Το ψέμα και η απάτη της Εταιρίας Σκοπιά

                                                 Tου Ιωάννη Παντίου

Το ψέμα και η απάτη της εταιρίας Σκοπιά δεν έχει τέλος αγαπητοί αδελφοί. Είναι αλήθεια ότι όταν λέμε ένα ψέμα, αμέσως μετά έρχονται κι άλλα έτσι ώστε να φτάσουμε πλέον να μην λέμε  καν αλήθεια. Εδώ και λίγο καιρό έχει πέσει στα χεριά μας ένα βιβλίο των Μαρτύρων του Ιεχωβά με τίτλο «Η Βασιλεία του Θεού Κυβερνάει» που εκδόθηκε στα ελληνικά τον Ιανουάριο του 2016. Η απάτη και το ψέμα που διδάσκει η εταιρία Σκοπιά ως προς το εσχατολογικό της δόγμα (και όχι μόνο), δεν έχει τέλος. Πριν ξεκινήσουμε να κάνουμε την ανάλυσή μας σε αυτό το βιβλίο, ας δούμε ποια είναι η άποψη της εταιρίας Σκοπιά για το ψέμα. 

   Όπως ο Ιεχωβά, έτσι και οι πιστοί Μάρτυρές του είναι φιλαλήθεις. Ο Ιησούς Χριστός, ο πιο εξέχων Μάρτυρας του Ιεχωβά, επιβεβαίωσε την αλήθεια με τα όσα δίδαξε καθώς και με τον τρόπο με τον οποίο έζησε και πέθανε. Υποστήριξε την αλήθεια του λόγου και των υποσχέσεων του Ιεχωβά. Επομένως, ο Ιησούς ήταν η προσωποποίηση της αλήθειας, όπως δήλωσε και ο ίδιος.—Ιωάννης 14:6· Αποκάλυψη 3:14· 19:10.

Το ψέμα μπορεί να φαίνεται σε πολλούς βολικό μέσο για την απόκτηση ορισμένων πλεονεκτημάτων. Οι άνθρωποι λένε ψέματα για να γλιτώσουν από τιμωρία, να αποκομίσουν κάποια κέρδη ή να λάβουν τον έπαινο των άλλων. Ωστόσο, η συνήθεια του ψέματος είναι κάτι το αχρείο. Μάλιστα, ο ψεύτης δεν μπορεί να έχει την επιδοκιμασία του Θεού. (Αποκάλυψη 21:8, 27· 22:15) Όταν είμαστε γνωστοί ως φιλαλήθεις, οι άλλοι πιστεύουν αυτά που λέμε, μας εμπιστεύονται. Εντούτοις, αν μας πιάσουν να λέμε έστω και ένα ψέμα, μπορεί να αμφιβάλλουν για το πόσο αληθινό είναι οτιδήποτε θα πούμε στο μέλλον. Κάποια αφρικανική παροιμία λέει: «Ένα και μόνο ψέμα καταστρέφει χίλιες αλήθειες». Μια άλλη παροιμία λέει: «Ο ψεύτης δεν γίνεται πιστευτός, ακόμη και όταν λέει την αλήθεια».  (Σκοπια 1.8.2013 σελ. 16).

 

Η Εταιρία Σκοπιά λοιπόν μας λέει ότι είναι φιλαλήθης όπως ο Ιεχωβά, και ότι αν την πιάσουμε να λέει έστω και ΕΝΑ ψέμα μπορεί να αμφιβάλλουμε γι΄ αυτά που έχουν πει. Εμείς αγαπητοί αδελφοί, ΔΕΝ θα πιάσουμε την Εταιρία Σκοπιά να λέει ΕΝΑ μόνο ψέμα, αλλά θα αποδείξουμε ότι ψεύδεται ασύστολα από την ημέρα της ιδρύσεώς της το 19^ο αιώνα, έως και τώρα. Στο βιβλίο λοιπόν «Η Βασιλεία του Θεού Κυβερνάει» και στην σελίδα 14 γράφουν :

 

 

Εδώ η Εταιρία Σκοπιά μας λέει ότι το 19^ο αιώνα μια μικρή ομάδα πιστών ανθρώπων, τους οποίους τους αποκαλεί ως γνησίους χριστιανούς και αγγελιοφόρους, θα έδιναν την πνευματική τροφή στο λαό. Και δεν θα μπορούσε να είναι άλλος από τον γνωστό ψευδοπροφήτη, και ιδρυτή της Εταιρίας Σκοπιά και των "Μαρτύρων του Ιεχωβά" Κάρολο Τ. Ρώσσελ.

 

Οι Εταιρία Σκοπιά αγαπητοί αδελφοί μας λέει ότι επί αιώνες ο Χριστιανικός κόσμος (δηλαδή η Εκκλησία) ήταν τυλιγμένη σε πνευματικό σκοτάδι, και ήρθε ο Ρώσσελ για να μας φέρει το "φως". Αυτό όπως καταλαβαίνετε είναι μέγα ψέμα, η Εκκλησία, λέει η Γραφή, είναι «στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας» (Α΄Τιμ. 3:15). Και ΔΕΝ μπορεί μέσα στην Εκκλησία να υπάρχει πνευματικό σκοτάδι διότι ο ίδιος ο Χριστός μας λέει : «Καί πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς». (Ματθ. 16:18). Αλλώστε επί του θέματος έχουμε κάνει ειδική μελέτη που ξεσκεπάζει το ψέμα αυτό και θα την βρείτε εδω: Το μεγάλο ψέμα περί αποστασίας

