οι οποίοι πιστεύουν
ότι οι πιστοί άνδρες τού πάλαι ταχέως θα αναστηθούν υπό τού Κυρίου, θα
επανέλθουν επί τής γης και θα αναλάβουν την φροντίδα τών ορατών υποθέσεων τής
γης</b></i>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>και ενώ οι άπιστοι χλευάζουν και λαλούν περιφρονητικώς περί αυτού εν
τούτοις τούτο ίσταται εκεί ως μαρτυρία εις το όνομα τού Ιεχωβά, <span style="background: yellow; color: red;">εάν</span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> δε και <span style="color: red;">όταν</span>
οι άρχοντες επιστρέψουν και τινες εξ αυτών καταλάβουν την ιδιοκτησίαν αυτήν, το
τοιούτον θα είναι βεβαίωσις τής πίστεως και ελπίδος η οποία ωδήγησεν εις την
οικοδομήν τού Μπαιθ-Σαρήμ</span></u></i></b>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Ιωσήφ Ρόδερφορδ</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">Σωτηρία</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">έκδ.1939</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.331</span></b>).
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κι επειδή κανένας δίκαιος δεν ανεστήθη το έτος που προφήτευσε η Σκοπιά,
εις την συγκεκριμένην οικία, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>για να
μην πάει χαμένη και η ανέγερσή της</u></b>, κατοίκησε τελικά ο δεύτερος
πρόεδρός της, ο Ιωσήφ Ρόδερδορδ, έως τον θάνατό του! Αυτά τα επιεικώς γελοία πράγματα,
αγαπητοί αδελφοί, διεκήρυττε ανερυθριάστως εις το όνομα τού Θεού, κατά την
εποχή τής προεδρίας τού Ιωσήφ Ρόδερφορδ (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1916</b>-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1942</b>), ο <span class="apple-style-span"><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">‘</span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αυθεντικός προφήτης τής γενεάς μας</span></i></b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">’ <span style="color: black;">και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘</span></span></span><span class="hebrew"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αληθινός εκπρόσωπος τού Ιεχωβά</span></i></b>’ (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;"> </span><span style="color: green;">01.06.1973</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.342</span></b>)!!!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ
‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο4: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ</span><span style="color: red;"> 1931</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Ο Χρόνος τής εγκαθιδρύσεως τής
Βασιλείας εν δυνάμει, καταδεικνύεται ως μέλλων να λάβη χώραν</u></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> κατά το 14<sup>ον</sup> έτος μετά την
άλωσιν τής πόλεως</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">τού Χριστιανισμού</i>),
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ή 13 έτη μετά το 1918, δηλαδή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">εις το 1931</span></u></b></i>» <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">(<b><span style="color: magenta;">Γραφικές Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Ζ΄</span></b>, <b><span style="color: green;">Το
Τετελεσμένον Μυστήριον</span></b>, <b><span style="color: maroon;">έκδ.1<sup>η</sup>
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">1917</span></span></b>, <b>επανέκδ.1919</b>,
<b><span style="color: red;">σελ.698</span></b> και <b>επανέκδ.1923</b>, <b><span style="color: red;">σελ.719</span></b>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">Η ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ΒΑΒΕΛ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΣΚΟΠΙΑ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>Εις το σημείον όμως αυτό,
αγαπητοί αδελφοί, εγείρεται ένα αμίληκτο ερώτημα για τον δήθεν ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">αγωγό τού Θεού</span></b>’
εις το οποίον οφείλουν να δώσουν ικανοποιητική απάντηση οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά:
Είδαμε προηγουμένως, ότι ακόμη και εις εκδόσεις τού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1924</b> η Σκοπιά έκανε λόγο περί αναστάσεως τών πιστών ανδρών τής
Παλαιάς Διαθήκης <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">(</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Ιωσήφ Ρόδερφορδ</span></b>,<b>
<span style="color: green;">Επιθυμητή Κυβέρνησις</span></b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">, <b><span style="color: blue;">έκδ.1924</span></b>,
<b><span style="color: red;">σελ.33</span></b>) την οποίαν προσδιόρισε προ
τεσσάρων ετών ότι θα πραγματοποιηθεί την <b><span style="color: red;">1<sup>ην</sup>
Απριλίου 1925</span></b> (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Ιωσήφ Ρόδερφορδ</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">Εκατομμύρια ζώντων ήδη ουδέποτε θα αποθάνωσιν</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">έκδ.1920</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.77-78</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">100</span></b>).
Όμως, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">εις προγενέστερες τού <span style="color: red;">1920</span>
εκδόσεις</span></u></b>, δημοσίευαν ότι η ανάσταση τών δικαίων και η
εγκαθίδρυση τής Βασιλείας τού Θεού επί τής γης θα ελάμβανε χώρα το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1931</b>!!! <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">(<b><span style="color: magenta;">Γραφικές Μελέτες</span></b>, <b><span style="color: blue;">τόμ.Ζ΄</span></b>, <b><span style="color: green;">Το
Τετελεσμένον Μυστήριον</span></b>, <b><span style="color: maroon;">έκδ.1<sup>η</sup>
1917</span></b>, <b>επανέκδ.1919</b>, <b><span style="color: red;">σελ.698</span></b>
και <b>επανέκδ.1923</b>, <b><span style="color: red;">σελ.719</span></b>). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εφόσον δηλαδή το <b>1917</b> (με το ‘<b><span style="color: green;">Τετελεσμένον Μυστήριον</span></b>’) έχει ήδη η Οργάνωση
προφητεύσει το τέλος τού κόσμου για το <b>1931</b>, γιατί δεν περιμένει την
‘εκπλήρωση’ τής προφητείας της και το <b>1920</b> προβαίνει εις νέαν προφητεία περί
τού τέλους τού κόσμου που αφορά εις το <b>1925</b>; <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Μήπως διότι <span style="color: red;">ΟΥΤΕ ΑΥΤΗ Η ΙΔΙΑ</span> πιστεύει πλέον εις τις συναρπαστικές
‘αλήθειες’ που δημοσιεύει και απλά κοροϊδεύει τον κόσμο</span></u></b>;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πώς συμβιβάζονται αυτές οι <b><u>συναρπαστικές
‘αλήθειες’ τού ‘αγωγού τού Θεού’</u></b>, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά;</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο5: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ</span><span style="color: red;"> 1935</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">!</span></b><span style="color: red;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Τούς εν τη Αγία Γραφή
αναφερομένους πιστούς αυτούς άνδρες από τού Άβελ μέχρι τού Ιωάννου τού
Βαπτιστού, ο Θεός θα τούς αναστήσει εκ τού θανάτου ως τελείους ανθρώπους και θα
τούς δώσει ζωή. Τούτο θα το κάνει <b><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αμέσως μετά την συμπλήρωσιν τής βασιλικής οικογενείας τού
ουρανού</span></u></b>. Δηλαδή μετά την εκλογή εκείνων που θα είναι στον Ουρανό
με τον Ιησού Χριστό</span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">» </span>[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Χρυσούς Αιών</span></b>
(σημ. είναι το περιοδικό που μεταγενεστέρως μετωνομάσθη σε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ξύπνα</b>’), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">Μάρτιος</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">1932</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.13</span></b>]</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Είναι σαφές ότι το ανωτέρω κείμενο υπαινίσσεται, ότι η ανάσταση θα γίνει
μόλις συμπληρωθούν οι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">144.000</b>
συμβασιλείς τού Χριστού (κατά την άποψη των Μαρτύρων τού Ιεχωβά). Αυτά τα
γράφουν το έτος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1932</b>. Πότε όμως
συμπληρώθηκαν οι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">144.000</b> ώστε μετά
να γίνει η ανάσταση τών δικαίων τής Παλαίας Διαθήκης;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Όταν εξετάζουμε τον τρόπο πολιτείας του Ιεχωβά με το λαό του στη
διάρκεια της περιόδου του θερισμού, είναι φανερό <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ότι η ουράνια
κλήση γενικά ολοκληρώθηκε περί το έτος <span style="color: red;">1935</span></span></u></b>,
όταν η ελπίδα του </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">πολλού όχλου</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> της Αποκαλύψεως 7:9-17 κατανοήθηκε
κατάλληλα ότι ήταν επίγεια</i>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">15.06.1982</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.30</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παρ.15</b>,
και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">01.01.1988</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.11</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παρ.8</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">15.02.1995</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.19</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παρ.6</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">15.08.1996</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.31</span></b>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1935</b> λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί,
η ίδια η Σκοπιά λέγει ότι συμπληρώθηκε ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">η ουράνιος βασιλική οικογένεια</i></b>’, άρα
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ΤΟΤΕ</span></b> έπρεπε να γίνει και η ανάσταση τών πιστών
ανδρών τού παρελθόντος. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Κι επειδή δεν έγινε τίποτα
εκείνο το έτος για μία ακόμη φορά η Σκοπιά απεδείχθη ψευδοπροφήτης</span></u></b>!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ </span><span style="color: red;">Νο6: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ</span><span style="color: red;"> 1975</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εν τούτοις, η Βιβλική χρονολογία, η οποία δείχνει ότι ο Αδάμ έχει
δημιουργηθή το φθινόπωρο του έτους 4026 π.Χ., μας οδηγεί ως το έτος 1975 μ.Χ.
ως το έτος της συμπληρώσεως 6.000 ετών της ανθρωπίνης ιστορίας με 1.000 χρόνια
ακόμη που απομένουν για τη διακυβέρνησι της Βασιλείας του Χριστού. Έτσι
οποιαδήποτε και αν είναι η ημερομηνία του τέλους αυτού του συστήματος, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">είναι σαφές ότι ο καιρός που απομένει έχει μειωθή, <span style="color: red;">με μόλις έξη περίπου χρόνια</span> που απομένουν ως το τέλος
των 6.000 ετών της ανθρωπίνης ιστορίας</span></u></b></i>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">01.08.1970</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.464-465</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παρ.5</b>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Η Σκοπιά αιτιολόγησε την παταγώδη ψευδοπροφητεία τού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1975</b> με την γελοία δικαιολογία, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΗΘΕΝ</b> δεν εγνώριζε το ακριβές έτος
δημιουργίας τής Εύας!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Όχι, δεν σημαίνει αυτό. Γιατί όχι; Διότι το Βιβλικό υπόμνημα δείχνει
ότι τα δημιουργικά έργα του Θεού την </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ημέρα</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> που προηγήθηκε από την </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ημέρα αναπαύσεως</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> των 7.000 ετών δεν τελείωσαν με τη δημιουργία τον Αδάμ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Δείχνει ότι υπάρχει ένα κενό χρόνου
μεταξύ της δημιουργίας του Αδάμ και της συζύγου του Εύας</u></b>. Κατά τη
διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Θεός είχε αναθέσει στον Αδάμ να κατονομάση τα
ζώα. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; color: red;">Δεν γνωρίζομε αν εκείνη η περίοδος
περιελάμβανε εβδομάδες, μήνες ή έτη</span></u></b>. Γι’ αυτό δεν γνωρίζομε
ακριβώς πότε άρχισε η μεγάλη </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ημέρα
αναπαύσεως</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> του Ιεχωβά, ούτε πότε ακριβώς
θα τελειώση</i>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">01.01.1976</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.3</span></b>). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Η Σκοπιά όμως ψεύδεται ασύστολα κι εξαπατάει τούς ακολούθους της, αυτούς
που την ενεπιστεύθηκαν για την σωτηρίαν τους, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">διότι η ίδια έχει
ήδη δημοσιεύσει εις το παρελθόν την ακριβή ημερομηνία δημιουργίας τής Εύας</span></u></b>:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εφόσον ήταν, επίσης, σκοπός τού Ιεχωβά να πληθυνθεί ο άνθρωπος και να γεμίση
την γη<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">είναι λογικό ότι θα δημιουργούσε την Εύα λίγο ύστερα από
τον Αδάμ, ίσως <span style="color: red;">μόλις λίγες εβδομάδες ή μήνες αργότερα
το ίδιο έτος, 4026 π.Χ</span></span></u></b>. Ύστερα από την δημιουργία της,
επακολούθησε αμέσως η ημέρα αναπαύσεως τού Θεού, η εβδόμη περίοδος</i>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">01.08.1968</span></b>,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.463</span></b><span style="color: red;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παρ.4</b></span>)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κατόπιν λοιπόν όλων τών ανωτέρω κατά καιρούς δημοσιευμένων <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>συναρπαστικών</u></b><u> ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">αληθειών</span></b>’</u>,
καλείστε, αγαπητοί αδελφοί, να προσέλθετε την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κυριακή 8 Απριλίου</b> να μετάσχετε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">εις <span style="color: red;">ΜΙΑΝ ΑΚΟΜΗ</span> παρομοία συναρπαστική ‘αλήθεια’ τού κατ’
εξοχήν ψευδοπροφήτου τών δύο τελευταίων αιώνων ή όπως αρέσκεται υπερφιάλως να
αυτοαποκαλείται: <span class="apple-style-span"><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">‘</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; mso-bidi-font-weight: bold;">αυθεντικός προφήτης τής γενεάς μας</span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">’<span style="color: black;"> και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘</span></span></span><span class="hebrew"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αληθινός εκπροσώπος
τού Ιεχωβά</span></i></span></span></u></b><span class="hebrew">’ (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Σκοπιά</span></b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;"> </span><span style="color: green;">01.06.1973</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">σελ.342</span></b>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Μήπως εις το σημείο αυτό θα πρέπει να υπενθυμίσουμε εις τούς αγαπητούς Μάρτυρες
τού Ιεχωβά, ότι τέτοιους ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προφήτες</b>’ σαν
την Εταιρία Σκοπιά η Αγία Γραφή τούς καταδικάζει;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο προφήτης όμως όστις ασεβήση, και λαλήση εν τω ονόματί μου λόγον τον
οποίον εγώ δεν προσέταξα εις αυτόν να λαλήση, ή όστις λαλήση εν τω ονόματί
άλλων θεών, ο προφήτης εκείνος <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">θέλει θανατωθή</span>. Και εάν είπης εν τη καρδία σου, Πώς θέλομεν
γνωρίσει τον λόγον, τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν; <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Όταν τις προφήτης λαλήση εν τω ονόματι τού Κυρίου,
και ο λόγος δεν γείνη, ουδέ συμβή, ούτος είναι ο λόγος τον οποίον ο Κύριος δεν
ελάλησεν· ελάλησεν αυτόν ο προφήτης εν υπερηφανία· δεν θέλετε φοβηθή απ’ αυτού</span></b>»
(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Δευτ. ιη:20-22</span></b>)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Μακριά λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, από τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατ’ εξοχήν ψευδοπροφήτη τών ημερών μας</b>, μακριά από τα κελεύσματα
και τις ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σειρήνες</b>’ τής Σκοπιάς, να
είμαστε κοντά εις την Εκκλησία τού Χριστού, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αυτήν που επί
21 αιώνες κηρύσσει τα ίδια ακριβώς πράγματα, χωρίς να έχει παρεκλίνει και
αλλάξει το παραμικρό από την πίστη, στην Εκκλησία που βγάζει αγίους που
θαυματουργούν και τα λείψανά τους μυροβλύζουν, στην Εκκλησία που απέκτησε ο
Κύριος και Θεός χύνοντας το ίδιο Του το αίμα (<span style="color: red;">Πράξ.