Συνεχίζει και μας λέει η Εταιρία Σκοπιά ότι αυτή η ομάδα του 19ο αιώνα, ξεσκέπασε ένα ψέμα,  το οποίο μάλιστα  είχε ειδωλολατρικές ρίζες,  η αθανασία της ψυχής, και ότι η Γραφή δεν υποστηρίζει κάτι τέτοιο. Βλέπουμε και εδώ η Σκοπιά να ψεύδεται. Διότι η Γραφή είναι γεμάτη από αγιογραφικά εδάφια που αποδεικνύουν ότι ο άνθρωπος αποτελείτε από ΔΥΟ πράγματα, από σώμα, και ψυχή, και μάλιστα ψυχή αθάνατη. Σε κανένα μα κανένα σημείο της Γραφής δεν λέει ότι η ψυχή του ανθρώπου πεθάνει. Οι αγαπητοί Μάρτυρες του Ιεχωβά για να υποστηρίξουν ότι η ψυχή του ανθρώπου πεθάνει, πηγαίνουν στο εδάφιο του Ιεζεκιήλ που λέει : «Ιδού, πάσαι αι ψυχαί είναι έμου, ώς η ψυχή του πατρός, ούτω και η ψυχή του υίου εμου είναι, η ψυχή η αμαρτήσασα, αυτή θέλει αποθάνει» (Ιεζ. 18:4). Ορίστε, μας λένε, εδώ λέει ότι η ψυχή πεθαίνει . Μόνο που οι απατεώνες της Σκοπιάς, ξέχασαν να μας πουν και την συνέχεια του εδάφιου. Μας λένε μόνο τι παθαίνει η ψυχή (δηλαδή ο άνθρωπος) που αμάρτησε, δεν μας λένε τι γίνεται με τον άνθρωπο που είναι δίκαιος. Για να δούμε τι λέει παρακάτω το εδάφιο.

Στίχος 9. Περιπατεί εν τοίς διατάγμασί μου, και φυλάττει τας κρίσεις μου, δια να κάμνη αλήθειαν αύτος είναι δίκαιος θέλει βεβαίως ζήσει, λέγει Κύριος ο Θεός.

Και στο στίχο 21 λέει πάλι : Αλλ εναν ο άνομος επιστραφή απο πασών των αμαρτιων αυτού τας οποίας έπραξε, και  φυλάξη πάντα τα διατάγματαμου, και πράξη κρίσιν και δικαιοσύνην, εξάπαντος θέλει ζήσει, δεν θέλει αποθάνει.

Και σε άλλο σημείο της Γραφής διαβάζουμε : Καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. (Ματθ. 10:28).

 Μετά το σωματικό θάνατο των αγίων βλέπουμε τις  ψυχές αυτών :Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπτην σφραγῖδα, εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀρνίου ἣν εἶχον· καὶ ἔκραξαν φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες· ἕως πότε, ὁ δεσπότης ὁ ἅγιος καὶ ὁ ἀληθινός, οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς;(Αποκ. 6:9-10).

 Την ιδία διδαχή της Γραφής περί ψυχής, είχαν και οι Πατέρες της εκκλησιάς μας από τους πρώτους κιόλας αιώνες. Θα αναφέρουμε μερικούς. 

 2ος αιώνας:

«Ευλογώ Σε, ότι ηξίωσάς με τής ημέρας και ώρας ταύτης, τού λαβείν μέρος εν αριθμώ των μαρτύρων εν τω ποτηρίω του Χριστού σου εις ανάστασιν ζωής αιωνίου ψυχής τε και σώματος εν αφθαρσία Πνεύματος Αγίου» δηλ. «Σ’ ευχαριστώ που μ’ αξιώνεις αυτήν την ημέρα και ώρα, να συγκαταριθμηθώ εις τούς μάρτυρές σου που ήπιαν από το ποτήριον τού Χριστού Σου εις ανάστασιν ζωής αιωνίου, τής ψυχής και τού σώματος, μέσα στην αφθαρσία τού Αγίου Πνεύματος» (Μαρτύριον Πολυκάρπου κεφ.14. PG 5, 1040B).

«Ότι δε ζη ψυχή, ουδείς αντείποι [...] Ζωής δε ψυχή μετέχει, επεί ζήν αυτήν ο θεός βούλεται» δηλ. «Ότι ζει η ψυχή κανείς δεν θα αντείπη [...] Μετέχει δε τής ζωής η ψυχή, επιδή ο Θεός την θέλει να ζει»(Iουστίνος Φιλόσοφος και Μάρτυς, «Διάλογος πρoς Τρύφωνα Iουδαίον» κεφ.6, παρ.1 PG 6, 489Β).

«Αι ψυχαί απέρχονται εις τον τόπον τον ωρισμένον αυταίς από του Θεού κακεί μέχρι της αναστάσεως φοιτώσι περιμένουσαι την ανάστασιν· Έπειτα απολαβούσαι τα σώματα και ολοκλήρως αναστάσαι, τουτέστι σωματικώς, καθώς και ο Κύριος ανέστη, ούτως ελεύσονται εις την όψιν του Θεού» δηλ. Οι ψυχές πηγαίνουν στον τόπο που ο Θεός όρισε γι’ αυτές και εκεί παραμένουν μέχρι την ανάσταση, περιμένοντας την ανάσταση. Έπειτα, όταν πάρουν πάλι τα σώματα και αναστηθούν εξ ολοκλήρου, δηλαδή με τα σώματα, όπως ανεστήθη και ο Κύριος, θα παρουσιασθούν έτσι μπροστά στον Θεό.» (Ειρηναίος Λουγδούνου, «Έλεγχος και ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως», Βιβλίο 5, κεφ.31, παρ.2, Μετάφραση πατ.Ειρηναίου Χατζηεφραιμίδη, σελ.414, έκδ. Θεσ/νίκη 1991 PG 7, 1209C).