κ:28</span>)</span></u>!</b> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 11.0pt;"></span></b><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Όπως βλέπετε αγαπητοί αδελφοί πολλά τα ψέματα και μεγάλη
η απάτη που βρίσκετ<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">αι</span> στην Εταιρία Σκοπιά όλα αυτά τα χρόνια. Προστατέψτε τις οικογένειές σας. Δεν είναι τόσο αθώοι όσο δείχνουν.Μην τους ανοίγετε την πόρτα σας. Μην παίρνετε τα φυλλάδια τους. Μην έρχεστε σε διάλογο μαζί τους αν δεν γνωρίζετε πολύ καλά την πίστη σας. Μην απομακρύνεστε από τον Χριστό.Μείνετε σταθεροί στην πίστη σας. Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είθε να είναι μαζί με όλους σας.Αμήν!</span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> <span style="color: red;"> ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ!</span></span></span> </span></b><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"></span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt;"><br /></span></b><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: "franklin gothic medium"; font-size: 14pt; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"></span><span class="Apple-converted-space"></span><span class="Apple-converted-space"></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background: white; border: none 1.0pt; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-style: normal; padding: 0cm;"><br /></span></i><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnyqAocxUOqwNtRbms1WBydDjGKsgC80pHIak1HL29SL1zS-PtDdwW_B2VK_zWeEtwEhyphenhyphenP4o53wot2cXafLRR_TgwGaOeShsnTChKRcLf6lUHb2pAzm05Ca5swDvkdsdtF_K91VMhw5DYR/s1600/kr_G_md.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902236594892364727.post-79234760752557903682016-07-28T00:40:00.000+03:002016-07-28T01:17:28.709+03:00Η αφήγηση τής σταύρωσης τού Χριστού. Πόσο αξιόπιστα είναι τα ευαγγέλια;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> Του Γεωργίου Τσιμπιρίδη</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUrWSX_eDSAWOXOfSqpSh6TRJIJSYKlnRHPKtT5iJm_qE0fPK941D_n_gaZvu1ltyRz4IDs1nWKb-g4G-2uCKZyLdqFAVmDPMt7cD-3tIw1r0Klv0kbXvihPfU2zlpdMSzR2SqBsUtTcz9/s1600/dikh_xristou_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUrWSX_eDSAWOXOfSqpSh6TRJIJSYKlnRHPKtT5iJm_qE0fPK941D_n_gaZvu1ltyRz4IDs1nWKb-g4G-2uCKZyLdqFAVmDPMt7cD-3tIw1r0Klv0kbXvihPfU2zlpdMSzR2SqBsUtTcz9/s400/dikh_xristou_1.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;">Συζήτηση Ορθοδόξου Χριστιανού και Ιουδαίου Ραβίνου</span></div>
<br />
<span style="color: #b45f06;"> <span style="color: black;">Κάποιος
Ιουδαίος Ραβίνος, κοινοποίησε σε ομάδα τού Φέισμπουκ ένα βιντεάκι του
από το youtube, όπου ισχυριζόταν ότι οι αφηγήσεις τών Ευαγγελίων για
τον Ιησού Χριστό ήταν αναξιόπιστες, επειδή δεν ήταν δυνατό να μαζευτεί η
ηγεσία τών Ιουδαίων στη δίκη, σε μια τόσο σημαντική ημέρα, που όφειλαν
να είναι στη γιορτή. Και σε αυτό τον ισχυρισμό, ανέλαβε να απαντήσει ο
κ. Γ. Τσιμπιρίδης, λόγω τών μελετών που είχε κάνει τα τελευταία χρόνια,
για τα θέματα τού χρόνου και τών περιστατικών τής σταύρωσης. (Η
ορθογραφία τών μηνυμάτων διατηρήθηκε).</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Ορθόδοξος</b></span>:<br />
<br />
<b>Αγαπητέ κ. <span style="color: blue;">Ραβίνε</span></b><br />
<br />
Παρακολούθησα
με πολύ προσοχή το βίντεο που δημοσιεύσατε και επιθυμώ κατ’ αρχάς να
σάς ευχαριστήσω για την πολύ ωραία παρουσίαση που κάνατε για τον τρόπο
τελέσεως τής εορτής τού Εβραϊκού Πάσχα. Εμένα προσωπικά μού λύσατε
αρκετές απορίες που από πολλών ετών είχα, διότι τυγχάνει να έχω
ασχοληθεί κι εγώ επισταμένως με το εν λόγω θέμα.<br />
<br />
Επιθυμώ
όμως να σάς ερωτήσω το εξής: Όλα αυτά που λέτε θα είχαν βάση εάν
μπορούσατε να αποδείξετε, ότι οι εκπρόσωποι τού Εβραϊκού λαού ήταν
ΠΡΑΓΜΑΤΙ εις το Πραιτώριο την ώρα τού «κορμπάν πέσαχ», δηλαδή το
μεσημέρι τής 14ης Νισάν (3-5 περίπου συμφώνως προς την μαρτυρία τού
Ιωσήπου: «<span style="color: blue;">Ενστάσης τής εορτής, πάσχα καλείται, καθ’ ήν θύουσιν μεν</span> <u><span style="color: red;">από ενάτης ώρας μέχρις ενδεκάτης</span></u>...» (<span style="color: #b45f06;">Φλαβίου Ιωσήπου, Ιουδ. Πολ. VI, ix, 3</span>) προκειμένου να παραστούν ως κατήγοροι εις την δίκη τού Χριστού από τον Πιλάτο!<br />
<br />
Δηλαδή <b>κ</b>.<b><span style="color: blue;">Ραβίνε</span></b>
μπορείτε να αποδείξετε από τα Ευαγγέλια, ότι η δίκη τού Χριστού
διεδραματίζετο ΑΥΤΗΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΩΡΑ (3-5 μ.μ.), ώστε να είναι
αναγκασμένοι οι εκπρόσωποι τού Εβραϊκού λαού να εγκαταλείψουν το
«κορμπάν πέσαχ» και να πρέπει να παραστούν εις την δίκη τού Χριστού εις
το Πραιτώριο;<br />
<br />
Αναμένω να μάς διαφωτίσετε επ’ αυτού.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Ραβίνος</b></span>:<br />
<br />
Η
αληθεια ειναι πως δεν ξερουμε πότε εγινε η δικη του Ιησου, και απλα
αναφερομαι σε αυτην, αναλογα με τη διαδεδομενη χριστιανικη πεποιθηση
(και τα ιδια τα ευαγγελια εχουν εσωτερικη κοντρα για το αν η σύλληψη του
Ιησου εγινε βραδυ αρχής εβραικου Πασχα (στον Εβραισμο, η μερα και
γιορτή αρχιζει απο το σουρουπο), ή ενα βραδυ πριν. Αυτο που θελω να
δειξω ειναι πως η γνωστη χριστιανική πεποιθηση δεν συμβαδιζει με την
εβραικη παραδοση του λαου του Ισραηλ εκείνη την εποχη.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Ορθόδοξος</b></span>:<br />
Αγαπητέ<b> κ</b>.<span style="color: blue;">Ραβίνε</span> μπορεί να μην γνωρίζουμε επακριβώς το <b>ΠΟΙΑ ΜΕΡΑ</b> έγινε η σύλληψη τού Ιησού, αυτό όμως που γνωρίζουμε με <b>ΣΙΓΟΥΡΙΑ</b> είναι, ότι όταν οδηγήθηκε ενώπιον τού Πιλάτου ήταν <b>ΠΡΩΙ</b>:<br />
<br />
«<b>ΠΡΩΙΑΣ</b> δε γενομένης συμβούλιον έλαβον πάντες οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι τού λαού κατά τού Ιησού ώστε θανατώσαι αυτόν· και δήσαντες αυτόν απήγαγον και παρέδωκαν αυτόν Ποντίω Πιλάτω τω ηγεμόνι» <span style="color: #b45f06;">(Ματθ. 27:1-2),</span><br />
<br />
«Και ως εγένετο <b>ΗΜΕΡΑ</b>, συνήχθη το πρεσβυτέριο τού λαού, αρχιερείς και γραμματείς, και ανήγαγον αυτόν εις το συνέδριον εαυτών.....και αναστάν άπαν το πλήθος αυτών ήγαγον αυτόν επί τον Πιλάτον» <span style="color: #b45f06;">(Λουκ. 22:66, 23:1),</span><br />
<br />
«Άγουσιν ουν τον Ιησούν από τού Καΐάφα εις το πραιτώριον· ην δε <b>ΠΡΩΙ</b>· και αυτοί ουκ εισήλθον εις το πραιτώριον, ίνα μη μιανθώσιν, άλλ’ ίνα φάγωσι τω Πάσχα» <span style="color: #b45f06;">(Ιωάν. 18:28).</span><br />
<br />
Άρα, κ.Ραβίνε, ακόμη και εις την περίπτωση ο Ιησούς να συνελήφθη εις την <b>ΑΡΧΗ</b> τής 14ης Νισάν (<b>ΑΝΗΜΕΡΑ</b> δηλαδή τού «κορμπάν πέσαχ»), εφόσον οι εκπρόσωποι τού Εβραϊκού λαού παρέστησαν ενώπιον τού Πιλάτου <b>ΠΡΩΙ</b> (δηλ. περίπου εις το μέσον τής ημέρας [κατά τον Εβραϊκό βεβαίως τρόπο μετρήσεως]), κι εφόσον το «κορμπάν πέσαχ», συμφώνως προς την μαρτυρία τού Ιωσήπου, άρχισε εις το <b>ΤΕΛΟΣ </b>τής ημέρας (3-5 μ.μ.) [όπως άλλωστε <b>ΚΙ ΕΣΕΙΣ Ο ΙΔΙΟΣ</b> αναφέρετε εις το βίντεο, ότι αυτό ελάμβανε χώρα <b>ΜΕΣΗΜΕΡΙ</b> (04:00 κ. εξ)], <b>μπορείτε να μού διευκρινήσετε πού ακριβώς ευρίσκεται η αντίφαση ώστε να είναι αδύνατον οι εκπρόσωποι τού λαού να παρίσταντο εις το «κορμπάν πέσαχ» για το οποίο κάνετε λόγο εις το βίντεο</b> <span style="color: #b45f06;">(11:30 κ. εξ)</span>;;;<br />
<br />
Άξιον δε προσοχής είναι το γεγονός, ότι εις την αφήγησή σας λέτε πως ο Πόντιος Πιλάτος έφερε εις το Πραιτώριο όλους τούς εκπροσώπους τού λαού (το περνάω ασχολίαστο εάν τούς έφερε αυτός ή εάν πήγαν αυτοί μόνοι τους, διότι δεν είναι αυτό το σημαντικό εις το θέμα που διαπραγματευόμεθα) «<span style="color: blue;"><b>ακριβώς την ώρα που κανονικά θα έπρεπε να γίνεται η θυσία και όλοι οι εκπρόσωποι τού λαού αντί να κάνουν τη θυσία κάθονταν εις το Πραιτώριο για να αποφασίσουν εάν ο Ιησούς ή ο Βαραββάς είναι αυτός που θα θανατωθεί</b></span>» <span style="color: #b45f06;">(10:10 κ. εξ)</span>.<br />
<br />
<b>Εφόσον, κ.<span style="color: blue;">Ραβίνε</span>, το «κορμπάν πέσαχ» θα ελάμβανε χώρα τουλάχιστον 6-9 ώρες αργότερα από την δίκη τού Ιησού από τον Πιλάτο, πού ακριβώς ευρίσκεται η αντίφαση ώστε να είναι αδύνατον οι εκπρόσωποι τού λαού να παρίσταντο εις το Πραιτώριο ενώπιον τού Πιλάτου;;; </b><br />
<b><br /></b>
Με βάση λοιπόν τα ντοκουμέντα τών κειμένων που σάς παραθέσαμε, ο Εβραϊκός λαός <b>δεν άφησε</b> το «κορμπάν πέσαχ», όπως <span style="color: blue;">κ</span>.<span style="color: blue;"><b>Ραβίνε</b></span> ισχυρίζεστε εις το βίντεο <span style="color: #b45f06;">(12:20 κ. εξ)</span>, <b>διότι απλούστατα αυτό ΔΕΝ είχε ακόμη αρχίσει εφόσον αυτό θα ελάμβανε χώρα ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 6-9 ΩΡΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ!!!</b><br />
<br />
<b> Αναμένω λοιπόν να μού διευκρινήσετε σε ΠΟΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΗΜΕΙΟ θεωρείτε ότι έχω λάθος εις το σκεπτικό που ανωτέρω σάς έχω αναπτύξει! </b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;">Ραβίνος</span>:</b><br />
<br />
Νομιζω πως ολιγον προσπαθειτε με το ζορι να δικαιολογησετε τα αδικαιολογητα. Παμε λοιπον, να δούμε τι λετε. Μας αναφερετε πως τα ευαγγέλια μάς μιλανε για δικη του Σανχεντριν το πρωι. Ας πουμε οκ. Το κορμπαν Πεσαχ ΔΕΝ άρχιζε στο τελος της ημερας (και η πειραγμενη "μαρτυρια" του Ιωσηπου, δεν μπορεί να αναιρεσει την Μισνα, στο <span style="color: red;">Μασεχετ Πσαχιμ</span>). Ετσι λοιπον το κορμπαν Πεσαχ αρχιζε απο το μεσημερι και ειχε μια πολυ συγκεκριμενη ωρα. Και η ολη θανατωση του Ιησου έπρεπε δηθεν να γινει μεχρι και το τελος του κορμπαν Πεσαχ (οχι το τελος της ημερας). Πού στο καλο τωρα τις βρηκατε τις 6 εως 9 ωρες μετα τη δικη (ποια δικη; την εβραικη; τη ρωμαικη;) για το κόρμπαν Πεσαχ, μονο ο Θεος το ξερει..... Α, και να σας θυμισω, πως για εμας τα ευαγγελια ΔΕΝ ειναι καθολου αξιοπιστη πηγη. Απλα, ακομα και με τα δικα σας βιβλια, καταλειγετε σε ατοπα συμπεράσματα...<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Ορθόδοξος</b></span>:<br />