Διαβάζοντας λοιπόν την σελίδα αυτού εδώ του βιβλίου, και στην συνεχεία της επόμενης, βλέπουμε ότι ο αγγελιοφόρος έχει αναφερθεί και στο μέγα μυστήριο της Γραφής, στον Τριαδικό Θεό.

To ψέμα και την απάτη που κάνει η Εταιρία Σκοπιά για την Θεότητα του Χριστού και του Άγιου Πνεύματος θα την βρείτε εδώ : ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΠΕΡΙ ΤΡΙΑΔΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 

Στην σελίδα 15 παρατηρούμε κάτι σημαντικό, η Εταιρία Σκοπιά για άλλη μια φορά, αναφέρεται στο εσχατολογικό της δόγμα, και στη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού, που κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά έγινε το 1914. Τι σχέση έχει όμως η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού,  με τους επτά καιρούς που αναφέρει ο Λουκάς και ο Δανιήλ; Ας διαβάσουμε τι αναφέρεται στο βιβλίο του Λουκά.

καὶ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς πάντα τὰ ἔθνη, καὶ Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν ἄχρι πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν.(Λουκ. 21:24). Εδώ η Εταιρία Σκοπιά πιστεύει ότι οι καιροί των εθνών είναι μια περίοδος η οποία αποτελείτε από 2.520 ετών, τα οποία αρχίζουν από το 607 π.Χ. και λήγουν το 1914 μ.Χ. Έτσι λοιπόν για να βρουν ένα πάτημα γι αυτό το παράλογο πιστεύω τους, βρίσκουν το εδάφιο του Δανιήλ που ομιλεί για επτά καιρούς. 

 Καὶ σὲ ἐκδιώξουσιν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἔσται ἡ κατοικία σου, καὶ χόρτον ὡς βοῦν ψωμιοῦσί σε καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσῃ, καὶ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπὶ σέ, ἕως οὗ γνῷς ὅτι κυριεύει ὁ Ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἂν δόξῃ, δώσει αὐτήν. (Δαν. 4:25).

 

Είναι γνωστό πως εδώ το κείμενο δεν έχει ουδεμία σχέση με το Λουκά 21:24. Το κείμενο μιλεί για το δέντρο το οποίο είδε ο Ναβουχοδονόσορ εις το ενύπνιό του, το κείμενο λέει  ότι θα έχανε την βασιλεία του για ένα χρονικό διάστημα, και όταν θα τελείωναν αυτοί οι καιροί  θα γνώριζε τον υψιστο. Εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με μια απλή προφητεία όπως τις άλλες, διότι από το στίχο 33 και μετά βλέπουμε και την εκπλήρωσή της που αφορα ΜΟΝΟ τον Ναβουχοδονόσορα. Η Σκοπιά όμως βλέπει και άλλη μια προφητεία, υποστηρίζει ότι εξεικόνιζε την ανωτάτη ηγεσία τού Θεού, ειδικά εις την σχέση της με την γη. Διακηρύσσει επίσης, ότι αυτή η διακυβέρνηση ασκήθηκε για ένα χρονικό διάστημα μέσω τής βασιλείας τού Ισραήλ, που ίδρυσε ο ίδιος ο Θεός.

 

Γιατί λοιπόν η Εταιρία Σκοπιά στο τέλος της σελίδας γραφεί επί λέξει ''Παρότι οι αδελφοί μας εκείνη την εποχή δεν είχαν συλλάβει ακόμα την πλήρη σημασία αυτού του βαρυσήμαντου έτους, διακήρυξαν ευρύτατα όσα ήξεραν, και τα αποτελέσματα του έργου τους είναι ορατά μέχρι σήμερα''. Τι θέλουν να παραδεχτούν και τι όχι; Είναι πολύ απλό, διότι ο Αγγελιοφόρος που μας παρουσιάζει η Σκοπιά, ΔΕΝ πίστευε ότι όταν θα τελείωναν εκείνοι οι επτά καιροί, θα γινόταν η Δευτέρα παρουσία του Χριστού, διότι ο Αγγελιοφόρος που μας παρουσιάζει η Σκοπιά, πίστευε ότι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού έγινε το 1874 και ΟΧΙ το 1914 που πιστεύουν τώρα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.

 «Τετελεσμένον Μυστήριον»  σελ. 70: Ο πρώτος πρόεδρος της Οργάνωσης και Αγγελιοφόρος τους Κάρολος Ρώσσελ είπε, πως η  Δευτέρα παρουσία του Κυρίου έγινε το Φθινόπωρο του 1874!

 Ομοίως στο ίδιο έντυπο και στη σελίδα 80, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υποστηρίζουν: «Παραθέτομεν Γραφικά τινά χωρία, τα οποία, όταν εννοηθώσιν εν τη προς άλληλα σχέση αυτών και εννοία. αποδεικνύουσιν ότι η Δευτέρα έλευσις του Κυρίου, έλαβε χώραν κατά το φθινόπωρον του 1874 Μ.Χ.»

 Αλλά και στο δεύτερο τόμο του εντύπου «Ο Καιρός εστίν εγγύς», του 1889, επανέκδοση 1923, σελ. 242, δεν αφήνεται καμία αμφιβολία πως η Δευτέρα παρουσία του Χριστού έχει λάβει χώρα το 1874:  «Απεδείξαμεν ήδη ότι η δευτέρα του Κυρίου υμών παρουσία, και η αρχή των καιρών της αποκαταστάσεως, χρονολογείται από του 1874 Μ.Χ.»