<br />
<b>Αγαπητέ κ.</b><span style="color: blue;">Ραβίνε</span><br />
<br />
Λέτε ότι η μαρτυρία τού Ιωσήπου είναι «πειραγμένη» (εφόσον μάλλον δεν συμφωνεί με τη Μισνά). Μήπως το ίδιο «πειραγμένη» είναι και η μαρτυρία (<b>ενός ακόμη ΙΟΥΔΑΙΟΥ</b>) τού Φίλωνος τού Αλεξανδρέως;<br />
<br />
«<span style="color: blue;">Μετά δε την νουμηνίαν έστιν εορτή τετάρτη τα διαβατήρια, ήν οι Εβραίοι <span style="color: #b45f06;">πάσχα</span> καλούσιν, εν ή θύουσιν πανδημεί, αρξάμενοι</span> <u><span style="color: red;">κατά ΜΕΣΗΜΒΡΙΑΝ έως ΕΣΠΕΡΑΣ</span></u>. <span style="color: blue;">Άγεται δε η πάνδημος θυσία </span><span style="color: #b45f06;">τεσσαρεσκαιδεκάτη </span><span style="color: blue;">τού μηνός</span>.» [<span style="color: purple;">Φίλωνος Αλεξανδρέως</span>, <span style="color: #38761d;">De specialibus legibus</span> (<span style="color: #38761d;">Περί τών εν μέρει διαταγμάτων</span>),<span style="color: #783f04;"> Βιβλίο Β</span>΄, <b>κεφ.‘Περί τών αναφερομένων εν είδει νόμων εις τρία γένη τών δέκα λογίων, το 3ον, το 4ον, το 5ον. Το περί ευορκίας και σεβασμού τής ιεράς 7ης και γονέων τιμής’,</b> <span style="color: red;">παρ.145</span>]<br />
<br />
Δε νομίζω να την αμφισβητήσετε και αυτήν την μαρτυρία, διότι ο Φίλων μάς λέει, ότι από το <b>ΜΕΣΗΜΕΡΙ</b> ξεκινάει το «κορμπάν πέσαχ», αναφορά που μάλλον πρέπει να σάς «βολεύει». Εάν την αμφισβητείτε <b>και αυτήν</b> παρακαλώ να με ενημερώσετε.<br />
<br />
Όπως εμείς σάς παραθέτουμε <b>ΑΚΡΙΒΕΙΣ</b> παραπομπές θα μπορούσατε κι εσείς με τη σειρά σας να μάς παραθέσετε <b>την ακριβή παραπομπή </b>τής Μισνά στο Μασεχετ Πσαχιμ ώστε να ελέγξουμε τί ακριβώς αναφέρεται εκεί;<br />
<br />
Γράψατε επίσης: «<span style="color: blue;">η ολη θανατωση του Ιησου έπρεπε δηθεν να γινει μεχρι και το τελος του κορμπαν Πεσαχ (οχι το τελος της ημερας)</span>.» Αυτό ΠΟΥ είναι πάλι γραμμένο; Υπάρχει κάποια προφητεία επ’ αυτού; Είναι γραμμένο στη Μισνά, στο Ταλμούδ ή μήπως σε κάποιο άλλο βιβλίο που εσείς έχετε υπ’ όψει; Εάν έχετε συγκεκριμένο βιβλίο με τέτοια αναφορά σάς παρακαλώ να μού το παραθέσετε.<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Πριν κλείσω το σχόλιό μου θα σάς
εξηγήσω για τις 6-9 ώρες διαφορά που έκανα λόγο εις το τελευταίο μου σχόλιο. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Όταν τα κείμενα που ανωτέρω σάς παραθέσαμε αναφέρουν, ότι οι Γραμματείς
και οι Φαρισαίοι οδήγησαν το ΠΡΩΙ τον Ιησού εις τον Πόντιο Πιλάτο, για ΤΙ
ΑΚΡΙΒΩΣ ΩΡΑ θεωρείτε ότι γίνεται λόγος; Γίνεται λόγος για ΜΕΤΑ την <span style="color: red;">06:00 π.μ.</span> ΝΑΙ ή ΟΧΙ; Πόσες ώρες να βάλουμε ότι
διήρκησε η Δίκη τού Ιησού από τον Πιλάτο; 3; 4; 5; Το μόνο σίγουρο είναι ότι
στις 12 το μεσημέρι ο Ιησούς κρεμάται επί σταυρού!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Άρα, λαμβάνοντας υπ’ όψει την «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">πειραγμένη</span></i>» (όπως ισχυρίζεστε) μαρτυρία τού
Ιωσήπου, ότι </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το «κορμπάν πέσαχ» διαρκούσε από τις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3-5 μ.μ.</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πόσες ώρες λέτε ΕΣΕΙΣ να έχουν περάσει από το τέλος τής Δίκης τού
Πιλάτου έως την έναρξη τού «κορμπάν πέσαχ»;;;</b> </span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Το ότι τα Ευαγγέλια, κατ’ εσάς, ΔΕΝ είναι αξιόπιστη πηγή αυτό είναι τοις
πάσι γνωστό, Αγαπητέ κ.Ραββίνε:</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, γι’ αυτον δε το λόγο
και σάς ζητήσαμε ανωτέρω να μάς παραπέμψετε εις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δικές σας έγκυρες πηγές</b> (Μισνά ή οποιαδήποτε άλλη), να τις
διασταυρώσουμε με τις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δικές μας («αναξιόπιστες»)
πηγές</b> ώστε να εξάγουμε και τα δέοντα συμπεράσματα! </span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Σημ.
Οι υπογραμμίσεις και επισημάνσεις σημαντικών σημείων εις τις απαντήσεις τού
Ραββίνου που ακολουθούν είναι δικές μας προς ημετέραν διευκόλυνση)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Παμε λοιπον βημα βημα να δούμε τι
έκανε ο εβραικος λαος στις 14 του Νισαν, παραμονες της γιορτης του Πεσαχ, απο
το πρωι μεχρι την αρχη της γιορτης, το σουρουπο. Η πηγή μας ειναι η Μισνα, ο
τομος <span style="color: red;">Μασεχετ Πσαχιμ (Σεντερ Μοεντ)</span>. Το πρωι εως
μεσημερι λοιπον της 14ης Νισαν, ο εβραικος λαος καλουταν να μαζεψει και τα
τελευταια προιοντα απο φουσκωμενη ζυμη <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">(αν και οι περισσότεροι ειχαν τελειώσει το καθαρισμα απο
το προηγουμενο βραδυ)</span>. Εδω να συμπληρωσουμε πως το 24ωρο στον Ιουδαϊσμό
χωριζεται σε 24 τμηματα, ισα μεταξυ τους (σαοτ ζμανιοτ) που ομως δεν συμπιμτουν
ακριβως με το συγχρονο 24ωρο που χρησιμοποοιουμε. Έτσι λοιπον η Μισνα, συμφωνα
με την επικρατουσα θεση του Ραββινου Γεουντα, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">απο την αρχη της "εκτης ωρας" της ημερας,
δηλαδη στις 12 η ωρα το μεσημερι</span>, ο εβραικος λαος αρχιζει να καιει
οτιδηποτε εχει φουσκωμενη ζυμη-χαμετς. Αυτο το ομαδικο καψιμο που οι Εβραιοι
καινε το "χαμετς" σε ομαδες στις περιοχές τους και στις συνοικιες
τους, ο χρονος του ειναι <u>εως μια ωρα</u>. Δηλαδη μέχρι τις μια το μεσημερι,
ολο το χαμετς πρεπει να εχει ηδη καει. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Διότι απο την ωρα εκεινη (<span style="color: red;">εβδομη</span>)
αρχιζει η απαγορεψη της καταναλωσης του.</span> <span style="color: red;">(Τομος
Πσαχιμ, κεφ 1, Μισνα 4)</span>. Δηλαδη απο το πρωι μεχρι τις 12 (αντε ως μια)
το μεσημερι, οι Εβραιοι ειναι απασχολημενοι με το τελικο μαζεμα του χαμετς, με
την προετοιμασία για καψιμο του, και καψιμο του. Παμε παρακατω.</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το καψιμο στην ουσια τελείωνε ηδη
μεχρι και τις 12:30 (οπως θα δουμε παρακατω) διοτι στο Βιβλιο της Εξοδου-Σεμοτ,
<span style="color: red;">κεφ.34, εδάφιο 25</span>, ο Κυριος προσταζει να μην
θυσιαστει η θυσια του Πεσαχ, οσο υπάρχει ακομα χαμετς "λο τισχατ αλ χαμετς
νταμ ζιβχι", και θυσια του Πεσαχ πριν το καψιμο του χαμετς, την ακυρωνει <span style="color: red;">(Πσαχιμ, κεφ.5. Μισνα 4)</span></span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τωρα, η χρονική περιοδος "<span style="color: red;">μπεν αρμπαημ</span>", στην οποια θυσιαζοταν η καθημερινη
θυσια προβατου <span style="color: #006600;">"ολατ αταμιντ"</span>
"<span style="color: #cc00cc;">μπεν αρμπαημ</span>" (οπως και η
καθημερινη θυσια προβατου <span style="color: #006600;">"ολατ ταμιντ"
"</span><span style="color: #cc00cc;">αμποκερ</span><span style="color: #006600;">"</span>
[του <u><span style="color: #cc00cc;">πρωινου</span>]</u>, που προηγουταν) στις
υπολοιπες μερες του χρονου, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αρχιζε
απο την <u>ογδοη και μιση</u> ωρα της ημερας</span> (δηλαδη με δυο ωρες
καθυστερηση απο την προκαθορισμενη του ωρα, για να μπορουν ο λαος να προσφερουν
μεσα σε αυτές τις δυο ωρες ολες τις προσωπικες θυσιες τους, εφοσον σε ολες τις
αλλες μερες του χρονου, το <span style="color: #006600;">ολατ ταμιντ μπεν αρμπαημ</span>
ηταν <u>η τελευταια θυσια της <span style="color: red;">ημερας</span></u> επανω
στο θυσιαστηριο). Και διαρκουσε σε ολες τις αλλες ημερες μεχρι την <u>ενατη και
μισή</u> ωρα. Δηλαδη απο τις <u><span style="color: red;">δυο και μιση ως τις
τρεις και μισή (14:30 – 15:30)</span></u>, ηταν η προσφορα της θυσιας ολατ
αταμιντ <span style="color: #cc00cc;">μπεν αρμπαημ</span> ολες τις αλλες ημέρες
του χρονου, <u>εκτος της παραμονης του Πεσαχ</u>. <span style="color: red;">(Πσαχιμ,
κεφ 5, μισνα 1)</span></span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ομως παραμονες Πεσαχ, <u>μετα</u> τη
θυσια του ολατ ταμιντ, μπεν αρμπαημ, προσφεροταν η θυσια του Πεσαχ, και γι'
αυτό αν η 14 Νισαν επεφτε σε μια αλλη ημερα, εκτος Παρασκευης (ερεβ παραμονες
της αργιας του Σαββατου), η θυσια του ολατ ταμιντ του μεσημεριου/μπεν αρμπαημ
γινοταν μια ωρα πιο νωρις απο το κανονικο, αρχιζοντας απο την <span style="color: red;">εβδομη και μιση ωρα, μεχρι την ογδοη και μιση</span>, δηλαδη
απο τις <span style="color: red;">μια και μιση ως τις δυο και μιση (13:30 –
14:30)</span>, και μετα αρχιζε ακριβως η θυσια του Πεσαχ. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΟΜΩΣ, αν η παραμονη του Πεσαχ ηταν και παραμονη Σαμπατ, δηλαδη ημερα
Παρασκευή, διοτι επρεπε να σουβλιστουν οι θυσιες του Πεσαχ πριν την εισοδο της
αργιας του Σαββατου το σουρουπο, εκαναν τη θυσια ολατ ταμιντ μπεν αρμπαημ δυο
ωρες πιο πριν, δηλαδη απο την <span style="color: red;">εκτη και μιση ωρα της
ημερας μεχρι την εβδομη και μιση</span>, απο τις <span style="color: red;">12:30
μεχρι τις 13:30</span> και μετα αρχιζε η θυσια του Πεσαχ <span style="color: red;">(Πσαχιμ, κεφ 5, Μισνα 1)</span></span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οπως
αναφερα και στο βιντεο, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">το
κορμπαν Πεσαχ, γινοταν απο τους εκπροσωπους καθε εβραικης οικογενειας</span>
(με τη βοηθεια των Κοανιμ-Κοεν), σε τρεις φάσεις-ομαδες, οπου ομως ολοι σχεδον
οι εκπροσωποι ειχαν μπει σε μια απο τις δυο πρωτες ομαδες, και ελαχιστοι πια
ειχαν παραμεινει στην τρίτη ομαδα. Ολη την ωρα της προσφορας της θυσιας του Πεσαχ,
οι Λεβιημ-Λεβυ εψαλναν την προσευχη/υμνολογια του "Αλελ" (που οταν
τραγουδιεται δεν κραταει περισσοτερο απο μιση ωρα), και η Μισνα αναφερει πως
ποτέ δεν προεκυψε να φτασουν οι Λεβυ στο μεσον περιπου του Αλελ, και να μην
εχει τελειωσει και η τριτη ομαδα, η πιο μικρη <span style="color: red;">(Πσαχιμ,
κεφ 5, Μισνα 7)</span>. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Επομενως
ολη η θυσια του Πεσαχ διαρκουσε (εξαιτιας της πολυ καλης οργανωσης των Κοεν) <u><span style="color: red;">μεχρι και ενα τέταρτο εως και 20 λεπτα</span></u></span>.
Ακριβως μετα, αφου εγδερναν τα ζωα ακομα στην περιοχη του Ναου, τα εφερναν στα
σπιτια των οικογενειων στην Ιερουσαλημ, για να τα σουβλισουν, και την
Παρασκευή, το σουβλισμα έπρεπε να ειχε τελειωσει εως το σουρουπο, δηλ την αρχη
της αργιας του Σαββατου.</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οκ. Τι
εχουμε λοιπον μεχρι εδω; Ανακεφαλαιωνουμε. Οταν η 14 του Νισαν επεφτε
Παρασκευη, ερεβ Σαμπατ, πρωτα οι Εβραιοι απο το πρωι μεχρι και τις 12 το
μεσημερι εκαναν τις τελευταιες προετοιμασιες για την επεικημενη γιορτη, και
εξεταζαν για τελευταια φορα, αν ειχε μεινει καμια φουσκωμενη ζυμη.... Φυσικα και
δεν θα έτρεχαν να ασχοληθουν με τη λεγομενη δικη του Ιησου. Στις 12 το μεσημερι
εως τις μια, εβγαιναν να κάψουν την φουσκωμενη ζυμη. Και φροντισαν να
τελειώσουν το καψιμο εως τις 12:30 κυριως....πάλι δεν ειχαν χρονο να ασχοληθουν
με τη λεγομενη δικη του Ιησου.... Στον Ναο, στις <span style="color: red;">12:30</span>
οι Κοεν προσεφεραν την καθημερινη μεσημεριανη θυσια "μπεν αρμπαημ"
εως και τις <span style="color: red;">13:30</span>. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ακριβως αμεσως μετα θα αρχιζε η θυσια του Πεσαχ απο τους
εκπροσώπους του λαου</span>. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Οι εκπρόσωποι λοιπον αφου εκαψαν το χαμετς μεχρι και τις 12:30, επαιρναν
τα αρνια/κατσίκια τους, και βιαζονταν να ανεβουν στο Ορος του Οικου, στον Ναο,
οπου οι περισσότεροι επρεπε να ηταν εκεί ακριβως στις 13:30. Ειχαν δηλαδη
περίπου μια ωρα, για να φτασουν, και να προλαβουν θεση στην πρωτη
ομαδα....φυσικα και δεν ειχαν την πολυτελεια να κανουν μια σταση και στο
πραιτωριο για να ασχοληθουν με τη δικη του Ιησου. ..Η θυσια του Πεσαχ αρχιζε
ακριβως στις 13:30 και συνεχιζοταν το πολυ για 20 εως μιση ωρα, μεχρι τις 13:50
εως 14:00 το μεσημερι. Ακριβως μετα οι εκπροσωποι έτρεχαν στα σπιτια τους για
να σουβλισουν τη θυσια, και να τελειωσουν το σουβλισμα πριν το σουρουπο, οπου
αρχιζε πια και η γιορτη του Πεσσαχ και η αργια του Σαββατου.....</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τωρα
λοιπον ειναι κατανοητο γιατι αναφερω για πειραγμενη "πηγη" τον
συγκεκριμένο Ιωσηπο, που ο Γιοσεφ Μπεν Ματατιαου, ως Κοεν ο ίδιος, ΔΕΝ δυναται
να μην γνωριζε οχι μονο την Μισνα του Πσαχιμ ως θεωρια, αλλα και ως πραξη,
εφοσον ο ιδιος εζησε αρχικα την εποχή του Ναου. Οσον αφορα τον Φιλων τον
Αλεξανδρευς, ο ιδιος δεν φαινεται να κανει καποιο λαθος, εφοσον μιλαει γενικα
για μεσημβρια και εσπερα, χωρις να οριοθετήσει τις συγκεκριμενες ωρες. Αν και ο
Φιλων φαινεται να μιλαει οχι μονο για την προσφορα της θυσιας (που αρχιζει το
μεσημερι), αλλα και την μετεπειτα απασχοληση με αυτην (οπως το σουβλισμα της
που συνεχίζεται μεχρι και την εσπερα)</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Παμε τωρα
στις χριστιανικες πηγες. Πρωτον δεν ειναι ξεκαθαρο πότε γινεται η συλληψη και
δικη αρα και σταυρωση του Ιησου. Στις 14 Νισαν που εκεινη την χρονια ηταν
Παρασκευη, ή μηπως την Πεμπτη; Για να δουμε. Το κατα <span style="color: red;">Ματθαιον</span>
ευαγγελιο μας λεει <span style="color: red;">(κεφ.26, εδαφιο 17)</span> κατι που
αυτοαναιρείται: "Την ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ της ΓΙΟΡΤΗΣ των ΑΖΥΜΩΝ (δηλαδη την πρωτη
μερα του Πεσαχ, εφοσον εχει αρχισει ηδη το Πεσαχ απο το προηγουμενο βραδυ)
πηγαν στον Ιησού οι μαθητες και τον ρώτησαν: Πού θελεις να σου ετοιμασουμε να
φας το πασχαλινο δειπνο;" Για μια στιγμη ομως. Το πασχαλινο δειπνο στο
οποιο ετρωγαν οι εβραιοι την πασχαλινη θυσια ως επιδόρπιο, γινοταν μετα το
σουρουπο της 14 της Νισαν, δηλαδη αρχη της 15ης Νισαν, εφοσον η νεα μερα
αρχιζει απο το σουρουπο και μετα. Αρα υποτίθεται πως ακομα δεν εχει αρχισει το
εβραϊκό Πασχα, οταν μιλανε οι μαθητες εδω στον Ιησου. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Και ομως μας λεει το κειμενο πως αυτη ηταν η πρωτη μερα της γιορτης των
αζυμων, αρα η 15 του Νισαν, αρα ειχε αρχισει το Πασχα.....στην συνέχεια μας
λεει το ευαγγελιο, πως όταν βραδιασε, οι μαθητες ετοίμασαν το πασχαλινο
τραπεζι. Αρα φαινεται να ειναι παλι αρχη της 15ης Νισαν, και ειχε ηδη προηγηθει
η πασχαλινη θυσια στις 14 Νισαν, χωρις καμια ακομα σύλληψη και δικη και
σταυρωση του Ιησου... Και οχι μονο αυτο αλλα μετα μας λεει: "ενω ετρωγαν
πηρε ο Ιησους ΤΟ ΨΩΜΙ...." Το ποιο;;;; Αλλα το ψωμι θεωρειται φουσκωμενη
ζυμη και ηδη απαγορεύεται και καιγεται εως τις 12:30 της μερας που προηγηθηκε
(14 Νισαν). Και μονο μετα, κατα το βραδυ προς ξημερωματα της 15 Νισαν, προδιδει
ο Ιουδας τον Ιησου, γινεται η συλληψη απο τους απεσταλμενους του Σανχεντριν, οι
οποιοι τον πανε στον αρχιερέα Καιαφα (<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αγνωστη προσωπικότητα για τον Ιουδαισμο</span>), και όταν
πια ξημερώνει παραδινεται στον Πιλατο. Και μετα τα τεκτενωμενα στο πραιτωριο,
απο το μεσημερι μεχρι τις τρεις το απογευμα, ο Ιησους πεθαίνει ενω γίνονται
διαφορα κοσμογονικα γεγονοτα (που κανεις συγχρονος εβραιος ή ρωμαιος εκεινης
της εποχής δεν καταγραφει) οπως σκοταδι σε ολη τη γη, το καταπετασμα του Ναου
σχιστηκε στα δυο, αναστηθηκαν πολλοι αγιοι και εμφανιστηκαν οι ανεστημενοι σε πολλους.....
Οκ. Και ολα αυτα πότε;;;;; Στις 15 Νισαν....ενω ηδη ειναι πια η πρωτη μερα του
Πεσαχ....Παμε παρακατω</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Παμε τωρα
στο κατα <span style="color: red;">Μαρκον</span> ευαγγελιο. Εξ αρχής μας λεει στο
<span style="color: red;">κεφ.14</span> πως "υστερα απο δυο ημερες ηταν η
γιορτη του Πασχα και των Αζυμων. Οι αρχιερεις και γραμματείς αναζητουσαν τροπο
να συλλαβουν τον Ιησου...και να τον θανατωσουν. 'Οχι ομως κατα τη γιορτη'
ελεγαν......" Επομενως ηθελαν να τον συλλαβουν ΠΡΙΝ την αρχη της γιορτης,
κατα τις 14 Νισαν δηλαδη. Και συνεχιζει το Κατα Μαρκον και μας λεει: "την
πρωτη μερα της γιορτης των Αζυμων (δηλαδη 15 του Νισαν) τοτε που θυσιαζαν τον
αμνο του Πασχα (δηλαδη 14 του Νισαν)"!!!!!! Ας αποφασισουν λοιπον τα
ευαγγελια, για πότε μιλαμε. Για 14 ή για 15 Νισαν;;; Διοτι 14 Νισαν ειναι η
πασχαλινη θυσια, αλλα ΔΕΝ ειναι ακομα η γιορτη των Αζυμων ή/και του Πασχα. Παρα
μονο οι παραμονες της γιορτης (που αρχιζει μετα το σουρουπο). Και αν προκειται
για τη 15 Νισαν, είναι μεν η πρωτη μερα της γιορτης, αλλα οχι η ημερα της
θυσιας του Πεσαχ. Εκει παλι στον Μαρκο μάς γινεται λογος για προετοιμασία του
πασχαλινου δειπνου (δηλ προκειται για 14 Νισαν). Και αφου βράδιασε (15 πια του
Νισαν) ο Ιησους τρωει ΨΩΜΙ (πραγμα που δεν μπορει να ισχυει), και προς τα ξημερωματα,
τον προδιδει ο Ιούδας, τον συλλαμβανουν οι απεσταλμένοι του Σανχεντριν, τον
σερνουν στον αρχιερεα, και νωρις το πρωι τον παραδιδουν στον Πιλατο, το πληθος
ζητα την σταυρωση του, τον πανε για σταυρωση και οταν εφτασε η ωρα δωδεκα εως
τις τρεις, επεσε σκοτάδι σε ολη τη γη. Στις τρεις πεθαινει ο Ιησους, σκιζεται
το καταπετσμα του Ναου, χωρις ομως εδω να μας λεει κατι για ανεστημενους και
συνεχίζει και μας λεει πως ολο αυτο εγινε ημερα Παρασκευή, παραμονη Σαββατου.