Αφού λοιπόν ο Αγγελιοφόρος πίστευε ότι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού έγινε το 1874, τότε τι πίστευε ότι θα γινόταν το στον τέλος τον καιρών των εθνών δηλαδή το 1914;

 «Ο Καιρός εστίν εγγύς», σελ. 85: Ο Ρώσσελ είπε, Ότι η Βασιλεία του Θεού θα εγκατασταθεί μονίμως το 1914 επί της γης!!! Ο Αγγελιοφόρος τελικά πίστευε ότι το 1914 θα υπήρχε η χιλιετής βασιλεία εδώ στην γη, συνεπώς και το τέλος του κόσμου.

ΟΙ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΕΣ ‘ΑΛΗΘΕΙΕΣ’ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΣΚΟΠΙΑ

«Φυσικά, είναι εύκολο να πη κανείς ότι αυτός ο όμιλος ενεργεί ως ένας «προφήτης» του Θεού. Αλλά είναι άλλο πράγμα να το αποδείξη. Ο μόνος τρόπος για να το κάμη κανείς αυτό είναι ν’ ανασκοπήση την ιστορία τους. Τι δείχνει αυτή;» (Σκοπιά, 01.07.1972, σελ.389)

   Η Σκοπιά, αγαπητοί αδελφοί, μάς προτρέπει να εξετάσουμε την ιστορία της για να διαπιστώσουμε ‘τί δείχνει αυτή’ και τί είδους ‘προφήτης’ είναι! Αποδεχόμεθα λοιπόν την πρόσκληση τής Εταιρίας κι αρχίζουμε το ‘ξεσκόνισμα’ τών εντύπων τού ‘αυθεντικού προφήτου τής γενεάς μας’ και  ‘αληθινού εκπροσώπου τού Ιεχωβά’ (Σκοπιά, 01.06.1973, σελ.342)

      ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο1: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ 1914!

«Με τας ισχυράς αυτάς Γραφικάς μαρτυρίας υπ' όψιν περί τών Καιρών τών Εθνών, θεωρούμεν ως αποδεδειγμένην αλήθειαν το ότι το οριστικόν τέλος τών βασιλειών τού κόσμου τούτου, και η πλήρης εγκαθίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού, θέλει επιτελεσθή ολίγον προ τού τέλος τού 1914 Μ.Χ.» (Καρόλου Ρώσσελ, Γραφικές Μελέτες, τόμ.Β΄, Ο Καιρός Εστιν Εγγύς, έκδ.1^η 1889, σελ.111-112)

«...και η πλήρης εγκαθίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού, θέλει επιτελεσθή μετά το τέλος τού 1914 Μ.Χ.» (Καρόλου Ρώσσελ, Γραφικές Μελέτες, τόμ.Β΄, Ο Καιρός Εστιν Εγγύς, έκδ.1923, σελ.112)

«Μη εκπλαγήτε, λοιπόν, οπόταν εις επόμενα κεφάλαια ίδητε προσαγομένας αποδείξεις μαρτυρούσας ότι η ίδρυσις τής Βασιλείας τού Θεού έχει ήδη αρχίσει, ότι εν τη προφητεία καταδεικνύεται ως μέλλουσα να αρχίση την εξάσκησιν τής εαυτής εξουσίας κατά το 1878 Μ.Χ., και ότι ο πόλεμος τής Ημέρας τής μεγάλης τού Θεού τού Παντοκράτορος, (Αποκ. ιστ:14), θέλει λήξει εν έτει 1914 Μ.Χ. μετά τής πλήρους ανατροπής τής ενεστώσης διακυβερνήσεως τής γης ήρξατο ήδη» (Καρόλου Ρώσσελ, Γραφικές Μελέτες, τόμ.Β΄, Ο Καιρός Εστιν Εγγύς, έκδ.1^η 1889,  επανέκδ.1907, σελ.113-114).

«...ο πόλεμος τής Ημέρας τής μεγάλης τού Θεού τού Παντοκράτορος, (Αποκ. ιστ:14), όστις δεν θέλει λήξει ειμή μόνον μετά τής πλήρους ανατροπής τής ενεστώσης διακυβερνήσεως τής γης ήρξατο ήδη» (Καρόλου Ρώσσελ, Γραφικές Μελέτες, τόμ.Β΄, Ο Καιρός Εστιν Εγγύς, επανέκδ.1923, σελ.114).

  Κι επειδή κανένας πόλεμος τού Αρμαγεδώνος δεν άρχισε ούτε έληξε κατά το 1914 και καμία διακυβέρνηση και κανένα βασίλειο τής γης δεν ανετράπη το ίδιο έτος ώστε να διαδεχθεί η Βασιλεία τού Θεού, όπως προφήτευσε ο ιδρυτής τής Εταιρίας Σκοπιά, ‘ο Άγγελος της Λαοδικείας, ο πιστός και φρόνιμος δούλος’ (Γραφικές Μελέτες, τόμ.Ζ΄, Το Τετελεσμένον Μυστήριον, επανέκδ.1919, σελ.3), προσέξτε, αγαπητοί αδελφοί, τί έκανε η Σκοπιά εις τις ΜΕΤΑ το 1914 επανεκδόσεις τών συγκεκριμένων τόμων:

   Η Σκοπιά δηλαδή, προκειμένου να εξαπατήσει τούς αναγνώστες και να ρίξει ‘στάχτη εις τα μάτια’ τους όσον αφορά εις την διαψευθείσα προφητεία τού ιδρυτού της, δεν δίστασε να αλλοιώσει και να παραχαράξει τα ίδια της τα κείμενα, αντικαθιστώντας την φράση ‘ολίγον προ’ με την πρόθεση ‘μετά’, αφαιρώντας επίσης το επίμαχο έτος 1914 και τροποποιώντας το κατά τέτοιον τρόπο ώστε να μην καταλάβουν οι αναγνώστες την παταγώδη αποτυχία τού Καρόλου Ρώσσελ! Και για τις ανωτέρω προφητείες τού Ρώσσελ η Σκοπιά πίστευε ότι αντλούσαν την προέλευσή τους κατευθείαν από το ίδιο το στόμα τού Θεού!