Οκ. Παμε παρακατω</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ας
περασουμε τωρα στην εκδοχη του κατα <span style="color: red;">Λουκαν</span>
ευαγγελιου. Εκει λοιπον <span style="color: red;">κεφ.22</span> μας λεει "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εφτασε η γιορτη των Αζυμων</i> (δηλαδη
εφτασε = αρχισε, αρα η 15 Νισαν) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">κατα την
οποια επρεπε να θυσιαστεί ο αμνος του Πασχα</i>" (λαθος! Οπως ειπαμε αυτη
ειναι η 14 Νισαν, η παραμονή του Πεσαχ και οχι η ιδια η γιορτη)". Και παλι
ο Ιησούς στελνει να ετοιμασουν το πασχαλινο δειπνο (που το ετρωγαν αρχές 15
Νισαν). Και παλι ο Ιησούς τρωει εκει ΨΩΜΙ ("υστερα πηρε το ψωμί"),
πραγμα που δεν ισχυει. Και παλι ο Ιουδας τον προδιδει το βραδυ προς ξημερωμα,
μετα το δειπνο, και εδω έρχονται να τον συλλαβουν οχι οι φρουροι του
Σανχεντριν, αλλα οι ιδιοι οι αρχιερεις, οι στρατηγοι του Ναου (<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">δεν υπηρχε τετοιο αξιωμα</span>)
και οι πρεσβυτεροι. Τον σερνουν στο σπιτι του αρχιερεα και οταν ξημερωσε τον
εσυραν στο Σανχεντριν, και απο εκει στον Πιλατο. Και εδω στον Λουκα, ο Πιλάτος
τον στέλνει στον Ηρωδη, ο οποιος τον στελνει παλι στον Πιλατο, παίζεται το ολο
θεμα στο πραιτωριο και τωρα στον Λουκα μας λεει πως "ηταν ΠΕΡΙΠΟΥ δωδεκα η
ωρα το μεσημερι κι επεσε σκοτάδι σε ολη τη γη ως τις τρεις το απογευμα. Το
καταπεσταμα του Ναου σκιστηκε στην μεση (εδω παλι ουδεις λογος για ανεστημενους
νεκρους). Και ο Ιησούς πεθαινει. Και εδω παλι μας λεει: "ηταν ημερα
Παρασκευή και πλησιαζε το Σαββατο". Οκ. Παμε παρακατω.</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Και τωρα
ερχόμαστε στο κατα <span style="color: red;">Ιωαννην</span> ευαγγελιο. Εδω ας
παρουμε βαθειά αναπνοη, διοτι πεφτουμε σε μια αλλη εντελως διαφορετικη εκδοχη
της ιστοριας. Αρχιζουμε απο <span style="color: red;">κεφ.13</span>: "ΠΡΙΝ
απο τη γιορτη του Πασχα....βρισκοταν στο δειπνο..." . Και παλι φαίνεται
πως τρωνε ΨΩΜΙ (μονο που τωρα ειναι κατανοητο πως ειναι πριν τη γιορτη του
Πασχα, επομένως ουδεν προβλημα). Προσευχεται ο Ιησους, μετα το δείπνο βγαινουν
εξω και εκει ερχεται να τον προδωσει ο Ιουδας με....τους ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ
και τους φρουρους του Ναου. Οι ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ (ρωμαιοι) με τον ΧΙΛΙΑΡΧΟ, και οι
Ιουδαιοι φρουροι τον συλαμβανουν, και τον φερνουν στον Άννα, πεθερο του Καιφα,
ο οποιος ηταν για εκείνη την χρονια ο αρχιερεας...ο Αννας τον στελνει μετα στον
αρχιερέα Καιαφα (<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ποιος
ηταν τελικα τότε ο αρχιερεας;;;</span>). Μετα τον πανε στο πραιτωριο (<u>εδω δεν
υπαρχει δικη στο Σανχεντριν</u>) και μας λεει πως "ηταν νωρις το πρωι. Οι
Ιουδαιοι ομως δεν μπηκαν στο πραιτωριο για να μην βεβηλωθουν, αλλα να φανε το
Πασχα καθαροί". <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ασχετα
το ότι δεν μολυνεται καποιος εβραιος με την παρουσια του στο πραιτωριο</span>,
εδω φαινεται πως μιλαμε για πρωι 14 Νισαν, πριν την πασχαλινη θυσια. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Παλι εδω μας κανει λογο για το 'σταυρωσον αυτον" που τωρα το λενε
μονο οι αρχιερεις (<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">δεν
υπηρχαν πολλοι αρχιερεις, παρα μονο ενας και ενας αντικαταστατης</span>) και οι
φρουροι του Ναου, οχι ολος ο λαος, και το κειμενο γραφει πως "ηταν σχεδόν
μεσημερι, παραμονη του Πασχα" (τωρα πως απο νωρις το πρωι που τον πήγαν
στο πραιτωριο, φτάσαμε μεσημερι, αλλο θεμα). Και ο Πιλατος τον παραδιδει στους
αρχιερεις (;;;;) να τον σταυρωσουν...και καπου εκει κατα το μεσημερι, πεθαινει
ο Ιησούς (χωρις σκοτάδι για τρεις ωρες σε ολη τη γη, χωρις σκίσιμο του
καταπερασματος του Ναου, και χωρις φυσικα ανεστημενους). Και συνεχιζει το κατα
Ιωαννην και λεει: "ηταν παραμονη του Πασχα και οι Ιουδαιοι δεν ηθελαν να
μεινουν τα σώματα των σταυρωμενων πανω στο σταυρο την ημερα του Σαββατου γιατι
η μερα εκείνη ηταν πολυ μεγαλη γιορτη"...Ωπα!!! ποια γιορτη;;; Η γιορτη
του Πεσσαχ φυσικα, που ακομα δεν ειχε αρχισει. Και παλι μετα μας λεει:
"επειδη λοιπον ηταν παραμονη της γιορτης των Ιουδαιων..."</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Και φυσικα
στην "καινη διαθηκη" γενικα υπαρχει η ταυτιση του Ιησου ως η
"τελικη θυσια" με το "Αρνιο" και την πασχαλινη θυσια. Γι'
αυτό ηταν σημαντικο για την χριστιανικη θεολογια να ταυτισει την σταυρωση και
θάνατο του Ιησου (συμφωνα με τα τρια ευαγγελια απο τις 12 μεχρι τις 15:00) με
την πασχαλινη θυσια, το κορμπαν Πεσαχ.</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ασχετα
βεβαια του γεγονότος πως η πασχαλινη θυσια δεν εξαγνιζει απο κανενα αμαρτημα</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οχι τυχαια
λοιπον διαλεξαν τα τρια ευαγγελια να φορεσουν την σταυρωση και θανατο του
Ιησου, με τον αληθινό χρονο της πασχαλινης θυσιας (13:30 εως 14:00 περιπου).</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Όπως ολα τα ευαγγελια προσπάθησαν
κουτσα στραβα (με καλυτερη εκδοχη σε αυτο του κατα Ιωαννη) να ταυτισουν την
ημερα της σταυρωσης/θανατου του Ιησου στις 14 Νισαν, ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ της γιορτης του
Πεσαχ</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Επομενως,
φαινεται πως η χριστιανικη θεωρια ηθελε να τοποθετησει την σταυρωση του Ιησου
στις παραμονες του Πεσαχ, στις 14 Νισαν, το μεσημερι, κατα τη θυσια του Πεσαχ,
μονο που τα τρια ευαγγελια εκαναν το λαθος να αποκαλεσουν τον λεγομενο μυστικο
δειπνο, σε πασχαλινο δειπνο...μπερδευοντας ετσι τα πραγματα. Όπως επισης ηθελαν
να μας πουν πως εκεινη η 14 Νισαν συνεπεφτε για εκεινη την χρονια, με την ημέρα
Παρασκευη, παραμονη Σαββατου επισης, πραγμα που σημαινει πως η θυσια γινοταν
πιο νωρις απο οτι συνηθως. </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Και οσον αφορα το πραιτωριο, φαινεται πως δηθεν οι εβραιοι φωναζουν για
τη θανατωση του Ιησου κατα το μεσημερι της ημερας και οχι το πρωι νωρις (μονο
στον Ιωαννη φαινεται πως το πρωι εφεραν τον Ιησου στο πραιτωριο, ενω ολοι οι
αλλοι ευαγγελιστές μας μιλανε για σπιτι Καιφα, Αννα, Σανχεντριν, ακομα και
Ηρωδη που προηγήθηκαν. Αν και στον Ιωαννη η ετυμηγορία το μεσημερι βγαινει. Και
θεωρουν ισως καποιοι πως οι εβραιοι δεν ειχαν τι αλλο να ασχοληθουν εκεινες τις
ωρες. Λες και το μεσημερι δεν ειχαν να ασχοληθουν με την πασχαλινη θυσια και το
πρωι δεν ειχαν να ασχοληθουν με το καψιμο της φουσκωμενης ζυμης...........αλλα
ε</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ορθόδοξος:</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αγαπητέ
κ.Ραββίνε</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Επειδή εθίξατε πολλά θέματα, κι επειδή ΔΕΝ υιοθετώ τις ανωτέρω
δημοσιευθείσες ερμηνείες τού αγαπητού </span></span><a href="https://www.facebook.com/adam.chris.54?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Adam Chris</span></b></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(σημ. ως προς την εξήγηση τού «γρίφου τών αιώνων», δηλ. τής
«αντιφάσεως» μεταξύ τών τριών Συνοπτικών και τού Ιωάννου)</b></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, από
εμένα θα λάβετε εντελώς διαφορετική καθώς και <u>πρωτότυπη</u> απάντηση, η
οποία θα αποδεικνύει, ότι η εν λόγω<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>«αντίφαση» μεταξύ τών τριών Συνοπτικων και τού Ιωάννου δεν είναι τίποτε
άλλο παρά μία ακόμη ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ και όχι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ αντίφαση!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Επισής το γεγονός ότι σε κάποια ζητήματα πράγματι με καλύψατε αυτό δεν
σημαίνει, ότι εις τις «αντιφάσεις» ή «ανακρίβειες» τών Ευαγγελίων που αναφέρατε
δεν θα λάβετε απάντηση. Όντως μάς δώσατε πολύ χρήσιμες πληροφορίες τις οποίες
για χρόνια αναζητούσαμε, όπως π.χ. το πόσο διαρκούσε η προσφορά τής θυσίας τού
Πάσχα καθώς και το ότι η πασχάλιος θυσία ετρώγετο ως επιδόρπιο!!! </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Και για μεν το πρώτο μάς έχετε δώσει ακριβή παραπομπή <span style="color: red;">(Πσαχιμ, κεφ 5, Μισνα 7)</span>, όχι όμως και για το δεύτερο.
Μπορείτε λοιπόν να μάς δώσετε ακριβή παραπομπή που να λέει τί ακριβώς
περιελάμβανε<span style="color: red;"> </span>το κυρίως (πασχάλιο) γεύμα και που
να λέει επίσης, ότι ο αμνός ετρώγετο στο τέλος ως επιδόρπιο; </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Απορία: Γιατί </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">κ.Ραββίνε </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το
βιβλίο το προφέρετε «Πσαχίμ» και όχι «Πεσαχίμ» εφόσον προέρχεται από την λέξη
«πέσαχ»;</span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Πρώτα οσον αφορα το
"πσαχιμ". Το ρημα "προσπερναω" στα εβραικα ειναι
"ποσεαχ". Και οταν μιλαμε για τον Κυριο στο χρόνο του παρελθοντα στη
Βιβλο αναφέρεται ως "Πασαχ", "προσπερασε". Ως
"ουσιαστικο" η λεξη "προσπερασμα" ειναι "Πεσαχ".
Ετσι και η γιορτη ετσι και η θυσια αντλουν απο εκει το ονομα. Στον πληθυντικο
ομως γινεται "σμιχουτ", σύμπτυξη ετσι ωστε το "πεσαχιμ" να
γινεται "πσαχιμ".</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ορθόδοξος:</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αγαπητέ
κ.Ραββίνε</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Θερμή παράκληση: επειδή με ενδιαφέρει η ορθή
προφορά εκάστης Εβραϊκής λέξεως, εάν έχετε την καλοσύνη, κάθε φορά που
αναγράφετε μία Εβραϊκή λέξη, να θέτετε και τον αντίστοιχο τόνο σε αυτήν, ώστε
να γνωρίζουμε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κι εμείς</b> την ορθή
προφορά της. Για τα ελληνικά που τα γράφετε χωρίς τόνους, δεν υπάρχει κανένα
πρόβλημα, επειδή τυγχάνει μητρική μας γλώσσα, αλλά όσον αφορά την Εβραϊκή,
επειδή με ενδιαφέρει σαν γλώσσα καθώς και η ανάγνωση τού πρωτοτύπου κειμένου,
σαν παρακαλώ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μην ξεχνάτε</b> να μάς
τονίζετε σωστά τις λέξεις που παραθέτετε.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εις το ανωτέρω σχόλιό σας γράψατε, ότι εις
τον πληθυντικό γίνεται «σμιχουτ». Επειδή δεν κατάλαβα, μπορείτε να μού
διευκρινίσετε ποια ακριβώς λέξη (εις τον ενικό) έχει ως πληθυντικό το
«σμιχουτ»; Και πριν ξεκινήσουμε τον διάλογο καλό θα είναι να κλείνουμε μία –
μία τις τυχόν εκκρεμότητες που υπάρχουν. Σάς ρώτησα λοιπόν αλλά δεν μού
απαντήσατε ακόμη: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μπορείτε να μάς δώσετε ΑΚΡΙΒΗ παραπομπή που να λέει ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ
περιελάμβανε το ΚΥΡΙΩΣ (πασχάλιο) γεύμα και που να λέει επίσης, ότι ο αμνός
ετρώγετο εις ΤΟ ΤΕΛΟΣ ως ΕΠΙΔΟΡΠΙΟ;</i></b>» </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Σάς
ευχαριστώ! </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/mordechai.frizis?fref=ufi"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ραββίνος:</span></b></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μην
ανησυχετε, εδω ειμαι δεν εφυγα. Απλα σε λιγο αρχίζει η αργία του Σαββατου και
θα επανερθω απο αρχη επομενης εβδομαδας. Εν συντομια. Γραφω χωρις τονους διοτι
γραφω απο κινητό. Σε καποια σημεία μου βγαινει αυτοματα τονισμος σε αλλα οχι.
Συγχωρεστε με λοιπον. Προκειται μονο για τεχνικο θεμα. Δευτερον δεν ανεφερα πως
"σμιχουτ" ειναι πληθυντικος καποιας λεξης. Δεν με καταλαβατε. Σμιχουτ
(και δεν μπορω απο κινητο να βαζω τονους στις εβραϊκές λεξεις, εφοσον δεν
υφιστανται στα ελληνικα, της αυτοματης ορθογραφιας, sorry), είναι σαν λεμε
"σύμπτυξη". Τωρα σαν κυριο πιατο ετρωγαν τη "<span style="color: red;">γιορτινη θυσια</span>" (οχι την πασχαλινη) που ηταν
βοδινο, το "<span style="color: red;">κορμπαν χαγκικα</span>". Οσον για
το οτι ετρωγαν την πασχαλινη θυσια ως επιδόρπιο/αφικομαν η πηγη ειναι <span style="color: red;">Μισνα, μασεχετ Πσαχιμ, κεφ 10, μισνα 8</span><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">. </span>Σαμπατ Σαλωμ.</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ορθόδοξος:</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αγαπητέ
κ.Ραββίνε</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Συγχωρέστε με που άργησα να σάς απαντήσω,
αλλά έπρεπε πρωτίστως να διασταυρώσω και να επιβεβαιώσω γεγονότα και πηγές που
πρόκειται να παραθέσω κατά την διάρκεια τών απαντήσεών μου. Πρώτα θα σχολιάσω
κάποια ζητήματα που μού έκαναν εντύπωση εις τις ανωτέρω απανήσεις σας και εις
το τέλος θα προσπαθήσω να σάς εξηγήσω τούς λόγους για τούς οποίους η «αντίφαση»
τών τριών Συνοπτικών με τον Ιωάννη δεν είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ</b>, όπως εσείς εσφαλμένως πιστεύετε, αλλά είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ</b>. Η δε απάντηση που σάς δώσω
επί αυτού τού «γρίφου», είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πρωτότυπη
και μάλλον διατυπώνεται για πρώτη φορά</b>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Άλλωστε από το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΟ</b> μου σχόλιο σάς υποσχέθηκα, ότι για «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τον γρίφο τών αιώνων</b>» (όπως προσωπικά αποκαλώ την «αντίφαση τών
τριών Συνοπτικών με τον Ιωάννη» όσον αφορά εις την ημέρα τού Μυστικού Δείπνου
καθώς εις τον χαρακτήρα αυτού, παχάλιος ή μη) θα λάβετε από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΜΕΝΑ</b> απάντηση, και δη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>πρωτότυπη</u></b><u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ικανοποιητική</b></u>, οπότε δεν υπάρχει λόγος να πιέζετε τούς
υπολοίπους συνομιλητές σας επ’ αυτού.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σχολιάζοντας λοιπόν τις ανωτέρω απαντήσεις
θα ξεκινήσω από τον Ιώσηπο, ο οποίος μάς πληροφορεί ότι: <span style="color: black;">«</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Ενστάσης τής
εορτής, πάσχα καλείται, καθ’ ήν θύουσιν μεν</span></i></b><span style="color: black;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: red;">από ενάτης ώρας
μέχρις ενδεκάτης</span></u></i></b><span style="color: black;">...» (</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Φλαβίου Ιωσήπου</span></b><span style="color: black;">, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;">Ιουδ. Πολ.</span></b> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ix</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">3</span></b>). Δηλαδή ο Ιώσηπος μάς λέγει, ότι
το «κορμπάν πέσαχ» (πασχάλιος θυσία) ελάμβανε χώρα από τις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">3 μ.μ.</span></b> κι εντεύθεν. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΣΕΙΣ Ο ΙΔΙΟΣ</b>, όμως, μάς παραθέσατε
πληροφορίες από την Μισνά </span><span class="uficommentbody"><span style="background: yellow; color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Πσαχιμ, κεφ 5, μισνα 1)</span></span><span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ότι: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">παραμονες Πεσαχ, <u>μετα</u> τη θυσια του ολατ ταμιντ, μπεν
αρμπαημ, προσφεροταν η θυσια του Πεσαχ, και γι' αυτό αν η 14 Νισαν επεφτε σε
μια αλλη ημερα, εκτος Παρασκευης (ερεβ παραμονες της αργιας του Σαββατου), η
θυσια του ολατ ταμιντ του μεσημεριου/μπεν αρμπαημ γινοταν μια ωρα πιο νωρις απο
το κανονικο, αρχιζοντας απο την</span> <span style="color: red;">εβδομη και μιση
ωρα, μεχρι την ογδοη και μιση</span>, <span style="color: blue;">δηλαδη απο τις</span>
<span style="color: red;">μια και μιση ως τις δυο και μιση</span>, <span style="color: blue;">και μετα αρχιζε ακριβως η θυσια του Πεσαχ</span></i>». </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Δηλαδή, αγαπητέ κ.Ραββίνε</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, στις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">2:30 μ.μ.</span></b>
μάς λέει η Μισνά, ότι τελείωνε </span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">η θυσία τού «ολατ ταμιντ του
μεσημεριου/μπεν αρμπαημ» (άρα ευθέως μετά ξεκινούσε η πασχάλιος θυσία), ο δε
Ιώσηπος μάς λέγει, ότι η πασχάλιος θυσία ξεκινούσε στις <span style="color: #006600;">3:00 μ.μ.</span> <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">και
για το διάστημα τής διαφοράς τής ΜΙΣΗΣ ΩΡΑΣ ΜΑΣ ΛΕΤΕ ΟΤΙ Η ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΙΩΣΗΠΟΥ
ΕΙΝΑΙ «ΠΕΙΡΑΓΜΕΝΗ»;;; (!!!)</span> </span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="background: yellow; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-highlight: yellow;">ΜΗΠΩΣ
κ.ΡΑΒΒΙΝΕ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΞΑΝΑΣΚΕΦΤΕΙΤΕ
ΚΑΛΥΤΕΡΑ;</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΠΕΡΙ
ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Επειδή εις τα Ευαγγέλια ΚΑΙ ο Άννας ΚΑΙ ο Καϊάφας αποκαλούνται «αρχιερείς»,
αναρωτιέστε: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">ποιος
τελικά ήταν ο Αρχιερέας</span></i>;» Η απάντηση </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">κ.Ραββίνε</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
είναι πολύ εύκολη: Ο Άννας ήταν αρχιερέας από το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">6</span></b> έως το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">15</span></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">μ.Χ.</span></b>, ο δε Καϊάφας τοποθετήθηκε
αρχιερέας το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">18</span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">μ.Χ.</span></b>
και απεμακρύνθη από τα καθήκοντά του το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">36</span></b> μ.Χ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bruce</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gospel</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">of</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">John</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
<span style="color: red;">σελ.343</span>)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Πολλοί δε ερευνητές
πιστεύουν, ότι ο Άννας ήταν «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">η εξουσία πίσω από
τον θρόνο</span></i></b>», ο οποίος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ</b>
να κατέχει τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΤΙΜΗΤΙΚΟ ΤΙΤΛΟ</b> τού
«αρχιερέα» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">R</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Brown</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Death</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">of</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">the</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Messiah</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <span style="color: blue;">τόμ.1</span>,
<span style="color: red;">σελ.405</span>)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Brown</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
επισημαίνει, ότι ο Ιώσηπος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εξακολουθούσε</b>
να αποκαλεί τον Άννα «αρχιερέα» εις το τέλος τής αρχιερατείας τού Καϊάφα. Η
εξουσία που είχε ο Άννας συμπεραίνεται από το γεγονός, ότι πενήντα έτη μετά την
ανακήρυξή του σε «αρχιερέα», πέντε από τούς υιούς του έγιναν αρχιερείς, ένας
γαμπρός του και ένας εγγονός του! Ο Ιώσηπος αναφέρει, ότι αυτό είναι κάτι που
δεν έχει συμβεί ποτέ πριν στην ιστορία τού Ιουδαϊσμού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιουδ. Αρχ. </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XX</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ix</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 1)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">! Επιπλέον, όπως επισημαίνει ο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Howard</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marshall</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
ο ξεχωριστός αυτός αρχιερέας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΙΕΤΗΡΗΣΕ</b>
τον τίτλο του, όπως συμβαίνει σήμερα με ορισμένους συνταξιούχους καθηγητές
Πανεπιστημίων <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Howard</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marshall</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gospel</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">of</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Luke</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exeter</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paternoster</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Press</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
<span style="color: blue;">1978</span>, <span style="color: red;">σελ.134</span>)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Είναι λοιπόν σαφές, τόσο από την Αγία Γραφή,
όσο και από τον Ιώσηπο, ότι οι Ιουδαίοι θεωρούσαν τον Άννα ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΠΙΤΙΜΟ</b> αρχιερέα μετά την απομάκρυνσή
του από τον Ρωμαίο επίτροπο το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">15 μ.Χ.</span></b> Γι’ αυτόν δε τον λόγο αναφέρονται αρκετές
φορές μαζί, κι όχι μόνον αυτό, αλλά παρατηρούμε σε κάποιες περιπτώσεις να
αναφέρεται ο Άννας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΟΣ,</b> ως
αναγνώριση τής προτεραιότητάς του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(π.χ. Λουκ. 3:1, Πράξ. 4:6)</span></b>.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο Βιβλικός ερμηνευτής </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">W</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Grimm</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> εις το </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lexicon</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Greaco</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Latinum</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">in</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">libros</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Novi</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Testamenti</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lipsiae</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <span style="color: red;">1903</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
αναφέρει τα εξής: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Πολλές φορές </span></i>(σημ. ο όρος
«αρχιερείς»)<span style="color: blue;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">εις
τον πληθυντικόν απαντά εις τα Ευαγγέλια, τις Πράξεις και τα συγγράμματα τού
Ιωσήπου</i></span></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(σημ. <span style="color: red;">Ιουδ. Αρχ. </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XIV</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">x</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 4 & </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XX</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">viii</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 8, Ιουδ. Πολ. Ι, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 1, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">xv</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 3-4, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">xvi</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 3, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">xvii</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 6, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">xx</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 4, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 5, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ix</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 3</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">περιλαμβάνονται εκτός εκείνου (ο οποίος κατείχε το
αρχιερατικό αξίωμα και ήταν εν ενεργεία αρχιερεύς), και εκείνοι οι οποίοι
παλαιότερα είχαν διαχειρισθεί ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΞΙΩΜΑ, εκπεσόντες αυτού, και οι οποίοι
είχαν μεγάλη επιρροή εις την κοινωνία, καθώς και εκείνοι από τις οικογένειες
τών οποίων ελαμβάνοντο αι αρχιερείς</span></i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(τα κεφαλαία δικά μας καθώς και οι παραπομπές)</b>.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο δε αείμνηστος καθηγητής τής Θεολογικής
Σχολής τού Πανεπιστημίου Αθηνών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Νικόλαος
Δαμαλάς</b>, εις την Ερμηνεία του εις την Καινή Διαθήκη αναφέρει τα εξής
σημαντικά: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Το ισόβιο και κληρονομικό τών αρχιερέων
καταργήθηκε επί Ηρώδου και ο αρχιερεύς αυθαιρέτως επεβάλλετο και αντικαθίστατο
με άλλον, ούτως ώστε ΣΥΝΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΠΡΩΗΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, που τηρούσαν το
ΟΝΟΜΑ, την εσθήτα και ΤΙΣ ΤΙΜΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ</span></i></b>».</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Όσον αφορά δε τούς «αρχιερείς» που κραύγαζαν
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red;">άρον άρον σταύρωσον αυτόν</span></i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ιωάν. 19:15)</span></b>,
γράψατε ότι: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">δεν υπήρχαν πολλοί αρχιερείς παρά μόνον ένας
και ένας αντικαταστάτης</span></i></b>», </span><span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">υπαινισσόμενος βεβαίως, ότι ΚΑΙ ΕΔΩ
έχουμε ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ανακρίβεια τών Ευαγγελίων! Εδώ λοιπόν</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κ.Ραββίνε</b>, ως «αρχιερείς» θεωρούνται
τα μέλη τής μίας από τις τρεις ομάδες από τις οποίες αποτελείτο το Σανχεντρίν,
τα μέλη δε τού οποίου χαρακτηρίζονται εις την Καινή Διαθήκη υπό <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4</b> τύπους: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">1)</span></b> αρχιερείς, πρεσβύτεροι και
γραμματείς ή αρχιερείς, γραμματείς, και πρεσβύτεροι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 27:41, Μάρκ. 11:27, 14:43, 53, 15:1,
Πράξ. 4:5)</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">2)</span></b> αρχιερείς και γραμματείς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 2:4, 20:18,
21:15, Μάρκ. 10:33, 11:18, 14:1, 15:31, Λουκ. 22:6, 66, 23:10)</span></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">3)</span></b>
αρχιερείς και πρεσβύτεροι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 21:23, 26:3, 47, 27:1, 3, 12, 20, 28:11-12, Πράξ.
4:23, 23:14, 25:15)</span></b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">4)</span></b> αρχιερείς και το Συνέδριον όλον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 26:59, Μάρκ.
14:55, Πράξ. 22:30)</span>.</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο υπηρεσιακός
«αρχιερεύς τού ενιαυτού», Πρόεδρος τού Σανχεντρίν, και οι </span><span style="font-size: 12.0pt;">(ΖΩΝΤΕΣ)</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12.0pt;">ΠΡΟΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΚΟΙ</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12.0pt;">Αρχιερείς</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> ήταν τα πλέον βαρύνοντα μέλη τού Συνεδρίου. Εάν
μάλιστα λάβουμε υπ’ όψει μας την πληροφορία τού Ιωσήπου, ότι από τής εποχής τού
Ηρώδου μέχρι τής καταστροφής τής Ιερουσαλήμ (δηλ. σε διάστημα 107 ετών),
υπηρέτησαν </span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">28</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
Αρχιερείς</span><span style="font-size: 12.0pt;"> (<span style="color: #cc00cc;">https://books.google.gr/books?id=BxQ4AQAAMAAJ&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PA287#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false</span>),
</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">τότε</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">συμπεραίνουμε αβίαστα, ότι
</span><span style="font-size: 12.0pt;">ΚΑΙ</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> επί τής εποχής τού Ιησού ο
αριθμός τών Αρχιερέων μελών τού Συνεδρίου, ήταν </span><span style="font-size: 12.0pt;">ΗΔΗ ΜΕΓΑΛΟΣ</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">!</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">(</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">πρβλ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">. </span><a href="https://www.google.gr/search?hl=el&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Johannes+Evangelist+Belser%22"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-size: 12.0pt;">Johannes
Evangelist Belser</span></a><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-size: 12.0pt;">Die Geschichte des Leidens und
Sterbens, der Auferstehung und Himmelfahrt des Herrn,</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Freiburg im Br.,
1913,<span style="color: red;"> </span></span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">. 308 </span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">κ</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt;">. </span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">εξ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">)</span></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Από το 6-66 μ.Χ.
έγιναν 18 Αρχιερείς, από τούς οποίους μόνο τρεις κυβέρνησαν περισσότερο από δύο
χρόνια....Το Συνέδριο αποτελείτο από τρεις ομάδες: από τούς ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, τούς
πρεσβύτερους, και τούς γραμματείς (Μάρκ. 15:1). Οι ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ αποτελούσαν την
αριστοκρατία τής λατρείας, οι πρεσβύτεροι και οι γραμματείς αντίστοιχα τις
αριστοκρατίες τής ιδιοκτησίας και τής μόρφωσης</span></i>» (</span><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-size: 12.0pt;">Gerd</span><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-size: 12.0pt;">Theissen</span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">, </span><span style="color: #006600; font-size: 12.0pt;">Καίρια χαρακτηριστικά τής κίνησης τού Ιησού: Κοινωνιολογική
θεώρηση – Συμβολή στην ιστορία γένεσης τού αρχέγονου Χριστιανισμού,</span><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"> Αθήνα 1997, σελ.108</span><span style="font-size: 12.0pt;">, τα κεφαλαία δικά μας) </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Ένα πολύ
συνηθισμένο μοιρολόι, ΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΤΑΛΜΟΥΔ, μάς λέει τί
σκεφτόταν ο απλός λαός για τούς ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΑΦΕΝΤΕΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ: «Οίκος τού Κάνθαρου;
Αλλοίμονό μου, βάρδα στον κάλαμό τους: Οίκος τού Άννα; Αλλοίμονό μου, βάρδα στο
σφύριγμά τους σαν τής οχιάς: Οίκος τού Ισμαήλ μπεν Φαλί; Αλλοίμονό μου, βάρδα
στις γροθιές τους! ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, οι γιοί τους θησαυροφύλακες, οι
πεθεροί τους αξιωματούχοι τού Ναού</span></i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daniel</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rops</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Λαοί και Πολιστισμοί,
Η καθημερινή ζωή στην Παλαιστίνη στούς χρόνους τού Ιησού,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μετάφρ. Έλλης Αγγέλου, Εκδ.