«Ο Ρώσσελλ δεν έδιδε προσοχήν εις τούς λόγους ή εις τας γνώμας τών ανθρώπων, έστω και εάν ήσαν ούτοι πεπαιδευμένοι ή ευσεβείς, είτε ήσαν νεώτεροι, ή ήσαν οι άγιοι πατέρες τών μεταποστολικών χρόνων. Ελάμβανε τον λόγον κατ’ ευθείαν από το στόμα τού Θεού, όστις ελαλήθη δια τών αγίων ανθρώπων τού Θεού, οίτινες εκινήθησαν υπό τού Αγίου Πνεύματος...Εις πάσας αυτού τας προτροπάς, δεν αξίωνε ότι αυτός έγραψε τα βιβλία του. Πάντα ταύτα προήρχοντο εκ Θεού, δια τής επιλάμψεως τού Αγίου Πνεύματος» (Γραφικές Μελέτες, τόμ.Ζ΄, Το Τετελεσμένον Μυστήριον, επανέκδ.1919, σελ.467 και επανέκδ.1923, σελ.482).

   Το δε εκπληκτικότερο και εξοργιστικότερο όλων είναι, ότι όλα αυτά τα κολακευτικά εγκώμια περί τού Καρόλου Ρώσσελ που αναγράφονται εις ‘Το Τετελεσμένον Μυστήριον’, δημοσιεύονται ΜΕΤΑ από το 1914, δηλαδή ΜΕΤΑ από την παταγώδη διάψευση ΟΛΩΝ τών προειρημένων προφητειών τού ιδρυτού τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά!!! ‘Αισχύνη’ και ‘αιδώς’ (ντροπή) είναι μάλλον λέξεις άγνωστες εις το λεξιλόγιον τής Σκοπιάς!

      ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο2: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ 1918!

«Πολλάκις υπεδείξαμεν ότι η μεγάλη μάχη τού Αρμαγεδώνος, είναι πλησίον και ότι θα επακολουθήσει αμέσως μετά τον παρόντα παγκόσμιον πόλεμον» (Σκοπιά, 15.01.1915, σελ.11, Ελλ.έκδ.).

   Ποιος είναι ο παρών παγκόσμιος πόλεμος για τον οποίο μιλάει εδώ η Σκοπιά το 1915; Είναι ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος που είχε ήδη ξεκινήσει. Πότε τελείωσε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος; Το 1918. ΤΟΤΕ, συμφώνος προς την Σκοπιά, θα γινόταν ο Αρμαγεδώνας. Ήρθε και το έτος 1918 και δεν έγινε ασφαλώς τίποτε. Για άλλη μία φορά ‘ο αγωγός τού Θεού’ απεδείχθη ψευδής προφήτης.

 ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο3: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΝ 01.04.1925!

«Η χρονική αύτη περίοδος αρξαμένη κατά το 1575 π.Χ. λήγει κατά το φθινόπωρον τού 1925, οπότε ο τύπος λήγη και το μέγα αντίτυπον πρέπει να αρχίση...Τί πρέπει να προσδοκώμεν ότι θα συμβή τότε;...Τα κυριώτερα πράγματα άτινα πρέπει να αποκατασταθώσιν, είναι το ανθρώπινον γένος εις ζωήν· και αφ’ ού άλλαι Γραφαί διασαφίζουσι το γεγονός, ότι θα λάβη χώραν ανάστασις τού Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ και άλλων πιστών τού παρελθόντος, και ότι ούτοι θέλουσιν απολαύσει την πρώτην εύνοιαν, δυνάμεθα να προσδοκώμεν ότι το 1925 θα παραστή μάρτυς τής επιστροφής τών πιστών τούτων ανδρών τού Ισραήλ, εκ τής καταστάσεως τού θανάτου, οίτινες θα αναστηθώσιν τέλειαι ανθρώπιναι υπάρξεις και θα γείνωσιν οι ορατοί, νόμιμοι αντιπρόσωποι τής νέας καταστάσεως τών πραγμάτων, ήτις θα επικρατή επί τής γης...Επομένως δυνάμεθα μετ’ εμπιστοσύνης να προσδοκώμεν ότι το 1925 θα σημειώσει την επιστροφήν τού Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ και τών γνωστών απ’ αιώνος προφητών, ιδιαιτέρως εκείνων οίτινες κατονομάζονται υπό τού Αποστόλου Παύλου εις το ενδέκατον κεφάλαιον τής προς Εβραίους επιστολής, εν καταστάσει ανθρωπίνης τελειότητος...περίπου την 1^ην Απριλίου 1925, οπότε δυνάμεθα να προσδοκώμεν την ανάστασιν τών αρχαίων αριστέων και την έναρξιν τής ευλογίας πασών τών φυλών τής γης τών τε ζώντων και τών νεκρών» (Ιωσήφ Ρόδερφορδ, Εκατομμύρια ζώντων ήδη ουδέποτε θα αποθάνωσιν, έκδ.1920, σελ.77-78, 100).