Παπαδήμας 1990,<span style="color: red;"> σελ.186</span>, τα κεφαλαία δικά μας)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Το Μέγα
τούτο Συνέδριον απετελείτο εξ εβδομήκοντα και ενός μελών. Τα μέλη αυτού
απετέλουν τρεις κατηγορίαι προσώπων, ήτοι οι ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, οι Πρεσβύτεροι και οι
Γραμματείς. Μεταξύ τών ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ήσαν ο Καιάφας ΚΑΙ ΟΙ ΖΩΝΤΕΣ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟΙ ΤΟΥ
(Άννας κ.λ.π.) εις το υπούργημα τού Αρχιερέως, έτι δε ο επικεφαλής τού Ναού, ο
ιερατικός επόπτης και τρεις θησαυροφύλακες αυτού. Εις την δευτέραν κατηγορίαν
Συνεδριτών ανήκον οι Πρεσβύτεροι, πλουσιώτατοι γαιοκτήμονες, οι οποίοι ήσαν εκ
τών κοσμικών ανδρών τής Ιερουσαλήμ. Οι τών δύο τούτων κατηγοριών Συνεδρίται
αντεπροσώπευον την κυρίαρχον τάξιν τών πλουτοκρατών. Οι τής τρίτης τάξεως
Συνεδρίται ήσαν οι Γραμματείς, οι οποίοι ήσαν δικηγόροι, προερχόμενοι εκ τής
μικράς αστικής τάξεως , και πιθανώς ούτοι είχον μικράν τινα δικαιοδοσίαν εις το
Συνέδριον</span></i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<span class="search-item"><span style="color: magenta;">Josef Blinzler,</span><span style="color: red;"> </span></span></b></span><a href="http://www.zvab.com/servlet/BookDetailsPL?bi=18952688819&searchurl=hl%3Don%26tn%3Dder%2520prozess%2520jesu%2520das%26sortby%3D20%26an%3Djosef%2520blinzler" title="Der Prozess Jesu. Das jüdische und das römische Gerichtsverfahren gegen Jesus Christus auf Grund der ältesten Zeugnisse dargestellt und beurteilt."><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">Der</span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;"> </span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">Prozess</span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;"> </span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">Jesu</span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">. </span></b></span><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">Das</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">j</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ü</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dische</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">und</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">das</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">r</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ö</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mische</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gerichtsverfahren</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">gegen</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Christus</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">auf</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Grund</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span class="search-item"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">der</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ä</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ltesten</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Zeugnisse</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dargestellt</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">und</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">beurteilt</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pustet</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Regensburg</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span style="color: red;"> 1960 </span>και
Γαλλική μετάφραση υπό<span style="color: red;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daubie</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 115%;">Le procès de Jésus</span></b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paris</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span style="color: red;"> 1961</span>,
απ’ όπου και η ανωτέρω παραπομπή, τα κεφαλαία δικά μας)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι
«αρχιερείς» λοιπόν ήταν οι αρίστοι τού Ιερατείου, οι ιθύνοντες (κατευθύνοντες-καθοδηγούντες)
τα τού Συνεδρίου και άνηκαν εις την τάξη τών Σαδδουκαίων<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="color: red;">(Πράξ. 5:17, </span><span style="color: magenta;">Φλαβίου
Ιωσήπου,</span><span style="color: red;"> </span><span style="color: #006600;">Ιουδ.
Αρχ.,</span><span style="color: red;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XX</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ix</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 1)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ΚΑΪΑΦΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Έκπληξη
προξένησε το γεγονός, ότι περί τού προσώπου τού Καϊάφα γράψατε, ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">αποτελεί άγνωστη προσωπικότητα για τον Ιουδαϊσμό</span></i></b>»!!!
Μήπως εννοείτε, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κ.Ραββίνε</b>, ότι είναι
άγνωστη προσωπικότητα για <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΣΑΣ</b> και
όχι για τον Ιουδαϊσμό; Πώς είναι δύνατόν να ισχύει κάτι τέτοιο, όταν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΥΟ</b> φορές ο Καϊάφας αναφέρεται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΞΕΚΑΘΑΡΑ</b> από τον Ιώσηπο; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<span style="color: #006600;">Ιουδ. Αρχ.,</span>
</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XVIII</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ii</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 2 & </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">iv</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 3</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Και μην μού πείτε πάλι, ότι η εν λόγω
πληροφορία είναι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πειραγμένη</b>», διότι
σάς πληροφορώ ότι ο υπομνηματιστής τού <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">Judaic Classics Library</span></b>, εις την υποσημείωση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Νο14</span></b> τού
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Μ</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ishnah</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μ</span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">asechet</span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Middoth</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Chapter</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 1, Μ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ishnah</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 3 </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(όπως και στο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MIDDOS</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">The</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Soncino</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Babylonian</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Talmud</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reformatted</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">by</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reuven</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Brauner</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Raanana</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5771</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
παραπέμπει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ</b> εις την ανωτέρω
παράθεση τού Ιωσήπου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<span style="color: #006600;">Ιουδ. Αρχ.,</span><span style="color: red;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XVIII</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ii</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">),
</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">κάτι
που σημαίνει, ότι ο υπομνηματιστής θεωρεί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΓΚΥΡΕΣ</b>
και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΓΝΗΣΙΕΣ</b> τις πληροφορίες που
αναφέρει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ</b>
ο Ιώσηπος!!!<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Και εις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΑΥΤΟ</b> το σημείο ο Φλάβιος Ιώσηπος
αναφέρει, ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red;">Ιώσηπος ο και Καϊάφας διάδοχος ην αυτώ</span></i></b>»,
δηλαδή ότι ο Καϊάφας ήτο διάδοχος (εις την αρχιερωσύνη) τού Σίμωνος, τού υιού
τού Καμίθου!</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επίσης ο Ιωσήφ Καϊάφας περιλαμβάνεται εις
την λίστα με τούς Αρχιερείς που αναγράφονται από την εποχή τού Ηρώδου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(37 π.Χ.)</b> έως και την καταστροφή τής
Ιερουσαλήμ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(70 μ.Χ.)</b>. Είναι</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">κατά</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">σειράν</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ο</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red;">14</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><sup><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ος</span></sup></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: magenta;">Robert
Waltz, </span><span style="color: #006600;">The Bible in History,</span> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">έκδ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. 2013, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">σελ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.224,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><a href="https://books.google.gr/books?id=fMnnWDY-6y0C&lpg=PT95&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PT95#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #984806; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">https://books.google.gr/books?id=fMnnWDY-6y0C&lpg=PT95&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PT95#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #006600; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> - </span></b><a href="https://books.google.gr/books?id=1Lad0Q2OspcC&lpg=PA494&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PA494#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">https://books.google.gr/books?id=1Lad0Q2OspcC&lpg=PA494&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PA494#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εις δε την γνωστή
μετάφραση τών έργων τού Ιωσήπου υπό τού </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">William</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Winston</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
πλέον συγκεκριμένως εις τις Ιουδαϊκές Αρχαιότητες, εις τον αντίστοιχο πίνακα με
τούς αρχιερείς που παρατίθεται, εμφανίζεται κανονικά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΙ ΠΑΛΙ</b> το όνομα «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ιώσηπος Καϊάφας, γαμπρός τού Άννα</span></b>».</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://books.google.gr/books?id=BxQ4AQAAMAAJ&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PA287#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http://books.google.gr/books?id=BxQ4AQAAMAAJ&dq=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&hl=el&pg=PA287#v=onepage&q=Eleazar%20Boethus%20Jesus%20Sie&f=false</span></a></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΡΑ, ΑΓΑΠΗΤΕ </span></b><span class="uficommentbody"><span style="background: yellow; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-highlight: yellow;">κ.ΡΑΒΒΙΝΕ, ΟΠΩΣ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΑΠΕΔΕΙΞΑΜΕ,
Ο ΚΑΪΑΦΑΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟ ΜΑΛΛΟΝ ΣΕ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ε Σ Α Σ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ!</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΠΕΡΙ
ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΗΓΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Σχολιάζοντας επίσης την σύλληψη τού Ιησού υπό τών στρατηγών τού Ιερού,
όπως δηλαδή αυτή περιγράφεται εις το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο <span style="color: red;">(22:52)</span>, είπατε ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">δεν υπήρχε τέτοιο αξίωμα</span></i>»,
υπαινισσόμενος βεβαίως, ότι ΚΑΙ ΕΔΩ έχουμε ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ανακρίβεια τών Ευαγγελίων!
Όντως ΜΟΝΟΝ ο Ευαγγελιστής Λουκάς εις την Καινή Διαθήκη μνημονεύει αυτό το
αξίωμα εις το Ευαγγέλιο <span style="color: red;">(22:4, 52)</span> καθώς και εις
τις Πράξεις τών Αποστόλων <span style="color: red;">(4:1, 5:24, 26, 16:20, 22,
35-36, 38)</span>. </span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Όμως, αγαπητέ κ.Ραββίνε</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, τελικά ο Λουκάς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> είναι και ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ</b> που αναφέρει αυτό το αξίωμα. Ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Φλάβιος Ιώσηπος</span></b> αναφέρει ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">δραμόντες δε οι επί τού ιερού φύλακες ήγγειλαν τω ΣΤΡΑΤΗΓΩ</span></i></b>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<span style="color: #006600;">Ιουδ. Πολ.,</span><span style="color: red;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, 3 </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">τα
κεφαλαία δικά μας)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Ο δε αείμνηστος καθηγητής τής
Θεολογίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: magenta;">Παναγιώτης
Τρεμπέλας</span></b> (είμαι σίγουρος ότι τον έχετε ακουστά) εις το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;">Υπόμνημά του
εις το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο,</span><span style="color: red;"> σελ. 591</span></b>,
έχει την εξής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΟΛΥ</b> ενδιαφέρουσα
πληροφορία: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Η Μισνά ονομάζει τον επικεφαλής στρατηγό (</span></i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SEGAN</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) και
γνωρίζει και τούς στρατηγούς (</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SEGANIM</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">). Αυτοί
ήσαν αξιωματικοί τής αστυνομίας τού Ναού διατελούντες υπό την διεύθυνσιν τού
Προστάτου τού Ναού (Β΄ Μακκαβ. 3:4), έχοντες ως έργον να τηρούν την τάξη εν τω
Ναώ. Όλο δε το προσωπικό τούτο ήταν στρατολογημένο εκ τών Λευιτών</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">».
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κι επειδή από <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΜΑΣ</b> μια τέτοια πληροφορία είναι αρκετά δύσκολο να ευρεθεί εις την
Μισνά, σάς προτείνουμε να κάνετε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΣΕΙΣ</b>
τον κόπο (που γνωρίζετε και την γλώσσα) να αναζητήσετε τις λέξεις «</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SEGAN</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">» ή «</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SEGANIM</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">»,
που ισχυρίζεται ο καθηγητής ότι εμπεριέχονται εις την Μισνά, και να
επιβεβαιώσετε τις συγκεκριμένες πληροφορίες, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΙ ΑΝ</b> επιθυμείτε (θα μάς χαροποιήσει πολύ) να μοιραστείτε τα
αποτελέσματα τής ερεύνης σας με εμάς!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩΡΙΟ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Εις τα σχόλιά σας είπατε επίσης, ότι: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">δεν μολύνεται κάποιος εβραίος με την παρουσία
του στο πραιτώριο</span></i>», υπαινισσόμενος βεβαίως, ότι ΚΑΙ ΕΔΩ έχουμε ΜΙΑ
ΑΚΟΜΗ ανακρίβεια τών Ευαγγελίων! Εκπλησσόμεθα, </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">αγαπητέ,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>να ακούμε από έναν ραββίνο, ότι η
είσοδος τών εκπροσώπων τού λαού εις την οικίαν ειδωλολάτρου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> συνιστούσε μόλυνση! Μήπως σάς
διαφεύγει, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΕΝ</b> ομιλούμε για την
είσοδο σε οικία ειδωλολάτρου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΠΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ</b>
ημέρα τού έτους (που <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΙ ΑΥΤΟ</b>
απηγορεύετο), αλλά για την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">14<sup>η</sup>
Νισάν</b>, δηλαδή την ημέρα απομακρύνσεως τού ενζύμου άρτου;</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μήπως επίσης σάς διαφεύγει, ότι την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ</b> ημέρα, όχι μόνο δεν έπρεπε
οι Ιουδαίοι να τρώγουν ένζυμο άρτο, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">αλλά</span></b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ούτε καν να ατενίσουν (να δουν δηλ. με τα μάτια τους) ένζυμο άρτο;;;</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ΑΥΤΟ</b> δεν εννοεί το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Δευτερονόμιο</span></b>
όταν γράφει: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Και δεν θέλει φανεί προζύμιον εις σε, κατά
πάντα τα όριά σου, επτά ημέρας</span></i></b>» (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">16:4</span></b> Μασορ.) ή «...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">ουκ οφθήσεταί σοι ζύμη εν πάσι τοις ορίοις σου επτά ημέρας</span></i></b>»;
(Μετάφ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο΄</b>) <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Εάν λοιπόν εισήρχοντο εις την οικίαν τού ειδωλολάτρου
Πιλάτου την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">14<sup>η</sup>
Νισάν</span></b>, δεν θα εμιαίνοντο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εισερχόμενοι
εις περιοχή ενζύμων </b>και<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>θα ήσαν
υποχρεωμένοι να εορτάσουν το Πάσχα<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> μετά
από ένα μήνα </b>και υπό τις καθαρτηρίους προϋποθέσεις που περιγράφονται εις
τούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Αριθμ. 9:6</span></b>
κ.εξ.;;;</span> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αλλά υπάρχει και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μία ακόμη</b> ερμηνεία για το εν λόγω ζήτημα: Οι οικίες τών εθνικών
εθεωρούντο ακάθαρτοι, λόγω τής επικρατούσης γνώμης, ότι οι εθνικοί συνήθιζαν να
θάπτουν εις αυτές τα εκτρωθέντα έμβρυα. Άρα η οικία ίσχυε ως δια τινός πτώματος
νεκρού μολυνθείσα, η δε εις αυτήν είσοδος τού Ιουδαίου εμόλυνε αυτόν, κατά τον
ορισμό τών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Αριθμ.
19:14</span></b>, όχι επί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΙΑ</b> μόνον
ημέρα, αλλά επί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΠΤΑ</b>, κατά τις
οποίες ημέρες τού μολυσμού απηγορεύετο εις αυτόν η βρώση πάσης οιασδήποτε
θυσίας, τόσον δηλαδή τής τού πασχαλίου αμνού (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Αριθμ. 9:6 </span></b>και εξής), όσον και τής </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Chagiga</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
τής σωτηρίου δηλαδή θυσίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Λευιτ. 7:20)</span></b>.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΡΑ, ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ
ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΗ, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δ Ι Κ Α Ι Ω Σ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΚΑΙ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Π Ο
Λ Υ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο Ρ Θ Ω Σ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΜΟΛΥΝΣΗ ΠΟΥ
ΘΑ ΥΦΙΣΤΑΝΤΟ ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ, ΕΝΕΚΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟ
ΠΡΑΙΤΩΡΙΟ!!!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΟΙ «ΝΟΜΟΤΑΓΕΙΣ» ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εις το ανωτέρω </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">video</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">εκφράσατε
επίσης την απορία, ότι «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">οι εκπρόσωποι τού
λαού αντί να κάνουν τη θυσία κάθονται εις το Πραιτώριο για να αποφασίσουν εάν ο
Ιησούς ή ο Βαραββάς είναι αυτός που θα θανατωθεί</span></i></b>» <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(10:10 κ. εξ)</span></b>.