   Γεννάται όμως, εις το σημείον αυτό, ένα ερώτημα αγαπητοί αδελφοί: Πού θα πήγαιναν όλοι αυτοί οι ανεστημένοι αριστείς τής Παλαιάς Διαθήκης και με ποιον τρόπο θα κυβερνούσαν τον κόσμο; Η απάντησις δίδεται εις ένα άλλο βιβλίο τού δευτέρου προέδρου τής Εταιρίας Σκοπιάς, Ιωσήφ Ρόδερφορδ, με τον τίτλο ‘Επιθυμητή Κυβένησις’ το οποίο εδημοσιεύθη το 1924, ένα δηλαδή έτος προ τής εκπληρώσεως τής ανωτέρω προφητείας:

   «Εν τω φωτί τών Γραφών δυνάμεθα λογικώς να αναμένουμε ότι η Ιερουσαλήμ θα γίνει η Πρωτεύουσα τού κόσμου μετά τών τελείων πιστών ανδρών, ήτοι τού Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Δαυΐδ, Δανιήλ και τών άλλων αγίων ανδρών, οίτινες θα αναλάβωσι την διεύθυνση τών υποθέσεων τής γης, ενώ τινές εξ αυτών θα εγκατασταθώσι εις τα κυριότερα μέρη τής γης ως κυβερνήται. Διότι τότε εκείνος όστις θα εδρεύει εν Ιεροσολύμοις, θα δίδει οδηγίες σχετικώς με την διεκπεραίωσιν τών κυβερνητικών υποθέσεων εις τα διάφορα μέρη τής γης...με τους τελείους τότε ραδιοφωνικούς σταθμούς ευλόγως δυνάμεθα να πιστεύσωμεν ότι ο Αβραάμ θα διευθύνει τας υποθέσεις τής γης επί τού όρους Σιών» (Επιθυμητή Κυβέρνησις, έκδ.1924, σελ.33).

   Ούτε λίγο ούτε πολύ δηλαδή, ο Αβραάμ, με τη γενειάδα του όπως τον ξέρουμε από την εικονογραφία, θα έπαιρνε το μικρόφωνο και θα κυβερνούσε ‘τας υποθέσεις τής γης’ πάνω εις το όρος Σιών! Η δε σιγουριά τής Οργανώσεως περί τής αναστάσεως τών δικαίων τής Παλαιάς Διαθήκης ήτο τόσο μεγάλη, που έκτισε ακόμη και μίαν πολυτελή οικία εις το San Diego τής Καλιφόρνιας, προκειμένου να εγκατασταθούν οι ανεστηθέντες! Φωτογραφία δε τής συγκεκριμένης οικίας έχει δημοσιευθεί εις το σπάνιο βιβλίο ‘Σωτηρία’, έκδ.1939, εις την σελίδα 332. Εις την προηγούμενη σελίδα (331)αναγράφεται και ο λόγος για τον οποίον εκτίσθη η συγκεκριμένη οικία:

«Εις το Σαν Διέγο τής Καλοφορνίας υπάρχει μικρά έκτασις γης επί τής οποίας κατά το 1929 εκτίσθη μία οικία η οποία καλείται και είναι γνωστή ως Μπαιθ-Σαρίμ. Αι Εβραϊκαί λέξεις Μπαιθ-Σαρίμ σημαίνουν ‘Οίκος Αρχόντων’· ο δε σκοπός τής αποκτήσεως τής ιδιοκτησίας αυτής και τής οικοδομής τού οικήματος ήτο όπως υπάρχει απτή απόδειξις τού ότι υπάρχουν μερικοί σήμερον επί τής γης οι οποίοι πλήρως πιστεύουν εις τον Θεόν και εις τον Ιησούν Χριστόν και εις την βασιλείαν του, και οι οποίοι πιστεύουν ότι οι πιστοί άνδρες τού πάλαι ταχέως θα αναστηθούν υπό τού Κυρίου, θα επανέλθουν επί τής γης και θα αναλάβουν την φροντίδα τών ορατών υποθέσεων τής γης...και ενώ οι άπιστοι χλευάζουν και λαλούν περιφρονητικώς περί αυτού εν τούτοις τούτο ίσταται εκεί ως μαρτυρία εις το όνομα τού Ιεχωβά, εάν δε και όταν οι άρχοντες επιστρέψουν και τινες εξ αυτών καταλάβουν την ιδιοκτησίαν αυτήν, το τοιούτον θα είναι βεβαίωσις τής πίστεως και ελπίδος η οποία ωδήγησεν εις την οικοδομήν τού Μπαιθ-Σαρήμ» (Ιωσήφ Ρόδερφορδ, Σωτηρία, έκδ.1939, σελ.331).  

   Κι επειδή κανένας δίκαιος δεν ανεστήθη το έτος που προφήτευσε η Σκοπιά, εις την συγκεκριμένην οικία, για να μην πάει χαμένη και η ανέγερσή της, κατοίκησε τελικά ο δεύτερος πρόεδρός της, ο Ιωσήφ Ρόδερδορδ, έως τον θάνατό του! Αυτά τα επιεικώς γελοία πράγματα, αγαπητοί αδελφοί, διεκήρυττε ανερυθριάστως εις το όνομα τού Θεού, κατά την εποχή τής προεδρίας τού Ιωσήφ Ρόδερφορδ (1916-1942), ο ‘αυθεντικός προφήτης τής γενεάς μας’ και  ‘αληθινός εκπρόσωπος τού Ιεχωβά’ (Σκοπιά, 01.06.1973, σελ.342)!!!

       ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο4: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ 1931!