Το ίδιο δε σκεπτικό πιστεύω ότι θα έχετε και για τούς Αρχιερείς, Γραμματείς και
Φαρισαίους, τα μέλη δηλαδή τού Μεγ. Συνεδρίου. Αντί, δηλαδή, όλοι αυτοί να
ευρίσκονται εις τις οικίες τους και να σχολούνται με την απομάκρυνση τής ζύμης,
έτρεχαν εις τις Δίκες τού Ιησού υπό τού Συνεδρίου και κατόπιν υπό τού Πιλάτου
(ενημερωτικά δε λέγω, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΩΣ</b>
αποκαλώ «δίκη» αυτό που διεξήγαγε ο Πιλάτος, εφόσον εμφανώς επρόκειτο περί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΩΣ</b> εκ τών προτέρων ληφθείσας
υπό τού Μεγ. Συνεδρίου θανατικής καταδίκης).</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Απαντώντας λοιπόν σάς λέγω, ότι όσον αφορά
τούς εκπροσώπους τού λαού, όλοι αυτοί θα ηδύναντο να ευρίσκονται εις το
Πραιτώριο και να ζητούν την θανάτωση τού Ιησού, εφόσον με την απομάκρυνση τής
ζύμης θα μπορούσαν να ασχοληθούν τα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΥΠΟΛΟΙΠΑ</b>
μέλη τής οικογενείας! Μην ξεχνάμε άλλωστε, ότι η «δίκη» τού Ιησού από τον
Πιλάτο έλαβε χώρα, όπως προείπαμε, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΙ</b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Ματθ. 27:1-2,
Λουκ. 22:66, 23:1, Ιωάν. 18:28)</span></b>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Άλλωστε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>εσείς
ο ίδιος</u>,</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κ.Ραββίνε</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> </span></b>γράψατε
επί λέξει τα εξής: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«</b></span><span class="uficommentbody"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">αν και οι περισσότεροι
ειχαν τελειώσει το καθαρισμα απο το προηγουμενο βραδυ</span></i></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">». </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εφόσον
λοιπόν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>εσείς ο ίδιος</u></b> μάς
πληροφορείτε, ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">οι περισσότεροι</b> εκ
τού λαού είχαν μεριμνήσει για το καθάρισμα τού ενζύμου άρτου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>από το προηγούμενο βράδυ</u></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">τότε εις τί ακριβώς έγκειται η δυσκολία να παρευρίσκεται ένα πλήθος έξω
από το Πραιτώριο και να ζητάει τη θανάτωση τού Ιησού;;;</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Όσον αφορά τώρα εις τα
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">νομοταγή</b>» μέλη τού Μεγ. Συνεδρίου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δε</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">νομίζουμε</b>
να είχαν το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παραμικρό</b> πρόβλημα να <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">καταπατήσουν</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μ Ι Α Α Κ Ο Μ Η</b> εκ τών εντολών τού Θεού, αυτήν δηλαδή περί τής
εγκαίρου απομακρύνσεως τής ζύμης εκ τών οικιών των (που ελάμβανε χώρα τις ώρες
που αυτοί ευρίσκοντο εντός τού Πραιτωρίου), εφόσον κάτι τέτοιο (παραβίαση δηλαδή
τού Νόμου τού Θεού προκειμένου να επιτύχουν και να αποκομίσουν προσωπικά οφέλη,
εν προκειμένω την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΕΞΟΝΤΩΣΗ</b> τού Ιησού)
ήταν κάτι που <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΘ’ ΕΞΙΝ</b> έκαναν, όπως
περιτράνως αποδεικνύεται από το κείμενο που ακολουθεί! </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Για διαβάστε προσεκτικά το κατά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">Ματθ. 15:1-9</span></b>
για να διαπιστώσετε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τί είχαν εφεύρει </b>οι
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">νομοταγείς ακόλουθοι τού Μωσαϊκού Νόμου</span></b>»
προκειμένου να <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΗΝ</b> τιμούν τούς
γονείς τους. Επενόησαν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΣΑΤΑΝΙΚΗ</b>
επινόηση με πρόσχημα ευσεβείας! Απέφευγαν τις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">υποχρεώσεις</b> προς τούς γονείς τους (όταν οι τελευταίοι ζητούσαν κάτι
από τα παιδιά τους) λέγοντας: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red;">Δυστυχώς αυτό που
θέλεις να λάβεις ή να ωφεληθείς από εμένα ή θα ελάμβανες ως βοήθημα από εμένα,
το έχω ΤΑΞΕΙ να το κάνω ΔΩΡΟ στο Θεό</span></i></b>». Και με αυτήν την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΣΑΤΑΝΙΚΟΤΑΤΗ</b> επινόηση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΥΤΕ</b> τούς γονείς τους τιμούσαν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΥΤΕ</b> και τον Θεό!!! </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΜΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΝΕΠΑΙΖΑΝ ΘΕΟ
ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ!!!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Και με αυτήν την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σατανική</b> επινόηση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ακύρωσαν</b>
δηλ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατήργησαν, αθέτησαν</b> την εντολή
τού Θεού «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">τίμα τον πατέρα και την μητέρα σου</span></i></b>»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(Έξοδ. 20:12)</span>,
παραμελούσαν</b> δηλαδή τούς γονείς τους με ανθρώπινες προφάσεις, προκειμένου
να τηρήσουν την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παράδοση τών πρεσβυτέρων!!!</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αυτοί</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> λοιπόν οι άνθρωποι (εκ
τών οποίων αποτελείτο τα μέλη τού Σανχεντρίν), <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">οι οποίοι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ουδένα
πρόβλημα είχαν</b> να παραβιάσουν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τουλάχιστον
ΔΕΚΑ (10)</b> διατάξεις τού Ιουδαϊκού Ποινικού Δικαίου καθώς και τής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΙΣΝΑ</b> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τις οποίες όποτε θέλετε μπορώ να σάς απαριθμήσω</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΙΑ ΠΡΟΣ ΜΙΑ</b></span>), προκειμένου να
επιτύχουν (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">παντί τρόπω και πάση θυσία</b>)
την εξόντωση τού Ιησού, θεωρείτε ότι θα είχαν κάποιον ενδοιασμό ως προς την
παραβίαση τής εντολής περί τής εγκαίρου απομακρύνσεως τής ζύμης εκ τών οικιών
των;;; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">(Μάλλον πιο πολύ για ΑΝΕΚΔΟΤΟ που ΜΟΝΟΝ γέλιο προκαλεί,
μπορεί κάποιος σοβαρός ερευνητής να εκλάβει αυτήν την ένσταση)!!!</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣ
ΕΡΜΗΝΕΥΣΕΙ Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ </span></b><span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">κ.ΡΑΒΒΙΝΟΣ</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">Επτά
ημέρες θέλετε τρώγει άζυμα· από τής ΠΡΩΤΗΣ ημέρας θέλετε σηκώσει το προζύμιον
εκ τών οικιών σας· διότι όστις φάγει ένζυμα από τής πρώτης έως τής εβδόμης ημέρας,
η ψυχή εκείνη θέλει εξολοθρευθή εκ τού Ισραήλ. Και εν την ΠΡΩΤΗ ημέρα θέλει
είσθαι σύναξις αγία και εν τη εβδόμη ημέρα σύναξις αγία θέλει είσθαι εις εσάς</span></i></b>·...»
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(<span style="color: red;">Εξοδ. 12:15-16 </span>μετάφρασις
εκ τού Εβραϊκού υπό Νεοφύτου Βάμβα, τα δε κεφαλαία δικά μας)</b>.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εις τα ανωτέρω εδάφια, το ιερό κείμενο αγαπητέ
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κ.Ραββίνε</b>, μάς λέγει, όσον αφορά εις
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">το πρώτο Πάσχα κι εντεύθεν</b>, τα εξής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σημαντικά</b>: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οι
πιστοί θα τρώνε άζυμα για επτά ημέρες και την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΗ</b> ημέρα (ενν. από τις επτά) θα απομακρύνουν το προζύμι από τα
σπίτια τους! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άρα, εις το ΠΡΩΤΟ Πάσχα, το προζύμι απομακρύνεται <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Α Ν Η Μ Ε Ρ Α <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΚΑΙ ΟΧΙ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Π Α Ρ Α Μ Ο Ν Η <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΤΩΝ ΑΖΥΜΩΝ, όπως επί εποχής Χριστού!</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> </span></b>
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;"> 2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Επίσης
η <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΗ</b> ημέρα από τις επτά (αυτή
δηλαδή που απομακρύνεται ο ένζυμος άρτος) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΞΕΚΑΘΑΡΑ</b>
χαρακτηρίζεται από τον Θεό ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΑΡΓΙΑ</b>!
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Άρα, η ημέρα απομακρύνσεως τού ενζύμου άρτου, εις το
ΠΡΩΤΟ Πάσχα, ήτο (Η ΠΡΩΤΗ) ημέρα ΑΡΓΙΑΣ και ΟΧΙ Η ΕΠΟΜΕΝΗ, όπως επί εποχής
Χριστού!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σάς παρακαλούμε, λοιπόν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κ.Ραββίνε</b>, μπορείτε να μάς τοποθετήσετε
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΑ, δηλ.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πότε</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ακριβώς</b> συμβαίνουν αυτά που περιγράφουν τα ανωτέρω εδάφια <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">(15-16)</span></b>
τού 12<sup>ου</sup> κεφαλαίου τής Εξόδου; Μπορείτε να μάς πείτε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">[</b>με βάση πάντα αυτά που περιγράφονται
εις τούς ανωτέρω στίχους ως προς το <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΟ</b>
Πάσχα (και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΧΙ</b> με βάση αυτά που
συνέβαιναν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΩΣ</b>)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">]</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΟΙΟ</b>
γεγονός από αυτά λαμβάνει χώρα την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">14<sup>η</sup> Νισάν</span></b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΟΙΟ</b> διαδραματίζεται την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">15<sup>η</sup> Νισάν</span></b>; </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κι αφού σκεφθείτε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΑΛΑ</b> ώστε να μάς δώσετε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΟΡΘΗ</b>
όσο και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΗ</b> απάντηση, τότε
θα σάς αναπτύξουμε κι εμείς τις σκέψεις μας και την ερμηνεία μας όσον αφορά εις
«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τον γρίφο τών αιώνων</b>», την
«αντίφαση» δηλαδή τών τριών Συνοπτικών με τον Ιωάννη, που αφορά εις τον
χαρακτήρα (πασχάλιο ή μη) τού τελευταίου Δείπνου τού Χριστού! </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αναμένουμε...</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="uficommentbody"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ</span></span><span class="uficommentbody"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Δυστυχώς έχει παρέλθει ήδη ΕΝΑΣ ΜΗΝΑΣ και απάντηση από τον εν λόγω
ραββίνο ακόμη δεν λάβαμε, οπότε έληξε «άδοξα» κι απότομα ο πολύ ωφέλιμος εις
όλους μας διάλογος. Χρήσιμα συμπεράσματα από τον ανωτέρω διάλογο δύναται
έκαστος αναγνώστης να εξάγει. Αυτό που εμείς θα επιθυμούσαμε να τονίσουμε είναι
το γεγονός, ότι ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΑΡΟΜΟΙΑ «αντίφαση» με αυτήν που «ανεκάλυψε» ο ραββίνος
μεταξύ τών τριών Συνοπτικών και τού Ιωάννου [και αφορά εις την ημερολογιακή
τέλεση και τον χαρακτήρα (Πασχάλιο ή μη) τού Μυστικού Δείπνου], εντοπίσαμε ΚΙ
ΕΜΕΙΣ εις το Ιερό κείμενο τής Παλαιάς Διαθήκης (και αφορά εις το πότε ακριβώς
απεμακρύνετο ο ένζυμος άρτος εκ τών οικιών τών Ιουδαίων, γεγονός που έρχεται
εις ΚΑΤΑΦΑΝΕΣΤΑΤΗ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ με το πότε ακριβώς απεμακρύνετο την
εποχή τού Χριστού), την οποίαν κι ανεφέραμε εις τον συνομιλητή μας, και η οποία
παρατήρησή μας μάλλον ΤΟΝ ΔΥΣΚΟΛΕΨΕ ΑΡΚΕΤΑ γι’ αυτό και προτίμησε την αποχώρηση
εκ τού διαλόγου, παρά να προσπαθήσει να μάς ερμηνεύσει ικανοποιητικώς την εν
λόγω «αντίφαση»! </span></span><span class="uficommentbody"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ευελπιστούμε λοιπόν κάποια στιγμή να δώσει ο Θεός να συγγράψουμε ΕΙΔΙΚΗ
μελέτη επί τού συγκεκριμένου θέματος, «τού γρίφου τών αιώνων», όπως το
αποκαλούμε, το οποίο επί 21 αιώνες έχει ταλανήσει Εκκλησιαστικούς Συγγραφείς
και Βιβλικούς Ερμηνευτές, επί τη βάσει ΝΕΩΝ πλέον στοιχείων που η έρευνά μας
έφερε εις την επιφάνεια, και τα οποία δίδουν ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΕΣ πλέον εξηγήσεις και
απαντήσεις ΚΑΙ εις την ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ αντίφαση που έθιξε ο εν λόγω ραββίνος (αυτήν
δηλ. τών τριών Συνοπτικών με τον Ιωάννη ως προς τον χαρακτήρα τού Μυστικού
Δείπνου), αλλά ΚΑΙ εις αυτήν [την ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ (όπως αποδεικνύεται) και πάλι αντίφαση]
τής <span style="color: red;">Εξόδ. 12:15-16</span>, για την οποίαν ρωτήσαμε τον
συνομιλητή μας, αλλά απάντηση έως τώρα δεν ελάβαμε!</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<br />
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="uficommentbody"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0