«Ο Χρόνος τής εγκαθιδρύσεως τής Βασιλείας εν δυνάμει, καταδεικνύεται ως μέλλων να λάβη χώραν κατά το 14^ον έτος μετά την άλωσιν τής πόλεως (τού Χριστιανισμού), ή 13 έτη μετά το 1918, δηλαδή εις το 1931» (Γραφικές Μελέτες, τόμ.Ζ΄, Το Τετελεσμένον Μυστήριον, έκδ.1^η 1917, επανέκδ.1919, σελ.698 και επανέκδ.1923, σελ.719)

                     Η ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ΒΑΒΕΛ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΣΚΟΠΙΑ

   Εις το σημείον όμως αυτό, αγαπητοί αδελφοί, εγείρεται ένα αμίληκτο ερώτημα για τον δήθεν ‘αγωγό τού Θεού’ εις το οποίον οφείλουν να δώσουν ικανοποιητική απάντηση οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά: Είδαμε προηγουμένως, ότι ακόμη και εις εκδόσεις τού 1924 η Σκοπιά έκανε λόγο περί αναστάσεως τών πιστών ανδρών τής Παλαιάς Διαθήκης (Ιωσήφ Ρόδερφορδ, Επιθυμητή Κυβέρνησις, έκδ.1924, σελ.33) την οποίαν προσδιόρισε προ τεσσάρων ετών ότι θα πραγματοποιηθεί την 1^ην Απριλίου 1925 (Ιωσήφ Ρόδερφορδ, Εκατομμύρια ζώντων ήδη ουδέποτε θα αποθάνωσιν, έκδ.1920, σελ.77-78, 100). Όμως, εις προγενέστερες τού 1920 εκδόσεις, δημοσίευαν ότι η ανάσταση τών δικαίων και η εγκαθίδρυση τής Βασιλείας τού Θεού επί τής γης θα ελάμβανε χώρα το 1931!!! (Γραφικές Μελέτες, τόμ.Ζ΄, Το Τετελεσμένον Μυστήριον, έκδ.1^η 1917, επανέκδ.1919, σελ.698 και επανέκδ.1923, σελ.719).

   Εφόσον δηλαδή το 1917 (με το ‘Τετελεσμένον Μυστήριον’) έχει ήδη η Οργάνωση προφητεύσει το τέλος τού κόσμου για το 1931, γιατί δεν περιμένει την ‘εκπλήρωση’ τής προφητείας της και το 1920 προβαίνει εις νέαν προφητεία περί τού τέλους τού κόσμου που αφορά εις το 1925; Μήπως διότι ΟΥΤΕ ΑΥΤΗ Η ΙΔΙΑ πιστεύει πλέον εις τις συναρπαστικές ‘αλήθειες’ που δημοσιεύει και απλά κοροϊδεύει τον κόσμο;  Πώς συμβιβάζονται αυτές οι συναρπαστικές ‘αλήθειες’ τού ‘αγωγού τού Θεού’, αγαπητοί Μάρτυρες τού Ιεχωβά;

       ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο5: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ 1935!

    

«Τούς εν τη Αγία Γραφή αναφερομένους πιστούς αυτούς άνδρες από τού Άβελ μέχρι τού Ιωάννου τού Βαπτιστού, ο Θεός θα τούς αναστήσει εκ τού θανάτου ως τελείους ανθρώπους και θα τούς δώσει ζωή. Τούτο θα το κάνει αμέσως μετά την συμπλήρωσιν τής βασιλικής οικογενείας τού ουρανού. Δηλαδή μετά την εκλογή εκείνων που θα είναι στον Ουρανό με τον Ιησού Χριστό» [Χρυσούς Αιών (σημ. είναι το περιοδικό που μεταγενεστέρως μετωνομάσθη σε ‘Ξύπνα’), Μάρτιος, 1932, σελ.13]

   Είναι σαφές ότι το ανωτέρω κείμενο υπαινίσσεται, ότι η ανάσταση θα γίνει μόλις συμπληρωθούν οι 144.000 συμβασιλείς τού Χριστού (κατά την άποψη των Μαρτύρων τού Ιεχωβά). Αυτά τα γράφουν το έτος 1932. Πότε όμως συμπληρώθηκαν οι 144.000 ώστε μετά να γίνει η ανάσταση τών δικαίων τής Παλαίας Διαθήκης;

«Όταν εξετάζουμε τον τρόπο πολιτείας του Ιεχωβά με το λαό του στη διάρκεια της περιόδου του θερισμού, είναι φανερό ότι η ουράνια κλήση γενικά ολοκληρώθηκε περί το έτος 1935, όταν η ελπίδα του ‘πολλού όχλου’ της Αποκαλύψεως 7:9-17 κατανοήθηκε κατάλληλα ότι ήταν επίγεια» (Σκοπιά, 15.06.1982, σελ.30, παρ.15, και 01.01.1988, σελ.11, παρ.8, 15.02.1995, σελ.19, παρ.6, 15.08.1996, σελ.31).

   Το 1935 λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, η ίδια η Σκοπιά λέγει ότι συμπληρώθηκε ‘η ουράνιος βασιλική οικογένεια’, άρα ΤΟΤΕ έπρεπε να γίνει και η ανάσταση τών πιστών ανδρών τού παρελθόντος. Κι επειδή δεν έγινε τίποτα εκείνο το έτος για μία ακόμη φορά η Σκοπιά απεδείχθη ψευδοπροφήτης!

       ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ‘ΑΛΗΘΕΙΑ’ Νο6: ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ 1975!

«Εν τούτοις, η Βιβλική χρονολογία, η οποία δείχνει ότι ο Αδάμ έχει δημιουργηθή το φθινόπωρο του έτους 4026 π.Χ., μας οδηγεί ως το έτος 1975 μ.Χ. ως το έτος της συμπληρώσεως 6.000 ετών της ανθρωπίνης ιστορίας με 1.000 χρόνια ακόμη που απομένουν για τη διακυβέρνησι της Βασιλείας του Χριστού. Έτσι οποιαδήποτε και αν είναι η ημερομηνία του τέλους αυτού του συστήματος, είναι σαφές ότι ο καιρός που απομένει έχει μειωθή, με μόλις έξη περίπου χρόνια που απομένουν ως το τέλος των 6.000 ετών της ανθρωπίνης ιστορίας» (Σκοπιά, 01.08.1970, σελ.464-465, παρ.5).

   Η Σκοπιά αιτιολόγησε την παταγώδη ψευδοπροφητεία τού 1975 με την γελοία δικαιολογία, ότι ΔΗΘΕΝ δεν εγνώριζε το ακριβές έτος δημιουργίας τής Εύας!

«Όχι, δεν σημαίνει αυτό. Γιατί όχι; Διότι το Βιβλικό υπόμνημα δείχνει ότι τα δημιουργικά έργα του Θεού την ‘ημέρα’ που προηγήθηκε από την ‘ημέρα αναπαύσεως’ των 7.000 ετών δεν τελείωσαν με τη δημιουργία τον Αδάμ. Δείχνει ότι υπάρχει ένα κενό χρόνου μεταξύ της δημιουργίας του Αδάμ και της συζύγου του Εύας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Θεός είχε αναθέσει στον Αδάμ να κατονομάση τα ζώα. Δεν γνωρίζομε αν εκείνη η περίοδος περιελάμβανε εβδομάδες, μήνες ή έτη. Γι’ αυτό δεν γνωρίζομε ακριβώς πότε άρχισε η μεγάλη ‘ημέρα αναπαύσεως’ του Ιεχωβά, ούτε πότε ακριβώς θα τελειώση» (Σκοπιά, 01.01.1976, σελ.3).  

   Η Σκοπιά όμως ψεύδεται ασύστολα κι εξαπατάει τούς ακολούθους της, αυτούς που την ενεπιστεύθηκαν για την σωτηρίαν τους, διότι η ίδια έχει ήδη δημοσιεύσει εις το παρελθόν την ακριβή ημερομηνία δημιουργίας τής Εύας:

«Εφόσον ήταν, επίσης, σκοπός τού Ιεχωβά να πληθυνθεί ο άνθρωπος και να γεμίση την γη, είναι λογικό ότι θα δημιουργούσε την Εύα λίγο ύστερα από τον Αδάμ, ίσως μόλις λίγες εβδομάδες ή μήνες αργότερα το ίδιο έτος, 4026 π.Χ. Ύστερα από την δημιουργία της, επακολούθησε αμέσως η ημέρα αναπαύσεως τού Θεού, η εβδόμη περίοδος» (Σκοπιά, 01.08.1968, σελ.463, παρ.4)

   Κατόπιν λοιπόν όλων τών ανωτέρω κατά καιρούς δημοσιευμένων συναρπαστικών ‘αληθειών’, καλείστε, αγαπητοί αδελφοί, να προσέλθετε την Κυριακή 8 Απριλίου να μετάσχετε εις ΜΙΑΝ ΑΚΟΜΗ παρομοία συναρπαστική ‘αλήθεια’ τού κατ’ εξοχήν ψευδοπροφήτου τών δύο τελευταίων αιώνων ή όπως αρέσκεται υπερφιάλως να αυτοαποκαλείται: ‘αυθεντικός προφήτης τής γενεάς μας’ και  ‘αληθινός εκπροσώπος τού Ιεχωβά’ (Σκοπιά, 01.06.1973, σελ.342).

   Μήπως εις το σημείο αυτό θα πρέπει να υπενθυμίσουμε εις τούς αγαπητούς Μάρτυρες τού Ιεχωβά, ότι τέτοιους ‘προφήτες’ σαν την Εταιρία Σκοπιά η Αγία Γραφή τούς καταδικάζει;

«Ο προφήτης όμως όστις ασεβήση, και λαλήση εν τω ονόματί μου λόγον τον οποίον εγώ δεν προσέταξα εις αυτόν να λαλήση, ή όστις λαλήση εν τω ονόματί άλλων θεών, ο προφήτης εκείνος θέλει θανατωθή. Και εάν είπης εν τη καρδία σου, Πώς θέλομεν γνωρίσει τον λόγον, τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν; Όταν τις προφήτης λαλήση εν τω ονόματι τού Κυρίου, και ο λόγος δεν γείνη, ουδέ συμβή, ούτος είναι ο λόγος τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν· ελάλησεν αυτόν ο προφήτης εν υπερηφανία· δεν θέλετε φοβηθή απ’ αυτού» (Δευτ. ιη:20-22)

   Μακριά λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, από τον κατ’ εξοχήν ψευδοπροφήτη τών ημερών μας, μακριά από τα κελεύσματα και τις ‘σειρήνες’ τής Σκοπιάς, να είμαστε κοντά εις την Εκκλησία τού Χριστού, αυτήν που επί 21 αιώνες κηρύσσει τα ίδια ακριβώς πράγματα, χωρίς να έχει παρεκλίνει και αλλάξει το παραμικρό από την πίστη, στην Εκκλησία που βγάζει αγίους που θαυματουργούν και τα λείψανά τους μυροβλύζουν, στην Εκκλησία που απέκτησε ο Κύριος και Θεός χύνοντας το ίδιο Του το αίμα (Πράξ. κ:28)!

 

Όπως βλέπετε αγαπητοί αδελφοί πολλά τα ψέματα και μεγάλη η απάτη που βρίσκεται στην Εταιρία Σκοπιά όλα αυτά τα χρόνια.  Προστατέψτε τις οικογένειές σας. Δεν είναι τόσο αθώοι όσο δείχνουν.Μην τους ανοίγετε την πόρτα σας. Μην παίρνετε τα φυλλάδια τους. Μην έρχεστε σε διάλογο μαζί τους αν δεν γνωρίζετε πολύ καλά την πίστη σας. Μην απομακρύνεστε από τον Χριστό.Μείνετε σταθεροί στην πίστη σας. Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είθε να είναι μαζί με όλους σας.Αμήν!


                                         ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ!